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敢为
￥58.00
在这本书中，埃文·凯尔用文字和图片记录了二战相册的来历，以及捐出相册的整个心路历程。在做出这个重大的抉择后，埃文遭遇了严重的网暴与死亡威胁，一度被迫身穿防弹衣、持枪自保，承受着巨大的心理压力，甚至因惊恐症状而求助于心理医生。然而，他仍义无反顾地将这本二战相册捐献给中国。2024年11月，埃文第一次踏上中国的土地，启了一段跨越国界的疗愈之旅。他亲赴南京、哈尔滨等地，回溯那段不容遗忘的历史。埃文以一个普通人的身份，出于纯粹的正义感和守护历史真相的良善之心，坚持做了一件正确的事。他的行动让更多人了解到日军侵华的黑暗历史，促使广大民众更加珍视和平，同时也传递出超越国界的人性温暖与非凡勇气，让更多心怀良知的人“看见历史，铭记过去”。
当你老了(2018)
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《当你老了》是爱尔兰诗人叶芝一生的爱情诗选，选自他的诗集《路口》《玫瑰》《苇中的风》《七座森林》《绿盔》《责任》《柯尔的野天鹅》《麦克·罗巴蒂斯和舞者》《塔楼》《旋梯》《新作》和《译作》。 1889年1月30日，叶芝和茉德·冈尼初次邂逅，从此始了一生了的沉迷纠葛。 "她伫立窗畔，身旁盛着一大团苹果花；她光彩夺目，仿佛自身就是阳光……" 之后28年里，叶芝多次向茉德求婚，却多次被拒，直到五十多岁才不得不与他人结婚。 茉德说："世界会因为我没有嫁给你而心怀感激"。 1923年，叶芝获得诺贝尔文学奖。 1939年，叶芝去世，茉德没有参加葬礼。 叶芝曾说："我所有的诗，都献给茉德·冈尼。" 从这些情诗中，我们可以感受那炽热的爱意和诗情。
中国古典文学讲义
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从《诗经》、楚辞、汉乐府到唐诗宋词，从《春秋》、诸子百家、《史记》到明清小品，从元曲、杂剧、志怪传奇到白话小说，横跨两千五百年的时空，让我们体会不同的人生境遇，回归诗意的精神世界。 我们中国文学的世界，在语言所构拟的空间投自己的情感与想象，体验前人的希望与失望，快乐与忧伤，体味前人伟大的艺术创造，理解民族精神的发展历史，我们的生命得以展，变得宏大而美好；同时，我们也获得了了解人类文化的基。
上野千鹤子的午后时光
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午后时分，在紫花地丁香水的气味中，女性主义泰斗上野千鹤子女士破“贩卖思考，不贩卖感受”的原则，破例聊起人生中一个个让身为女性的她感到不舒服的时刻，以及这些时刻如何激励她找到力量，拥有自由，在父权制下获得人生的主动权。 从不讨人喜欢的小孩，到迷茫自己是否会像母亲一样结婚生子，又像祖母一样老去的少女，再到恋爱时请男人感谢自己前男友的个性女人，最后成为喜欢飙车，痛恨别人看自己书架，让大家不要逞强，勇敢承认自己弱，互相支撑着活下去的另类大学教授。上野女士从未如此坦诚自己的亲情、爱情、工作和生活，她以鲜活的个人经历和厚实的学识背景让人时而捧腹，时而流泪，时而瞠目，时而大呼相见恨晚。
船在海上,马在山中:洛尔迦诗集
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费德里科·加西亚·洛尔迦（1898-1936），在西语文学的殿堂中是全球知名度仅次于《堂吉诃德》作者塞万提斯的伟大诗人。在诗歌的世界里，美国有惠特曼，智利有聂鲁达，英国有叶芝，而西班牙有洛尔迦。对于西班牙人来说，洛尔迦是永远的"安达卢西亚之子"，他以一颗纯真热烈的赤子之心，歌颂安达卢西亚澄澈的泉水、芳香的橙花、辽阔的大海、灿烂的星空，他的诗歌中蕴藏着西班牙的灵魂。1936年8月19日，年仅38岁的洛尔迦因反对法西斯主义叛军而惨遭枪杀。洛尔迦之死，是西班牙现代史上一道难以愈合的伤口。 本书收录31首洛尔迦的传世之作，采用著名诗人北岛推崇的戴望舒经典译本，并收录北岛2万字长文，讲述洛尔迦的传奇一生，解析他的诗歌艺术及对中国诗坛的巨大影响。本书为精装、全彩印刷，配有墨西哥画家加布里埃尔·帕切科专为洛尔迦诗歌绘制的唯美梦幻插图，以及洛尔迦基金会官方授权的洛尔迦珍贵历史照片和绘画手稿，为读者呈现洛尔迦诗歌极致的浪漫与纯真。
