知行合一王阳明4:轻轻松松读懂《传习录》
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《传习录》是王阳明的语录和书信集,是了解心学不可不读的传世经典,但因其文字博大精深,理解起来十分困难,很多心学爱好者望而却步。 本书作者度阴山,研究《传习录》数十年,始终致力于用通俗易懂的语言,阐释深奥难懂的心学理念。在本书中,度阴山通过108个有趣的历史故事,将《传习录》中的“心即理”“知行合一”“致良知”等心学概念解释得十分透彻。 心即理:天理在我们心中,不用向外求。 明朝刚建立时,天灾连连。朱元璋心忧百姓,于是让刘伯温占卜问上天,灾年什么时候能结束。刘伯温对朱元璋道:“陛下何必问上天呢?只要您存着勤政爱民的心,施行仁政,天下安定这个‘理’自然会呈现。”朱元璋从此以爱民之心施行仁政,没过几年,大明帝国果然始蒸蒸日上。 知行合一:遵从良知的指示去做,就是知行合一。 孔子是礼仪方面的专家。有一次他为一户人家主持丧礼,在死者坟前痛哭,哭过后,他这一天都恹恹不乐。有人看到孔子脸上露出的悲伤神色,问道:“丧礼已经结束了,您为何还这么悲伤呢?”孔子正色道:“礼是由良知而发的行为,我之所以在丧礼上哭泣,是因为内心真诚地为死者感到哀伤,这种真挚的悲伤怎么可能在一天内消除呢?”正因为有了为死者哀伤的“知”,才有了规范礼仪的“行”,*终成就了孔子圣人的地位。 致良知:克除内心的私欲,而不是总想着掩盖它,如此才是真正的致良知。 有一次,唐太宗李世民找褚遂良,试图看起居注,修改其中某些自己做得不好的地方。褚遂良坚决不给看,李世民生气道:“你把我的过失都记下来,后世人怎么看我啊!”刘洎在一旁突然道:“就算褚遂良不记,天下老百姓也会记在心里的!”李世民听完后,为自己试图掩盖错误的想法大为羞愧,从此改正错误,终成一代明君。 翻本书,通过108个历史故事,轻轻松松读懂《传习录》中的心学智慧。
中国挖泥船研发史
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本书是“中国船舶研发史”系列丛书之一。挖泥船在国民经济和国防建设中有着重要的作用。 本书反映了70多年来我国船舶战线的广大工人和科技人员发扬了自力更生、艰苦奋斗的精神,梳理了挖泥船从小到大、从弱到强的发展过程中攻克研制关键技术。挖泥船的快速发展,使我国疏浚装备迈世界先行列,取得了辉煌的成绩。本书可供相关领域的工人、干部和科技人员参考。
宝贝呵护手册:新手爸妈的*课
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本书是一部母婴健康知识读物。前半部分以专业妇产科医生角度来正确科普孕产期的健康知识和疾病要,帮助新手爸妈缓解孕产期焦虑,减少不必要就医,陪伴新手爸妈顺利度过孕产期。后半部分以专业儿科医生角度来正确科普婴幼儿期的育儿知识,帮助新手爸妈科学应对宝宝出生后将要经历的一些过程,掌握可能会用到的疾病知识。希望新手爸妈手握此书,能够科学育儿不焦虑!
