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全球视野中的明清鼎革
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明清鼎革一般是指明朝灭亡、清朝勃兴的历史过程。其中充满了意识形态、民族认同、中华宗主国认同等的崩塌与重建。在文化、制度与思想等经历了矛盾、冲突与混乱之后，新的秩序逐步形成。 发生于17世纪中叶的明清鼎革是中国历史上的重大政治事件，其影响不仅限于中国国内，亦波及整个东亚地区，改变了东亚的国际关系和政治格局。不仅如此，明清鼎革的消息通过在华西方传教士和商人传至欧洲，引起欧洲政治、宗教、商业、文化各界的广泛关注，从而导致欧洲对中国观念以及中欧关系的变化。换言之，明清鼎革不仅是一次国内事件，更是一场区域政治变革事件，而且从一定程度上讲也是一个全球性事件。 以往国内外学界对明清鼎革的研究，主要局限于中国史的框架内。本文集则提出突破国别史框架，从东亚区域史乃至全球史的视角重新研究明清鼎革。文集所收各篇论文分别从本土、周边、东亚、全球、军事、文化、双边关系等多重视角，呈现了明清鼎革对东亚乃至全球的不同影响，从而将明清鼎革这一发生在中国本土的政治事件放到更广阔的历史背景中加以考察。本论文集是从全球史、区域史看本国史的一种尝试，希望使其成为破中国史与世界史学科界限的一个典型案例。
20世纪马克思主义发展史·第三卷(马克思主义研究论库·第二辑)
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该著作在深研究的基础上，就列宁关于俄国革命的战略策略思想、巩固苏维埃政权的思想、建设共产国际以及推国际共产主义运动的思想、关于新经济政策的思想，阐述了新的学术观；深地研究、阐述和评价了斯大林的建设社会主义理论以及“社会主义民族”理论；研究和阐述了20世纪20—50年代初苏联理论界对马克思主义理论的研究以及取得的成果，如布哈林关于“过渡经济”的理论、普列奥布拉任斯基的“新经济学”、瓦尔加关于“资本主义经济危机”的理论以及沃兹涅辛斯基对确立社会主义政治经济学的贡献；研究和阐述了联共（布）和一些国家共产党在领导反法西斯战争中形成的思想理论，研究和阐述了联共（布）和其他一些执政的共产党在领导恢复国民经济的实践中实现的理论发展。
刑法研究(第四卷)刑法理论 I(国家出版基金项目)
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本本书稿是北京大学陈兴良教授的论文集《刑法研究》的第四卷，主要内容是陈兴良教授所发表的刑法理论方面的论文，主要涉及刑法教义学、刑法哲学、刑法知识论等三个方面的主题，所选论文按照相关专题进行分类和排序，时间跨度较大，从20世纪90年代到21世纪10年代。所选论文所反映的不光是陈兴良教授个人在刑法相关专题领域的研究历史和研究心得，还有我国刑法研究相关领域的理论发展，所以，该文集的出版具有较高的学术价值。
田野图像——北纬34°偏北(精)
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北纬34°偏北大致是长安—洛阳一线，是我国古代北方地区经济富庶、文化繁荣的区域。本书选取该区域有代表性的文化图像（如殷墟甲骨、汉代画像砖、清明上河图等），以出土文物与传世文献相结合的方式，向读者介绍这一区域的典型文化图景，从文物考古、艺术鉴赏的角度，对相关图像作深解读。全书语言流畅，资料丰富，配有大量精美实物图片，有趣易读。
刑事庭审的中国问题及应对
