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盛世的奠基:康熙与清朝统治的巩固(1661—1684)
￥47.40
1661年顺治去世，康熙继位，清朝面临国家统一、统治巩固等诸多问题。康熙亲政后，在政治和军事方面采取了一系列措施。他改变了鳌拜专擅的局面，向汉人精英让步，拉拢汉人才俊，消弭明遗民的反清情绪。同时，取得了平定三藩、收复台湾等一系列战争的胜利。到1684年，清朝统治已合法化，战胜了意识形态与军事上的对手。康熙控制满汉官员，中学、西学均为己所用，成就非凡。这一切都为18世纪中国的繁荣与稳定奠定了基础。
西方儿童史(下卷)
￥47.40
本书研究18世纪至今的儿童发展史。
赛雷三分钟漫画汽车史.保时捷篇
￥46.99
赛雷全彩漫画汽车史系列全新作品！ 爆笑趣味涨知识！电影式全场景，全彩漫画还原百年保时捷历史！ 随书附赠保时捷官方授权车卡，隐藏限量金卡！ 作为以“汽车”起家的“赛雷”，在时隔两年之后全新全彩漫画汽车史系列作品。用趣味漫画形式全面生动展现了保时捷百年发展历史，这可能也是普通人离保时捷近的一本书。让读者在爆笑中涨知识！
大地有名(何以中国丛书)
￥46.80
本书聚焦中国地名文化，从中国国号传承、历史上的地名故事讲起，将中华五千年文明中积淀的地名文化娓娓道来。全书分上、中、下三编，其中上编主讲中国国号的由来及传承，中编讲中国历史文化中的地名，下编则讲那些常识中的地名的由来。 通过本书你可以了解到： ☆ 神州赤县、华夏九州，周秦汉唐、宋元明清与“中国”是什么关系？ ☆ 黄帝陵、关中、乌衣巷、长安坊市、琅琊……一个个地名又蕴含哪些中国故事？ ☆ 名山大川、五湖四海、行政区划常识中有怎样的不寻常？
汉服
￥46.80
本书讲述两个基本内容，一是传统汉服，二是基于传统汉服设计的现代汉服。 汉服，简言之是中华民族的传统服饰，从商代至今，已经成为中华文明的一部分，在发展过程中兼容并蓄，除了朝代更替与时尚变化导致的服饰演变，数次胡汉融合也大大丰富了汉服样式。传统服饰崇尚宽衣博带，胡汉文化交融又出现了窄衣的款式。 传统汉服有三种基本款式贯穿整个古代，分别是衣裳制、深衣制和袍服制。按照用途分为祭服、朝服、常服、宴服、亵服等。传统汉服的基本组成为冠巾、中衣、衫袍、裙、裤、鞋履、腰带、玉珮等。另外还有很多衍生款式，如半臂、褙子、比甲、坎肩等。 传统汉服在实用功能外更有区辨社会等级，反映时代特征，展现纺织技术，表现审美意识等文化属性。 现代汉服的盛行是流行曲线的又一次回归，悠久的传统汉服历史为设计师提供了取之不尽的艺术元素。现代汉服是以汉、唐、宋、明、清等朝代的服饰作为主要风格依据而设计出来的形式大于内容，杂糅各种传统元素，符合当下时尚需求的服饰。现代汉服的流行把那些远离我们的传统汉服元素重新带到当代时尚之中，我们感受到的是既熟悉又陌生的形式美感。 传统汉服是一个表意系统，包含有身份、社会地位等信息。同时也是礼仪的一部分，展示服饰规范，与社会秩序、道德修养、物质生活等内容密切相关。如今穿着现代汉服在追求美感的同时也应遵守约定俗成的汉服礼仪，并搭配对应的配饰与妆容。 本书在清晰梳理传统汉服发展历史的同时，配以220幅精美大图，直观再现汉服的华美以及演变历程。
魏晋南北朝货币研究(精)
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本书选取货币铸造与发行、货币政策、货币流通与货币思想等四个中观层面作为研究视角，对魏晋南北朝时期的货币问题展多角度、全方位的综合考察。在深剖析某一时期，甚至某一种货币的历史渊源、形态特、流通规律等具体问题的同时，又尝试将其与背后的历史环境相结合，而深揭示魏晋南北朝长达近四个世纪的货币发展历程及其演变规律，终呈现出一个较为完整的、立体的货币发展史。
敦煌山水画史