东晋南朝侨州郡县与侨流人口研究
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本书在全面地考察东晋南朝侨州郡县的侨寄之地与设置经过的基础上,系统地探讨了侨置的历史源流、东晋南朝设置侨州郡县的背景与原因、侨州郡县的设官施政与户籍制度、侨州郡县对政区制度的影响;而密切结合侨州郡县的研究,讨论了研究东晋南朝侨流人口的特殊方法,论述了侨流人口的地域选择、家族兴衰及其社会影响等内容。
历史与记忆(新史学 第八卷)
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《新史学(第8卷历史与记忆)》分为“唤醒的空间”、“记忆之殇”、“记忆中的历史”、“殖民·后殖民记忆”,共四个主题,共收录了11篇论文,虽然收入的文章选择的主题不同,切入的方法亦异,但是均阐述着一个具有实在性的“不在”,即历史是如何被表象这个问题。
《史记》地名族名词典
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本词典是对西汉司马迁撰《史记》正文中所有地名、族名行简明解释的工具书。 全书分10个大类、49个小类,收录地名、族名2752个词条,按照笔画顺序排列。每一词条内注出该地名、族名当时的全称、省称、简称、别称、俗称及异称,尽可能对较大、较重要地名的本义或得名原因行阐释,以地名位置以其大致范围或起讫为准,注明相当于今某山川,或位于今某省、市、区、县。 本书书后附以音序和分类索引,便于读者查检。 本书是历史地理研究、《史记》研究的工具书,也是一本方便读者行历史地名溯源的普及性读物。
鸦片罂粟通史——欲望、利益与正义的战争
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我们常说的罂粟,学名鸦片罂粟,是人类驯化刚毛罂粟的产物,其所产鸦片是制作鸦片膏、吗啡和海洛因等毒品的原材料。本书叙述了鸦片物种的传播、扩散到收缩的全过程,及其受到烟草影响,从药品到毒品的转换过程。鸦片作为一种"商品",长期参与人类贸易。大体经过了三个阶段:*个阶段是欧洲、西亚、北非、印度和东南亚之间形成的小区域的零散贸易阶段;第二阶段是印度(及后起的中国)为主要鸦片产地、中国和东南亚为主要市场的"三角"贸易阶段;第三个阶段是以"金三角""金新月""银三角"及黎巴嫩贝卡谷地为主要产地,以全球为市场,但受到国际禁毒运动和合成毒品影响日趋萎缩的"四一面"式的全球贸易阶段。本书对贸易格局演的历程及演原因也作了深探析。总之,本书是一部不同的人为了不同的目的而不断干预下的鸦片罂粟的历史。
瞻奥集:中古中国共同研究班十周年纪念论丛
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本稿为复旦中古研究班十年纪念论文集。基于共通的治学理念与研究领域,2009年10月复旦大学中古中国共同研究班成立,核心成员为来自历史学系、文史研究院、出土文献与古文字研究中心、中文系、历史地理研究中心、文博系十余位年轻学者,还有校外和海外学者作为“通讯研究员”和“客座研究员”加盟。为纪念研究班创设十周年,从历年的学术报告中精选佳作汇为一编,展现中古中国研究的新气象。
晚清日记书信考释
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本书以中国社会科学院近代史所档案馆所藏的丰富稿本文献为基础,通过仔细研究,以所藏日记、书信为核心史料撰写的14篇论文的集结,如《张荫桓与英德续借款》《陆宝忠未刊日记的史料价值》《李鸿章致李瀚章家书二通释读》《王国维致缪荃孙、劳乃宣未刊书札笺释》《叶德辉致易培基十六封未刊书信释读》,等等,所选都是极其珍贵(多数未刊)且有重大历史价值的史料,给出全新的关照,作出科学的论断。作者精研近代史多年,成果卓著,本书将对相关领域的研究提供新的视角与助力。
从唐诗走进历史
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“渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。”从狂放不羁的五陵年少,到神鬼不惧的市井恶少,京都少年随着社会的变动,长安城的兴衰,经历了怎样的沉浮? “文章已满行人耳,一度思卿一怆然。”白居易所写诗歌多为讽喻时弊,为何他的辞世却能引起宣宗皇帝如此的悲伤? ………… 以诗为媒,简读唐史;感受历史的生动,看见唐朝的二十九个侧面。著名唐史学者宁欣,以多年授课经验为基础,从唐诗手,以通俗易懂的语言,对唐朝的官制、科举、城市风貌、文化生活、交通运输、赋役制度,乃至社会结构变迁、民族交流融合等行了深浅出的讲述。 随书附赠价值69元《宁欣:隐藏在唐诗背后的历史》音频解读,并赠送精美书签。