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庭审是刑事诉讼形态完整的体现，也是整个诉讼活动的中心和重心：在刑事庭审现场，法官需基于控辩双方的证据展示和意见阐述，方能对侦查、审查起诉的有效性作出结论性评断，并终决定被告人的命运。 我国现行刑事庭审制度以1996年修订的《刑事诉讼法》为标志、以2014年启动的司法改革为基，确立了极具中国特色的刑事庭审模式，即：既具备当事人主义的某些特征，又不乏职权主义的元素设置，还带有传统诉讼文化的固有内容。但与此同时，也还存在一些问题需予以解决。故为了给出一个刑事庭审问题的中国解决方案，本书首先梳理了我国庭审模式、相关制度及程序规范的过往历程，并从审理秩序、庭审功效、职能均衡、规程运作方面的深层原因切，剖析了刑事庭审虚化背后的典型问题。随后立足于我国刑事庭审所身处的深化转型期，评述了以审判中心主义为代表的新近改革的积极意义，反思了亟待深展的学理盲，并从理论和机制两个维度对本土的实践经验行总结升华，对域外的法治要素予以合理借鉴。后围绕关系到我国刑事庭审未来发展的四个重要问题，即作为前提的程序分流机制、作为主体的证据调查规程、作为保障的庭外相关制度和作为助推动力的智慧创新探索，分别行了专门化研究，以期在整体上为推动、促我国的刑事庭审真正走向实质化、规范化和法治化贡献一定的理论增量。
浙江新石器时代考古
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大约距今10000年，浙江史前文化进入新石器时代。浙江迄今发现的年代*早的新石器文化是以上山遗址命名的上山文化。此后各个年代的新石器时代遗址，几乎遍及浙江全境。 本书展现了浙江新石器时代考古的基本面貌。从文化谱系角度，突破钱塘江南北两元体系，重构浙江新石器时代文化新谱系：钱塘江时期（上山文化和跨湖桥文化）—杭州湾时期（河姆渡文化和马家浜文化早期）—太湖时期（马家浜文化晚期至崧泽文化和良渚文化）—回归期（钱山漾文化和广富林文化），具有重要的学术价值。
数据权益与数据交易
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法律文明史(第7卷)：中华法系
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本书从对法系、中华法系的概念界定手，论述了中华法系的起源、内涵、特，中华法系的基本内容，以及中华法系的成员国法律的发展，中华法系对中国传统社会发展的影响，中华法系的衰亡及历史地位。*章阐述了中华法系的法哲学、法律学术、律学家和律学教育；第二章从法律形式和法律制度两个角度梳理了中华法系之母国法——自隋唐至明清的古代中国法；第三章主要对中华法系的三个主要成员国——日本、朝鲜、越南的法和法学的形成与发展及其与母国法的关系行论述；第四章详析了中华法系的解体，一方面从总体视角界定了中华法系解体的时限，并分析了解体的原因，另一方面也从时间维度梳理了中华法系在母国及其各成员国解体的整个过程；余论部分论述了中华法系的历史遗产，提出这些历史遗产对当代中国乃至亚洲各国法律与法学的发展，尚具有重要的借鉴和启迪作用。
图话《孟子》
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本系列是为中医人在中医四大经典之外精心整理的国学经典，希望能为读者成为优秀中医提供直的传统文化熏陶和精神滋养。孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家，是战国时期儒家的代表人物。他继承并发扬了孔子的思想，孔子是“大成至圣”，孟子被称为“亚圣”。孟子宣扬“仁政”，早提出“民贵君轻”思想，曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所受，随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。其文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作峰。
中德哲学浅释
