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微表情心理学
￥2.99
说到微表情，大多数人都会认为这只是面部五官的表情。其实，微表情不仅仅包括人的面部表情，人们的肢体表情、语言表情和行为表情也在微表情的范畴之内。比如，一个人说话时不经意摸了摸鼻子，此时，他极有可能在撒谎。又或者，当你与他人交谈时，对方突然抖了抖双腿，如果不是对方有身体疾病，就说明他内心情绪有了变化，或是你所说的话刺激到了他，从而导致他出现了这种变化。 正是这些面部表情、肢体表情、语言表情和行为表情构成了《微表情心理学》的主体。
孙子兵法三十六计全集
￥3.00
《三十六计》与《孙子兵法》是中国古代军事理论的精华。西方人花了2500年时间，经历了无数战争，才认识到孙子的伟大和英明：三十六计更是令无数政治家、军事家、商人成名于天下。 这两部兵法奇书的实用性已经远远超出了军事战争的范畴，并被广泛运用于政治、经济、外交、金融、职场、商场、处世等各项领域，而且花样还在不断地翻新。正是它们所体现出的这种 丰富的智慧和内涵，使得它们流传海内外，让世界各国精英为之着迷。
曾国藩家书：中华经典藏书(升级版)
￥8.05
《曾国藩家书》是晚清名臣曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。
日暮皇陵:清东陵地宫珍宝被盗记
￥57.99
清东陵是清朝皇帝后妃的陵墓群，顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五位皇帝和孝庄、慈安、慈禧等十五位后妃就埋葬于此。令人慨叹的是，1928年7月，清帝逊位不足二十年，军阀孙殿英就以军事演习为名，率部炸清东陵乾隆、慈禧地宫，不但将墓中珍宝洗劫一空，还劈棺抛尸，酿成了震惊中外的盗陵大案。 本书以生动的笔触，回顾了孙殿英从浪荡少年到军阀头子的发迹过程，讲述了其东陵盗宝以及案发后因时局动荡而全身而退的详细经过。此外，作者还介绍了清朝诸位皇帝后妃的葬背景和陵寝的建制、规模等，堪称一部大清王朝的由盛转衰史。
世界上*幸运的人
￥23.88
世界上zui快乐的人 2002年明就仁波切参加美国威斯康星大学理查德?戴维森主持的实验研究，被测出大脑中的快乐指数在禅定状态中跃升了百分之七百，一度让科学家以为仪器坏了，被《时代周刊》杂志誉为“世界上*快乐的人”。 享誉世界心灵导师、禅修大师明就仁波切，在《世界上*快乐的人》一书中，阐述了他是如何通过佛法禅修克服童年时代的恐慌症，获得内在真正的快乐的。他首先描述了自己亲身经历的禅修困境与状态，然后通过个人体验以及现代的科学研究，揭快乐的秘密，*后给出具体的方法，以便人们在日常生活中利用自己的身体感官知觉去做各种禅修练习，达到非比寻常的快乐。 世界上zui幸运的人 21世纪被称为“焦虑年代”，焦虑已成为人类的长期症状。由于种种生活难题的纠缠，人们看待自身与世界的视角受到很大局限，以为生命就是如此，世界本来就充满不安与烦恼，无法发觉内在自由所能带来的阔，本书正好就是一本解除焦虑的实用手册。 继《世界上*快乐的人》之后，明就仁波切推出第二部心灵畅销力作《世界上*幸运的人》。作者通过很多精彩的故事，引导读者重新认识自己，一步步走禅修的世界。他在书中教大家将洞见与实修运用到解决日常生活的难题中，借由书中所提示的“见”“修”“行”，读者可以深刻认识自身的本质，发内在的力量和潜能。
治愈力:愿这世界美好,与你环环相扣
￥13.00
