偏见的本质
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为什么我们强烈反对偏见,又不自觉地对他人产生偏见?哈佛大学著名心理学家戈登·奥尔波特在他的著作《偏见的本质》一书中回答了这个问题。 1954年,《偏见的本质》一书在美国首次出版,迅速引起了大家的关注,在以后几十年的发展中,该书成为社会心理学的经典著作和该领域的权威之作,对专业人士的研究和普通人的思维产生了巨大的指导作用。 在本书中,奥尔波特主要从社会范畴切,向读者介绍了偏见这一问题的方方面面。他在书中指出:偏见是人类认知结构和社会组织形态的必然产物,这是一种自身价值体系的投射。对于人的大脑而言,由于人无法对世上所有的事物都单独衡量并做出判断,因而不得不依赖这种粗略而笼统的反应机制。奥尔波特在本书中说:“标签的作用犹如一个拉响的汽笛,它让我们对所有平时能感觉到的细微差异充耳不闻。”所以大脑常常使用这种“标签”偷懒,表面上看这让我们更加方便有效地处理信息,实际上却是给我们预留了偏见的陷阱。 了解偏见,才能破偏见。“人的不完美也许始自人有偏见,而无形的枷锁也许就是偏见本身。”
人生解忧:佛学入门四十讲
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在普遍的心灵危机之下,何处寻找安心之道?本书是一本蕞适合现代人读的佛学智慧门读物。从现代人的日常和体验出发,用通俗易懂的语言拆解佛学看似玄妙的概念,用佛学真正的精神关切,来回应当代人种种的心灵追问,帮助每个感到人生之苦、对环境、人生、自我有困惑的人,重获内心的自由和安顿的力量。本书回到悉达多的经历说起,他在菩提树下到底觉悟到了什么,他又是如何应对生命最初的疑惑的?第二章“观自我”解答的人与自己的关系,如何面对不确定的世界?什么叫与自己和解?“四圣谛”“五蕴”“无我”等概念回应地正是这些疑惑。第三章“观众生”解答的是人与他人的关系,为何我们常感到孤独?善恶是绝对的吗?菩萨到底存在吗?这一章通过讲解《心经》《金刚经》等经典来回应这些疑惑。第四章“观生死”面对的是人终极的疑惑:为何会对死亡恐惧?我死后会去哪里?真的有转世与投胎吗?本章将解读什么是佛教的生死观,以及我们该如何为死亡作准备。生,老,病,死是每个人的必须经历的过程,环境与内心、自我与他人的关系,也是每个人必将修炼的功课。这本书解答的,就是这些蕞贴近生命,蕞难以思索却又无法逃避的问题。
物·画·影:穿衣镜全球小史
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从凡尔赛到紫禁城,穿衣镜是否为东西方联合创造的结果? 从怡红院到养心殿,镜屏如何引发中国人关于真与幻的文学和艺术想象? 从欧洲到全球,穿衣镜摄影模式怎样在世界范围内流行起来? 从程式到主体,摄影师和艺术家如何以镜子表现个人身份和主观意识? 有座架、可移动的落地玻璃镜被发明,并通过跨国贸易在世界上流通,物品、绘画和摄影由此在全球历史程里串联起来。帝王、艺术家、作家和民众在与镜像相关的视觉联想和艺术创造中,构建出繁复无尽的时空幻象,既参与着曾经发生和正在发生的事件,又总是映射着超乎现实生活的信息。
权力意志:全二册(果麦经典)
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《权力意志》是尼采晚年思想的结晶之作。 尼采继承了叔本华“意志是存在之本”的思想,且一步把“权力意志”视为人类发展的底层驱动力,认为人生目的就是追求权力,而非仅仅谋求生存。 尼采还认为,唯有用“权力意志”造就最强的人,才能粉碎欺骗性的、病态的、仇视生活的一切。所谓强人,就是能把个人意志强力施加于自己和环境的人。 尼采“权力意志”理论对后世哲学、心理学等影响深远,是阿德勒“个体心理学”等理论的源头。 这种强悍的哲学,一度被曲解甚至有意篡改,遭到纳粹分子的利用。 1980年,意大利学者科利和蒙蒂纳里编辑出版了《尼采全集》(校勘研究版),其中第10至第13卷汇集了1882年至1889年尼采全部的哲学遗稿,全面而真实地再现了尼采晚期的哲学思想,被称作尼采的“真正的遗著”,本书即以此为依据译出。
公文写作速成法(套装共4册)