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敦煌石窟保存了4—14世纪内容丰富的壁画，石窟壁画中大量的佛教故事画、经变画往往都以山水景物为背景，从而留下了各时期极为丰富的山水画资料，较为系统地反映了一千年间中国山水画发展的历史。本书按时代顺序，分四个阶段全面阐述敦煌壁画的山水画发展的历程：1.北朝至隋朝、2.唐代前期、3.唐代后期、4.晚期（五代、北宋、西夏、元代）。并对各时期山水画的风格行了深分析，对照各时期画史的记载，以敦煌壁画来印证魏晋南北朝至唐宋各时期画家作品，呈现各时期的山水画风，对于了解和研究中国古代山水画有着重要的参考作用。
宋代家礼(精)
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《宋代家礼》一书将宋代家礼作为一种集体写作规范的历史场景来观察，探讨了这一时期书写者在家礼文本中的自我设定与书写时的立意、取径，叙述了宋代家礼文本的书写概况，分析了文本产生的历史语境、不同家礼文本的续写、更新与知识类型的变化，并以朱子《家礼》为个案，勾画了宋代以后家礼文本的经典化与知识的通俗化过程，以此说明后世对整个宋代书写者所创造的家礼知识的检验与实践。研究中结合了知识史、文化史、社会史等方法，既有对文字记载的精细分析，又有对图像的解读与阐释，为家礼研究提供了新的范例。
汉代压胜钱(精)--中国钱币丛书甲种本
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压胜钱，是民间用作祈吉和避邪的一种钱币。所谓压胜，就是压制邪魔，取得胜利的意思。目前，多数学者认为压胜钱产生于汉代。本书作者公柏青多年致力于汉代压胜钱的收藏与研究，本书是其成果的集中体现。 先前的汉代压胜钱研究主要着眼于年代考证、真伪鉴定等方面，为钱币学本体研究；而本书则将压胜钱视为物质文化产品，考查其承载的社会观念和折射的文化传统，是从文化的角度切的，为钱币的外延研究。这是本书的主导思想。 汉代压胜钱是后世压胜钱产生和发展的基础。理解汉代压胜钱的文化内涵，对压胜钱的研究意义重大。所以本书选择汉代压胜钱作为探究对象，从祥瑞图案及其中反映的文化信仰等多个方面对它行探讨。图文结合，揭示汉代压胜钱的精神内涵。 压胜钱外廓圆形穿孔方形的形制，体现了古人天圆地方的思想观念。在有限的压胜钱钱体上，古人铸造了丰富多彩的宇宙天地间的抽象图案和纹理，本书的主体部分就是对这些神秘的图案和纹理行分析。比如压胜钱上的星文，乍看上去就是一些杂乱无序的，但经过作者的逐一分析，各组星文所代表的星宿一目了然，其中所蕴含的对星神的崇拜思想也昭然若揭。小小的压胜钱钱体，蕴藏了丰富的内涵。本书的分析，有些前人论及很少，是完全原创的观。通过压胜钱一窥汉人的内心世界，本书做了拓性的探索。
互动与交流:希腊化世界与丝绸之路关系研究(精)--《南开史学家论丛》第四辑
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“希腊化”一词，早出现于公元前3世纪托勒密二世在位时组织编译的希腊语sheng jing中，指非希腊人说希腊语，过希腊人的生活。希腊化世界是指在亚历山大帝国基础上形成的一个政治上以希腊—马其顿人为主导、文化上以希腊文化为主体、同时容纳东方当地文化因素的新世界。其范围东起地中海，西到中亚、印度河，北至北方草原，南至印度洋。存续时间，大致始于公元前334年亚历山大东征，结束于公元前后。 希腊化世界是亚历山大东征留下的重要的遗产，在他死后，其部将三分天下，在广袤的区域内，希腊文化与东方文化长期触，相互适应、相互融合，从而孕育了希腊化文明。丝绸之路的通，使希腊化文明遗产不仅在希腊化世界传播、受、改造，而且传了遥远的中原内地，终融了中华文明发展的洪流之中。从某方面来说，亚历山大在丝绸之路的通上，发挥了与张骞同样重要的作用。 以往研究丝绸之路的中文著作，多从中原视角出发，本书则围绕丝路的另一端——希腊化世界展论述。第1编共分3章，论证亚历山大东征、希腊化世界对于丝路通的作用；第2编是本书的重，共分5章，属于个案研究，分别论述希腊化文明遗产在丝路沿线国家和地区的传播、受；第3编共3章，论述希腊化文明信息在中国的遗存与影响。各章既独立成篇，又有内在联系，可以全面、系统、立体地反映希腊化文明与丝绸之路的关系。本次出版，并附录5篇在国外权威期刊发表的英文论文。
