论哲学生活的幸福——对卢梭系列遐想的思考两部曲
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《论哲学生活的幸福》呈现了迈尔教授与哲人卢梭《遐想录》的交锋。《遐想录》是卢梭最美、最大胆的作品,但也是最难和最少被人理解的作品。迈尔教授积三十年研究卢梭的功力,分两个部分展了对《遐想录》的绝妙解读。第一部分讨论《遐想录》。迈尔不是把它当成西方忏悔录和对话录传统中的又一部自传性文本,而认为它是在反思哲学生活以及这种生活所提供的独特幸福。第二部分转而详细解读《遐想录》中提到的一个文本,即《萨瓦代理本堂神父的信仰自白》。这篇自白最初是作为小说《爱弥儿》的一个篇章面世的,也是卢梭作品中最引发争议的篇章,卢梭为此遭到了政治迫害。文章旨在为过成功的非哲学生活奠立根基。在考察过程中,迈尔教授重揭示了文中代理本堂神父所表达的自然宗教与卢梭本人的自然神学之间的差异。前后两个部分相互发明,为我们理解卢梭、理解哲学生活的本质,提供了必不可少的指引。
思想的浮冰
促销价:¥26.99|¥18.00
拥有儒家价值的范导,并不能保证我们的生活无懈可击,但失去儒家价值的范导,却注定了我们的生活会一无是处。 中国文化的现代形态,正在悄悄滋养,想要成就一项事业,就要充满韧劲地挺住,把它苦苦地熬成传统。 《思想的浮冰》为清华国学院刘东教授的*力作,希望与读者分享自己致力于复建清华国学院以来的所思所虑。书中文字在在流露出刘东在现代社会的危机时刻呼吁激活“中体西用”,思考中国文明新立场,熬出中国文化新传统的良苦用心。
心灵的狂欢(果麦经典)
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《心灵的狂欢》是哲学家尼采的中期代表作,被视为《查拉图斯特拉如是说》的先声,在本书中,尼采*次提出“上帝已死”的概念。 该书由近400则警句和格言组成,涉及生命、本能、爱、道德、宗教、法律、文学、艺术、科学等众多话题。 这本书是尼采哲学思想的重要体现,特色在于其独特的写作风格、对科学和艺术的独到见解及其对人类精神的深刻洞察。
周易 全译本
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《周易》以伏羲八卦为基础,以乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽分别代表天、地、雷、山、火、水、泽、风,并一步将八卦两两组合,衍生出六十四卦,揭示天地阴阳化生万物的内在规律,并升华为中华文明的思想内核,其内容涉及天文、地理、经济、文化、修身养性、待人物……包罗万象,奥妙无穷。 《周易》包括经和传两个部分,经主要是对每一卦、每一爻所作的解释,为古时占卜之用;传则用于解释经的内容,为占卜之辞赋予哲学式的理解。经和传相辅相成,蕴藏着朴素的宇宙衍化法则和人类社会的发展规律,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,被誉为“群经之首,大道之源”。
世纪之交的抉择——论中西哲学的会通与融合(成中英文集·第六卷)
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《世纪之交的抉择—— 论中西哲学的会通与融合》一书介绍了当代西方哲学的*发展以及中国哲学在美国的地位和影响,论述了中西哲学的比较和融合,讨论了中国哲学的现代化和世界化。本书提出了在融通中西哲学的基础上重建中国哲学的新构想,指出中国哲学现代化和世界化的方向和前景。 在本书的附录部分,收录了内容相关的重要论文,内容涉及全球化背景下的中国哲学传统、全球化中东西方文化的差异与交融、中国哲学的融合力量、西方文化对中国文化之需要等内容,代表了作者在中西哲学的会通与融合方面的思考。
真理与自由——康德哲学的存在论阐释
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本书通过对康德哲学的重新阐释,不仅探讨了希腊精神与希伯来精神如何在西方古典哲学中得到融通与统一,而且在存在论层面深讨论了真理与自由这两个最核心的哲学问题的本质关联,从而为理解近现代社会的合法性根据提供了一个具有普适性的解释框架。
儒家哲学的本体重建(成中英文集·第三卷)
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《儒家哲学的本体重建》一书基于对儒家哲学融会贯通的理解,系统地诠释了儒家哲学,并给予其理论性架构,旨在儒家哲学的本体重建。全书分为三大部分:*部分讨论了儒家系统的重建、重释以及与现代性的关系等问题。第二部分讨论了孔子、古典儒家与宋明理学的相关哲学课题。第三部分则讨论当代新儒家的一些重要观与发展方向,代表了成先生在儒家哲学方面的重要研究。
追忆施特劳斯:列奥·施特劳斯学生访谈录
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本书为纪念施特劳斯逝世五十周年而出。施特劳斯不仅是伟大的哲人,也是伟大的老师。他的学生,后来成为哲学教授的雅法在谈到他时动情地回忆:“每本大书都是一座宝岛,或者更具体地说,是一张宝岛的地图。但你得破译地图,去发现,去克服障碍,由此,与自然相仿的伟大艺术把头脑训练得配得上那份礼物。……扫罗在前往大马士革的途中遇到的震惊和转变,不及我遇到施特劳斯。” 为收录施特劳斯作为哲人和老师的思想行为与生活往事,芝加哥大学“施特劳斯中心”的格雷戈里和麦基芬采访了17位施特劳斯的学生。《追忆施特劳斯》即依据这17份录音整理稿翻译编纂而成。 在访谈中,这些学生从自己的个体经历出发,谈及和施特劳斯相处的滴,比如他们为何选择施特劳斯、如何初识施特劳斯、施特劳斯的教学方式,访谈还涉及他们如何看待“施特劳斯学派”等问题,并由此展对二十世纪美国哲人生活的讨论。正如访谈中所说:“让深受施特劳斯影响的人都说上几句,从各自的视角、经历,从他们对施特劳斯的理解,集结起来,可以看到,在二十世纪的美国,成为哲人意味着什么。”