日子很好,我很我
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“我要乱七八糟地活着，闭着眼睛去爱。” 小红书获赞超百万、新锐青年诗人焦野绿，全新“不蕉绿”治愈诗集。《日子很好，我很我》收录了238首浪漫小诗，配有28幅街头涂鸦诗歌照片，讲述了我们每个人被生活刺痛又被爱拥住的时刻。 这是一本充满透明感的小绿书。采用精装小开本，便于随身携带。特邀知名画师lost7绘制“不蕉绿”插画，内页文字墨色为金属绿，护封封皮采用透明材质，充满了夏日清新气息。
蛇结
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律师路易出身低微，吝啬财富而又恶毒冷血，将自己的一生困在猜忌与报复的牢笼中。临老之际，他写下一封控诉妻儿的遗书，在信中他倾泻怨念，控诉妻子过往的情史，斥责她对自己的冷淡，憎恶子女觊觎他的遗产。他精心筹谋，百般算计，计划将财产交给私生子来报复家人。然而，一场意外病危让他的控诉和仇恨化为乌有，遗书遂变为自白和忏悔。死亡到来之际，他直面被怨恨豢养的扭曲灵魂，在爱与信仰中解缠绕一生的“蛇结”。 爱情的疏离、婚姻的裂痕、亲情的算计、信仰的迷失……莫里亚克以冷峻笔锋揭示亲密关系中交织而成的致命心结，让仇恨与救赎在临终烛光中激烈缠斗。“爱无能”是一种病，唯有斩断蛇结，才能学会如何去爱。
人间旅馆
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“矿工诗人”、作家陈年喜2025年力作。 本书以旅馆为承载，再度呈现了一群平凡而朴素的劳动者，矿工、背水客、烧炭工、南阳小贩、县剧团老生、印匠老焦、冯琴师、刘唢呐……全书没有大起大落的情感纠葛，也没有激烈的生死搏斗，而是描绘了这些与我们一样的普通人，为了生计四处奔波，寻找那条“活路”的故事。 人生或许就是一场旅行，我们都在这人世间奔波、漂泊，被命运押解着慌慌张张生活，在其中困顿、悲伤，也在其中感受温情。而恰恰是这些无名之辈的生活和命运，令人想要似他们那般努力纯粹地活，脚踏实地地活。
瓦尔登湖
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《瓦尔登湖》是美国超验主义作家亨利·戴维·梭罗的经典名著。这部散文集记叙的是作家隐居瓦尔登湖的一段时期的生活和思想活动。作品描述了田园生活的乐趣和大自然的迷人景物，充满了睿智脱俗的哲理性思辨，文笔流畅生动，发人深思，读来令人心悦诚服。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃。
新教伦理与资本主义精神
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《新教伦理与资本主义精神》是马克斯·韦伯的哲学代表作。本书共分上下两篇，上篇包括宗教派别与社会分层、资本主义精神、路德的天职观——研究任务等章节，下篇包括尘世禁欲主义的宗教基础及禁欲主义与资本主义等章节。该书的独到之处，在于极为注重对资本主义经济兴起过程中非经济因素的重要意义的深究。通过对大量经验的归集与分析，论述了新教伦理与近代理性资本主义发展之间的生成发育关系，并对东西方文化传统进行了深入的比较研究。 本次采用译者李修建、张云江的经典全译本，打造出更适合当下阅读的社科经典作品。
清代乾嘉时期士人游幕与文学研究
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本书以清代士人游幕为中心，讨论了在清代延聘制的幕府制度下，清代士人为了治生，纷纷游幕，其中以乾嘉时期*为兴盛。乾嘉时期的六大幕府，即卢见曾幕府、王昶幕府、朱筠幕府、毕沅幕府、曾燠幕府、阮元幕府，吸引了大量士人入幕。这些士人在幕游期间，受幕主的影响与鼓励，积极从事诗文创作与学术研究。他们的诗文创作，可以称之为幕游文学，在文学的产生形态、主题类型等方面，具有鲜明特点，而他们的幕游活动，引起了他们文学类型与创作风格的变化。因此，乾嘉时期的士人幕游，不仅开掘了新的情感体验，而且促进了文学经验的交流与文学传播方式的变化，具有重要的文学史意义。
闲情偶寄(果麦经典)