汉晋南朝长江中下游环境与农业发展(精)
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书稿对汉晋南朝长江中下游地区农业发与生态环境之间的互动关系行系统梳理。全书分五章，首章介绍长江中下游地区早期环境与农作的基本情况；第二章至第四章分别着眼于环境自身的变迁、对环境的改造与对环境的适应三个方面，阐述环境因素在汉晋南朝长江中下游地区农业发展过程中的作用，第五章考察汉晋南朝长江中下游地区农业发对生态环境的影响。书稿的创新之处，首先在于对历史时期农业发展与环境变迁间辩证关系的剖析，突破了前人成说，指出农业同样具有保护自然、稳定生态、促人与自然和谐的机能，尤其是农业发强度不大的情况下，其对生态环境的正面影响要远超负面影响。
E考据故事集:从清初到民国(精)
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按照“义理、考据、辞章”的说法，在中国人的精神创造中，考据三分天下而有其一，代表着传统学术研究。E考据是数字时代、网络时代的考据，通过数据库、互联网搜索，让学者有可能跳过积累环节和专业壁垒，直搜寻到证据线索，极大提高考据效率和准确性，同时为普通人参与考证提供了机会，拓展了学术边界。 本书作者是知名古代印刷史、古典文献研究学者，也是近十几年来引领风气，借助E考据工具行文史研究的佼佼者。他的这部新作涉及自清初的傅山至清末民国的袁世凯、严复、林纾、梁启超、廉泉、王国维等人物，均是通过对相关文献资料的挖掘、释读和考证来探寻真相、还原历史，在层层叠叠的海量文献中做网络侦探，破历史疑案，非常精彩。
中国共产党创办新型高等教育的历史、理论与实践——中国人民大学80年办学经验总结
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本书以代表性的著作回顾党创办新型高等教育的辉煌历程以及人民大学的办学经验。旨在历史梳理中以建校八十周年为新起，坚持党的领导，传承红色基因，围绕解决好“为谁培养人、培养什么样的人、怎样培养人”这个根本问题，坚持立德树人，遵循教育规律，弘扬优良传统，扎根中国大地办大学，努力建设世界一流大学和一流学科，为我国高等教育事业繁荣发展，为实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献。
5-6世纪北边六镇豪强酋帅社会地位演变研究(精)
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本书通过对北边六镇豪帅群体社会地位在北朝演变的考察，就北边六镇暴动，尔朱荣集团崩溃，北魏分裂与灭亡，西魏北周关陇集团、东魏北齐统治集团内部关系，杨坚建隋等北朝后期政治史的重要问题，均提出了具有较高学术价值、创新性的观。为学界深认识北魏离散部落、孝文帝汉化改革影响、六镇暴动的原因与性质等重要问题提供了新的思考途径。
《史记》女性人物讲读(精)
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本书主要对《史记》中的女性人物形象进行解读评述。主体部分分八个专题，分别介绍司马迁笔下的政治权力女性、深明大义的平民母亲、勇于追求的传奇女子、果敢刚烈的侠义女杰、见识卓远的睿智女性、宫廷倾轧的悲剧女性、灵魂扭曲的上层贵妇、世故庸俗的市井女性，此外还介绍司马迁女性观、《史记》女性人物对后世文化影响。
“海上丝绸之路”与中外货币文化交流--国家社科基金后期资助项目
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本书以唯物史观和货币学为理论指导，对海上丝绸之路与中外货币文化交流行了全面系统的研究。重探讨了宁波作为海上丝绸之路始发港的地位与作用，分析了近代宁波海上丝绸之路贸易及货币文化交流的特。而考察了中国货币在海外的文化影响及历史意义。
新史学(第十卷)：激辩儒教：近世中国的宗教认同
