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走出现代性的困境——法兰克福学派现代性批判理论
￥29.33
法兰克福学派学者内部虽然存在着不同的思想趋势，但是他们思考着同一个核心问题：分裂社会中那些孤立的人们如何整合起来？对他们来说，现代资本主义社会的分裂有各种原因：或者是由于人为了征服外在自然而不得不征服内在自然，或者是由于生存斗争永恒化，或者是由于系统侵了生活世界，或者是由于人的非意愿性经验的丧失，等等。他们提出了许多不同的方法来解决这个问题：或者从文化的根子上重新反思，重构形而上学；或者从审美的角度重构人的自然；或者用对话来重建生活世界；或者是在相互斗争中达致相互承认；等等。这些不同的思路为我们批判资本主义，分析现代社会中所出现的类似问题提供了有益的参考。
大地上的尺规——历史、科学与艺术的现代哲学剖析
￥29.25
哲学之使命在于揭示我们赖以理解世界的那些普遍构造，作为世界构造中为坚实的部分，它们的力量常是日用而不知的。诸力量经由理性知其界限，并将自身区分于原理上相异的其他力量；诸理性经由哲学知其界限，并将自身区分于原则上相异的其他理性。 本书的每篇文章都力图展示一些确定的原则，以及这些原则之间的相互关联；同时，每篇文章中都有相当篇幅是关于人类不可能清楚明白地知道什么，或哪些词汇不可能被有意义地使用。因此本书既展示了一些坚固的语义和确定的原则，也为确定知识的领域划出了界限；对界限的勾画即是对其外的留白的勾画，因此也肯定了人类的可能性与自由。
人性论(上下)
￥29.11
《汉译世界学术名著丛书：人性论（套装全2册）》试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，卷讨论知性;第二卷讨论情感，第三卷讨论道德。我馆历来重视译世界各国学术名著。从五十年代起，更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作，同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能够建成现代社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值为学人所熟知，毋需赘述。这些译本过去以单行本印行，难见系统，汇编为丛书，才能相得益彰，蔚为大观，既便于研读考，又利于文化积累。
人性论
￥29.11
本书是十八世纪英国经验主义哲学家休谟重要的哲学著作。休谟认为一切科学对于人性或多或少地有些关系。如果人们彻底认识了人性的范围和能力，我们在这些科学中将会取得极大的变化和改。本书试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，卷讨论知性，第二卷讨论情感，第三卷讨论道德。
博丹论主权
￥29.00
本书是“经典与解释”第44期，以“博丹论主权”为论题，围绕博丹的主权理论收集了多篇很有参考价值的论文。 博丹（Jean Bodin，1530-1596）是法国法学家和政治哲学家，生活在新教改革的余波之后以及宗教冲突的背景之下，以其主权理论闻名。 博丹的政治哲学同时催生和倡导了（现代）国家学说和主权学说，产生这个错误解读的原因在于将博丹的思想抽离他的语境。到目前为止，被忽视的重要的语境是博丹本人的整体思想。现代学术无情的、简化的研究习惯，不会用博丹自己的术语去表达他的思想，而是用那些所谓有益的步论的术语强行勾勒。这种片面化的做法来自思考现代程的理论家的直兴趣，他们将博丹定义为国家理论和学说的发展过程中的一位“早期”人物，尤其视他为“*王权论”的构想者。学界对他的《政治六书》一直极受忽视，或者说是非常具有选择性的阅读。 本辑论题部分集选的各篇文章都在博丹整体思想的框架内，分别涉及博丹思想的几个重要方面。另外，“古典作品研究”栏目论尤利安皇帝的写作一文，“旧文新刊”收王船山的历史哲学一文，评论中一篇论布里茨《新天新地》，皆是本期亮。
斯威夫特的鹅毛笔与墨水谜语
￥29.00