本书通过对“治愈力”这一全新概念的阐述，旨在帮助当代人学会如何缓解焦虑，用积极的心态面对生活，拥抱生活中的美好，成为更好的自己。作者提出诸多切实可行的“治愈”办法，并发掘了焦虑、崩溃背后潜藏的正面意义——因为不甘平庸，所以焦虑；因为想过更好的生活，所以崩溃。更指出了日常生活中，处处都有治愈的人与事，正是这些小而美的片段，鼓励我们我们继续前行。抚慰人心，治愈创伤，构筑光明澄澈的内心——这正是这本书所能够带来的正确导向作用与人文关怀。
爱情心理么么哒
￥10.00
爱情其实没有那么难，只要你能看透对方的心理，一切都会变得轻松自然。爱情高手之所以能够笑傲情场，就是因为洞悉了爱情的秘密，而这秘密，正是爱情心理。这本书先从表象切爱情，介绍爱情本质。从*次恋爱始讲起，分析对方的心理，告诉你如何约到自己心目中的另一半，如何行*次约会。 过了初恋，两个人就会由恋到爱，*后升级到婚姻。要经营好爱情和婚姻，就要了解恋爱各个阶段的爱情心理。不是每段爱情都能花结果，认识到爱情失败的原因，才能更好地始。分手也是爱情心理中*艰涩的部分，有时间不妨学学分手心理学，有备无患。 花心男人怎么这么多？一见钟情到底算爱情吗？到底怎样才能追到心仪的那个人？在这本书里，你都能找到答案。
韩非子注译与大智慧解析
￥7.00
本书包括难言、爱臣、主道、有度、十过、孤愤、说难、亡征、三守、观行、安危、守道、功名、大体、难一、问田、忠孝、心度、制分爱臣、主道、有度、十过、孤愤、说难、亡征、三守、观行、安危、守道、功名、大体、难一、问田、忠孝、心度、制分等内容。
你背负了谁的伤:在原生家庭的关系中疗愈代际创伤
￥23.52
本书以包含作者在内的多位成年人的亲身经历为主要内容，向读者分享真实的故事，告诉成年人该如何从原生家庭带来的负面影响中恢复，重塑自我，重启人生。 作者冯以量从原生家庭的关系出发，通过家庭关系三角图分析家庭结构，剖析藏在每个痛苦的成年人背后的问题，找到让人痛苦的真正源头。作者讲述了一个个真实而温情的故事，故事中有场景，有对话，有歇斯底里的情绪，有跌宕起伏的心路历程，更有充满感动的疗愈过程，读者可以在阅读的过程中产生强烈的代感。阅读他人的故事，并以此为镜，发现自己受苦、受困的源头，然后由此出发，始探索和创造自己人生中“再选择”与“再调整”的机会。
九章算术(附海岛算经)精--中华经典名著全本全注全译
￥27.60
《九章算术》成书于1世纪左右，是中国古代东方数学的代表作，历来被视为“算经之首”。它确立了中国古典数学的基本框架，规范了中国古典数学的表达方式，深刻影响了古代中国和东方的数学。 《九章算术》是以应用问题解法集成的体例编纂成书的，其基本形式是“问（题目）、答（回答）、术（算法）”全书246问，分属于53种算法。 卷一方田，主要讲各种图形面积的计算。 卷二粟米，主要探讨依各种谷物的交换率而相互推求的比例算法。 卷三衰分，即按比例分配。衰分讨论成正比关系的量，而返衰则讨论成反比关系的量。卷四少广，讨论由已知面积反求边长或周长。其中使用了平方或立方的算法。 卷五商功，讨论各种柱、锥、台体的求积。核心是四棱锥体积的计算，它奠定了中算家多面体体积理论的基础。 卷六均输，探讨由正、反比关系复合而成的分配问题的解法，广泛用于徭役分配与调节运输。 卷七盈不足，探讨双假设法及其实际应用。 卷八方程，其中的“方程”术相当于现今线性方程组的矩阵解法，其中行列相加减自然 地推广到正负数的范围。 卷九勾股，前部分讲解了勾股形的各种算法，它是本卷后部分勾股测量的理论根据。 此外，魏晋间人刘徽在为《九章算术》作注时，一步将勾股测量发展为重差术，编写了《重差》一卷，附于《九章算术》之后。唐代初年，李淳风等奉诏整理注释《九章算术》时，将其单独刊行。因其中第1问为“望海岛”，故称之为《海岛算经》。 “三全本”《九章算术（附海岛算经）》收了《九章算术》原文、刘徽《九章算术注》、李淳风等的《九章算术注释》，以及《海岛算经》。各卷及附录配有题解，对全部原文及历代注文行了注释、翻译，并对部分题目配以插图和图草行说明，全方位展示了这部古代算学经典。
