宋明哲学的本质
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《宋明哲学的本质》是冈田武彦毕生研究宋明哲学的总结性著作。儒学经战国到宋初约一千五百年的发展,终于诞生了新儒学,即宋明理学。从宋学的唯理思想,到明学的唯心思想,再到复古学的唯气思想,宋明理学六百多年的展,不仅是一场儒学变革,更是一场深刻的时代精神变革。 冈田武彦指出,宋明时代精神从唐代的外观、包容、感性一转而变为内观、知思、抒情,在哲学、诗歌、书法、绘画、陶瓷等领域呈现出内观、格物、简素、古拙、藏五种特征。特别是揭晓事物根本存在和价值意义的理学,破了汉唐经学的桎梏,超克了佛、老的虚弊,奠定了宋明时代精神文化发展的基础。本书融合哲学史、思想史、文化史、社会史,为理解宋明理学的时代背景及其精神本质,辟了广阔的视野。
知行合一王阳明4:轻轻松松读懂《传习录》
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《传习录》是王阳明的语录和书信集,是了解心学不可不读的传世经典,但因其文字博大精深,理解起来十分困难,很多心学爱好者望而却步。 本书作者度阴山,研究《传习录》数十年,始终致力于用通俗易懂的语言,阐释深奥难懂的心学理念。在本书中,度阴山通过108个有趣的历史故事,将《传习录》中的“心即理”“知行合一”“致良知”等心学概念解释得十分透彻。 心即理:天理在我们心中,不用向外求。 明朝刚建立时,天灾连连。朱元璋心忧百姓,于是让刘伯温占卜问上天,灾年什么时候能结束。刘伯温对朱元璋道:“陛下何必问上天呢?只要您存着勤政爱民的心,施行仁政,天下安定这个‘理’自然会呈现。”朱元璋从此以爱民之心施行仁政,没过几年,大明帝国果然始蒸蒸日上。 知行合一:遵从良知的指示去做,就是知行合一。 孔子是礼仪方面的专家。有一次他为一户人家主持丧礼,在死者坟前痛哭,哭过后,他这一天都恹恹不乐。有人看到孔子脸上露出的悲伤神色,问道:“丧礼已经结束了,您为何还这么悲伤呢?”孔子正色道:“礼是由良知而发的行为,我之所以在丧礼上哭泣,是因为内心真诚地为死者感到哀伤,这种真挚的悲伤怎么可能在一天内消除呢?”正因为有了为死者哀伤的“知”,才有了规范礼仪的“行”,*终成就了孔子圣人的地位。 致良知:克除内心的私欲,而不是总想着掩盖它,如此才是真正的致良知。 有一次,唐太宗李世民找褚遂良,试图看起居注,修改其中某些自己做得不好的地方。褚遂良坚决不给看,李世民生气道:“你把我的过失都记下来,后世人怎么看我啊!”刘洎在一旁突然道:“就算褚遂良不记,天下老百姓也会记在心里的!”李世民听完后,为自己试图掩盖错误的想法大为羞愧,从此改正错误,终成一代明君。 翻本书,通过108个历史故事,轻轻松松读懂《传习录》中的心学智慧。
中国挖泥船研发史
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本书是“中国船舶研发史”系列丛书之一。挖泥船在国民经济和国防建设中有着重要的作用。 本书反映了70多年来我国船舶战线的广大工人和科技人员发扬了自力更生、艰苦奋斗的精神,梳理了挖泥船从小到大、从弱到强的发展过程中攻克研制关键技术。挖泥船的快速发展,使我国疏浚装备迈世界先行列,取得了辉煌的成绩。本书可供相关领域的工人、干部和科技人员参考。
宝贝呵护手册:新手爸妈的*课
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本书是一部母婴健康知识读物。前半部分以专业妇产科医生角度来正确科普孕产期的健康知识和疾病要,帮助新手爸妈缓解孕产期焦虑,减少不必要就医,陪伴新手爸妈顺利度过孕产期。后半部分以专业儿科医生角度来正确科普婴幼儿期的育儿知识,帮助新手爸妈科学应对宝宝出生后将要经历的一些过程,掌握可能会用到的疾病知识。希望新手爸妈手握此书,能够科学育儿不焦虑!
