哲学家与哲学工作者(汤一介集)
¥47.40
本书收作者在“文化大革命”之前所写的已刊或未刊论文,表现了作者在1949年前对哲学的探索与思考,以及在1949年后至“文化大革命”期间,因受极左思潮影响,一个中国学人从想当“哲学家”而终只能做一个“哲学工作者”的历程。
周礼与“家天下”的王制:以《殷周制度论》为中心(国家社科基金后期资助项目)
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王国维自视其《殷周制度论》为经史二学上的大文字,但其藏经学于史学的路一再被遮蔽。本书由史而经,由王国维而上及历代诸儒,对西周王制要素的继统法、封建、?E礼,尤其是宗法等,行了翔实而具有系统的阐发,试图在规模、广度与深度上呈现西周王制的几本架构、制度基础、精神原则和理念根基。本书的特色在于:基于经史之学的路,立足于儒家思想的大视野,对西周王制做了别生面但又根植于经典的诠释,尤其是对继统法、宗法等行了集大成性的研究,对《殷周制度论》与三代王制的理解提供了新的可能路,也为中国思想的起源的研究提供了恢宏的视野。
郭象《庄子注》与魏晋美学思潮
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郭象《庄子注》作为玄学理论的集大成者,在魏晋时代具有"思想熔炉""课题聚焦""思维经纬"的理论地位。郭象《庄子注》把庄子思想现实化、具体化为一种人生实践与处世精神,对中国美学和艺术新变影响深刻。《庄子注》一书,堪称魏晋诸多美学形貌的理论写照、哲学根据。本书以郭象《庄子注》为核心文本,在具体阐释郭象哲学思想的基础上,提炼了其内在的美学意蕴。在一种前后美学语境的转换历程中,本书细致而具体地架构了郭象哲学与魏晋美学思潮之间的深度关联,以确立郭象及《庄子注》在中国美学史上的历史地位。
严复与福泽谕吉:中日启蒙思想比较(修订版)(守望者)
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在中日启蒙思想这一主题下,本书以历史的纵向变化和时代的横向关联为坐标,以严复与福泽谕吉这两位中日近代具有代表性的启蒙思想家为中心,分列时代篇、文化篇、思想篇和实践篇,从不同的方面和维度,系统地对中日近代启蒙思想行了透视和比较,呈现了两位启蒙思想家的复杂图像、相通性和独自性,作者在不少问题上都提出了自己的见解和观,是一部较早展中日启蒙思想比较的学术专著。
内圣外王的追寻:《孟子》
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孟子是儒家学派的重要代表人物,其内圣外王思想成为中国优秀传统文化的重要内容。《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点和政治行动。孟子师承孔子之孙孔伋的弟子,继承并发扬了孔子的思想,成为一代儒家宗师,常与孔子并提,人称“亚圣”。“居仁由义,大人之事备矣。”通过注释、译文、品评,《圣王之道》深刻阐释了孟子的思想及其现代意义。
“第二个结合”与中华民族现代文明(党的创新理论体系化学理化研究文库)
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本书是一部解析“第二个结合”与中华民族现代文明的哲学读本。通过解读马克思的现代性思想与中国式现代化的实践逻辑,把握马克思主义哲学中国化的文化语境,本书以唯物史观探究“第二个结合”的内在机理,论述破解“古今中西之争”的思路与方法。在把握中国式现代化的文明底蕴和世界历史意义的基础上,作者深论述了中国式现代化的文化形态与中华民族现代文明的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑,分析了中国特色社会主义文化发展的基本结构,阐明了坚定文化自信的历史传统与时代品格。以建构中国自主知识体系的文化自觉,本书探究了构建人类命运共同体的文化合力的理论资源,探析了秉持实现中华民族伟大复兴的文化使命,阐述了建设中华民族现代文明的学理内涵。
