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国学启蒙书系列(二)(套装共9册)
￥4.99
本书由权威教育专家及国学大师联袂编撰而成，为适应青少年的阅读习惯，采用了双色注音的方式；书中精美的插图帮助青少年加深对内容的理解；通过阅读精彩的故事，让青少年懂得为人处世的道理。可以说，这是一套为青少年读者倾力打造的国学启蒙经典读物。
《易经》64个人生智慧
￥7.85
在长期传播的过程中，《论语》的许多思想被人们加以提炼，成为广为流传的名言。本书就是采撷这些名言，同时又考虑到读者的阅读兴趣，文中辅以历史故事，并对其逐一行解释、引申和拨，使孔子在两千年前的忠告能够针对现代人的做人处世、事业成功起到真正的指导作用。 本书结合“中庸”的思想理念，从修身养性、为人处世、交际应酬等方面将其中有现实意义的部分用现代人的眼光重新诠释，取其精华，去其糟粕，找出了与现代社会、现代人相关的共通。 ? ? ?一部教你准确把握人生各阶段的智慧书 中华古代先民的智慧结晶 本书对《老子》一书在原文解释的章句今译的基础上，结合我们当前社会的现实“请”老子直走上讲坛，面对我们这个时代发言，与我们行面对面的“对话”，这也是老子思想在现代社会的发展和延伸。本书为使哲学走出哲学家的殿堂，走向大众，加深人们作为民族文化源泉的中华古文化的认识，弘扬老子的哲学思想，在学以致用，古为今用方面作出了努力。
一次完全读懂佛经
￥4.99
佛教是指佛的言教。所谓“佛”，意思是“觉者”或者“觉悟的人”，一般而言，佛指的是佛教的创始人乔达摩·悉达多，由于他是释迦族，所以人们称其为“释迦牟尼”，意思是“释迦族的圣者”。
梦的解析
￥5.20
《梦的解析(彩色珍藏本经典畅销版)》内容简介：弗洛伊德的《梦的解析》是一部改变历史的书，它与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为“导致人类三大思想革命的经典作品”。作为一部以科学方法来分析研究“梦”的著作，它是现代人非读不可的*价值的杰作。 《梦的解析》的出版，像火炬一样照亮了人类深层的心理活动，揭示了许多隐藏于心理深层的奥秘。该书不但为人类潜意识的学说奠定了牢固的基础，而且也建立了人类认识自己的新里程碑。该书包含了许多对文学、神话、教育等领域具有启示性的观点，引导了整个二十世纪的人类文明。 有史以来，它次科学地告诉人们： 人为什么会做梦？ 人为什么会做奇奇怪怪的梦？ 梦意味着什么，诉说着什么？ 梦将我们引向何方？
史通(套装共2册) 中华书局出品
￥17.99
中国史籍范围之广、种类之多、内容之富、材料之详、史料价值之高，都是世界上罕见的。从《尚书》、《春秋》出现算起，有近三千年史书编纂的历史，而且绵延不断，历代王朝，无不有史。然而，关于史学自身的自觉的理论反思和系统总结，却直到唐代才真正出现。唐代刘知畿所撰《史通》是我国部史学理论著作，也是我国历史上部史学史，首次对初唐以前史学进行了全面而详细的总结和批评，是中国古代史学理论发展史上的一座丰碑。这次白云注译《史通》，采用浦起龙《史通通释》求放心斋刻本为底本，此本刻于乾隆十七年（1752），浦起龙将明清各种版本疏而汇之，博采众长，予以互正，对《史通》订讹补遗。
彩图全解孙子兵法与三十六计
￥7.99