中国哲学史:彩图典藏版(下)
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《中国哲学史》是冯友兰在哲学方面的代表著作,同时也是中国*部完整的具有现代意义的中国哲学史,在中国乃至世界哲学史领域影响都颇为深远。 全书分为子学时代和经学时代两部分: 上册是子学时代主要介绍了老子、孔子、墨子、孟子、公孙及儒家的哲学文化;下册是经学时代主要介绍了董仲舒以降,一直到清代的哲学思想。 本书是下册。
中国哲学与世界哲学(成中英文集·第七卷)
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《中国哲学与世界哲学》以分析的重建的方法阐述了中国哲学的主要传统和思想的综合特征,通过分析当代英美哲学的发展阐释西方哲学的特色,以中西哲学家为例比较中西哲学同异,并对中西融合之道、会通之前景、中国哲学与世界哲学的发展等内容行了论述,既体现出中国化特质,又体现出世界化的眼光。
公平正义与中国特色社会主义法治(马克思主义研究论库·第二辑)
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本书分为上、下两编。上编简要梳理西方和中国古今公平正义理论,重阐述马克思主义公平正义理论的基本立场、中国特色社会主义公平正义理论的要义,揭示公平正义与社会物质生活条件、社会利益关系之间的深刻联系,以及公平正义理念对实现社会主义时代人民美好生活的重大意义。下编重探讨中国特色社会主义事业程中通过法治实现社会公平正义的实践问题。践行符合时代发展需要的公平正义理念,才能真正实现良法善治,公平正义引导法治的价值走向。法治的立法、执法、司法、守法等各个环节都对推动社会公平正义发挥着不可替代的重要功能。全面推依法治国,是全面推公平正义的重要要求。
文化之用
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伊格尔顿在本书中探讨了现代社会自启蒙运动至今面对信仰危机的种种应对方式及其困难,深浅出地梳理了理性主义、唯心主义、浪漫主义、现代主义等一系列理论流派的思想家们为提供超验的替代形式做出的努力。广义的文化在这些替代品中最为有力,然而传统信仰依然难以被彻底取代,而且始终是大众生活的重要组成部分。同时作者强调无神论并非看上去那么简单,它总要承担时代具体的意识形态任务。在本书中伊格尔顿为我们提供了理解当下精神生活源流的重要参考和风趣解说。
中国哲学史:彩图典藏版(上)
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《中国哲学史》是冯友兰在哲学方面的代表著作,同时也是中国*部完整的具有现代意义的中国哲学史,在中国乃至世界哲学史领域影响都颇为深远。 全书分为子学时代和经学时代两部分: 上册是子学时代主要介绍了老子、孔子、墨子、孟子、公孙及儒家的哲学文化;下册是经学时代主要介绍了董仲舒以降,一直到清代的哲学思想。 本书是上册。
论僭政:色诺芬《希耶罗》义疏:含施特劳斯与科耶夫通信集
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在苏格拉底的弟子色诺芬的对话作品《希耶罗,或僭主》中,僭主希耶罗与诗人西蒙尼德讨论僭政的利与弊。施特劳斯将对话译成英文并作了完整解读,之后邀请好友——法国哲学家科耶夫写了评论文章,由此触发了两人长期的书信往来。所有这些内容,色诺芬的文本、施特劳斯的解读、科耶夫的回应,以及二人的书信集,就组成了眼前这本《论僭政》。不过,书中色诺芬作品的中译乃是以希腊文原文为底本译出。 《论僭政》是施特劳斯出版的第一部英文著作,也是施特劳斯较易读且易的著作。正是从本书始,施特劳斯深化了他早年对启蒙的一系列思考,始着力探讨那些标志着他迈向思想成熟的主题,比如古今之争、隐微与显白教诲、哲学与政治的关系以及“神学?政治”问题。但本书又不只是对一部古典作品的解读,它还展现了施特劳斯与科耶夫之间深刻的思想争论,并记录了两人由年轻到年老的友谊。凡此种种,使得《论僭政》当之无愧地成为二十世纪的经典。
经世治国的谋略:《韩非子》
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韩非子作为先秦诸子的*后一位大师和法家思想的集大成者,其法制思想在中华优秀传统文化中具有举足轻重和不可忽视的历史地位。他出入《道德经》深得老子思想之精髓,他师从荀况,深知儒学治国之迂阔难行,韩非子博众家之长,提出了法术势三位一体的法治思想,为秦统一奠定了理论基础。本书着重对韩非子的所谓人性恶作了重新界定;并对其殚精竭虑既为帝王谋,亦立法术,设度数,所以利民萌的思想作出充分肯定。韩非子的理想同样是实现天下大治,所以说他的以法治国和帝王之术都只不过是他实现天下大治社会理想的重要手段而已。
每天半小时读懂菜根谭、论语、道德经(套装共3册)