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本套装包括: 《公文高手的25项写作技巧:80个公文模板,即学即用》 《实用公文写作一本通:47种公文体裁全面覆盖,打造全新的公文写作实操指南,一本书掌握公文写作实用技巧》 《品味公文:新时代公文写作关键技巧及范文精选》 《品味公文:公文写作大手笔练就之道(中共北京市委党校副校长王群多年公文写作真切体味)》
水浒寻宋
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宋史名家虞云国在《水浒寻宋》一书中,依托其数十年宋史研究成果,用深厚广博的学识贯穿正史、笔记及小说,以娓娓道来的笔调讲述宋朝社会风俗百态,以全新的角度《水浒传》中不曾被尽览的世界,将小说复原为一幅立体、动态的《清明上河图》,重现活色生香、斑斓多彩的大宋王朝。 读者可以跟随作者的笔触,去观瞻庄严盛大的正旦大朝会、明堂大典,领略簪花饮酒、赋诗填词、观潮听曲、雕青蹴鞠的风流快活,逛两宋的御街,品尝早市上的炊饼,驻足聆听街头路歧人的太平歌,登上樊楼,寻个僻静阁子,欣赏着小唱百戏,租一顶山轿,簪上一枝花,游东京的相国寺,看杭州的钱塘潮……
大宋理财:青苗法与王安石的金融帝国
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一个王安石,千年金融史—— 王安石变法的核心是理财,而青苗法是王安石*重要的理财新法之一。 青苗法推行了近半个世纪,对北宋王朝的历史走向有着重要影响。因为青苗法的推行,北宋政坛严重分裂,形成了激烈而持久的新旧党争,直至北宋亡国。无数人的命运因为青苗法而发生变化。苏轼因反对青苗等新法而身陷囹圄,司马光直到生命的*后一刻还在为废除青苗而战斗,蔡京通过恢复青苗等新法而成功崛起,北宋王朝在关于青苗法的争议中灭亡,南宋开国宋高宗即宣告青苗法永不施行,朱熹反思青苗法而行社仓法结果依旧深陷困境…… 本书讨论了宋朝历史上青苗法行、罢、复行、再罢的曲折历史以及相关人物的历史命运,借青苗之眼,管窥风云激荡的大时代,并从青苗法的实际运作方式入手,参照古今中外农业金融的实践经验,回应了王安石到底是“金融宰相”还是“聚敛权臣”的历史公案。
君臣:宋代士大夫政治下的权力场(何以中国丛书)
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北宋真宗朝在历史上除了澶渊之盟,戏剧性事件很少,但在王瑞来先生看来,这看似平平无奇的二十几年,却是中国政治史上最值得研究的典型年代。宋太宗大规模科取士,积累了能量巨大的士大夫阶层。到了宋真宗朝,士大夫政治全面登场,让皇帝的行政实权逐渐趋于虚化,演变出士大夫主导下的君臣共治这一历史形态。皇权在历史上权力结构中的角色,由此被重新定位。 本书是一部中国传统社会权力宏微相济的考察著作,以北宋真宗朝为剖面,完成了对中国历史上皇权问题的一次总体观察。书中讲述的真宗朝五位宰相,几乎囊括了中国古代宰相的基本类型,真宗朝所奠定的制度基础和权力结构,深刻影响了此后中国历史的政治走向。宋代士大夫政治形成的精神基因,时至今日依然影响着中国知识人。 本书文字通俗典雅,立论严谨,资料翔实,刻画生动,论述君臣关系细致微,剖析权力场斗智角力精彩纷呈,综观中国历史上的皇权问题,高屋建瓴,深精微,指出了伴随行政制度的完善,皇权逐渐走向象征化这一趋势,道前人所未道,被日本学者评价为颠覆了学界通行的“君主独裁制说”,是一本雅俗共赏、不可多得的历史学著作。
论单边开放:全球剧变下的中国开放新命题与新思考
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在逆全球化浪潮汹涌、美国对华压围堵持续升级的今天,传统多边合作框架正加速失效,国际秩序面临系统性解体,全球局势陷巨大的不确定性。《论单边放》直面这一时代剧变,从中国内外部环境的结构性变化及人工智能革命的背景出发,首次提出并系统阐释“单边放”战略的内涵要义、理论逻辑、对中国自身发展以及全球治理的巨大意义,同时冷静剖析一步实施所面临的现实挑战及应对之策。作者提出,单边放是一种主动、包容又灵活的战略选择,它不是对西方规则的全盘受,亦非狭隘的独善其身,而是一种以自主改革推动国际博弈的破局思维,是当下中国应对全球化逆流,在复杂国际环境下实现国家自主发展与国际合作辩证统一的关键战略与创新实践。
婚姻与国家:基于美国婚姻法实施的田野调查