运筹帷幄的兵学秘诀决胜千里的谋略智慧 “用兵如孙子，策谋三十六”，《孙子兵法》与《三十六计》代表着我国古代军事理论的水平。《孙子兵法》被喻为“兵经”、“百世谈兵之祖”，历代兵学家、军事家甚至政治家无不从中汲取养料，曹操、唐太宗、宋仁宗、王阳明、张居正等都曾力主学习此书。在国外，人们对《孙子兵法》更是推崇备至，不少国家的军校都把它列为教材。在商业领域，《孙子兵法》也是大放异彩，哈佛商学院将其列为高级管理人才培训的教材，日本的“经营之神”松下幸之助更是将其奉为圭臬。 《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。该书集“韬略”、“诡道”之大成，素有兵法、谋略奇书之称，是古代兵家行军作战的决胜宝典。它曾使中国历史多次被改写，并以独特的魅力影响着世界的政治、经济和军事，使无数政治家、企业家、军事家扬名于天下。 内容经典体例科学 为了帮助读者更好地理解原著，书中增设了注释、译文、实用谋略等辅助性栏目，为读者扫除阅读障碍，深入体味作品的内涵，方便快捷地掌握原著精华。 图文全解好读好看 600余幅精美图片，与文字相辅相成，给读者带来身临其境般的感受，仿佛置身于一座立体真实的历史博物馆，充分享受阅读的乐趣；获得更多的视觉感受和想象空间。理想读本*藏书 科学简明的体例、精美珍贵的图片、注重传统文化与现代审美的设计理念，打造出一个彩色的阅读空间，全面提升本书的欣赏价值和艺术价值。
寻求灵魂的现代人
￥9.90
荣格认为，痛苦并非来自神经症，而是源于生活的无意义感和空虚感，这正是我们时代的一般神经症。换言之，与精神、身体或化学药物相比，意义对疾病的程影响更大，因此，只有充满意义的事物，才能使我们获得自由。 作为荣格一生思想精华的总结，《寻求灵魂的现代人》基于困扰现代人的精神难题——无意义的灵魂——展论述，对“原始人”与“现代人”的关系、释梦的机制、心理类型、人生的不同阶段行了生动详尽、深浅出的剖析，并以心理学家特有的睿智指出，医生的任务是治疗病人，而非抽象的疾病，病人真正需要的是信仰、希望、爱和洞见这四种人类所能达到的**成就。 事物的面貌完全取决于我们怎样看待它们，而不在于它们本质上是什么样的。因此，为了理解个人生活的意义，我们必须跳出自我中心的狭隘视角，以一种更宽广、慈悲和超越的心灵体验这个世界。唯有如此，我们才称得上是真正活在当下的现代人。
帝国的惆怅：中国传统社会的政治与人性(全新增订版)
￥39.00
《帝国的惆怅》是易中天对帝国制度的反思。中西历史的进程，是一个“交相胜”的过程。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即”怅然若失”，因为我们原本不该这样。 这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌，鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。 《帝国的惆怅》以人性为视角，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，解读中国传统社会政治、帝国制度与人性之间的关系，反思中国传统社会政治和帝国制度。
清朝那些事儿
￥5.00
清朝，一个统治中国近三百年的王朝，给我们留下了太多的惊讶和太多的沉重。近些年来，以清朝为背景戏说的电视剧大行其道，说明这段离我们近的古代历史仍然能够引起人们的兴趣。 在一般人的印象里，清朝被贴上的是腐败、屈辱的标签。其实，这只是晚清时期一个写照——所有王朝的没落时期概莫能外，大清王朝真实的历史要丰富得多，也生动得多。在中国历史上，有五胡乱中华的时代，有蒙古铁骑主中原的时代，但时问都不长，像元朝就不足一百年。而崛起于边地的满洲人，却能牢固地掌控中原三百年，这足以证明了它的不同寻常。 我们讲清朝那些事，*不能不讲清朝的那些皇帝。俗话说富不过三代，这句话用到古代各个朝代身上也恰如其分。从秦朝往下数，除了创业的帝王，往下能有一两个干正事的明白皇帝相当不错了。但清朝是个*的例外，自努尔哈赤以后，皇太极、康熙、雍正、乾隆个个雄才大略。即使嘉庆以后的几位皇帝比其父祖辈显得平庸，但依然个个勤于政务。所以在清朝皇权始终至上(慈禧也是皇权的代表)，大臣权力再大，对皇权的威胁也是有限的。 男人的一半是女人，说完帝王，就不能不提后妃和公主。