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死亡恐惧与生命的对策
￥88.00
人终有一死，如何面对死亡，是每个人毕生都要学习的课题。 “当代*伟大的社会学家”齐格蒙特·鲍曼指出：整个人类文化，其实都可以看作是一种“生命策略”——它们的真正核心任务，是让人类从“必死”的恐惧里解脱出来。换句话说，我们发明的宗教、政治、艺术、科技，乃至消费主义，背后都有一个共同的潜台词：如何绕过死亡，让生命看起来更有意义。 在探究了前现代、现代和后现代社会所给出的不同生命策略后，鲍曼*终得出结论：没有必朽，就没有历史，就没有文化——就没有人性。人无法彻底逃避死亡，但可以选择怎样活——是追逐不朽的幻象，还是在为他人负责的过程中，找到真正的意义。
袁昶日记(中国近现代稀见史料丛刊 第五辑)
￥88.00
袁昶（1846—1900），原名振蟾，字爽秋，浙江严州府桐庐县人。曾任总理各国事务衙门汉章京、陕西按察使、江宁布政使等要职。其日记从同治六年（1867）至光绪二十六年（1900本次整理，收括了《毗邪台山散人日记》《袁爽秋京卿日记》《乱后日记残稿》三种。
《发展心理学——从生命早期到青春期》(第10版)
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黛安娜·帕帕拉等三人合著的《发展心理学——从生命早期到青春期》（第10版·上册）是发展心理学领域的经典畅销书，自第1版面世至今，已再版十余次，在美国市场上一直是同类书中的领导品牌，深受广大读者欢迎。它以精准流畅的语言和生动详尽的内容，系统地阐述了发展心理学领域的各种理论和重要研究，着重介绍了生命初期、婴幼儿期、童年早期、童年中期、青少年期的生理、认知和心理社会的发展历程。以独特的学习法促读者的主动参与性，和读者一起探讨儿童青少年的发展过程。 精炼生动的语言、图文并茂的编排、清晰新颖的结构，集科学性、知识性和通俗性于一身的优势，使其既适合作为普通高校和各类师范院校的师生的教科书，也适合于从事儿童和青少年研究和教育的人员使用，还适合关注孩子成长的广大家长朋友阅读。
宫崎市定中国史(2025版)
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宫崎市定毕生致力于中国史的研究与教学，在众多领域都有创见，被认为代表着日本中国史研究的Z高水平。本书是他积四十年研究与教学经验、面向普通读者的结晶之作，以世界史眼光和社会经济史视角为特色，拥有平易的文风和明快的思维，能把精致的实证研究与大气恢弘的通史叙述紧密结合，集中体现了他的研究成果和特色。 精湛深厚的京都东洋史学风、与国内学界形成鲜明对照的思路与视角；对于书中涉及的方方面面，几乎都曾做过专门的研究；将中国置于世界史的进程之中，以“景气史观”阐述盛衰兴亡；几乎从不引经据典，论述全凭记忆力与洞察力；三百余个小标题和平均八百字的篇幅，形成独立又贯通的易读结构；愉快而酣畅的叙述，只为唤起普通读者的兴趣。这一切使这部中国通史具有了深厚的学派底蕴、强烈的个人风格、全新的启发性和极佳的可读性。
十二恺撒:一部罗马千年史(经纬度系列)
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本书讲述了罗马帝国十二位恺撒的故事。“恺撒”是罗马及欧洲帝王习用的头衔。在他们的统治之下，罗马从一个共和国变成了一个帝国，而他们所创造的帝王独裁统治模式，则在西方国家存在了一千多年。 在这本书中，作者呈现了这十二位恺撒的不同形象与命运：他们中有的是军事天才，有的谋杀了自己的母亲，有的在罗马崩塌时袖手旁观，其中六位被暗杀，两位自杀，他们中的五位被捧至神的地位……同时，作者带领我们走近了罗马帝国当年的奢华、残酷与繁荣。 通过这十二位恺撒的人生与命运，我们得以看到罗马帝国*高峰时期的辉煌，看到罗马这座城市当年的故事。
万物有信:七十二物候里的中国时序