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《菜根谭》从中国传统文化根源出发,探究人文精神、生存体悟与生活睿智,诠释人生主题,在轻松的意境中,以思辨的方式体悟人生的大智慧。为更好地帮助读者阅读,采用了原文与译文对照的编排方式,同时还附有深度解读。书中不仅有至真至纯的说理性文字,更选取了许多富有哲理的小故事,给人带来不一样的人生感悟,相信读过之后会对自己的人生有一种全新的见解。 本书选取《论语》中的精华思想行了精确细致的释义和智慧解析,汇集了孔子为人处世智慧的精髓,对于如何提高个人修养,如何在社会上立足,如何学习等问题行了深刻透彻的论述,并且还通过一个个生动的故事,让读者更加深刻地领悟孔子言论中的智慧。 本书参透了老子思想体系中丰富、精妙的智慧,以改变其对现代人思想的许多固有影响,修正现代人的思想轨迹,又能从老子智慧的言论中觉悟出许多具体的做法。本书使读者能够更好地体会和感悟两千多年前的哲人圣典,无论你是治学修身、处世待人,还是经商置业、从政为民,总能在这本书中,找到自己所需要的智慧。
Unicat. Cartea cu o sut? de finaluri
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O parte dintre noi au tr?it vremuri grele pe care uneori le mai vis?m, le povestim sau despre care scriem ?nc?, f?r? patima cumplit? care i-a cuprins pe profitorii de atunci, care ?i ast?zi ne fac r?u, ?i chiar mai r?u dec?t ?pe vremea aceea“, cum se zice. E drept c? noi am prev?zut-o ?ntr-un fel sau altul, spun?nd-o celor care se-ncumetau s? ne asculte, f?r? preten?ia, Doamne, fere?te!, de a ne considera ?i disiden?i, cum o f?cur? cei men?iona?i mai sus. Previziunile noastre s-au bazat pe o anume cunoa?tere a mersului istoriei, care, cum se ?tie, se tot repet?, cu mici deosebiri, fire?te. Oricum, ceva cuno?tin?e de economie politic? nu ne stric? nici ?n zilele noastre, pentru a ne da seama de jocul frecvent al trecerii de la economia politic? la politica economic? ?i, mai ales, al trecerilor de la un sistem sau or?nduire economic? la alta ?i invers, cum le-am tr?it noi: de la capitalism la socialism ?i viceversa. Ca un fel de ciud??enie, au r?mas considera?iunile despre noul eon sau noua er? (New Age) ale filosofului din Lancr?m, mai ales c? acestea s-au realizat abia dup? c?derea comunismului, pe care n-o mai prev?zuse Blaga. (Alexandru Surdu) Eseuri filosofice de acela?i autor 1. Voca?ii filosofice rom?ne?ti, Editura Aca?de?miei Rom?ne, Bucure?ti, 1995, 216 p.; edi??ia a II-a, Editura Ardealul, T?rgu-Mure?, 2003, 206 p. 2. Confluen?e cultural-filosofice, Editura Pai?de?ia, Bucure?ti, 2002, 219 p. 3. M?rturiile anamnezei, Editura Paideia, Bu?cu?re?ti, 2004, 193 p. 4. Comentarii la rostirea filosofic?, Editura Kron-Art, Bra?ov, 2009, 186 p. 5. Izvoare de filosofie rom?neasc?, Editura Biblioteca Bucure?tilor, Bucure?ti, 2010, 171 p.; edi?ia a II-a, Editura Renaissance, Bucu?re?ti, 2011, 161 p. 6. A sufletului rom?nesc cinstire, Editura Re?naissance, Bucure?ti, 2011, 197 p. 7. Pietre de poticnire, Editura Ardealul, T?r?gu-Mure?, 2014, 179 p.