拿破仑传
￥55.20
拿破仑是所有热血青年的榜样——理想远大、学识渊博、精力充沛、积极勤奋； 拿破仑是所有热血青年的教训——忘记初心、迷失自我、狂妄自大、不知敬畏。 埃米尔·路德维希说：“欧洲的热血青年恐怕找不出比拿破仑更好的榜样和更大的教训了。” 《拿破仑传》是传记大师埃米尔·路德维希的代表作，是拿破仑传记中的经典作品。本书不仅是一部引人胜的传记，更是一部语言考究的文学作品。
未来道德:来自新科技的挑战
￥55.30
世界变化如此之快，以至于我们很难知道该如何思考我们应该做什么。在科学步到来之前，我们还没来得及思考它将如何影响我们的生活。新的道德困境正在出现。·机器人可以为他们的行为负责吗？·人工智能能预测犯罪活动吗？·我们应该用药品来改善我们的亲密关系，还是减少犯罪？·人工智能在未来能否替代人类医师？对于这些问题，我们往往不能依靠直觉迅速做出判断，因此我们也很困惑。 大卫?埃德蒙兹组建了一个哲学特别工作组来应对这些挑战。29位哲学家撰写了引人胜、发人深省的文章，内容涉及今天和明天的生活——出生和死亡、健康和医学、大脑和身体、爱情与友谊、错误和正义、动物和环境。当你读完这本书的时候，未来看起来不会一样。
无薪主妇
￥55.00
这个世界上存在一种特殊的劳动，维持着人类社会的正常运转，劳动者却在市场上被视作“无业”，且不被回报、不被评价、不被感谢。这项工作被人们称作家务劳动，从事者大多是家庭中的女性。 在本书中，上野千鹤子回到了自己女性主义之路的起——主妇研究。 她讲述了自己始研究女性学的契机，正是从母亲不幸的婚姻中发现了主妇们无偿行家务劳动的普遍状况，影响日本学界的“无薪劳动论”则脱胎于此。 她从女性的家务劳动价值不被认同、不被回报作为口，逐步揭露了女性的劳动价值被持续剥削、长期隐形的社会病灶。在此基础上，她将性别问题纳到更广泛的权力结构中，从追求“弱者也能安心生存”的社会理想出发，系统地梳理了自己从“主妇研究”到“照护研究”的研究历程，阐述了其基于马克思主义女性主义视角的无薪劳动理论、劳动市场底层中的女性困境思考、“官·民·协·私”的福利多元社会构想，以及日本老龄化社会下照护的哲学实践。痛快地拆解了现代社会固有的女性压抑结构，提出旗帜鲜明的犀利见解： 停止以爱为名的剥削，主妇不是免费的“恋家劳动者”，她们是应该被尊重、被看见、被回报的社会劳动者。
古罗马帝国的辉煌
促销价:￥83.99|￥258.00
歌德曾说：“一个人如果看到了罗马，他就看到了一切。”作为古代世界中首屈一指的大帝国，罗马人曾将欧亚非的广大地区纳疆域，罗马人创的一系列政治制度、法律规范、管理模式以及公共工程等，至今仍影响着西方社会，成为现代西方文明永不衰竭的活水源头。 诸王传说、政体沿革、凯旋荣光、权力辉煌、英雄陨落，都将在这一部波澜壮阔的罗马帝国发展演变史中清晰呈现。让我们一起在历史、人文、哲学智慧中获得浸润，激荡心中的美德和恢宏理想，了解有温度的“永恒之城”罗马，了解当今的西方社会与世界格局。
资本论
￥4.99
《资本论》是马克思花费40年的光阴，用毕生的心血写成的一部著作，它既是政治经济学的光辉巨著，也是马克思主义的百科全书。这部巨著次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，阐述了资本主义商品生产、流通和分配的基本理论，揭示了经济发展的客观规律，具有划时代的历史意义。