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中国古人在物候观察与天文测量的基础上总结出了二十四节气，并演变出节气与物候的对应关系，每个节气划分为三候，五日为一候。物候现象包括一年中植物的生长荣枯，动物的往来生育，以及气候变化和它对动植物的影响，被称为“大自然的语言”。獭祭鱼、桃始华、鹿角解、戴胜降于桑、白露降、寒蝉鸣、雁北乡……七十二物候既是一份对自然的阶段性观察总结，也是一扇认识中国古人宇宙观与世界观的窗口。随着人类科学水平的更新，作为生态系统的关键参数之一，对气候环境变化极为敏感的物候，在现代科学研究和观测中的重要性更是有增无减。 在本书中，作者根据自己多年自然教育研究与实践积累，综合大量文献资料与多位不同领域专家的研究成果，从现代视角全面系统地介绍了七十二物候与二十四节气。既梳理了中国传统的岁时观念与生态认知，更一步介绍了各物候现象所涉及的动植物、水文、天气、土壤等科学现象与知识，还探讨了古今环境变迁背景下，城市生态、气候变化、物种生存等议题。从物候手，以理解古人的自然观念与智慧为契机，重新认识身边的自然，一步思考人与四季流转、与生态、与社会发展关联的思考。 每一个物候现象穿插一幅精美全彩博物插画，更生动地感受穿越时空的物候之美。
元朝理财记
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元朝，这个统一了中国全境、结束了唐末以来的南北对峙与多政权并列割据局面的强大王朝，只存在了短短的一百余年，这到底是为什么呢？ 本书试图从财政经济的角度给出一个解释。 本书从成吉思汗西征的财政影响说起。成吉思汗采取了军事掠夺制、达鲁花赤制度、投下制度等种种措施，利用商业精神建立了更庞大的世界性政权，为古代中国历史上最重商的王朝——元朝下重要的经济、文化、政治等基础。 到了忽必烈时期，因其大肆征战，从而引发了严重的财政隐患和制度弊端。而之后皇帝更是像走马灯一样轮换，为元朝的结局埋下伏笔。除了元朝统治者在蒙汉文化之间游移不定，造成了社会分裂外，还有一大问题，更是让元朝命悬一线：南北的财政和政治失衡。 在元朝，北方受盘剥过重，已无力提供更多的财富；而作为王朝大部分税收来源地的南方，却没有很好地融中央政府的统治，由此导致的财政和政治困境注定了元朝的崩塌。最终，元朝在南方的反抗和北方的军阀化之下，迅速走向解体。 在漫漫历史长河中，元朝也许短暂，但其巅峰与低谷背后的故事，也许可以让我们重新看待元朝历史，一窥古代中国历史演变的财政暗线。
国家时代
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以中国人的语言谱系解析世界文明，看人类国家文明的历史发展逻辑； 以世界文明的视野呈现中国文明，在对比中发现中国绵长生命力的历史基因。 《国家时代》从对中国当代社会道德基础和价值体系的危机性焦虑出发，提出站在历史实践的立场，对整个人类社会文明重新加以审视，发现世界范围内的国家文明在历史实践中的兴亡法则，揭示大国文明兴亡生灭的历史经验与深重教训。在世界文明和中国文明的对照中，破除西方文明观带给我们的思维定式，探寻中国在6000年人类文明历史实践中矗立不倒的真正根基，发现那些足以构成我们民族精神生命的核心价值观。 站在历史实践的立场上，从6000余年的历史实践看，国家作为社会发展的“人造平台”，是人类文明发生质变提升与快速发展的*重要历史条件。从而以“国家”的兴亡存灭为轴心，《国家时代》提出国家时代的五个历史分期，涵盖创世神话直至当代社会。在详述五个历史时期兴盛存衰的历史程的同时，试图于历史的纵深比较、不同文明的横向比较中，回答为什么中国民族群能成为6000年拥有*顽强国家文明生命力的民族群，中国文明中必须被当代人充分认识并能够为世界提供借鉴的政治思想精华何在。
两晋南北朝史(套装共4册)
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两晋南北朝是秦汉之后中国历目前情况很复杂的时期，社会上各种矛盾交错纠缠，大大小小的政治实体合纵连横，本书在当时已有学术成果的基础上，通过一系列微观考证和宏观论述的结合，对这一时期具有时代特征的现象如门阀的兴衰及背景、专役户与社会阶层的变动、田制的本质及其在本时期突出之原因的剖析，进行了一些新的阐述；重新审视了这段历史发展的前因后果及其在整个中国历史中的地位影响。本书的重点在于注意到文化在历史演变中所起的作用。