皇帝的后妃都是有品级的，这说明你不能简单地把她们看作皇帝的大老婆、小老婆，他们是政治生活中不能忽略的一环，皇宫不大，但掀起的风浪却会波及全国。清代的后妃总起来讲还是比较守规矩的，但既然被卷了是非地，就注定成为是非人，或者无法寂寞，如孝庄皇后，或者不甘寂寞，如慈禧，她们以自己特有的方式，在历史上留下了自己的身影。 讲清朝那些事儿，还得说说那些王爷们。我们知道，曾国藩费尽九牛二虎之力，把差颠覆了大清王朝的太平天国镇压下去，才不过得了一个一等侯的封爵，离着王爷的级别还远着呢。所以，王爷就好比拱卫在皇帝这个太阳身边的一颗颗星星，地位无比尊贵。但是也正因为离皇帝太近。稍不留神就被那个“太阳”的巨大引力吸去，弄得个尸骨无存。这些至尊至贵的王爷们大多命运多舛，想卖命未必有机会，想逃也*逃不掉，就好像全部资产都押在垃圾股票上的大款，特别有钱，又是个地道的穷光蛋。 讲清朝那些事儿，必须讲一讲权相能臣的命运。明太祖朱元璋因为怕权臣当道威胁皇权，不惜废除了宰相，但以首辅大学士的新名目出现的宰相，并不比以前的宰相权力小。还是清王朝的皇帝更聪明，他们把哪怕是有权的大臣都变成了奴才。奴才的命运完全掌握在主子手里，只要你了仕途这个圈子，就成了被皇帝牵着的一只风筝，让你浮你便飞升九重天，让你沉你就得十八层地狱。权相也好，能臣也罢，除了兢兢业业地干好自己的活儿，剩下的只能看他与皇帝的缘份了。 讲清朝那些事儿，我们要说贪官廉吏们的悲喜结局。三百年的清王朝当中出了数不清的贪官，也出过一些廉吏。贪官污吏害国害民，是历史上每一个朝代去之不尽的毒瘤，也为百姓和正直之士所切齿痛恨。清官居其位而又不贪其利，他们大多是尽心尽力当差办事的典范，自然应该为人所景仰。大凡贪官，能以好的下场为自己的人生收尾的人很少，但作为清官，同样未必能得善终。贪官与廉吏的悲喜命运让我们面对历史的真实(因其真实而更显残酷)不能不掩卷长思。 讲清朝那些事，我们不能回避给当下的清官戏提供了不少素材的一个个谜团和异事。清王朝曾经创造了一个又一个的政治、军事奇迹，同时，在这个少数满洲人统治着大多数汉人的特殊朝代，也发生了许多奇异的事，出现了许多奇异的人，这些人和事在今天看来有的很有趣，有的很可笑，有的很无奈，还有的则成了永远不可能解的谜团。其实，任何奇人奇事都有其出现、发生的社会背景和现实基础，揭奇的表象，探究其背后的秘密，才是更有意义的事情。 清朝那些事儿，有辉煌，有凄惨，有温情，有血腥，有文治武功，有丧权辱国，有板上钉钉的铁案，也有难求答案的谜雾。清朝那些事儿，让我们起敬，让我们心痛，让我们回味。
阿德勒心理学经典系列：生活的科学
￥5.99
人生来就渴望幸福、追求成功，然而这条道路上困难重重。 如何生活的科学，个体如何寻找生活的意义和存在的价值？ 阿德勒以咨询师的口吻，深入浅出地讲解了个体心理学的相关问题和基本观点。作者结合自己的生活和临床经验，按照个体发展的时间顺序，引导读者认识生命不同阶段的问题及其根源。借此让我们了解自己的家庭、恋爱、婚姻、工作等各方面，同时也更了解我们自己。
教宗与墨索里尼：庇护十一世与法西斯崛起秘史
￥24.99
1922年，庇护十一世被推选为教宗，几个月后，墨索里尼就任意大利总理。一直以来，两人之间的关系被掩盖在罗马教廷从战前即英勇地反抗法西斯党的假象下，而庇护十一世及其继任者也长期被塑造成与墨索里尼为敌的英雄。大卫·I.科泽利用梵蒂冈2006年放的秘密资料，历时七年，呈现了两人的共谋故事，彻底颠覆了这一既定观。 忧心于教会权威衰落的庇护十一世借助法西斯的力量抵抗共产主义和现代社会的来临，野心家墨索里尼则凭借教宗的祝福提升公信力，而掌控意大利。两人充满尔虞我诈、*终摇摇欲坠的利益结盟，改变了上百万人的命运，第二次世界大战的梦魇也由此始。 科泽利用详实的史料、紧凑干练的文笔，生动刻画了多个20世纪早期欧洲和罗马天主教会的重要人物，从崭新的视角揭意大利法西斯政权崛起的秘辛，还原了一段重要历史的真相。
禅者的初心
￥19.20
