法国革命
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一七八九年夏,巴士底狱陷落触发了英国历史上一场重要的政治辩论——“革命论战”。沃斯通克拉夫特及其同路人对革命满怀热情和期许,希望英国效仿之。一七九二年底,她冒险前往巴黎考察,写成此书。 沃斯通克拉夫特从道德视角透视法国大革命,视之为人类迈向理性、自由和平等的重要一步。革命虽带来混乱和暴力,但要理解革命真义,须超越其表面的动荡,深其背后的理论原则和长期影响。革命失败了,也不应就此否定其核心理念,而应从中汲取教训:革命成功需要一个在道德和智识上准备好受自由和平等原则的民族。此作揭示了这位英国作家对法国革命的深刻哲学思考,以及她对人类步和社会改革的乐观心态,也提醒我们,历史的程是复杂而非线性的,革命和社会变革需要时间、耐心和持久努力方可实现其理想。
隐喻·文化·认知
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18世纪意大利哲学家维柯(GiambattistaVico,1668—1744)的代表 作《新科学》是一部典型的文化人类学著作,书中维柯把语言作为文化产 生的一种重要机制来考察,开辟了文化人类学新的思维方向。《新科学》 广泛涉及了思维科学、历史学、哲学、美学、政治学、经济学、伦理学、诗 学、语言学、文字学等学科。在维柯看来,语言是开启人类社会文化起源 和发展的钥匙。他对语言和文化进行了深刻的阐述,把语言描写为 三个阶段:一是象形语言;二是象征的或诗意的语言;三是抽象的或科学 的语言。种和原初的语言即是隐喻,维柯将其称为“诗”:“诗乃人类 之母语”。
神话之城
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本书选取拥有丰富神话传说的古城20座,带领读者跨越五大洲15个国度,探寻从人类文明曙光中崛起的伟大城市。神话故事的时间跨度从人神共居的年代延展到中世纪及近代,除了希腊神话、罗马神话等广为人知的神话体系,还包括北欧神话、凯尔特神话等普通读者陌生、但奇幻文学常常涉及的神话,兼及两河流域神话、美洲神话、南太平洋神话等冷门神话体系,也囊括了现代人造克苏鲁神话,是一部名副其实的世界神话旅行手册。 本书描写的神话故事资料翔实准确,语言风趣轻松,宗教学、语言学等跨学科知识信手拈来,将纷繁复杂甚至有些混乱的神话脉络梳理清晰,并用故事的形式娓娓道来,同时融自己的观,务求客观。 本书精心编写的20篇神话故事,配上引人胜的图片,既可以让安坐书房的神游者穿越古今,徜徉于虚实交融的历史现场,也可以让说走就走的行动派随身携带,踏上古文明遗址的探索之旅。
中国精神十二讲
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本书立足新时代,在古今中西、理论实践等的交会上,聚焦社会主义核心价值观与中国优秀传统文化的关系,思考道路自信、理论自信、制度自信、文化自信等问题。在内容和结构上,依照富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善的顺序,分为十二讲,重关注:*,如何超越近代西方文明,阐释和讲明社会主义核心价值观与建构人类文明新形态的内在关联;第二,如何弘扬优秀传统文化、传承中华美德,阐释和讲明社会主义核心价值观必须以中华文化价值观为基础和源泉;第三,在以上两的基础上,如何以社会主义核心价值观为导向,树立和坚定“中国精神”。
诗的进行时——中国当代诗歌研究