白话汉书(套装共4册)
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《汉书》又称《前汉书》, 由东汉初期历史学家班固编著,这是中国部纪传体式的断代史书。《汉书》通过纪、表、志、传开创了我国编撰断代史的先河,奠定了此后编修正史体例的基础。全书包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人将其分为一百二十卷,共八十万字。 《汉书》以史料丰富、文赡事详、博学洽闻而著称,为后代研究西汉历史提供了丰富的文史资料,为中华民族保存了丰厚的文化遗产。特别是《十志》的撰写,更为后代学者们所推崇。
蓝色战略(全三册)
¥47.99
学者王伟用大历史观的视野,从地缘的角度结合海洋热点,逐层剥离隐藏在南海、东海岛礁纷争背后的美国阴谋,将复杂多变的我国周边的海洋问题全景呈现出来,带我们了解其形成的由来以及未来走向。
南唐史
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五代纷争,十国扰攘,分合之际,巨变之时。南唐作为十国中的强盛政权,历烈祖李昪、元宗李璟、后主李煜三世,传三十九年,一度占有三十五州之地,跨据江淮,虎视中原。这期间,李昪、李璟、李煜、柴荣、赵匡胤、徐温、宋齐丘、曹彬、韩熙载、冯延巳……各路人马粉墨登场;杨吴、南唐、后晋、契丹、后周、吴越、南楚、闽、北宋……大小政权交相攻伐。本书以南唐兴亡为中心,全景展示了五代十国这一混乱而多彩的时代的历史面貌。 南唐的三十九年在历史长河中并不十分引人注目,但在唐宋之际,中国古代社会政治、经济、文化发生巨大变革的重要时期,南唐却扮演了承前启后的关键角色。作者所要呈现及揭示的,正是南唐在史书中隐而不显的本来面貌,及其在整个大变革中发挥的关键历史作用。
历史的针脚:我们的衣着故事(第2版)
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这是一本关于衣着历史的书。在书中,服装史学家露西·阿德灵顿通过丰富的历史描写,揭示了我们的衣着变化和衣着时尚的发展历史:从远古时代到今天。书中精美的插图,以及强有力的历史证据,充分展示了我们的穿着方式是如何与美学、性别、阶级,以及生活方式息息相关的,并为我们提供真正欣赏这些——我们常见的所有物——的品质的机会。
张一麐年谱
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1.《张一麐年谱 中华书局》使用公元纪年。民国以前,附清代年号及干支。民国以后,附民国纪年。有特殊需要的地方,公历之后附有阴历日期。 2.年谱中提到的年龄,如无特殊说明,均指周岁。以《古红梅阁笔记》为例,其中载有张一唐“十六岁壬午乡试”,张一麐出生于1868年,壬午年大部分时段为1882年,以此推算,他当年实际年龄为十四周岁,自述为十六岁,是由于当时流行“虚岁”、“官龄”、“实龄”等民俗。 3.年谱记事,以张一麐日记、笔记、自撰书文、历史档案、报刊杂志、往来信函等史料为根据。所引史料,皆注明来源。《大公报》未特意注明者,皆为天津版。 4.记事以时间先后为序,年份清楚,月份、日期不详者,排在年末;年份、月份清楚,日期不详者,排在月末。 5.《张一麐年谱 中华书局》所引史料中的古体字、异体字、生僻字,一律改为现行通用字,但姓名、地名等含有特殊意义者,则保留原字。缺字、模糊难以辨识者,以□代替。
知人论学:民国时期的边疆学人与学术--近代中国边疆研究书系
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中国边疆研究史的演历程是曲折、复杂的。20世纪50年代以降,中国边疆研究受到种种因素的制约,尤其是大批判与继承学术遗产上的简单化倾向,造成当时对20世纪上半叶中国边政研究采取否定、摒弃的态度,加之上半叶有相当一批中国边疆研究者都有旧政权性质不同的政治背景,这就造成这一时期的中国边疆研究在学术研究中鲜被提及,大量边疆研究成果或因其作者的政治身份,或因其学科的资产阶级理论体系,不是被批判,就是不再为研究者提及。迄于20世纪80年代,国内学界对时处民国时期的中国边疆研究第二次高潮的研究尚显沉寂,有关论著鲜见。
