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目光与心事
￥42.00
《为什么我不是读书人》为陈丹青近十年精选访谈、讲演的合集，分五辑：采访、讲演、关于《局部》、关于木心、关于木心美术馆。对话中依旧有谈不完的艺术与文学，还有他从事《局部》与木心美术馆工作以来的不少文案。面对当下流量时代的浮躁，他问道，观看，被观看，传播，被传播，你身在哪一端？ 《除非我们亲历》收录过去十年间陈丹青为亡故师友写的十篇纪念文章。他说，他的写作都是受人所托，这十篇，却是闻知噩耗，便坐下来写。当感慨前辈的身世与受难，他说，要懂得过去的记忆，除非我们亲历。 《目光与心事》收录陈丹青过去十年最新的艺术评论文章，跨越戏剧、小说、音乐、摄影，以及素人的绘画。作者自嘲这些皆为“轻佻”的评论，却能看到其中对“真”的赞美，对“灵”的惊异，对“艺术家命运”的慨叹……
不要慌,太阳下山有月光:央视《读书》《朗读者》人民日报推崇的生活哲学
￥42.00
《不要慌，太阳下山有月光》是文学大家史铁生等文坛名家的散文合集，梁实秋、季羡林、肖复兴、汪曾祺、刘心武、丰子恺等半个文坛鼎力合著，收录《散步》《扶轮问路》《墙下短记》《清塘荷韵》等40篇散文经典作品，多篇文章选初高中语文教材及阅读试题，一本书阅尽华语文学艺术精华，其内容涵盖作者的回忆，忆往事、怀亲人、念旧友、追故人、感人生，以及日常生活中、旅游途中的所见所感。用生动的笔触描摹出生活本质的肌理，流露出至善至美的人间真情，是适合当下读者的暖心之作。
大熊座的呼唤
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英格博格·巴赫曼是2 0 世zui独特的诗歌声音之一，她与保罗·策兰一同被认为是战后德语文学中zui重要的两个诗人。她的诗歌将哲学洞察力与文学抒情性紧密结合在一起，用语言探索自然与世界的本质，创造出了独一无二的韵律与节奏，影响了包括托马斯·伯恩哈德、埃尔夫丽德·耶利内克、克里斯塔·沃尔夫在内的一众名家。 巴赫曼生前几乎拿遍德语文学界所有重要文学奖项，包括德语文学的zui高荣誉毕希纳奖。《大熊座的呼唤》收录了巴赫曼生前发表过的所有诗集的内容，涵盖了诗人一生的代表作。
冯其庸评点《红楼梦》(第二卷)
￥42.00
本书汇集了冯其庸先生数十年来红学研究各方面的重要成果，是对红楼的全面解读。以《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）为底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本为校本，并参以时贤新校注本。内容包括对语句、段落和每回的评，对《红楼梦》写作的历史背景、作者家世和特殊语句的笺释等。书中不仅有冯其庸先生本人的评，同时择要录了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂评，以便读者参考研究。
世上的果子,世上的人
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本书由一位农村出身且只读过一年半小学的秀英奶奶写作并绘图，这已经是她在自然写作《胡麻的天空》之后的第二本著作。在秀英奶奶的记忆里，总有一些旧人、旧事萦绕，常常念叨、叹息而无法释怀，在儿子和儿媳的建议和帮助之下，她再次用笔，将搁在心头的絮语用文字和绘画表达出来。“世上的植物各式各样，它们的果子也各式各样。我写的人，也各式各样。”内蒙古特有的植物和身边的亲友故人，从她不愿放手的记忆里走出来，互相交织，勾勒出内蒙古河套平原六十多年来的生态和历史。果子和人相照映，留下生命的鲜活印记。可以说，这是一部平民史，是一个普通劳动者见证的她所归属的群体的集体命运。通过作者的写与画，那些普通的劳动者——无论可亲可爱可敬的，还是可怜可惜可憎的，都一一复活了，他们终于有可能被后人“看见”。作者用朴实的方言和拙朴的画作所描绘出的一个个人物，不仅对她有着特殊的意义，还值得与广大读者分享。
山家清供