史讳举例 中国古代避讳简史中国古代避讳简史
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中国古代避讳简史 陈垣著作集避讳学总结性经典书 史学理论古代避讳方法 民俗文化历史知识科普读物书籍
东晋南朝侨州郡县与侨流人口研究
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本书在全面地考察东晋南朝侨州郡县的侨寄之地与设置经过的基础上,系统地探讨了侨置的历史源流、东晋南朝设置侨州郡县的背景与原因、侨州郡县的设官施政与户籍制度、侨州郡县对政区制度的影响;而密切结合侨州郡县的研究,讨论了研究东晋南朝侨流人口的特殊方法,论述了侨流人口的地域选择、家族兴衰及其社会影响等内容。
《史记》地名族名词典 中华书局出品
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本词典是对西汉司马迁撰《史记》正文中所有地名、族名行简明解释的工具书。 全书分10个大类、49个小类,收录地名、族名2752个词条,按照笔画顺序排列。每一词条内注出该地名、族名当时的全称、省称、简称、别称、俗称及异称,尽可能对较大、较重要地名的本义或得名原因行阐释,以地名位置以其大致范围或起讫为准,注明相当于今某山川,或位于今某省、市、区、县。 本书书后附以音序和分类索引,便于读者查检。 本书是历史地理研究、《史记》研究的工具书,也是一本方便读者行历史地名溯源的普及性读物。
国史讲话: 宋蒙三百年
促销价:¥29.99|¥20.00
中宣部、中央电视台“2015中国好书”《国史讲话·春秋》同系列作品 中国现代史学的奠基大师倾力撰写的国民读物 繁华绝世、武力显赫的宋朝,为何总是受到异族的压制?或者也可以反过来一问,总是受到异族侵迫的宋朝,为何还能繁华绝世? 从杯酒释兵权、机关算尽的赵匡胤,到凭两千人起事、气吞万里的阿骨,从一统八部、摧枯拉朽的阿保机,到东征西讨、天下臣服的铁木真,宋辽夏金元如何轮番征战天下?他们的崛起、壮大与衰落之路有何异同?为何中国各族的争存,会在这三百年达到一个高潮? 钱穆的伯乐,教出谭其骧、童书业、杨向奎、侯仁之、白寿彝、胡厚宣等众多史学大师的传奇老师,在民国史学界长期坐着头把交椅的历史学家顾颉刚,带着满腔诚意轻松讲。原来,历史的发展趋势虽属必然,却充满了巧合与无奈……
中国古代藩属与朝贡
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朝贡制度起源于先秦时代,经过汉唐时期的发展,至明代臻于缜密完善,它以四夷藩国的称臣纳贡和作为宗主的中国朝廷的册封赏赐为主要内涵,是中国历代王朝“羁縻”四夷、“怀柔”远人的重要手段。本书共收录研究古代中国藩属与朝贡制度的论文28篇,从多个角度梳理了中国历代王朝(先秦至明清)是如何与“四夷藩国”交通往来的,又是怎样确立并推行朝贡制度、发展对外关系的,很多经验总结对现阶段发展对外关系、处理国际矛盾仍然有着借鉴意义。 书稿分为三部分,部分收录的文章主要从理论层面对藩属与朝贡制度行探讨,如李大龙的《朝贡制度的理论渊源与时代特征》通过梳理得出结论:我国历代相沿的朝贡制度源自先秦的华夏中心意识、大一统理念和“事大事小”的交邻之道。第二部分收录的文章主要是对我国历代王朝在处理对外关系时所采取的政策行探讨,如程妮娜系统梳理了汉至唐时期肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨等族群的朝贡活动,从而揭示了中央王朝对东北边疆统辖的实态。第三部分是书评与综述文章,主要介绍了研究中国古代对外关系、藩属体制及其历史演变的专著、论文等,呈现相关领域的研究态势。 另外,本书所选文章均先后发表于《中国边疆史地研究》杂志,发表年代为2004年以后。作者均为边疆研究的专业学者,且因《中国边疆史地研究》是边疆研究的权威杂志,它对稿件的选择、审核标准比较严格,因此文章总体的学术水平较高,是原创性的研究论文,符合学术规范要求,对学术问题的把握、对政策的掌握都具有较高的水准。
瞻奥集:中古中国共同研究班十周年纪念论丛
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本稿为复旦中古研究班十年纪念论文集。基于共通的治学理念与研究领域,2009年10月复旦大学中古中国共同研究班成立,核心成员为来自历史学系、文史研究院、出土文献与古文字研究中心、中文系、历史地理研究中心、文博系十余位年轻学者,还有校外和海外学者作为“通讯研究员”和“客座研究员”加盟。为纪念研究班创设十周年,从历年的学术报告中精选佳作汇为一编,展现中古中国研究的新气象。
治史三书(增订本)