禅者的心应该始终是一颗初心，不受各种习性的羁绊，随时准备好去受、去怀疑，并对所有的可能性敞。只有保持这样的心，我们才能如实看待万物的本然面貌，在一闪念中证悟到万物的原初本性。 铃木俊隆禅师用*简单的语言，从日常生活的情境切，阐明如何在生活中保持初心，实现禅心。 本书指导人们如何修行，说明何谓禅生活，禅修是以何种态度和了解为前提的，并且鼓励读者活出自己的真实本性。 我们必须抱着初学者的心，放一切执着，了解万物莫不处于生灭流转之中。修行的目的就是要始终保持这颗初心，归复清净的生活方式，超越一切的得失心以及名利心。
我们如何思维(提升生活与工作效能的有效思维，比勤奋更能决定人生)
￥12.99
本书是著名哲学家、教育学家约翰·杜威的代表作之一，详细分析了思维的过程和本质，并通过大量实例帮助我们提高思维能力。 本书论述了思维的本质并非记忆、听来的故事和偏见，而是经过批判、推理、论证结论之后的信念；提出了反省思维的必要性，指出只有正确思维才能提高规划与谋略能力，获取避免不良后果的措施；提供了行思维训练的一系列步骤，包括加逻辑推理要素，行系统性的推论和试证，引实例验证思维结果的正确性，等等。有助于我们对思维有一个全新而正确的认识，突破本能的禁锢，跳出思维舒适区，掌握科学有效的思维方法，并*终提升实践活动中的效能。
酉阳杂俎--(精)中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥50.40
唐代笔记小说集，有前卷20卷，续集10卷。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物。是一部上承六朝，下启宋、明以及清初志怪小说的重要著作，对后世产生了较大的影响。鲁迅曾予以高度评价，认为这部书与唐代的传奇小说“并驱争先”。 这是一部相当有趣好玩的书，全面反映了唐代多元文化背景下社会生活的大千风貌。 1.求异 《酉阳杂俎》中，有《礼异》《境异》《物异》等直以“异”标目的内容，内容与众不同不言而喻：其他一些颇为奇诡、不太让人一下子就能理解的标目，如《天咫》《玉格》《壶史》等，却又具有令人陡然生疑、吸引阅读的作用。《酉阳杂俎》分类记载各种奇人异事方物，明李云鹄《〈酉阳杂俎〉序》评价道：“无所不有，无所不异，使读者忽而颐解，忽而发冲，忽而目眩神骇，愕眙而不能禁。”给人们带来的是阔的视野，无尽的思索。 2.尚奇 段成式特别注意釆摭奇闻，搜奇猎奇是《酉阳杂俎》的又一特色。书中随处可见令人目眩神迷、神奇浪漫的记叙描写，既有充满传奇色彩的剑侠等人物，也有极具神秘趣味的奇谈怪论，更有娓娓道来的奇异习俗、神话传说等，读之时感心旷神怡。 3.好怪 段成式在《酉阳杂俎》序言中标榜曰：“固役而不耻者，抑志怪小说之书也。”统观全书，其内容确实多涉仙妖鬼怪。《诺皋记》上下皆是记述神奇怪异的，《续集》又有《支诺皋》上中下，还有卷五《怪术》，充分说明志怪是《酉阳杂俎》的又一重心。神和仙都是超yue现实世界的，被人们想象出来的无所不能的存在，他们或好或坏，在《酉阳杂俎》中总是让人意料不到。如卷一《天咫》记述的“药神”，竟然藏匿于一个女孩的鼻息肉中，并且被一胡僧摘走了。 这也是一部能帮你增见识、长知识的书。 作为晚唐一部重要的史料笔记小说，《酉阳杂俎》以其内容广博受到历代学者的重视。所记涉及仙、佛、道、鬼、怪、妖、人、动、植、酒、食、梦、雷、预言、娱乐、刺青、壁画、天文、地理、珍宝科技、民俗、医药、矿产、生物、政治、宫廷秘闻等等，包罗万象，诡谲生动。
工业革命：1760-1830
￥15.99
本书是研究英国工业革命的经典著作，作者用精炼的文字编织出英国工业革命的整个历史，通过对纺纱织布、挖煤炼铁、技术创新、资本运转、童工生活等场景的精心刻画，将英国工业革命的方方面面展现在读者面前，并指出，人口、科技、资本是工业革命的关键因素。阿什顿也明确指出，工业革命带来的一系列变革，不只是工业上，还是“社会上的和思想上的”。作者在考察和叙述工业革命的同时，意识到经济过程的特不是突然变化的，也不是单纯的经济问题，工业革命应该是整个资本主义发展程中的一个阶段，而且不是*后一个阶段。这些都为我们多角度长时段的认识工业革命提供了借鉴和视角。