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这是一次旷日持久、覆盖面甚广的调研,涉及百年前美国30个州的96个城镇。本书的研究团队历经近10年,行了数以千计的现场调研与访谈,从结婚许可证制度、婚姻的社会现象、结婚仪式、监管与执法四个方面,对20世纪20年代美国婚姻制度状况行了详尽的阐述。本书语言浅显易懂,内容全面适度,辅之大量的真实访谈记录及案例,帮助读者以更贴近、更有趣、更容易的方式来全面了解美国的婚姻制度。本书适合各个层次的读者阅读。
最后的皇族:清代宫廷社会史
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《*后的皇族:清代宫廷社会史》是对清代宫廷社会的全景式解读。全书分为三个部分,分别讨论了清代宫廷的物质文化、社会结构和礼仪制度。通过详尽的资料整理和细致微的考察,《*后的皇族》首次生动揭秘了清代的宫廷生活,全面展示了清代宫廷服饰、语言、饮食、文化政策等方面鲜明的民族风情,深度剖析了宫妃、皇子、仆从等清廷内部人员的权利体系和组织运作,详细阐释了登基、寿礼、祈雨、丧葬等公共或私人仪式的举行办法和信仰文化意义。 《*后的皇族》讨论的核心问题在于,作为中国*后一个王朝政权,清代为什么能够建立统治并维系近三个世纪之久。罗友枝认为,清代成功的原因,并非因为受了占主体性地位的汉文化的同化,而是因为他们一方面坚持本民族的习俗、信仰和治理策略,一方面学习并利用各个地区的多元文化。清朝有能力针对帝国境内的不同区域、不同人群采取有弹性的不同文化政策,这才是大清的成功关键。也因此,清朝宫廷治理和清代社会结构在中国历史上具有特殊意义和重要影响。《*后的皇族》结构清晰、内容充实,既丰富了清代统治者的形象及宫廷生活的图景,而且更易贴近清代统治集团内部的真实样貌,以及他们的治理初衷,是清史研究的里程碑。
解锁超级大脑(套装共4册)
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本套装包括《逻辑思考的100个关键》《超级大脑的七个习惯》《脑力赋能》《魔力大脑》。
赵匡胤:从黄袍加身到金匮之盟
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这是一本深入探讨宋朝开国皇帝赵匡胤生平的历史著作。从赵匡胤的早年经历、军事才能、政治智慧到*终的离奇死亡,*、真实地展现这位历史人物的多面性。通过对赵匡胤一生的梳理,读者能够更深入地理解宋朝的建立背景、赵匡胤的个人魅力以及他在中国历史上的重要作用。
《地藏经》(小楷)赏读
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《地藏经》是从古至今广为流传的一部佛教经典,被称为佛教的孝经,是佛教中国化的一块里程碑。本书分三册:①*部分,精选历史上著名的《地藏经》小楷书法,可供抄经临摹,亦可作书法研究与欣赏。该作品书写秀美,笔法自然流畅,后世书家评价很高。②第二部分,经典要义通解,包括原文、注释和解读,对原文中的生僻字词和基本词义做了较为详细注释。对原文的注释、翻译等皆以古代高僧大德的权威解读为依据,尽量不加入作者个人观点。③第三部分,原文注音,有助于读者掌握正确字音和诵读。 本书对读者欣赏、读懂和正确地理解原文将有所帮助。
阎云翔作品集(私人生活的变革+礼物的流动)
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《私人生活的变革》历时十余年田野调查,以东北的下岬村为解读对象,从社会关系、养老育幼、青年择偶、家庭财产分割等方面,对中国乡村的私人情感和家庭生活进行了深度剖析,反思了中国近现代以来农村情感生活、亲属关系等私人生活领域的发展和变迁,以及社会在该过程中的重要作用。 《礼物的流动》是阎云翔根据其博士论文而改写的专著,主要关注了人类学领域中一个十分经典的研究问题,即礼物交换。通过参与观察、深描等人类学方法,关注村民在日常生活中的礼物交换及其文化意义。阎云翔在更新了传统人类学关于该问题的经典解释理论的同时,也揭示了中国传统社会中“非制度化”的特点,并探讨了乡村的社会结构。
老子真经