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自古至今，人人都向往闲情野趣的雅致生活：观雪、赏花、品茗……却鲜有人真正理解“生活美学”的要义。生活之美的真谛在用心体会、细致观察，在思考创新，在对品质的不妥协，而非仅仅流于感官享受。 《闲情偶寄》正是这样一部关乎生活艺术的奇书，能想凡人所不屑之生活小事，发凡人欲说而说不出的议论。从词曲创作、戏剧演习、声容装扮到器物古玩、建筑、种植、饮食与养生等文艺生活的方方面面，字字句句皆是李渔毕生心血的总结。李渔，字笠鸿，号笠翁，浙江金华人。明末清初著名戏剧家、文学家，被誉为“中国戏剧理论始祖”，代表作品包括：戏曲《笠翁十种曲》，小说《肉蒲团》《连城璧》《十二楼》《合锦回文传》，文集《笠翁一家言》等。
园圃之乐
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《园圃之乐》是1946年诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞的随笔集，收录61篇文章和诗歌。除了广为人知的作家身份，黑塞还是一位生活艺术家，是画家和园丁。本书文字便主要记录了黑塞一生中不同时期与自然的对话和游戏。
去有花的地方
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《去有花的地方》是“菜场女作家”陈慧新作，记录了45岁的她决定走出菜场，跟着养蜂人到几千里外追花养蜂的经历——她生活在农村，28岁始在小镇菜场摆摊谋生，半辈子围着家和孩子转，自认不喜欢出门。她从没想过，有一天会冲动到跟着养蜂人始一场3000多公里的远行。 在江苏弶港，她遭遇十级狂风，先是闪电跃然而出，一道着一道，风瞬间排山倒海地来了；在山东徂徕山，她zui中意赶大集，小贩和顾客扎了堆，人多得像刚刨出来的新土豆，遍地都是；在辽宁瓦房店，玉米地与蜂场仅隔了一道窄窄的沟，她站在帐篷边，不时望见五彩斑斓的公野鸡在对面起起落落地撒欢；在辽宁常河营，特色是各式各样的虫子，一只牛虻从东南边的养殖场赶过来，狠狠咬了她一口，也许觉得南方人味道挺不错，隔天又来咬了第二次…… 四个月后，她离蜂场，回到原来的生活轨道。普通人的生活，还要继续苟且。但至少，她不再是原来那个郁郁寡欢的自己。
和平咏
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《和平咏》精选了法国著名超现实主义诗人艾吕雅歌颂爱国主义、自由与和平的诗歌。每一首诗都有毕加索为这些诗专门绘制的精美插图。艾吕雅是诗坛圣手，在超现实主义诗人中，他的诗最为明朗流丽、多少散发出生活的气息。他的诗风朴素平易，富于抒情意味，字里行间流露出诗人的真情实感。他喜欢追求奇特的比喻，排比的句法，在极力破诗歌韵律的尝试中又现出公正的匠心。他以生活为诗，以诗为生活，终生激情不减，诗作以千首计。诗人意象奇隽、意境悠远、朦胧惝恍、情意缠绵的风格，受到一代又一代读者的青睐。这本书是两位伟大艺术家之间的亲密友谊的见证，文与图相得益彰。
摔倒了,就先原地躺会儿吧
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一个十年社畜，在经历屁股长脓疮、脱发、身体垮掉之后，她来到乡下，下一套老房子，决心放弃结婚、放弃海外学历、放弃熟悉的工作，好好做一个农民。 想象掌控时间后一定能好好发自我，结果第一天就在刷剧中不知不觉度过。想象悠闲泡茶的田园诗意，结果握铁锹的时间比握筷子的还要多。 作为曾经的啃老一族，离“宿主”以后，才知道一提卷纸的价格，后悔离前没多从父母家偷大米；曾是能躺着就不站着的宅女、手无缚鸡之力的脆皮工人，如今却必须肩扛水泥，着挖掘机用25吨泥土铺院落；想依靠退休的妈妈帮忙种地，妈妈却留下一句“妈妈可不像你这么闲，加油哦”连夜跑回首尔。 她终于明白，选择自由，也要独立承担后果。 她才体验到，勇敢面对从未遇到过的失控、挑战、可能性，启全新的，也是真正属于自己的人生，是如此快乐。
少年自有凌云志:唐宋诗人的高能人生