Limba Rom?n?. Admiterea la drept. 1200 de ?ntreb?ri ?i r?spunsuri
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Numele lui Comenius s-a ?nscris ?n istoria literaturii cehe ?i universale prin cea mai important? lucrare a sa de beletristic?, romanul alegoric Labirintul lumii ?i raiul inimii. Cartea cuprinde dou? p?r?i. ?n prima, Labirintul lumii, este ?nf??i?at? alegoric lumea sub forma unui ora? medieval, amintind de un labirint pe care ?l parcurge c?l?torul-povestitor. ?n cea de-a doua parte, Raiul inimii, c?l?torul se retrage dezam?git ?n l?ca?ul inimii sale, unde ?l ?nt?lne?te pe Dumnezeu, iar credin?a ?i aduce pacea ?i alinarea. C?l?torul este de fapt reprezentarea alegoric? a curiozit??ii omene?ti; el str?bate ora?ul-lume c?ut?ndu-?i o ?ndeletnicire pl?cut? sufletului ?i trupului.Labirintul lumii ?i raiul inimii face parte din a?a-numita serie de scrieri de consolare, prin care Comenius ?ncerca s? arate c? destinul oamenilor este condus prin dreapta decizie a lui Dumnezeu. Romanul este considerat de critica literar? ceh? ca fiind cea mai reu?it? lucrare a literaturii vechi, cel mai frecvent tip?rit? p?n? ?n zilele noastre.
Exercitii practice de psihogenealogie
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Satisfacerea neîngr?dit? a nevoilor instinctuale ale omului este oare compatibil? cu limit?rile impuse de progresul civiliza?iei? Lansat? de Freud în celebrul text Disconfort în cultur? (1930), întrebarea este reluat? peste un sfert de veac de c?tre Herbert Marcuse, eminent filosof din ?coala de la Frankfurt. În vreme ce Freud ofer? un r?spuns pesimist, vorbind despre inevitabila subjugare a instinctelor umane de c?tre societatea represiv?, Marcuse întrevede o cale de îmblânzire a agresivit??ii Civiliza?iei prin for?a unificatoare, vital? ?i ludic? a Erosului. Solu?iile de emancipare sugerate de c?tre Marcuse au influen?at profund mi?c?rile studen?e?ti, ecologice, anticolonialiste sau de eliberare sexual? din ultima jum?tate de secol. De aceea interesul pentru criticile sale trece dincolo de ?tiin?ele socio-umane, înspre to?i cei ce vor s? în?eleag? mecanismele alienante ale „societ??ii abunden?ei“. Acest eseu folose?te categorii psihologice, deoarece ele au devenit categorii politice. Exist? procese psihice, alt?dat? autonome ?i identificabile, care sunt absorbite de func?ia individului în stat - de c?tre existen?a sa public?. Problemele psihologice se transform? a?adar în probleme politice. ?– Herbert Marcuse Pornind de la Freud ?i de la tradi?ia eliberatoare a filosofiei ?i culturii, Marcuse schi?eaz? tabloul unei civiliza?ii în care alienarea ?i reprimarea sunt înlocuite de dimensiunea libidinal? ?i nealienant? a muncii, jocului ?i sexualit??ii libere ?i deschise, toate acestea conducând mai departe c?tre emancipare ?i fericire. – Douglas Kellner, editor al seriei The Collected Papers of Herbert Marcuse
曾国藩全集(家书上下册+年谱+奏折)(精装珍藏本)(套装共4册)
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曾国藩第六代嫡孙曾樾、曾国藩研究会主任刘建海盛赞推崇,曾国藩祭祀大典指定用书。荣获新闻出版署优秀读物称号,修身、处世.齐治国经典。
马克思哲学要义
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本书以文本研究为基础,结合国内外研究成果,对马克思的启蒙哲学、批判哲学、政治哲学、实践哲学和唯物史观、辩证哲学和《资本论》的逻辑结构等马克思主义哲学的重要课题,作了深浅出的研究和分析。

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