法律与理性:西塞罗《论法律》解读
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西塞罗是古罗马著名的政治家、哲学家,曾担任罗马共和国的执政官。西塞罗的《论法律》是西方法哲学的经典,是沟通古希腊哲学与罗马法的桥梁。 《论法律》在二十世纪九十年代就有了中译本,但中文学界至今还没有针对《论法律》的解读著作,《法律与理性——西塞罗<论法律>解读》的编译出版可填补这一空白。 本书是一部针对《论法律》的解读文集,书中编选的文章都是西方学界研究《论法律》的经典作品。全书共收录了7篇研究文章,最后还有一篇《西塞罗哲学著述年谱》。其中,《西塞罗<论法律>的疏解》一文从考据的角度探讨了《论法律》的成书日期、对话形式、哲学背景和罗马政治;《柏拉图的<法义>和西塞罗的<论法律>》一文从思想承续的角度重分析了《论法律》对柏拉图《法律篇》的超越之处;《西塞罗论自然法和制定法》一文立足于西塞罗的整体法思想,对比了其自然法与实定法;《看似朴实的场:西塞罗<论法律>》一文聚焦于《论法律》的篇,对西塞罗的笔法行了解读;《西塞罗的<论法律>:法律与面向正义国家的正当论辩》一文讨论获得法律与正义的方式。 本书有利于读者更好地去理解西塞罗的《论法律》,而更好地去了解和研究西塞罗的思想,对于古典学研究者具有一定的参考价值。
出土文献与早期政治哲学
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先秦原始儒家的政治哲学思想是我们现代政治生活中的一种重要资源。这种资源与我们的民族精神相依为命,甚至不可或缺。我们应该正视它在现代社会中的价值和作用。在目前的国际国内形势下,汲取先秦儒家的政治理念,*学习、涵化全世界优秀文化,融会贯通,负阴而抱阳,充气以为和,建立一种全新的、涵容中西文化精华的、适合中国历史文化现实的当代中国政治体系,是我们自立于世界强国之林的必由之路。 本书打通了传世文献与新近出土文献资料的阻隔,在心性学与政治哲学的交融互动中,考镜源流、明统知类、察势观风而知人论世,阐幽表微地展现了先秦时期儒家思想的深厚底蕴和现代价值。作者认为,先秦儒家具有独特的思想史意义和社会影响力,是中国思想、中国精神、中国风格、中国价值的集中体现,通过客观冷静的研究、汲取和现代重塑,达到古为今用之功效。在与先秦诸子百家的比较之中,在儒释道的进一步摩荡和磨砺之中,在与西方各种思想的碰撞和涵化之中,先秦儒家的政治哲学和心性理论得到现代性的锤炼和洗礼,将成为实现中华民族伟大复兴的重要资源。
汤一介讲中国哲学
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本书是汤一介自选集,汤一介(1927年2月16日—2014年9月9日)是中国当代著名哲学家。全书选取他自1982至1998年作者发表的有代表性的二十四篇论文,这些论文代表了他在*十年代所思考的主要哲学问题和文化问题,是汤一介学术研究一个关键阶段的总结。书中集中讨论了中国哲学的概念和命题,儒家哲学的宇宙人生论、价值理性论、道德教化论,对道家、道教和中国佛教的研究,对我国*十年代文化走向所作的评论等。汤一介所处的时代是思想解放、打破禁锢、从封闭走向开放的时代,是中西文化激荡、社会大变革、思想范式发生转型的时代,本书彰显了汤一介先生的学术研究和哲学思考是如何随着这个时代的脉搏一起跳动和起伏的。
我是谁,或什么:一部心与自我的辩证奇想集
¥46.99
“心灵/心智(mind)是什么?我是谁?纯粹的物质能思考或感受吗?灵魂(soul)在哪里?面对这些问题时,人人都会陷困惑之中。我们编纂此书,为的是尝试展示这些困惑,让它们变得生动鲜明。我们的目的不是要直回答这些大问题,而是要动摇世人的思维:既包括那些有着严肃坚定的科学世界观的人,也包括那些对人类灵魂怀有宗教或者灵性主义想象的人。我们认为,目前要想回答这些问题并不容易,我们首先要对问题行根本反思,然后才能期望人们在‘我’这个字究竟是什么意思上达成共识。因此,本书旨在刺激、扰乱和迷惑读者,让显而易见的东西变得奇异起来,也许还会让奇异的东西变得显而易见。” 出于上述动机,二位主编为本书选文27篇,包含了从科幻小说、戏剧对话到哲学论文多种文体,除两位编者的作品外,更有图灵、博尔赫斯、道金斯、内格尔等重要人物的代表作。各篇文章围绕自我感、精神是否存在及有否特性、身心关系、自由意志、自我意识和“自我”特性等经典问题分类编排,每篇结尾均附主编者的评论反思。选文、反思及二者间的隔空对话,各有精彩与妙趣,对理解相关哲学认知问题、生物问题、人工智能问题等应大有助益。