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李白写诗为何只服崔颢，与他在黄鹤楼的“同题作文”上暗中较劲一辈子？ 崔颢竟然是见一个爱一个、娶一个离一个、一生离婚四五次的外貌协会头号渣男？ 杜甫年轻的时候狂傲不羁，可有谁知道他的爷爷杜审言比他更狂？ 唐朝四大才女中的薛涛、刘采春居然都对渣男元稹又爱又恨？ 高官厚禄、大名鼎鼎的白居易居然到50岁才能在首都长安第一套房？ 写过“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的李绅竟然“生活腐化堕落”，每顿饭要杀三百只鸡凑一盘鸡舌？ 写出“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”的中唐边塞诗高手李益居然是个心理变态，上演唐朝版《不要和陌生人说话》？ 黄巢如何从高考落榜生变成了战争杀人狂？ 王安石与司马光的关系真的只是政敌吗？ 范仲淹居然连去都没去过岳阳楼，却通过看图，写出千古名篇《岳阳楼记》？ 范成大居然敢临危受命，舍身赴死出使金国，没完成任务却官运亨通？ …… 书中的文人虽然都生活在千年前，状况各异，却与今天的我们一样面临着考试、求职、房、结婚生子、养家糊口、赡养老人的压力： 孟郊有过金榜题名的高光时刻，也有过屡试不第、长期待业的低谷时期； 白居易有过策马奔腾共享人世繁华的潇洒，也有不起房的无奈； 崔护品尝过爱情的甜蜜，也饱尝失恋的痛苦； 张九龄有过升职加薪的得意，也有降职被贬的失意； 柳宗元想努力让家人过上好的生活，却“子欲养而亲不待”。 有些人消沉过，内耗过，但他们从未放弃过。 他们，不只是他们，也是今天的我们。
唐宋传奇集
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《唐宋传奇集》是鲁迅花费十余年心血而辑成的传奇集。鲁迅将其分为8卷，前5卷收唐传奇32篇，后3卷收宋传奇13篇。据《文苑英华》《太平广记》《青琐高议》等著作，选录单篇传奇，编成此集。书末附有《稗边小缀》1卷，对各篇的作者、版本和故事内容作了考证说明。 本书参考了上海北新书局、上海联华书局、人民文学出版社出版的《鲁迅全集》第10卷收录的《唐宋传奇集》等在内的多部不同年份出版的读本编校而成。此外，编者根据近代名家汪辟疆所校之《唐人小说》，从中摘取数篇精华，作为本书之附录，使读者可以欣赏到唐传奇的魅力。
礼制与边疆
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《礼制与边疆——<通典>与中国制度传统》以“礼制与边疆”为主题，收录《通典》及与之相关的中国古代礼制专题研究论文17篇。《通典》中《食货典》已有校笺的专著，《职 官典》《刑法典》也因与其他文献差异度大而容不得学者们忽视，而《礼典》和《边防典》备受当今学者非议。本文集抓住受关注程度较为稀缺的《礼典》和《边防典》两大块，提出 “将礼治传统融化在法治实践中”重要学术命题，系统探索《通典》与古代国家治理传统，全面回顾汉唐之际礼学与礼制的已有研究，堪称掘《礼典》和《边防典》研究的先锋 队。
《诗经》诠释史
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《〈诗经〉诠释史》是长治学院荣国庆撰写的学术著作，其成果对经学阐释学、《诗经》研究史的研究具有重要意义。各《诗经》诠释文本在中国思想政治史上占有很重要的地位，其 以“经”为对象，以训诂、解题、音韵为学术方法，是中国知识分子构建文化话语权的一种主要形式。在历代文人参与和观照下，在新的历史条件下，《诗经》文本不断呈现出种种可 能性，持续涌现出新的意义，保持了其作为经典的恒常存在。本书以历代《诗经》研究的文本为基础，探讨不同时代、不同知识分子，在不同的政治背景下，在知识分子话语构建的基 础上，深层次解读《诗经》的诠释文本的生成背景及意义，研究了从先秦到清代，《诗经》诠释方法和诠释思想的延续与流变。
《奥德赛》为什么伟大:看诺兰电影你需要知道的事情
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克里斯托弗?诺兰官宣将以两亿美元预算翻拍的史诗巨作，其原作竟是一部流传三千年的古希腊歌谣？从乔伊斯《尤利西斯》到科恩兄弟《逃狱三王》，从《星际穿越》的归乡内核到《盗梦空间》的嵌套叙事，半个西方文艺史都在向这部作品致敬。荷马身份的百年学术论争、奥德修斯十年漂泊的九次生死历险、经久不衰的人物原型与超前的叙事法则，全书以五章篇幅系统拆解《奥德赛》的魅力根源，读懂这部西方文学的奠基之作，便能看懂后世半数的故事与传奇。