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本书汇集了张祥龙先生对德国文化、哲学等方面思考的文章，这些文章论述了中德之间在语言、文化、思想方式和传统哲学等方面的异质性，同时，着重探讨了当代德国哲学与中国古代哲学之间可能发生互动的广阔领域。文章集中于五个方面：部分是中德文化与思想关系的泛论；第二部分是对于康德、黑格尔两位德国哲学家学说的研究；第三部分是阐发海德格尔与中国哲学的多重关系，以及他思想形成期和晚期的两个重要思路；第四部分讨论象（Bild)的哲理，深化对象及海德格尔《存在与时间》的理解；第五部分从现象学研究中的问题手，探讨中西哲学间的跨文化差异和理解。
突尼斯史
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本书贯穿古今，较为完整地展现了突尼斯的历史画卷，涉及突尼斯早期柏柏尔文明的形成、迦太基帝国时期突尼斯的对外征服、罗马统治时期的突尼斯、汪达尔和拜占庭统治时期的突尼斯、阿拉伯人的征服和突尼斯的伊斯兰化、奥斯曼统治时期的突尼斯、法国对突尼斯的征服及殖民统治、突尼斯民族解放运动、独立之初的探索、现代化建设的成就与挫折、本·阿里统治时期、“布瓦吉吉事件”及突尼斯历史发展的新篇章等，内容丰富，是一部系统全面的突尼斯国家通史，对于我国读者了解这个国家的发展路径及非洲阿拉伯区域的整体面貌有非常有益的帮助。
利论
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本书共分为十五篇，涉及了教戒、督官职守、律法、去刺、秘行、曼荼罗作为基础、六策、灾厄.、征前预备、兵法、对团众之举措、弱王、夺城诸法、秘术、论书组织。该书除全面系统阐述了古代印度的国家政治和统治方策以外，还广泛论及经济、民法、刑法、外交、战争等不同门类的问题，堪称古代印度生活的百科全书。由于古代印度真正意义的史书基本阙如，因此本书也为了解乃至重建公元4世纪前后的印度历史提供了无可替代的手材料。
古今酒事
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采撷历代各种丛书及笔记中的酒事文献汇集成书，分为三辑，辑“专著”，辑《酒经》《酒尔雅》《酒谱》等重要的酒文化专著，以及《抱朴子》《齐民要术》《本草纲目》《日知录》等传世经典中研究制酒、品酒的篇章；第二辑“艺文”，收录历代文人饮酒、颂酒、借酒抒情言志的辞赋、诗词、名句；第三辑“故事”，收录文人笔记中与酒事相关的史实、典故、逸闻、礼俗等等。全书取材广泛，资料完备，洋洋大观，堪为中国酒文化研究者和爱好者不可错过的好书。
城市文明论
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城市是一个有机生命体，城市文明作为现代城市发展战略目标，其实现路径必然需要经济、社会、政治、文化、生态、安全六个方面协调发展。基于此，作者提出了城市文明的六大组成要素，分别为：可持续发展的城市经济、以人为本的城市治理、放包容的城市文化、全面发展的现代市民、人与自然和谐共生的城市家园、富有韧性的城市安全。本书正文即依此布局，首先介绍了城市的起源、发展和类型，阐述了城市与文明的关系；之后围绕这六个要素具体是什么、为什么和怎么办展论述；后展望未来，提出建设富有创造力的“未来城市”是当前城市发展的主要方向，力求让生活在城市里的民众过上更幸福、更有尊严的生活。
中国监狱学史纲(修订版)
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《黄帝内经》之和:中医文化精神探原
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《<黄帝内经>之和：中医文化精神探原》是“中华传统中文化研究丛书”所列书目。全书起始于《黄帝内经》医理，把中医与西医放置在科学的坐标系上，试图通过对“现代科学”要义的拓深，重建对中医的科学考评；落脚于中医文化精神，以“中和观”作为切，把《黄帝内经》置于易儒道的思想体系之下行概念及理论的互释。对《黄帝内经》生命观、人体观、养生观、医学原则与方法所蕴含的“中和观”及其文化精神行系统梳理、解构分析，为新时代中西医文化交流沟通提供些许理论参照和思想启迪。
