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廿一世纪初的前言后语
￥27.95
二十一世纪初有感于文化教育之重要，南怀瑾先生亲自撰成《中国文化教育的自诉》一文，讲述从远古夏商周至清代一脉相承的中华民族文化、历史、教育、生活以及与政治、经济交互影响所产生的演变，叙述清晰扼要，内容发人深省。其后，南怀瑾先生随缘讲课，内容广泛，但终不离文化之根本——或讲述二十世纪以来教育的发展历程，或从人生目标、家教、师道等方面漫谈教育，或简论儒家的发展历程，提出本质上影响中国民间社会的并非儒家或孔孟之教，而是杂家、阴阳家和道家之学，或谈中学与西学的体用问题，等等。《廿一世纪初的前言后语》将此类话题的讲述行整理，与前文合为一体，南怀瑾先生亲自定名为《廿一世纪初的前言后语》以突显众所关心之话题。
佛家名相通释(外一种)【大师撰写的佛学入门书,也是系统而简明的佛学辞典】
￥27.90
《佛家名相通释》作于1936年夏秋间，次年由北京大学出版组出版，本书即据该版本校。《佛家名相通释》以佛教的名相为条目，以佛学的整体次第为纲领，从唯识学的角度阐发大乘佛学的体系；按照佛学传统疏释名词概念，探究其间的有机关联，又时加按语，用自己的哲学观阐明佛学的玄奥，使之明白易晓。这是一本学习佛学的极好门书，也是一部系统的简明佛学词典，亦为了解熊十力哲学思想的之书。
逻辑学(下卷)
￥27.78
《逻辑学(下卷)》通称“大逻辑”，以别于《哲学全书》中的部分“逻辑学”，即通称的“小逻辑”。《逻辑学》共分“有论”、“本质论”和“概念论”三编，前两编合称客观逻辑，分别出版于1812年和1813年，第三编称主观逻辑，出版于1816年。全书三编出版后，黑格尔又着手修订，仅完成了编“有论”部分。 黑格尔著作共有三种全集本，即米希勒本，格罗克纳本和拉松本。中译本依拉松本的编例，以“有论”为上卷，“本质论”和“概念论”为下卷。译文亦以拉松本为主要依据，并参考了格罗克纳本。
有闲阶级论
￥27.78
此书从金钱攀比动机出发，围绕着炫耀性休闲和炫耀性消费这两种阶级行为特征展分析，从社会演的角度探讨了有闲阶级的起源、有闲阶级的生活方式、消费标准、精神特征以及相关文化现象等方面的内容。学术上游走在经济学与社会学之间，方法上兼具阶级分析与制度分析之利，风格上一本正经地讽刺而不失学术底蕴。 本书1899年出版，逾百年而弥新；专注上层阶级，放四海而皆准，每个读者各取所需，百家流派或引或驳，乃当之无愧的人类文明史上的经典之作。
中国古典哲学概念范畴要论
￥27.78
《中国古典哲学概念范畴要论》是张岱年先生几十年来研思探索中国古典哲学概念范畴体系之总结性著作。所谓概念、范畴，即先秦思想家所说的“名”；中国古典哲学概念范畴，如“天”、“道”、“气”、“理”、“太极”、“知行”等。书中选取了在中国古典哲学中起主导作用，且意义较为深奥难解、历代歧义较多的 60组概念范畴，分为自然哲学、人生哲学、知识论三大类，以条目形式呈现。每则皆引证原始文献，详述历代各家对其理解发挥，循名责实，尤其着重于概念范畴内涵的演变历程以及各家学说之精微差异。是一部体例独特、便于查阅的中国哲学基本理论著作。 本书撰写于1981至1987年间，1989年由中国社会科学出版社首次出版。此次出版，以河北人民出版社1996年版《全集》所收为工作本，据1989年初版校勘，订正标及误字，重新核对全书引文，统一体例，并编写概念范畴、人名、书篇名索引。
鬼谷子智赢之道
￥27.78
翻开本书，您将走进中国古代一个个出奇制胜、以弱胜强的经典战役，并能见识到一个个文能治国、武可安邦者的雄才伟略！作者通过对《鬼谷子》典籍的全面诠释，展现了鬼谷子当年提出的治国之道、外交策略及言谈辩论技巧。并结合奇瑞汽车、李宁品牌、麦肯锡咨询以及索尼电器等商业实体的剖析，让读者全面领悟到鬼谷子哲学智慧对现代企业管理的深刻影响。
九十思问
￥27.78
《九十思问》一书是著名哲学家张世英教授对九十余年人生及学术的回顾，也是对中华文化未来走向的思问。部分“归途——我的哲学生涯”着重记述了作者在西南联大时的故人往事，兼及各个重要时期作者的求学历程及其时代背景。第二部分“随想漫谈”是近两年来的学术随笔，主要内容是讲自我的独立自由和个性解放。