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《新史学》创刊于2007年，由中国人民大学清史研究所主办。 本刊优先采用在多学科交叉的语境下，对历史学的方法与叙述行多元探索的优秀论文和评论文字，同时兼容发表具有创意风格的传统史学论文。
明清史评论(第三辑)
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《明清史评论》（第三辑）为复旦大学历史学系编，一年两辑。本辑共收录文章13篇，包括樊树志教授访谈1篇、专题论文9篇（包括海外汉学研究译文2篇）、文献整理1篇、学术评论1篇、学术动态1篇。作者均为当今明清史研究领域国内外的名家、专家，文章既聚焦于热论题，也有新的发现与拓，代表了当今学界有关这一领域特别是区域史、社会史研究的前沿水平。
经史文存--《南开史学家论丛》第四辑
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这是本对晚明时期来华的耶稣会士罗明坚（Michele Ruggieri)行专门研究的著作。罗明坚是早中国内地长期居住的意大利耶稣会士，创造了中西文化交流史上的多个“”，对中西文化交流有创性的“铺路”之功，通过他不寻常的经历和著述，中西方文化实现初识互动。但是，罗明坚的功绩却被利玛窦等后来中国的传教士的光芒所掩盖，成为“消失者”。本书以“了解之同情”笔触，缕述了他出中国和在中国生活的历史细节，试图从他个人经历，反观利玛窦等相关历史人物和当时的中西方社会，让读者感知个体命运与社会的关联，以及纷呈世相背后的历史逻辑。
掌故(第九集)
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较之前八集，本集体量明显增大，堪称“特大号”，三篇长文撑起主干。篇《钱锺书旁记》，是钱锺书先生的堂弟钱锺汉四十年前所写，虽说是“旁记”，却不得不承认，自家人“旁记”的深度与生动，迥非他人所能及。第二篇《一个陌生女读者的来信——胡适与龚羡章、文公直“夫妇”交往钩沉》，从胡适秘藏的一通读者来信，钩沉出他与一对出身名门的年轻夫妇的交往，如同掀起了厚重的时光幕布；作者夏寅年少新，令人欣喜。高林重新梳理、充实、考察名记者浦熙修在1949年之前的工作与生活，也不妨说是在书写对祖辈那一代新闻工作者精神世界的理解。 新作者序列，本集还有黄大德、牛风雷、叶康宁、吴真四位学人加。黄大德作为邓尔雅的外孙、黄般若之子，写起汪精卫的侄子、奇人汪希文来，少不了珍秘的家族记忆。留心掌故家及其著作，是《掌故》的一贯偏好。牛风雷写北京掌故家金受申，以丰富的藏品为后盾，是难得。吴真关注东京文求堂的涉华商业活动及文求堂两代主人的生命史，叶康宁关注与袁世凯“洪宪”朝廷相始终的洪宪金印乃至印蜕等等，人之悲欢，物之浮沉，隐身其后的，无不是时代的翻云覆雨手。俞汝捷、赵珩、胡桂林、胡文辉、艾俊川、宋希於等几位资深作者，也都各有佳构。尤其是俞汝捷，因为特殊的机缘，触到后来轰动海外的“蝴蝶君”原型时佩璞，记下了他作为戏曲演员的日常一面，正是其传奇经历的绝妙对照。还有在清宫掌故领域里绕不过去的“德龄公主”，早有人指出并非真正的公主，但笼罩在她父亲一家头上的迷雾，直到本集的艾俊川文章才得到全面廓清。
东京梦华录笺注(精)--中华国学文库(试读本)
免费
《东京梦华录》，是一部以精细的笔致，着力描写北宋东京汴梁城（今河南开封）的都城风貌和市民日常生活旧事的作品，被誉为文字版的“清明上河图”。 《东京梦华录》共十卷，孟元老撰，成书于南宋绍兴十七年（1147），主要记述北宋徽宗年间的东京城市生活，是研究北宋时期社会经济、风俗文化、城市生活的一部重要历史文献。其中卷一记述都城东京的概貌，包括皇宫建筑、官署布局；卷二至卷五描绘东京当时的街坊、寺观、桥巷等，既有皇家礼仪和王公贵族的奢华生活，又有市井小民的风土人情；卷六至卷十则记录当时的岁时节令，民俗风尚。 《东京梦华录笺注》是比较权威的笺注本，在扎实的学术研究基础上，徵引过千种相关史料、文学作品注解原书，并配有大量古本插图，可以使读者更直观地理解当时的建筑风格、武器装备、饮食特色等，提高了本书的可读性。中华国学文库本以简体横排的形式印行。