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本书是2017年至2020年“中国当代诗歌临港理论研讨会”的参会诗人、学者发言稿成果合集,主要围绕以下四个方面展:纪念新诗百年、都市文化语境中的诗性书写、中国诗歌的现代化之路、当代诗歌中的“当代性”。书稿对中国当代诗歌的发展行了深研究,不仅是对中国当代诗歌程的回顾与梳理,更是对中国当代诗歌探索的未来展望。四届论文结集的正式出版,可以更好地记录、积淀各位诗人、学者的真知灼见,保存、珍藏大会重要理论成果,具有较高的出版价值。
纸币圈那些事
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盛世重收藏,中国的纸币收藏圈规模初成。然而,圈子大了,奇葩怪事也就多了起来,很多藏友不明就里,在纸币圈中撞得晕头转向。 本书作者胡晓鹏是一位经济学人,闲暇之余置身币圈。作者以十余年纸币收藏经历为基本线索,通过对纸币收藏市场的考察、互联网交易平台的观察以及圈内币友的访谈交流等途径,整理出一手资料,以通俗的笔法描绘当下纸币圈的现实,厘清收藏异化的种种怪圈,揭示圈内各种忽悠做局的套路模式,并探讨纸币收藏的本质。 本书不是以介绍纸币种类或者市场行情作为关键内容,重在于阐明作者心中的纸币收藏向往之道。这是一幅栩栩如生的纸币圈众生相,读来饶有趣味,亦可引发广大藏友对纸币收藏的深度思考。
英汉反讽研究新视野——历史演变与对比研究(外国语言文学学术论丛(第二辑))
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本研究追溯了反讽在西方和中国的滥觞和演变发展过程,聚焦和对比了英文反讽(irony)如何起源于希腊、发展为苏格拉底式反讽和语言修辞方式的历时演变,同时也梳理了肇端于虞舜《南风》之诗、滥觞于《春秋》的春秋笔法以及随文学艺术发展的汉语反讽文体的繁衍。本研究对与反讽相近的常混淆的六对概念(讽、讽刺、反语、讽喻、暗讽、戏谑)行了辨析,提出了反讽独有的语用特征。后,借助反讽搭建的桥梁,本研究将英国早的一部叙事史诗《贝奥武普》(Beowulf)和中国部纪传体史书《史记》置于同框中行对比,既呈现了地域相异的文学巨著在反讽使用时的异曲同工之妙,又阐释了主体建构、激活的宏观社会文化环境、主题以及反讽的认知参照的相异。
审美与文化创意
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《审美与文化创意》是2017年3月底将在南方科技大学举行,由南方科技大学社会科学高等研究院和浙江大学亚太休闲教育研究中心主办的“审美与文化创意”高端学术会议的与会论文集。议题将围绕“审美与文化创意”的主旨,在审美与创意生存、审美与创意主体、审美与创意文化、审美与创意产业、审美与创意环境等方面展开,探讨审美对于文化产业的意义,探讨美学经济的前景。
现代地质学重镇:西北联大与现代地质事业
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《现代地质学重镇:西北联大与现代地质事业/西北联大与现代文明丛书》由两大部分组成,一是西北大学地质系王战教授的口述访谈,主要谈西北联大地质系的发展、往事以及师生故事,二是讲述西北联大对中国现代石油事业、中国现代有色金属事业、地震事业的贡献等。全书收藏了很多珍贵的老照片,内容丰富真实,从新中国地质事业的发展角度阐述了西北联大对中国现代文明的贡献。
屈原与岳阳综论
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本书稿在“屈原文化”的范畴内着重研究了屈原在岳阳的事迹,屈原已经成为了岳阳的文化核心。本书稿总结了岳阳各界文化人士近几年在研究屈原事迹、追溯屈原精神、推广屈原文化方面的学术成果,对于晚辈学者有重要的借鉴意义。同时,随着中华传统文化的复兴,“屈原精神”不仅是岳阳的文化核心,更是中华文化的核心之一,由此,本书稿对进一步发扬“屈原精神”具有推动作用和时代意义。