逻辑新引·怎样判别是非
¥46.99
推论、二难式、三段式、诡论、谬误……是不是回想起在课堂上、书籍中被“逻辑”绕得头晕眼花的那些回忆? 为了让更多人读懂逻辑,学会思考,殷海光先生别出心裁地把“逻辑课”变为“小故事”,写下了这本好读易懂的逻辑学门书——《逻辑新引》。全书以独创性的对话体裁,将基本逻辑学课程中的知识融一个个情景故事中去,循序渐,深浅出,使逻辑初学者免于枯燥无味和不得门径之苦。本书还收录了殷海光先生为青年所写的《怎样判别是非》,以丰富的理论知识告诉我们判别真、假、对、错的方法,指出人们常常走的思想误区。 逻辑不是高深的学问,也不是咄咄逼人的诡辩,而是一门让生活有理、可言的智慧学科。在瞬息万变的今天,掌握必要的逻辑学技能,学习逻辑思考的方法,可以帮助你看清世事真相,让世界变得简单。
与孩子一起成长(第二版)
¥46.99
本书是一本反映孩子心理发展规律的家校读本,共分为认知发展、情绪情感、行为发展、品德发展、学习心理、生涯规划六个部分。本书在*版内容基础上,坚持以积极心理学理论为指导,结合社会和教育发展的现状,新增了许多反映家庭教育成果和先理念的内容和案例。例如在知识专栏上,增加了积极心理学、情绪ABC理论、情绪钟摆效应、人际关系理论、青少年的社交力、教育中的十大心理效应等;针对专业选择和职业规划问题,新增了生涯规划内容;案例方面,大部分案例是结合广州大学附属中学的教育实践,分享了学生家长和教师的优秀案例和教育叙事,因此,对教师、家长和学生的共同成长均具有一定的借鉴意义。
存在主义——从陀斯妥也夫斯基到沙特(精)--陈鼓应著作集 中华书局出品
¥46.80
《存在主义——从陀斯妥也夫斯基到沙特》,原为美国世界出版公司1956年出版的一部英文著作,是美国存在主义研究专家考夫曼(Walter Kaufmann)对陀斯妥也夫斯基、齐克果、尼采、里尔克、卡夫卡、雅斯培、海德格、沙特八位存在主义哲学家原作的编选,对系统了解存在主义基本观和各家的重要思想具有重要的资料价值。本书由陈鼓应、孟祥森、刘崎三人合作翻译而成。 存在主义是二十世纪重要的哲学流派,强调个人、独立自主和主观经验,主要包括有神论的存在主义、无神论的存在主义和人道主义的存在主义三大类。存在主义以人为中心,尊重人的个性和自由,认为,人是在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义,但人可以在存在的基础上自我造就,活得精彩。该学派著名和明确的倡议是萨特的格言——“存在先于本质”。意思是,除了人的生存之外,没有天经地义的道德或体外的灵魂,道德和灵魂都是人在生存中创造出来的;人没有义务遵守某个道德标准或宗教信仰,人有选择的自由。
道家文化研究(第三十四辑) 中华书局出品
¥46.80
衆所周知,儒、道兩家乃是中國思想爲重要、影響爲深遠的兩大學派。中國思想發展至當代,針對儒、道兩家的專題研究和比較研究層見疊出,呈現一派欣欣向榮的氣象。然而,較爲遺憾的是,目前所見的研究多留意於儒、道的相異之處,而較少關注兩者的會通之際。基於這樣的研究狀況,《道家文化研究》第三十四輯以“儒道會通”爲主題,試圖呈現儒、道兩家的思想相通之處。
马克思主义基本原理与当代中国思想政治教育专题研究(马克思主义研究丛书)
¥46.80
本书是作者多年思考和积累的结果。书中阐述了马克思主义的基本特征和马克思主义在21世纪中国的创新机制;探讨了中国特色社会主义的“三个自信”,特别是文化自信和学术崛起;考察了思想政治教育的机遇与挑战及其应对策略;探寻了思想政治教育研究的新视角,比如思想政治教育的主渠道与微循环、科学研究的育人作用,以及思想政治教育的话语转换等。此外,本书还探讨了信仰的根基、爱国的理由,以及培育和践行社会主义核心价值观的步骤。