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1.钱穆得意门生、“中国史学界的朴实楷模”、台湾“中研院”院士、历史学名家严耕望毕生经验倾囊相授 2.两岸三地历史院系公认治史门,内容涉及历史学研究的基本方法、具体规律、论题选择、论著标准、论文体式、引用材料与注释方式、论文撰写及改订,以及努力途径与生活修养等诸多问题 3.纪念严耕望诞辰100周年增订版;新增2万字《钱穆传》大陆首发 4.行销35年经典升级·特约导读·专名索引 《治史三书》是历史学家严耕望先生以个人治学心得为基础,融合梁启超、陈寅恪、傅斯年、钱穆等几代史学大家的治史经验著述而成的一部史学方法论著作,被认为是“金针度人”的治学门书,内容涉及历史学研究的基本方法、具体规律、论题选择、论著标准、论文体式、引用材料与注释方式、论文撰写及改订,以及努力途径与生活修养等诸多问题,语言质朴流畅,诚挚亲切,务求实用,可谓金针度人,功在学林。
国史讲话: 上古
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中宣部、中央电视台“2015中国好书”《国史讲话·春秋》同系列作品 中国现代史学的奠基大师倾力撰写的国民读物 上古,在一般人的概念里,那里有各种瑰丽动人的神话与传说,例如盘古天地、女娲巧补天、伏羲创八卦、神农尝百草,以及尧舜禅让、大禹治水,等等。几千年来,这些传说被当成信史影响着一代又一代人。可是,真的是那样的吗? 还有夏商周,除了夏启夺位、商汤灭桀、文王伐纣,以及比干剜心、姜尚钓鱼、周公吐哺等君圣臣贤的故事,还有似是而非的“奴隶社会”的定性外,记忆中似乎再无其他深刻的烙印。然而,这一段几乎长达两千年的历史,真的仅此而已吗? 钱穆的伯乐,谭其骧、童书业、杨向奎、白寿彝等史学大师的老师,公认的民国史学界首席大师的历史学家顾颉刚带着满腔诚意轻松讲。原来,上古的真义,并非三皇五帝的传说,不是商汤文王的圣贤故事,而是你我血脉所系的“华夏”与“国家”的诞生……
鸦片罂粟通史——欲望、利益与正义的战争
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我们常说的罂粟,学名鸦片罂粟,是人类驯化刚毛罂粟的产物,其所产鸦片是制作鸦片膏、吗啡和海洛因等毒品的原材料。本书叙述了鸦片物种的传播、扩散到收缩的全过程,及其受到烟草影响,从药品到毒品的转换过程。鸦片作为一种"商品",长期参与人类贸易。大体经过了三个阶段:*个阶段是欧洲、西亚、北非、印度和东南亚之间形成的小区域的零散贸易阶段;第二阶段是印度(及后起的中国)为主要鸦片产地、中国和东南亚为主要市场的"三角"贸易阶段;第三个阶段是以"金三角""金新月""银三角"及黎巴嫩贝卡谷地为主要产地,以全球为市场,但受到国际禁毒运动和合成毒品影响日趋萎缩的"四一面"式的全球贸易阶段。本书对贸易格局演的历程及演原因也作了深探析。总之,本书是一部不同的人为了不同的目的而不断干预下的鸦片罂粟的历史。
晚清日记书信考释
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本书以中国社会科学院近代史所档案馆所藏的丰富稿本文献为基础,通过仔细研究,以所藏日记、书信为核心史料撰写的14篇论文的集结,如《张荫桓与英德续借款》《陆宝忠未刊日记的史料价值》《李鸿章致李瀚章家书二通释读》《王国维致缪荃孙、劳乃宣未刊书札笺释》《叶德辉致易培基十六封未刊书信释读》,等等,所选都是极其珍贵(多数未刊)且有重大历史价值的史料,给出全新的关照,作出科学的论断。作者精研近代史多年,成果卓著,本书将对相关领域的研究提供新的视角与助力。
现代世界的诞生
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《现代世界的诞生》是英国著名历史学家、人类学家麦克法兰以数十年来潜心欧美亚澳等文明间的比较研究为基础,将自己毕生索解现代世界起源问题的集成,敬献给中国读者。 延续早年《英国个人主义的起源》这部革命性著作中的观点,麦克法兰以翔实的史料,颠覆了马克思、韦伯、涂尔干和彭慕兰等思想家和学者关于旧制度与现代世界“大分流”的经典理论,将现代世界的源头上溯至12—18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的分道扬镳;并对现代性的本质和特征提出了独到的见解,那就是经济、社会、政治和意识形态(或曰宗教)等领域的彻底分立与组合。 麦克法兰以古老的现代国家英格兰作例,通过描述英格兰社会方方面面的独特性,丝丝入扣地剖解开启现代性大门的每一把钥匙及其之间的关系。他希望这幅关于“英格兰奇迹”的比较性画面,可以帮助中国读者理解西方的历史与中国的现状,思考如何在个人主义的现代社会解决棘手的“社会凝聚”问题。
鸦片战争(插图珍藏版)