近代东北森林资源产业化研究(1878—1931年)
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本书从森林资源产业化的角度切,基于海内外的历史资料,以多学科视角全面系统地梳理了近代东北森林资源产业化的程,具体涉及近代各历史时期东北林业发放、管护、征税、采伐、运输、加工、市场交易等诸环节,分析了产业发育程度及特征,并深挖掘了产业化发的经验教训,为当前东北森林资源的利用和区域民生管理提供了现实启示。
魔都上海:日本知识人的“近代”体验
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作为东亚与西方交往的重要窗口,日本的有识之士从明治维新到20世纪20年代,就在时刻观察并体验着上海。上海如何从举世闻名的“摩登”变成“魔都”?她的城市性格中混杂了哪些不为人知的秘密?她又是如何影响东亚世界的?都是本书将要回答的重要问题。
《孔叢子》训读及研究
¥38.65
本书包含两个部分,*部分为《孔丛子训读》,主要目的是帮助读者通读《孔丛子》,熟悉《孔丛子》的文本和结构,并对一些相关文化常识和疑难文字作出简单地注释。校勘和注释尽可能吸收古今学者关于该书的研究成果,希望为读者奉上一个更加通顺和准确的整理本。第二部分讨论《孔丛子》中的《尚书》学专题,其中不乏一些聚讼千古的公案。在《论语》等受认可程度较高的文献中,关于孔子论《书》的文献少之又少,《孔丛子》中孔子论《书》材料之丰富,为人所知已逾千年。但因种种原因,以《孔丛子》中《尚书》学问题为中心的研究成果可谓凤毛菱角。本书对一些专题的讨论可能会沿着某一问题与《孔丛子》或者《尚书》完全无关的领域,望能引发读者探索相关问题的兴趣。
汉英对照近世经典与传统文化系列:走向良知--《传习录》与阳明心学
¥38.50
宋明时期,随着理学的展开,逐渐诞生了一系列具有经典意义的哲学文本,王阳明的《传习录》便是其中引入瞩目的一种。尽管《传习录》的篇幅不大,但它作为王阳明心学的重要载体,在明中叶以后的中国思想文化史上产生了深远的影响。当我们回顾近四百余年中国思想发展的历程时,总是不能不追溯到这部浓缩了王阳明心学精华的哲学典籍。 作为理学的分支,王阳明心学的形成以理学的演变过程为其历史前提。要把握心学的理论内涵,便应当对理学衍化的过程,以及这一过程中所涉及的问题,作一简要的考察。 《汉英对照近世经典与传统文化系列·走向良知:<传习录>与阳明心学》就是对这个考察的总结。
汉英对照近世经典与传统文化系列:《文苑英华》与近世诗文思潮
¥38.50
“汉英对照近世经典与传统文化系列”精选了我国宋明两代以来的六部经典文化书籍,分别是《朱子全书》《传习录》《资治通鉴》《文苑英华》《太平广记》和《大藏经》,并竭诚邀请相关领域的专家以“大家写小书”的通俗方式各写成几万字的简要专著,然后再请有中文背景的英语专家译成英文。借本套丛书的出版,即可填补该领域的空白,又可满足海外希望了解这一领域中国文化的读者的需求。本册为陈引驰著的《文苑英华与近世诗文思潮》。
爱丽儿
¥37.99
19世纪末美西战争后,旧殖民者西班牙离场,新的美利坚帝国霸权将至,为自由的奋战从未结束,拉美将何去何从?乌拉圭思想家罗多以莎士比亚《暴风雨》中的精灵爱丽儿象征自由、崇高的精神生活,以卡列班象征粗鄙低俗、物质至上与功利主义的“美国病”,质疑美式个人主义、平等主义与民主观念的哲学根基,重述了两个美洲间的“文明”与“野蛮”序列。《爱丽儿》勾勒出现代拉美政治文化的思想底色,成为拉美民族主义、理想主义和青年文化的能量源泉,也为今天应对现代世界的精神危机和现代人的生存困境,提供了一份来自历史的执拗与高傲。
唐代的民族、外交与墓志
¥37.50