帝国的惆怅：中国传统社会的政治与人性(全新增订版)
￥39.00
《帝国的惆怅》是易中天对帝国制度的反思。中西历史的进程，是一个“交相胜”的过程。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即”怅然若失”，因为我们原本不该这样。 这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌，鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。 《帝国的惆怅》以人性为视角，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，解读中国传统社会政治、帝国制度与人性之间的关系，反思中国传统社会政治和帝国制度。
历史文化
￥5.00
这套名曰“名句中国” 的小丛书，虽本意在于通过对一万余条中国古代经典名句意蕴的剖析，为人们的读写实践指点迷津，并提供“引经据典” 的参考方便。
精神分析引论
￥2.99
《精神分析引论》是弗洛伊德的代表作，被认为是标准的精神分析学的入门教材。精神分析是一种治疗精神疾病的方法，也是研究心理功能的技术，后来形成一种心理学的理论，成为现代心理学的—个重要学派，对心理学、医学、人类学乃至历史学、文学艺术和哲学都产生了不同程度的影响。 本书是弗洛伊德在1915－1917年的两个冬季在维也纳大学讲授精神分析理论的三部分讲稿，因而全书也分为过失心理学、梦和精神病症通论三篇。在前两部分，他假定听者对精神分析学的知识毫无所知，所以从入门讲起。第三部分讨论了更深层次的问题，也就是神经病的精神分析和治疗。 篇《过失心理学》共四讲，主要讲述了我们日常生活中的一些过失，如口误、笔误，并探讨出现这些过失的原因，从中发觉了潜意识的存在，表明了“抑制”作用的功能，指出这些过失都是有其意义的心理现象，是两种不同倾向相互牵制的结果。 第二篇《梦》共十一讲，主要讲述的是弗洛伊德的梦理论，系统阐述了梦的实质、内容、工作原理、释梦的技术等，并试图由释梦的技术去探索梦的显意与隐意，从而得出梦的作用。 第三篇《精神病症通论》共十三讲，结合前两篇对过失心理学与梦的分析，证实了神经病患者的症状和其经历有关，并探索精神分析的治疗方法。 全书共二十八讲，对精神分析理论进行了全面且系统的概括性论述。
一个瑜伽行者的自传
￥4.99
近年来，对东西方交流做出巨大贡献的帕拉宏撒·尤迦南达，在西方广受爱戴，被视为引导不同地域、文化人民走向灵性光辉的伟大导师。
美国人与中国人（中美巨型文明社会比较，尼克松总统访华前的书。）
￥39.24
从文学艺术、两性婚姻、教育到政治、经济以及国际关系……，许烺光以深厚精湛的人类学功底，在社会文化生活的*重要的构成中寻找和确定美国人与中国人思想和情感的特征。他用环环相扣的推衍和阐释，将美国人与中国人本质上的文化心理区别——以个人主义为中心与以情境主义为中心，推演至个体的社会心理及社会整体的价值取向，并而探讨它们在受到内部及外在的挑战时将发生怎样的改变。 本书自问世之后，即在海外被奉为研究美国人与中国人民族性格的经典之作，尼克松总统的幕僚将其列为访华前必须阅读的三大参考书之一。
政府论(上册)
￥9.35
本书试图以自然法学说说明国家的起源和本质问题。他从自然状态出发，批判封建极权制度，主张私有财产的不可侵犯、国家基于契约、立法权为权力、国家权力分立和人民有权反抗暴政等。洛克的这一著作在资产阶级政治思想上曾发生很大的影响。