考古何以可能:考古学理论的对话(经纬度丛书)
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一部突破传统教材模式的考古学理论门佳作。 陈胜前教授以二十余年教学积淀为根基，通过"课堂重现 师生对话"的创新形式，带领读者穿越考古理论的迷雾。书中内容覆盖当代考古学主要的理论方向，包括文化历史考古、过程考古、后过程考古三大经典范式，以及景观考古、物质性理论、性别考古等前沿领域。在理论解读中，采用了纵横结合分层-关联的方法论，按照五个层次的考古学理论体系，并结合范式分析，包括核心概念纲领、支撑理论方法与实践体系三大组成部分，由外及内，逐层深。针对学界对过程/后过程考古的认知偏差，以抽丝剥茧的思辨展深度对话，揭示理论演的内在逻辑。 书中保留鲜活的教学现场感，既有对"考古学是否科学"的生动辩驳，也有对"物质遗存如何诉说文明温度"的哲学追问。这部兼具学术深度与可读性的著作，既可作为考古专业学生突破理论瓶颈的指南，也为人文社科研究者提供了理解物质文明的独特视角，更向大众展现了考古学解码文明基因的思维魅力。
刑法学讲义:第二版
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罗翔普法故事会，好读易懂的法律门书。 《刑法学讲义（第二版）》是中国政法大学教授罗翔写的一部刑法科普书。在初版基础上，结合第 11、12次《刑法修正案》全面修订，对正当防卫、犯罪记录等关键内容行了案例更新，同时，针对社会关注的网络暴力、高空抛物罪、民企贪污贿赂罪等热问题，增加了新的章节和案例分析。 作者以诙谐幽默的张三犯罪案例普及与普通人息息相关的刑法条文，全书紧密围绕近年刑法修订与社会热，以“让刑法回归常识”为内核，笑着学会法律常识。
早稻田大学日本史(卷二):飞鸟宁乐时代
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《早稻田大学日本史（卷二）：飞鸟宁乐时代》内容简介更新：从时代的运转及其动力、佛教文化的浸润、佛教的起源及其传播、政体的改变、改造社会组织、飞鸟时代的文化现象、宁乐时代初期的社会状况、日本致力于建设成为佛教国家、宁乐时代艺术的内涵及外延、宁乐时代末期的堕落等角度讲述了飞鸟时代（公元592年至公元710年）和宁乐时代（公元710年至公元782年）的日本历史。
施米特文集：论断与概念
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施米特称，“德国问题”乃为“20世纪重大问题”之样板 立足新兴民族国家的政治处境，自编政论集，为现代性问题展思想斗争 ??? 《论断与概念》是施米特生前自编过的两部政论集之一，包含讲演、书评、法庭陈词等，涉及范围广泛，如公法、政治思想史、国际和国内政治，立足于德国作为新兴民族国家的政治处境。施米特从作为现代性问题的“德国问题”出发，纵横捭阖，针对国内政治思想的混乱，尤其针对帝国主义对德国的压迫，展了思想上的政治斗争。施米特称“德国问题”为“20世纪重大问题”的样板，此书对于中国学人思考“中国问题”应有诸多启发。
《十三经导读》全二册
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中国传统文化的主流是儒学，而儒学的基本表现形式一直是经学，也就是研究儒家经典的学问。经学的基本研究对象就是十三经，即《周易》《诗经》《尚书》，《周礼》《仪礼》《礼记》（合称三礼），《左传》《公羊传》《穀梁传》（合称《春秋》三传），《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。本书即以这十三部儒家经典为对象，对它们进行阐释和导读，梳理它们在中国历代的传承与流变，分析它们对中国历史、文化各个方面的重要影响。依据篇幅和内容，书稿分为上下两卷，上卷介绍的是《周易》《诗经》《尚书》和三礼，下卷介绍《春秋》三传和《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。