《唐代的民族、外交与墓志》共分三部,概要大致如下: *部,从欧亚史的视角探讨唐王朝的建立过程及其背景,分析唐代民族管理及边境治理的结构。所谓“边境”,虽然是指相对于中心地带的周边外缘地区,但其中所蕴含的问题不仅是地理上的,也涵盖了社会意识这一方面。此外,作为多民族国家,处于支配地位的民族与被支配民族间的关系也值得关注。 第二部,通过文书的交换解析当时唐王朝的外交状况。作为世界性帝国,其国际性越强,所面临的外交事件及问题便越多。在唐代实施外交过程中,经常通过“国书”这种形式传达国家意志和具体想法,其实际状况如何呢? 第三部,首先对近年来大量公的唐代墓志加以分析,考察墓志文化的特性,这也是正确将墓志作为史料来灵活应用的前提条件。其次,选取若干方具体的外国人汉文墓志,探讨其中的一些问题。
岭南文化研究
¥37.04
在世界上,当人们说起中国文化的博大精深、源远流长,当然首先是指向其内容上的丰富深邃,同时也理所当然地指向其时间上的历史悠久和空间上的地域辽阔。在悠久的历史长河里,在辽阔的地域范围内,中国文化是不断发展、演进、壮大、繁荣的。因此,要想深入理解中国文化的丰富深邃,在把握中国文化的本质特征的同时,也要看到它在不同时代、不同地域所呈现出来的特征,即时代特征和地域特征。王国维在《宋元戏曲考》中说:“凡一代有一代之文学:楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”这是从时代特征着眼的;刘师培在《南北文学不同论》中说:“大抵北方之地,土厚水深,民生其间,多尚实际;南方之地,水势浩洋,民生其际,多尚虚无。民崇实际,故所著之文,不外记事、析理二端;民尚虚无,故所作之文,或为言志、抒情之体。”这是从地域特征上着眼的。他们虽是从文学方面立论,且其所言也未必完全缜密,但举以涵盖中国文化的不同领域和整体风貌,还是言之成理、启人深思的。
立禅即意:大成拳学讲习录
¥36.00
本书是作者继《大成传习录》之后又一部指导弟子正确练拳习禅的讲习著作。“立禅”是王选杰先生对大成拳修炼法门“站桩”的称呼,是其对“站桩”的内涵——以身正心、以心印物、以物用心的深刻参悟,也是对中国传统拳理真谛认识的一大飞跃。作者挖掘先师遗训,广采名家之言,在自身多年研习修为的实践基础上,围绕大成拳的中心理念如“劲、力、势、气、神、中”等,深刻揭示了大成拳修练途径和方法要领的文化意蕴,廓清了遗存多年的认知误区,给大成后学明确了方向和原则,裨助直达增强生命之气,不必作意于劲与力而能随势而发的自然之境。著名学者、密宗上师谈锡永教授随读随批,颇多高屋建瓴之论和画龙睛之笔,从而使得本书不仅成为拳学经典,更可作为完善生命、成己成物的人生读本。
女子教育
¥36.00
本书包括《论女儿的教育》《本事真迹》和附录《一个父亲留给女儿的遗产》。沃氏在《论女儿的教育》中对十八世纪英国社会的性别概念和女性教育提出了强烈批评。她反对观赏性的专门针对女性的教育科目,大力宣扬两性应受相同的教育,并建议为此采用自然和理性的育人标准。当时不同政治立场的女作家,如埃奇沃思和奥斯丁等,都受沃氏所主张的德行与性别无关的原则。在儿童故事集《本事真迹》中,沃氏认为,针对儿童的读物要在更现实的背景中传达出正直、仁慈和节俭的价值观。她对生活和文学中的装饰和技巧极为厌恶,她写《本事真迹》的初衷就是为揭露那些不称职的父母。
北欧书简
¥36.00
《北欧书简》为沃斯通克拉夫特书信集。1795夏天,为了挽救与情人伊姆莱的关系,沃氏始了一次商业旅行,她带着刚刚出生的女儿先后游历了瑞典、挪威和丹麦,此间一直保持与伊姆莱通信。在沃氏看来,旅行就是解放身心的空间移动,应该不断思考哲学、社会以及人应该如何存在等严肃议题。旅行是以具体的行为来追求精神的更加完善,应该在不断旅行的经验中去调整先前的认识。在这些书信中,沃氏对北欧文化、自然和风土人情充满了感情。