经济的新世界:或符合本性的协作的行为方式
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人们以江湖骗子很多作为反对理由，来说明他们为什么不信任发现者和迫害发现者。这是学术界的罪过，因为学术界没有设立过任何从事研究的评审委员会。它现在的组织机构只便于搞阴谋诡计。请举出一个受过排斥的江湖骗子的例子来吧！请举出一个没有受过排斥的发现者的例子来吧！科学院为自己辩解，把过错推到那些蒙昧无知的时代身上。我们这个自命为颇有智慧、颇有文化的时代，难道没有拒绝过轮船和煤气照亮的发明者富尔敦和勒本吗？在《经济的新世界：或符合本性的协作的行为方式》的跋中，大家将会读到一篇文章。在这篇文章里，法国的学者们以为替自己破坏文化艺术的行为行了解释。他们假装谴责这种行为正是为了用它来反对那些没有靠山并且敢于用理论来触犯别人的自尊心的人。法国学者这样做，就暴露了本相，揭穿了自己。
世界的中国观——近两千年来世界对中国的认识史纲(修订版)
￥94.40
《世界的中国观：近两千年来世界对中国的认识史纲（修订本）》是一部世界中国学研究的经典作品，体例宏大，叙述扎实，从希罗多德时代的前中国观时期着笔，一直梳理到19世纪世界的中国观的种种面向。 《世界的中国观：近两千年来世界对中国的认识史纲（修订本）》从源头上把握中西文明交流互鉴的历史原和递嬗逻辑，熔铸成一个完整的世界的中国观的源流、演变的世界历史图景，后的结论传颂一时，即“我们即世界”。 《世界的中国观：近两千年来世界对中国的认识史纲（修订本）》不仅为当前世界主义和全球文化一步发展的合理性和必要性提供了确证，更为中国应以何种视角和姿态迈向世界、参与全球事务提供了值得借鉴的经验和方法。
《精神现象学》义解(上下卷)
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本书是一部逐段考释《精神现象学》的评注性著作，是作者多年潜心研究黑格尔哲学与德国古典哲学，吸收国内外学者《精神现象学》研究的前沿成果，并经过多轮课堂教学、同行讨论的锤炼后写作而成的。本书不满足于对国内外某家某派观的单纯介绍，而是基于自身的判断，对这些观有取有舍，并重新界定辩证法、规律、理性、精神等关键概念，对黑格尔与现代性的关系、德国古典哲学的特质与思想史地位等问题提出作者独立的见解，堪与西方学者行对话。因此，本书对于推我国黑格尔研究和德国古典哲学研究大有裨益。
中国旅游创变录:挑战、机遇与展望
￥94.00
新冠肺炎疫情导致中国旅游业四十年未有之大变局，旅游业如何走出生存困境？旅游业如何创新变革？作为一位从事旅游咨询和企业运营的行者和思者，作者在疫情爆发后两年多时间走访了近百个区县市，拜访了数百位政府领导和旅游企业家，写下了数十篇实践一线的思考与总结文章。本书中，无论是对旅行社、酒店和旅游景区等传统业态转型的思考，还是对文旅IP、旅游直播、短视频等旅游新现象的探讨；无论是对夜间旅游集聚区或横店梦外滩影视文旅综合体的探讨，还是对上海季高兔窝窝亲子园、千岛湖“鱼儿的家”精品民宿的实践总结；无论是对“出境旅游国内化”的思考，还是对国内旅游近程化、休闲化的评述；无论是对县域文旅品牌运营的思考，还是对新冠肺炎疫情下文化旅游行业生存与发展政策的建议，都体现了作者对中国旅游业如何尽快走出困境、在疫情中如何拓创新的探索与思考。
讲述中国历史
￥93.99
这是一部美国历史学家魏斐德从全球范围来解析中国历史的著作，堪称其40年中国史研究集大成之作！内容涵盖了中国历史尤其是近现代史的诸多关键性问题，如中西方关系演变、明清两代的政治变革、近代中国对世界的认识、民国时期上海地方史、中国革命与现代化等等。通过对一系列历史事件、机构和人物的微考察，作者对中国的国家功能、社会冲突、现代化转型、民族主义和革命等等行了全面研究和深阐述，力图展示出中国社会结构和发展轨迹的独特性，重现中国对现代文明的追寻之路。