项安世易学思想研究
￥27.78
南宋学者项安世所撰写的《周易玩辞》，以程颐《易传》为宗，首次提出“象辞一体”的解易思想，从理论上解决了义理与象数融合的可能性问题，同时，该书特别强调天道、卦象、人事三者的有机统一，从而使其易学研究融了大量历史事实，避免了凭空虚说。 谭德贵先生围绕“项安世生平、著作与背景”、“项安世易学思想的特与历史地位”、“项数与义理内在统一的易学思想”、“象数思想的继承与创新”、“义理思想的继承与发展”、“解易范式与内容的继承与创新”等六个方面展讨论，对项安世及其《周易玩辞》做了全面系统的梳理和研究。
生活中的逻辑学
￥27.78
《生活中的逻辑学》一书主要是从社会生活中选取成功与失误的许多典型事例，进行逻辑分析，用具体事例说明逻辑推理的无穷妙用，深入浅出地教会我们运用逻辑推理的方法规则，提高我们的逻辑推理能力。
自由主义的超越与仁爱政治观
￥27.74
在古今中西相互激荡的全球—地域化时代中，不同文明系统如何面对背景各异的宗教文化？本书认为不同的宗教反映的是同一个实在，其所以不同，是因为他们各自从不同的角度对终极实在认识不同。因此各个宗教可以通过真诚的对话而相互学习，从而使他们各自对这个终极实在的认识趋于全面。
东西文化及其哲学--梁漱溟全集(新编增订本) 精
￥27.72
本卷编校说明（草稿） 本卷主要收录梁漱溟先生的《东西文化及其哲学》。 此书系根据梁先生1921年8月在山东济南的讲演记录（罗常培笔录），又参酌1920年在北京大学的同题讲演记录（陈政笔录），并由梁先生本人撰写了第五章之后，*终编纂而成。1921年在济南讲演时，曾陆续印发过记录稿，同年10月由北京财政部印刷局印成专书。自1922年1月起，改由上海商务印书馆出版，至1930年先后计发行八版。1987年2月商务印书馆又根据1922年1月本影印出版。 本次编校，以商务1987年影印本为底本，参校山东人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）。 商务1987年影印本在正文之外，另有书前《第八版自序》、《附录人心与人生自序》、《东西文化及其哲学三版自序》序言三篇，书后《补遗》一篇、《时论汇录》十篇及《自序》一篇。其中，《附录人心与人生自序》改第七卷《人心与人生》，本卷不再重复收录。其余各篇悉数保留。此外，本卷还收录了《著者告白一》、《著者告白二》及《1980年抄本跋记》（此三篇出处待考），并将梁先生著作中与“东西文化及其哲学”主题密切相关的六篇文章合为一“附录”，附于卷末。
阳明学·鱼梁讲会(创刊号)
￥27.72
本刊是贵阳学院阳明学与黔学研究院主办的阳明文化讲会集刊。“鱼梁讲会”是研究院的学术文化交流品牌，因贵阳学院在鱼梁河畔而得名，旨在继承和弘扬中华优秀传统文化，侧重阳明文化的研究、普及与传播，促阳明学的当代价值研究，推传统文化（阳明学）与时代主流文化的融合研究和思考。创刊号共二十讲，由国内外阳明学或传统文化领域知名学者的讲稿整理而成。
罗素哲学概论
￥27.60
本书以凝练的语言介绍了影响人类思想程的伟大哲学家伯特兰·罗素的哲学思想与充满激情的生命实践。全书共分六章，依次介绍了罗素哲学思想的形成与发展，逻辑原子论和实在论，罗素的道德哲学、社会哲学、文化哲学以及罗素哲学对整个人类文明的影响。
玄学与魏晋士人心态--罗宗强文集
￥27.60
影响中国古代士人心态变化的又一重要方面，是思潮。我们通常都谈到诸如两汉的儒学一尊的思想潮流、魏晋玄学、宋明理学等等对于士人的影响。这些影响是如何行的，通过什么样的渠道，轻重浅深，如何始，如何了结，似乎就有一连串的问题需要回答。我们可以对这些思潮作义理的细微辨析，但是它们如何的士人的内心，变成他们的人生取向，融他们的感情世界，我们就所知甚少。有时我常瞑想，王阳明在越，每临讲座，环坐而听者数百人，四方来学者比屋而居，每一室合食者常数十，夜无卧处，更相就席，歌声彻昏旦。阳明门人王艮讲学，听者近千。他们何所求而来？他们想些什么？他们的内心是怎样的一种境界？他们所追求的理论，是如何的融他们的人性深处？