易经与中医
￥19.99
众所周知，中医与道家、《易经》息息相关，但为何相关，如何相关，一般人并无深究。这本小书，南怀瑾先生仿若置身中国文化的河流，由中医文化“溯洄从之”，探到了《易经》文化的方方面面，又回转头“溯游从之”，厘清了《易经》、道家与中医之间千丝万缕的复杂联系，探讨了诸多相关联的问题，如《易经》的体用、气候与医疗、卦象与历法、道家的生命学说、各家的阴阳之说、五行医理、心理与疾病，等等；涉及了丰富的传统文化知识，如八卦、阴阳、历法、律吕、五行、干支、五星、“洛书”、“河图”等。其间诸多的观念经纬交织，更使人得见中国文化的博大精深。对于《易经》与中医之间某些牵强的理论联系，先生亦有深刻的反思和犀利的批评，发人深思。
申鉴 中论(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥11.20
《申鉴》为东汉末年荀悦所撰，有政事、时事、俗嫌、杂言上、杂言下五篇。荀悦从“仁义”为本，“五典”为辅题，论及政事与时俗等内容，其中关于治国之方、君臣之道，提出了许多建议和主张。前人的仁义之事对于后人来说，已经是明白的借鉴，但后人还需反复申述不忘，所以古代的圣王，他们对于仁义， 是反复地申述前鉴，信实地申述前鉴而不止息，这就叫“申鉴”。儒家的“仁义”是《申鉴》的理论核心，故而《四库全书总目提要》评价《申鉴》“原本儒术，故所言皆不诡于正也”。 《中论》则是“建安七子”徐幹的代表作品之一。全书加两篇逸文，共二十二篇，每篇论及一事，涉及治学、爵禄、务本、历法、考伪、交游、艺纪等方面。继承孔、孟、荀中庸、中道思想的核心精华，又加以生发，提出“中道”观，并以此用于指导实践，下救流俗，纠正时弊。 前者荀悦囿于时局，以及堂弟荀彧的遭遇，所言所论则委屈含蓄；相比较，后者徐幹则表现直言坦荡，直抒胸臆。 汉代长期的儒法之争，前后有王充、王符、崔寔、仲长统等针砭时弊、说理论政，各自议论都有所偏重，观皆有可观之处。即便是荀悦夹缝里的一些建树，或是徐幹所持“中论”思想的承前启后，都在中国的思想史上占有一席之地。
道教
￥10.00
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风俗通义(精)--中华经典名著全本全注全译丛书 中华书局出品
￥21.00
《风俗通义》是东汉应劭所著的一部以考评历代名物制度、风俗、传闻为主要内容的书籍。全书内容博杂,既有对礼乐祭祀等国家大典的记述，也有对民间传闻、鬼神信仰的辨正，还有对古今人物的评论，涉及汉代生活的诸多方面，是了解汉代风俗的*手资料。本书的撰著目的是希望通过整顿风俗，树立一套符合儒家伦理的行为准则和规范，净化民众的思想，从而帮助东汉王朝摆脱危机,恢复正常的统治秩序。
高敏感优势:如何从高敏感变为高情商
￥2.99
本书讲述了高敏感者该如何顺畅地与人沟通。 高敏感者虽然大多性格内向、不善言辞，但他们却有着超越常人的共情能力。利用这，他们反而能成为沟通达人。 书中从消除过度解读、克服说话焦虑、摆脱自我厌恶、利用正向思考、培养沟通技巧5个方面，帮助高敏感人群突破心理瓶颈，实现沟通上的飞跃。
认知领悟疗法——心理咨询进阶攻略
￥69.30
本书论述的是一套心理咨询与治疗技术，是本书作者结合三十多年的临床经验而历练出来的，具有独创性。在心理应激理论指导下，运用计算机技术，结合临床经验，将心理学知识，尤其是盛行的心理咨询与治疗方法的中心思想、人生哲理、生理心理知识灌输给来访者，使其不断产生感悟，一步领悟，学会不断的批判，修正自己既往对人、对己、对事的不正确的看法，而修正、改变自身。