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林洪所写的《山家清供》是一本富有文学韵味和医学养生知识的饮食笔记。全书分上下两卷，共104则食谱。所谓“山家清供”，是指山野人家待客时所用的清淡田蔬。作者以此作为书名，非常明确地表达了他对清淡菜蔬由衷的推崇与喜爱之情，也体现了其追求“清”“雅”的饮食美学思想。这本书是读者了解传统饮食文化与生活美学的佳作。
书衣文录
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孙犁素来爱书，他经常便利用废纸来包装收藏的旧书，同时在自制的“书衣”上写文字，成为一种独特的文体。这样的文体被评论家称为“是孙犁在荆天棘地中为自己辟的一条可致幽远、休养生息的小径，也是为自己造的一页顶风破浪的扁舟，还是他在浊世中独创的宝蕴文化意味的的工作平台”。
文学书简
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孙犁说：“最能见人性灵的是书信。”本书为孙犁的书信集，收了大量孙犁与友人及文学青年们的通信，展现孙犁独特的文学性格和对文学青年们的关心。
人生真不如陶渊明那一杯酒
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真不如干脆辞职 真不如早点分手 真不如换个专业 真不如离开北上广…… 每当你发出“真不如”式的感慨，就是对惯性生活起了小小的疑心。 国内首位生活方式研究方向博士生导师、暨南大学生活方式研究院院长费勇教授，通过解读陶渊明其人、其诗、其酒，帮助你把小疑心发展为大觉察。二十杯酒，二十堂升级“活法”的实践指南。 陶渊明用他一生的行动，告诉我们如何找到通向宁静生活的道路；告诉我们热爱什么都不如热爱生活，追求什么都不如追求个人的自由；如果向外能够时时领略自然的美，不忘我们只是大自然里的一个因子、一片叶子；向内能够时时保有人的深情，那么，不论穷或富，都可以度过美好的一生。 这些都可凝聚为一个简单的句子：只要有一杯酒就怡然自乐。木心先生曾说：“有时人生真不如一句陶渊明。”但其实陶渊明之为陶渊明，更多在“酒”不在诗，因此本书作者说：人生真不如陶渊明那一杯酒。 喝酒对于陶渊明来说，就是一种日常生活，一种可以体会生活之味的途径。陶渊明把自己放在了宇宙这个大格局里，在宗教和儒家之外，找到了另外一种活法，一种更理性更自然的活法，一种不受世俗拘束的活法。 在这个好像失去了方向的年代，我们不妨和陶渊明一起慢饮二十杯，看清人生的真相，找到生命的内在道路。
我的心渴望一种更加惊险的生活(果麦经典)
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《我的心渴望一种更加惊险的生活》是毛姆的人生随笔集。 时至暮年的他，以小说家天然的敏锐度，将自己对人生、世界的感悟诉诸笔端。那些不为人知的生活侧面、跨越时代的深邃思想，常能发人深省。 全书共分三个章节：“我和我眼中的世界”“作家杂谈”“暮年絮语”，主题包括人生感悟、读书、写作、哲学思考、选择等多个维度。书中更多次探讨身为个体都会关注的核心问题：我该怎样活，该怎样选择，该怎样去过好自己的一生。
我和所有事物的时差
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《我和所有事物的时差》为诗人李元胜40年诗歌精选集。近年来，李元胜的代表作《我想和你虚度时光》等传诵度极高，使之成为引人注目的大众诗人。本书精选了他40年来创作的200余首诗歌，作为他诗人生涯的一个总结。 鲁迅文学奖对他的授奖词为：“李元胜有着阔的精神向度，善于以直觉贯通感性和理性，在日常化的事物和场景中揭示生活和人性的复杂内涵。他的诗安静、内敛，具有考究的结构感、叙事性和音乐性，跳跃性强又具内在逻辑，语言干净、洗练，体现着优雅的诗情和活泼的思力。”
冯其庸评点《红楼梦》(第三卷)