如果我们都了解了，我们也许就会看到一群活生生的人从逝去的历史中复活。我们会同其悲，同其喜。我们对于历史，就会有一种亲切感。历史就不会是一组枯燥的数字和一些事件的罗列。我们对于人生，或者就会有更深的感悟。 影响中国古代士人心态变化的又一方面，是提供给他们什么样的生活出路。现实的生活状况是决定一个人的心境的非常实在的因素。他们有什么样的生活条件，就可能产生什么样的想法。我们看明代嘉靖以后的士人，他们中的一部分人，虽也为屡试不第而苦恼，但是那苦恼又常常很快消逝。因为他们并非只有仕一途。他们还有其他的生活出路，可仕可商，可卖文卖书卖画，他们还有生存的广阔空间，有人甚至还可能获得极高的社会地位。考察他们的生活出路，有可能了解他们的心绪。
中国历史讲话(外三种)
￥27.51
本书包括由四篇文章组成： 一、《中国历史讲话》，原系作者于1938年春为学生授课时的讲稿，当年夏天整理成书，由中央陆军军官学校石印行世。此文宣扬汉、满、蒙、回、藏五族同源，主要意在为各民族团结抗战提供历史依据。 二、《中国历史纲要》，据作者未刊手稿整理，写作时间约在《中国历史讲话》前后。此文重在强调作史应注意之，并兼述作者对宋明理学的看法，由此可见作者的民族观、历史观和学术史观。 三、《中国哲学与西洋科学》，系作者发表在黄海化学工业研究社附设哲学研究部《特辑》上的一篇讲词，1946年作者在四川乐山五通桥编定印行。 四、《论六经》，由作者于1951年春在北京写给董必武、林伯渠、郭沫若的一封长信扩充而成，当年夏天由大众书店印行。此文分论儒家六经，尤其重论述了《礼经》中的《周官》一篇，并对新中国文化教育方针提出了许多建设性的意见。
十力语要初续【上海古籍出版新儒家开宗大师熊十力代表作《十力语要》续编】
￥27.51
《十力语要初续》乃《十力语要》的续编，仍沿用《十力语要》旧例，辑录书札、论文、杂文等总计四十二篇，是了解熊十力学术思想和生平的极其重要的文献。基本上反映出抗战胜利之后至1949年之间，熊十力在北平、杭州、广州等地的学术活动与主要思想，其中一个主题是围绕《新唯识论》作出阐释和发挥，提要钩玄，解疑答惑。
积极生活的理由
￥27.50
《积极生活的理由》收录了浙江大学哲学教授孙周兴的七篇小文，关注技术世界的生命问题。人工智能、基因技术、大数据监控……技术突飞猛，人类的价值体系不断受到冲，生活受技术塑造和统治，虚无成为时代的症候。面对时代的巨变，必须有新的生活方式和哲思风格。作者在本书中延续了“未来哲学”的探讨，尼采的“积极的虚无主义”将成为抵抗虚无的良药。无论世界好或不好，都值得积极生活。
论语心读(精)
￥27.50
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录之体。 作者以文学博士和教育局局长的身份体解《论语》，重点阐发自己对经典的心得、经典和生活的关系，以及经典在教育一线中的实践，文字简凈，内容平易近人，对一线教职员工及国学爱好者有广泛借鉴意义。
花开莲现：《心经》大智慧（精）
￥27.49
《心经》是三藏圣典中流传极广、被人持诵讲解极多的一部大乘经典，使用的译本大多为玄奘大师所译。虽仅二百六十个字，但涵义丰富，译笔精练、流畅而优美。圣严法师称其为“遇浅即浅，逢深则深”的“好经”。
示教千则
￥27.47
《示教千则》共分为两部分，前一部分为韵文篇，后一部分为散文篇。在韵文篇中，商羯罗比较集中地讲述了他的哲学观，可以把这一部分看作是他所写成的哲学教科书。在韵文篇中，商羯罗以激烈的语句来对包括顺世论、佛教、数论等其他派别加以批判和排斥，可见他哲学的原则性是非常强。散文篇中，商羯罗采用的是温和的平易近人的师生对话的形式，以导师自己的亲身体验来回答弟子的提问。
哲学通论(试读本)
免费
本书既是一部研究哲学基础理论的学术专著，又是一部高校哲学专业教材。作者以全部哲学史和当代哲学为宏观背景，以追问“哲学究竟是什么”为主线，论述了哲学的自我理解、思维方式、生活基础、主要问题、派别冲突、历史演以及哲学的修养与创造等问题。作者认为，科学以整个世界为对象，从而构成关于世界的全部思想；而科学所形成的关于世界的全部思想，又成为哲学反思的对象。本书版本采用复旦大学出版社2005年版。