客居忆往——哲学人生问答录(守望者)
¥46.80
本书系洪汉鼎先生以答学生问的形式而写的学术自述性文字,全书共分为三个部分。部分是作者个人从年少时代至今的种种经历,包括无锡辅仁中学、北京大学求学、反右斗争中误划为右派、“文化大革命”中发配至大西北、改革放后重回北京、德国修深造、台湾十余年讲学等,整个经历充满悲欢离合,是幸与不幸、祸与福的交集;第二部分作者透过个人经历回忆了我国哲学界上世纪90年代之前的情况,其中有师门的作风、师友的关系、文人的特性、国际的交往,以及作者个人的哲学观,不乏一些不为人知的哲坛趣事;第三部分是作者过去所写的回忆冯友兰、贺麟、洪谦、苗力田诸老师,以及拜访伽达默尔的文章的汇集。
心学之思——王阳明哲学的阐释(当代中国人文大系)
¥46.80
有关王阳明研究的一部佳作。作者从一个新的视野出发,对阳明心学展开多维度的阐释,思路开阔,创见颇多,具有开拓性。尤其从“存在”的维度上阐明阳明心学的个体性特征,进而提出“存在意义”的转换问题,明确肯定阳明心学将情感、意志视为主体应有的规定,这都是同类著作中少见的。又如从阳明学关于“心体”、“本体”与“工夫”等方面所表现的二重性引出其演变分化的历史叙述,得出阳明形而上学的消解过程完成于黄宗羲的结论,亦有前人所未言者。此书1997年由三联书店出版,早已脱销,它的再版必将推进阳明学研究的深入发展。
西方思想的起源——古希腊哲学史论
¥46.80
《西方思想的起源——古希腊哲学史论》是一本从中国学者自己的思想视野出发对古希腊哲学的正本清源之作。它不重在知识的梳理与介绍,而重在思想的分析与检讨,上溯公元前6世纪的米利都学派,下迄公元6世纪的新柏拉图主义,上下1200余年的古希腊哲学,深其思想内部,探寻其内在的本体论和认识论的思想根底与究竟,力求勾勒出西方思想*初的源流与脉络,指陈其思想深处的得失与转捩,阐明其对二千余年西方思想的奠基意义与形塑作用。
马克思传(第4版)(马克思主义研究译丛·典藏版)
¥46.80
本书是英语世界*权威的马克思生平、思想研究文献之一。它的*特色:一是详细剖析了以往不为人注意和重视的后来发表的马克思的思想文献,如马克思的几大本经济学笔记;二是深细致地刻画了马克思一生的生活、工作和理论研究经历,揭示了许多鲜为人知的情况和资料。书中所提供的新资料对我国学界正在盛行的马克思著作的版本和文献研究,无疑有重要参考价值。
郭象与魏晋玄学(增订本)(汤一介集)
¥46.80
“文化大革命”后,作者力图摆脱极左思潮的影响,努力追求以真正哲学思考的方式行研究。本书以玄学家郭象为中心全面论述了魏晋玄学的产生、发展、特征以及在哲学思想史上的地位。书中通过对魏晋玄学范畴的研究来寻找中国哲学的范畴体系,梳理了魏晋玄学发展的内在理路,探讨了哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义,尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域,并深分析了魏晋玄学到唐初重玄学发展的原因。
中国政治哲学史(第一卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
¥46.80
《中国政治哲学史》(*卷)系统考察了老子、孔子、墨子、商鞅、孟子、庄子、荀子、韩非八位思想家,以及黄老学派、名家学派的政治哲学,希望以带面,由及面,逐步深,层层推,对中国先秦政治哲学史做出较为全面、系统的把握。本书在孔子的正名哲学、名家的政治哲学内涵、孟荀政治哲学的对比、道德与政治的关系、法家政治哲学的特色等方面提出了自己的看法,可供学界参考。本书由多位学者共同撰写,既相互呼应,又保持相对独立性,是一部集体合作完成的政治哲学史著作。

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