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本书汇集了冯其庸先生数十年来红学研究各方面的重要成果，是对红楼的全面解读。以《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）为底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本为校本，并参以时贤新校注本。内容包括对语句、段落和每回的评，对《红楼梦》写作的历史背景、作者家世和特殊语句的笺释等。书中不仅有冯其庸先生本人的评，同时择要录了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂评，以便读者参考研究。
别样的鲁迅
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他是医学肄业生 他是金石学家、博物学家 他是服装设计师、建筑设计师 他是到坟地摆拍的大学教授 他是恋爱中的“小白象” …… 他是别样的有血有肉的“人间鲁迅” 北京鲁迅博物馆副馆长姜异新鲁迅研究的集大成之作， 本书向我们描绘一位文学家、思想家、革命家之外的私人阅读语境中的别样的鲁迅形象，既有经典作品解读，也有关于鲁迅一生的别生面的透视，更有对鲁迅身边人和后来人的全景描绘，构成一道独特而亮丽的“鲁迅”风景线。 街灯的光穿窗而，屋子里显出微明…… 外面的行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。 —— 鲁迅《“这也是生活”……》
哥伦比亚的倒影
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“如果不满怀希望，那么满怀什么呢……” 木心散文小说系列之《哥伦比亚的倒影》，是木心晚年编订的简体中文版作品，收入《九月初九》《竹秀》《空房》《哥伦比亚的倒影》《明天不散步了》《上海赋》等颇具木心行文风格的作品13篇。2006年初版亮相，就获《南方周末》《北京青年报》等媒体关注，人人争问，木心是谁？从而引发这一年将是“木心年”的读书界讨论。
那间街角的茶铺
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《那间街角的茶铺》，是著名历史学家、微观史和新文化史研究的代表性人物王笛的非虚构历史读物。 作者以1900—1950年的成都茶铺为中心，运用田野调查、官方档案和小说诗歌等资料，以微观史学的研究取向和深描的文学写作手法，生动展示了成都茶铺的日常生活、大众文化以及在那个公共空间中呈现的经济、社会和政治。 作者跳出学院派的历史讨论和分析的模式，既保持了字字有依据的历史写作传统，又把茶铺这个日常生活的公共空间描绘得栩栩如生。 过去日常生活和大众文化的许多方面是我们的传统，然而它们就在我们眼前一天天消失。这是现代化过程中每个人都面对的问题。 茶铺是成都文化的代表。这是成都区别于其他城市的一个明显的标志。 对成都茶铺的探索，提供一个样本和一种经历。微观历史的意义在于为理解城市史的普遍规律提供了个案，不仅深化我们对成都的认识，而且有助于理解其他中国城市。 本书把焦放到普通民众，跳出过去帝王将相、英雄精英的研究模式，写出了眼光向下的民众生活史。 这本书也是继续践行“为民众写史”这个历史使命。写历史，需要有细节；有细节的历史，才是有血有肉的历史。细节似乎缺乏宏大的叙事，但是却为宏大叙事提供了支撑。那些似乎不经意的鸡零狗碎，却是回归历史现场的定海神针。——王笛
冯其庸评点《红楼梦》(第一卷)
促销价:￥16.99|￥60.00
本书汇集了冯其庸先生数十年来红学研究各方面的重要成果，是对红楼的全面解读。以《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）为底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本为校本，并参以时贤新校注本。内容包括对语句、段落和每回的评，对《红楼梦》写作的历史背景、作者家世和特殊语句的笺释等。书中不仅有冯其庸先生本人的评，同时择要录了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂评，以便读者参考研究。
冯其庸评点《红楼梦》(第四卷)