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我们用甲骨文字义解读《郭店楚简·老子甲》,发现了老子在函谷关写下的《老子真经》的内容。文字义解读《郭店楚简·老子甲》,发现了老子在函谷关写下的《老子真经》的内容。 为了帮助大家一起认识《老子真经》,我们通过前面八篇文章,为大家用甲骨文字义解读了《道德经》中的「弗」、「不」、「亡」、「为」、「又」、「天」、「大」、「地」、「万」、「物」、「自」、「道」字。大家一定看到了,在《道德经》中,这些主要的字几乎都是对《老子真经》的误读。 在这篇中,我们将为大家揭示蕴含在这些误读字背后真正《老子真经》的内涵。 《老子真经》是人类的智慧、超越了人类已知的宗教、科学,是一种超越现代科学对「完整世界」的透彻认识,是一种让宗教变成明明白白的「心智系统」训练。
施米特文集:宪法学说(修订译本)
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《宪法学说》从公法角度对魏玛宪法及其所依托的议会民主制作了细致剖析,既是法制思想史,又是比较宪法史,更是民主政治论。施米特力图让人们清楚地看到,宪法是人类政治行为的结果,不能把宪法看成一架*机器,宪法的效力有赖于制定宪法的人的政治意志,人类的政治问题不可能一劳永逸地解决。
查拉图斯特拉如是说
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当善与恶的界限日益模糊, 当一切坚固的东西都烟消云散, 当生命之轻已变得不能承受, 我们该从哪里求得生存的意义? 是重造崇拜偶像?还是干脆沦于虚无,一路娱乐至死? 在人类刚刚步现代世界时,德国哲人尼采就严肃地思考上述问题--而一切答案,都汇聚到《查拉图斯特拉如是说》这部哲学小说中。通过主人公查拉图斯特拉的漫游与教诲,尼采发出了先知般的宣言:在"上帝已死"的时代,人应该直面虚无,从自身创造生命的意义,*终化为能撑起生命重担的超人!
向孔子学功夫之:破译古本大学
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「源头甲骨文」是轩辕黄帝记载「重叠结构世界」原理与「心智系统转换」方法的特种图示。 安阳甲骨文是在此基础上发展出来的后世常规字义文字。 我们在用「源头甲骨文」字义破译了《郭店楚简?老子(甲本)》以及《帛书?老子》这两部古本《老子》后,进一步发现,《大学》*章以及《尚书》十六字心法,也是上古流传文本,用此特种图示进行了破解。 这些上古典籍都在论述:人陷入「重叠结构世界」中,如何进行「心智系统转换」,获得生命智慧的方法。 「重叠结构世界」原理和「心智系统转换」方法,是中国传统文化的源头。 而「中国源头文化」是当下推进人类文明进程的原动力,将使之从「单一结构世界」的认识,进入到对「重叠结构世界」的认识。
法治文明论
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本书是对先秦法家经典《商君书》文本的考辨评析,和所蕴含的法家政治思想的阐发申说。全书先以《商君书》文本(下称原典)为基准,从三个方面展考辨评析:一、对原典涉及的战国时期多种史实,以及各个学派对这些史实的不同观行考辨。二、对原典中被后世扭曲的观与论说正本清原;对原典研究的盲、争议行评析。三、以现当代政治文明理念解析原典中的古典治国理论及法治理论的遗产意义、继承价值和历史缺陷。全书认为,从战国秦国到大一统秦帝国,是中国古典法治社会,其结晶《商君书》从法治实践和治国之道角度,论说了国家实现法治社会和选择治理模式的体系性理论。
读史要略(上下册)(试读本)
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作者将历史上有影响力的重大事件、历史人物,以串珠子的方法,重新组织语言,以现代视角讲述故事。书中收录360篇要人、要事和要著“浓缩”了中华历史发展的“大趋势”和“大道理”,在相对较短的篇幅里展现了中国历史的独特魅力和功能价值,给普通读者提供了一个更容易受和掌握的普及性历史读本。 该书秉承中国传统史家治史精神,以“浓缩历史精华,独辟历史的蹊径,还原历史的真相,探寻历史的原力”为终极目标,以现代军人的视角,对历史事件和历史人物加以论述。作者在编著过程中,注重通过大量的史料挖掘还原历史的真相,大力赞美和倡导中华民族的正直、勇敢、血性、尚武的精神,传递正能量。

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