中国雕板源流考汇刊(精)
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本书是以现代眼光系统研究版本学的山之作,至今仍有重要的参考价值。此次除通行本外收录新近发现的稿本与连载本,尽现作者结撰之精思。商务印书馆之涵芬楼名重书林,本书即为其创建者之学术精粹,可称“涵芬楼密码”。
M译丛套装06:日本为何成为日本?(温文尔雅后的复杂人性,套装共2本)
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M译丛套装06包含《创造日本:1853—1964》从1853年马修·佩里的黑船驶入江户湾,结束长达二百多年的锁国,到在美国的监管下成为一个经济高度发展,并于1964年成功举办东京奥运的现代国家,日本不过用了一百多年的时间。在这本睿智、优美而精简的书中,伊恩·布鲁玛通过对这一历史时期的细腻考察,清晰地呈现日本历经的种种重大事件及相继而来的转变,从倒幕运动、明治维新、日俄战争、侵华战争、东京审判,一直到美国接管及东京奥运。布鲁玛深刻地探讨日本社会思想、政治秩序和经济生活等各个面向,并以独到和客观的视角解释日本如何经历这些戏剧性的巨变及伴随的战争与变革,后从一个小小封闭的传统岛国一跃成为牵动东亚乃至世界的现代国家。《日本之镜:日本文化中的英雄与恶人》《日本之镜》通过对电影、戏剧、文学、艺术和神话传说鞭辟入里的分析,剥开附在日本文化表面的层层面纱,解释日本民族这些两极又矛盾的文化特性,同时勾勒出日本人如何映照出自身的样貌。无论是黑泽明的电影、三岛由纪夫的小说、文乐《忠臣藏》、宫本武藏的传说,或是黑帮片与家庭剧,伊恩·布鲁玛都信手拈来,幽默风趣地探索有如镜子般反射出现实的戏剧性幻想。他对日本大众文化中病态怪诞的行为提供一个与众不同的解释,让读者能理解这个被迫温文尔雅的民族如何借由“人为”的风格化与仪式感,寻求压抑自我的解放。
史记研究集成·十二本纪 孝武本纪
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《孝武本纪》是《史记》中十二本纪的*后一篇,由于司马迁与汉武帝是同时代人,所以该篇原名为《今上本纪》。《史记》成书后,司马迁上呈汉武帝,武帝见《今上本纪》时,“怒而削之”,故而今天我们看到的《孝武本纪》,已非司马迁的原著,而是后人抄录《封禅书》补缀而成。本书主要从汇校、汇注、汇评三方面整理、综合有关学术研究集成,力求较全面的反映历代有见解的观。所涉及研究成果斟酌取舍,注重吸收今年来的考古研究新发现,兼及考前研究成果,对原文行语句可靠、论据充分、自成一体的研究,对研究的历史情况及现状行系统总结,体现其《史记》研究、司马迁研究的意义。
何以帝国:从财政视角再看中华史(何以中国丛书)
¥47.40
任何时空里,财富的博弈都可以把历史撕一个口子,读者能从这个截面上看到各方力量的角逐,理解历史向前发展的真实动力。对于中华帝国来说,钱的历史,不只是“财”,更是“政”。 本书共三十讲,从先秦的初税亩,讲到晚清的度支部,通过解答一个个历史问题,用财政的线索重新梳理了一遍古代中国的成长历程,从钱的角度解释了众多历史中的现象。书中每讲皆围绕三个线索展:,财政制度的三个要素,收、支出、管理,在历史时空中不断变化的轨迹;第二,从财政制度变迁的角度,看中华国家不断成长的历程;第三,财政领域中的强制权力从君主私权一步步实现公共化的历史程。 跟着钱走,看见不一样的中华史。
宋史测度(精)(试读本)
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本书是美籍华裔宋史学家刘子健先生的代表作之一,所收集的多篇主题文章体现了作者多元化的历史观。作者由封禅祭典、君主与言官的关系、政治上的包容性来观察宋代的君权和政治特色,由岳飞、秦桧、王安石、曾布、梅尧臣等人来观察宋代士大夫与武将的风格类型,由地方官学私学的消长、考场弊端、道统之成立来观察宋代的教育与道学,由马球、启蒙书、乡绅赈饥来观察宋代的文化与社会,视野宏大,剖析理,为读者描绘出有宋一代更清晰的图像。