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鸦片战争是中英两国应该共同面对的话题,而英国汉学家蓝诗玲女士的这本著作正是站在一个更加广阔的视域来对此加以考察,旨在让我们跨出地域的限制,认真反思这场世界冲突的种种罪恶和矛盾。蓝诗玲充分吸收了现有的相关研究成果(比如茅海建的《天朝的崩溃:鸦片战争再研究》),又能在中英文原始史料中找寻更多动人的历史细节。得力于她深厚的文学造诣,像林则徐、琦善、义律这样的历史人物经她描写,仿佛便可浮现于眼前。除了战争过程中的细节叙述之外,蓝诗玲还往后记述了中英两国人民对此战争的复杂的历史记忆,尤其在中国近代国族构建中扮演的角色。本书为再版,新增30幅版画插图。
从唐诗走进历史
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“渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。”从狂放不羁的五陵年少,到神鬼不惧的市井恶少,京都少年随着社会的变动,长安城的兴衰,经历了怎样的沉浮? “文章已满行人耳,一度思卿一怆然。”白居易所写诗歌多为讽喻时弊,为何他的辞世却能引起宣宗皇帝如此的悲伤? ………… 以诗为媒,简读唐史;感受历史的生动,看见唐朝的二十九个侧面。著名唐史学者宁欣,以多年授课经验为基础,从唐诗手,以通俗易懂的语言,对唐朝的官制、科举、城市风貌、文化生活、交通运输、赋役制度,乃至社会结构变迁、民族交流融合等行了深浅出的讲述。 随书附赠价值69元《宁欣:隐藏在唐诗背后的历史》音频解读,并赠送精美书签。
白话汉书(套装共4册)
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《汉书》又称《前汉书》, 由东汉初期历史学家班固编著,这是中国部纪传体式的断代史书。《汉书》通过纪、表、志、传开创了我国编撰断代史的先河,奠定了此后编修正史体例的基础。全书包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人将其分为一百二十卷,共八十万字。 《汉书》以史料丰富、文赡事详、博学洽闻而著称,为后代研究西汉历史提供了丰富的文史资料,为中华民族保存了丰厚的文化遗产。特别是《十志》的撰写,更为后代学者们所推崇。
蓝色战略(全三册)
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学者王伟用大历史观的视野,从地缘的角度结合海洋热点,逐层剥离隐藏在南海、东海岛礁纷争背后的美国阴谋,将复杂多变的我国周边的海洋问题全景呈现出来,带我们了解其形成的由来以及未来走向。
南唐史 中华书局出品
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五代纷争,十国扰攘,分合之际,巨变之时。南唐作为十国中的强盛政权,历烈祖李昪、元宗李璟、后主李煜三世,传三十九年,一度占有三十五州之地,跨据江淮,虎视中原。这期间,李昪、李璟、李煜、柴荣、赵匡胤、徐温、宋齐丘、曹彬、韩熙载、冯延巳……各路人马粉墨登场;杨吴、南唐、后晋、契丹、后周、吴越、南楚、闽、北宋……大小政权交相攻伐。本书以南唐兴亡为中心,全景展示了五代十国这一混乱而多彩的时代的历史面貌。 南唐的三十九年在历史长河中并不十分引人注目,但在唐宋之际,中国古代社会政治、经济、文化发生巨大变革的重要时期,南唐却扮演了承前启后的关键角色。作者所要呈现及揭示的,正是南唐在史书中隐而不显的本来面貌,及其在整个大变革中发挥的关键历史作用。
张一麐年谱 中华书局出品
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1.《张一麐年谱 中华书局》使用公元纪年。民国以前,附清代年号及干支。民国以后,附民国纪年。有特殊需要的地方,公历之后附有阴历日期。 2.年谱中提到的年龄,如无特殊说明,均指周岁。以《古红梅阁笔记》为例,其中载有张一唐“十六岁壬午乡试”,张一麐出生于1868年,壬午年大部分时段为1882年,以此推算,他当年实际年龄为十四周岁,自述为十六岁,是由于当时流行“虚岁”、“官龄”、“实龄”等民俗。 3.年谱记事,以张一麐日记、笔记、自撰书文、历史档案、报刊杂志、往来信函等史料为根据。所引史料,皆注明来源。《大公报》未特意注明者,皆为天津版。 4.记事以时间先后为序,年份清楚,月份、日期不详者,排在年末;年份、月份清楚,日期不详者,排在月末。 5.《张一麐年谱 中华书局》所引史料中的古体字、异体字、生僻字,一律改为现行通用字,但姓名、地名等含有特殊意义者,则保留原字。缺字、模糊难以辨识者,以□代替。

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