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本书汇集了冯其庸先生数十年来红学研究各方面的重要成果，是对红楼的全面解读。以《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）为底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本为校本，并参以时贤新校注本。内容包括对语句、段落和每回的评，对《红楼梦》写作的历史背景、作者家世和特殊语句的笺释等。书中不仅有冯其庸先生本人的评，同时择要录了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂评，以便读者参考研究。
第三极:珠峰的谜团、执念与生死
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一则有着近百年历史的“谜团”吸引了登山家马克·辛诺特，让他在2019年春天投身于一场几乎没有希望成功的珠穆朗玛峰登山之旅，而这一年也成了“珠峰崩裂之年”。那个登山季，11名登山者在珠穆朗玛峰遇难。 是什么谜团，让辛诺特冒如此大的凶险？ 1924年6月8日，英国探险家乔治·马洛里和登山者桑迪·欧文踏上了珠峰，人们后一次看到他们是在离峰顶仅有240米的地方，而且仍然“劲头十足”地向峰顶军。他们成功登上世界之巅了吗？ 为了找到答案，马克·辛诺特决定登上凶险万分的珠峰北坡。读者会看到辛诺特如何行缺氧训练，如何从英国的档案馆和博物馆，一路追寻到加德满都，再到青藏高原，一直到在珠峰北坡陷一场巨大的风暴…… 在“解谜”过程中，辛诺特发现，登顶珠峰是一个扣人心弦的人类故事，来自世界各地的激情万丈的人物，聚集在一座能吞噬你灵魂的山上——如果你听之任之，吞噬你的生命也不在话下。 本书是一段极速旅程，通向人类执念带来的无限欢愉和恐惧。
芸斋小说
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“芸斋”是孙犁晚年的斋号，在他晚年的文字中，多以“芸斋小说” “芸斋琐谈”“芸斋书简”“芸斋断简”“芸斋短简”等冠名。《芸斋小说》所选均为作者的回忆性散文作品，包括《一个朋友》《伙伴的回忆》《父亲的记忆》《母亲的记忆》《凤池叔》《疤增叔》等，有的虽冠以“小说”之名，实乃对生活中人物原型的真实记录。可以说，文中所涉及的人和事，都与孙犁的平生经历有着密切的联系。这些作品中，有对亲人、朋友、师长的怀念，有对故乡凡人琐事的追忆，也有对人性善恶的文学性解读。这些作品篇幅不长，但文笔老到，感情真挚，而且多有神来之笔，是孙犁晚年作品中*具文学性的文字，也是影响*大的文字。
巴黎历史侦探
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巴黎街道的简单风貌蕴含着这座城市的记忆，将景观分割来的不自然的台阶或者狭窄的小道，这种微弱的不安感促使我们翻旧地图，去找寻历史上的旅游指南和文学作品中的巴黎，去寻找莫泊桑、兰波和左拉生活的时代。作者将巴黎的过去展现在读者眼前，幽默地讲解19世纪巴黎的风俗和世态。在中世纪和文艺复兴研究者的引领下，本书将以“侦探游记”的形式，讲述那些琐碎的、微小的古老事物，带领读者体验从中世纪到十九世纪的巴黎旅程。
王蒙小说文体研究(增订本)
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王蒙作为中国当代的重要作家，在文体创新方面颇有建树，从早年的意识流尝试，到晚近小说中的诗化、哲学化、散文化尝试，无不体现了一个创作者求新求变的创作心态和自由放的创作观念。该书在通读王蒙全部小说作品的基础上，准确捕捉王蒙小说创作中的变与不变，归纳出王蒙小说的文体特征，通过探讨小说的语言、叙述个性、文体语境和作家文化心态等，触摸小说文本的内在文化精神，探讨作家的叙述个性、文化取向和对生活和现实的理解，揭示小说的学理蕴涵和社会文化语境，力图呈现王蒙小说文体创新的意义和局限。该书初版后，得到学术界好评，并曾出版繁体字版。此次再版，作者修订了之前的表述，增补了近十五年追踪研究王蒙的研究成果。