清华大学一百年
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清华大学是一所拥有理、工、文、法、经管、艺术、医等学科的综合性大学，是我国重要的高等教育和科学研究中心。本书采用以编年体为主、结合纪事本末体的方式，简要而真实地记述了清华大学100年发展历程中的重要事件和重要数据。编包括清华建校的历史背景、清华学堂和清华学校、国立清华大学、抗战时期中的清华——西南联合大学时期、复员后的国立清华大学；第二编包括解放初期的清华大学、多科性工业大学的建设与发展、“文化大革命”及其结束；第三编包括拨乱反正与全面恢复、在提高中发展、世界一流大学的建设与发展。全书图文并茂，有两百多幅清华历史照片。
安身立命：大时代中的知识人
￥88.00
安身立命，继而立国兴邦。 知识分子的安身立命可以表现为三种不同的人生关怀：社会（政治）关怀、文化（价值）关怀和知识（专业）关怀。这是三种不同层面的人生关怀，有着由显到隐、由外向内、由世到出世的区别。作为任何一代和任何一个知识分子，这三种关怀都是有可能而且有必要同时具备的。 《安身立命：大时代中的知识人》从20世纪中国六代知识分子的个案研究出发，而关照到整个知识分子群体和中国的社会变迁与思想转型，既是一幅宏观的近现代中国知识分子群像，亦是一张张纤毫毕现的知识分子个体的心灵图景。
高效压力管理术(套装共4册)
￥88.00
本套装包括：《零压人生：瞬间化解焦虑、烦躁的高效压力管理术！》、《如何成为一个抗压的人》、《如何才能没压力：遇见内心平衡的自己》、《共情力》
社交心理学(套装共4册)
￥88.00
本套装包括：《沟通的力量：用关键对话提升人际关系的非暴力沟通策略》、《社交尴尬症》、《如何才能不羞怯》、《如何建立好人缘》
反思与重构:中国政治思想史论精选
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本书为著名史学家、中国思想史研究名家、南大学荣誉教授刘泽华先生对中国政治思想史研究诸问题的文章集，由葛荃教授在广泛听取建议后选编而成。本书以中国政治思想史的研究对象、研究方法等问题为线索，从不同角度论述中国政治思想文化的脉络、特征，对历史研究无法绕过的中国传统社会中的普遍观念诸问题，展细致讨论，相信既能为历史学专业人士展学术研究提供启发，也能对一般读者更好地理解传统与历史有所帮助。本书语言深浅出，文字平顺流畅，说理鞭辟里，观掷地有声，是一本不可多得的史学读物。
中国佛教史迹(试读本)
免费
《中国佛教史迹》，又名《续访古贤之迹》。作者常盘大定是日本著名宗教学家，其生前多次来华，足迹遍布中国。在踏访中，尤其注重对史迹的拍摄、拓制和记录，所作日记也一丝不苟，每次都留下数量可观的图文资料或日录。《中国佛教史迹》即其第二次来华探访之成果，其中还收录了作者实地拍摄的佛教文化遗迹图片、拓片及手绘地图123幅。其所记录的文化遗迹，在历经动荡、战乱、自然灾害之后，绝大多数或不复存在，或残缺不全，这些图片及资料成为我们了解当时中国现状，尤其是佛教史迹或文物的难得文献；为学者研究佛教文化、修复破损文物、佛寺原址复建等工作提供了宝贵的原始影像凭证和文献资料。 近代以来海外涉华艺文图志系列丛书： 《中国古代建筑与艺术》 《中国建筑史》 《中国佛教史迹》 《云冈日录》 《中国雕塑史》 《中国纪行——伊东忠太建筑学考察手记》 《晚清民国时期中国名胜古迹图集》（十二卷）
人类的故事（全彩插图珍藏版）——发现世界系列丛书(试读本)
免费
本书以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔，展示了人类历史的浩荡长卷，其中有节奏明快的“大历史”叙述,也不放过任何真正影响人类文明程的事件和细节，无论是对历史一无所知的人或是通读过浩繁巨著的专家，都可以在这本经典的通俗人类史中，获得启发和阅读快感。更重要的是本书以房龙的经典原著加大量精心选配的插图以丰富的视觉效果，再现历史的重要时刻或秠同时代典型的社会，，并以21世纪*的发现和观升级了原著的文化背景和时代局限。