这是“经典与解释”辑刊的第60辑，也是辑刊创办第20个年头的年辑。本辑论题再次围绕斯威夫特采编译文。斯威夫特以《格列佛游记》知名，但他的谜语文学和修辞术是目前西方学界研究的重，这些写作形式和修辞特征反映了他对自己作为知识人的身份，尤其是他对西方现代性的深刻认识。 另外收录的柏拉图研究《<克力同>中的守法与正义》，以及研究莎士比亚研究《<威尼斯商人>中的犹太人问题》，沿袭了“经典与解释”丛书细读经典文本的惯例。“思想史发微”收两篇经学研究文章，一篇讨论康乾时期官方在《春秋》的经史性质及夷夏观念上与胡安国《春秋传》的分歧，认为分歧背后实际上存在着清廷维护政治统治的考虑。另一篇讨论乾隆间所编经学书籍《御纂诗义折中》在立意上与康熙时期不同，其中体现出浓厚的“四书学”特色。 另“旧文新刊”收台湾学者程元敏的旧文《<尚书•周诰•梓材>篇义证》，以飨读者。
精神分析研究(第四辑)
￥29.00
《精神分析研究》第四辑为纪念法国著名精神分析学家米歇尔?吉布尔的专辑。本辑辑录了吉布尔先生的一些文章和演讲：“中法精神分析与心理治疗高级研讨班讲座”、“‘创伤理论’专题讲座”、“何为精神分析？”“黑手党母亲”、“一个幻听个案的分析治疗”、“拉康与孟子”。在：“中法精神分析与心理治疗高级研讨班讲座”中，吉布尔讨论了记忆、重复、爱与恨、移情、压抑、阉割等精神分析的主题。在“拉康与孟子”中，吉布尔讨论了辞说、男人和女人、语言学家、临水夫人等问题。另外几篇文章或是对精神分析主题的讨论，或是对具体的精神分析实践的讨论。
智慧的觉醒:有趣有料的哲学百科
￥29.00
本书介绍了苏格拉底、柏拉图、尼采、康德、罗素、德谟克利特等３６位哲学家的生活趣事与哲理故事。 人们往往会觉得哲学晦涩难懂，而本书作者用轻松幽默、通俗易懂的方式去解严肃的哲学问题，讲述著名哲学家背后的故事，既能使者了解哲学家的思想，也能了解盛名背后真实的他们。 完本书，者不仅可以对西方哲学大师和他们的代表思想有更丰富全面的认识，更能看到大师们是如何面对和解决人生难题的。以知识阔视野，用智慧过好人生，可以说，这是一本趣味十足、有料有用的通俗哲学小百科。
希瑟阿斯
￥29.00
人应该从事什么事业，才能过好这一生？有人说应当追求智慧；也有人主张追求名利。谁提倡的生活更值得过？又应当以谁为师？要讲清楚其中的道理，恐非易事。 苏格拉底与智术师的思想纠葛，一直是人们津津乐道的思想史公案，苏格拉底本人就曾被误认为是败坏青年的智术师而被判刑。混淆二者给热爱智慧的人造成了不小的困扰——他们不知道谁提倡的生活才是真正值得过的生活。因此，重读柏拉图，对于分辨哲人与智术师极为必要。 柏拉图的《希琵阿斯》围绕哲人苏格拉底与智术师希琵阿斯之间的两场对话，不仅正面回答了上述问题，更邀请我们深思考：什么是“美的事业”；“美的事业”是否允许人说谎话。
康德政治哲学文集(注释版)
￥29.00
本书收入康德政治哲学全部相关著述，含《法权论的形而上学初始根据》、《回答这个问题：什么是启蒙》、《论永久和平》等文章和论著摘编，书中所收入的文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注。
伦理学与公共事务(第10卷)
￥29.00
伦理学的本质是关于道德问题的科学，是道德思想观的系统化、理论化。或者说，伦理学是以人类的道德问题作为自己的研究对象。《伦理学与公共事务（第10卷）》以伦理学为学科视域，分“马克思主义伦理学研究”“西方政治伦理学研究”“中国传统伦理问题研究”“伦理学前沿问题研究”等几个主题板块，集结数十位在伦理学领域深根的学者就元伦理学问题、文化自信中的伦理蕴意问题、《共产党宣言》中的伦理问题、中国传统文化中的女德问题、高等教育中个体与国家关系问题等面向行了深探讨。
五经趣谈
￥29.00
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，合称“五经”，是儒家的核心经典、中国传统学术的主流，长期影响中国社会，深人心。此书通过趣谈“五经”的深湛义理，希图让今人再次品读中国优秀典籍，对个人思想及行为产生重要影响。
世界哲学简史
￥29.00
《世界哲学简史》结合广泛的历史和文化语境，向我们展现了整个哲学史的全貌，创了在全世界范围内探讨哲学问题的全新广度和深度。除了那些众所周知的大哲学家和重要思潮，某些不那么为人所知但同样有趣的人物也在本书中占有一席之地。本书通过生动的叙述、晓畅的行文，向读者充分展示了哲学与生活的相关性，使读者受到激发、有所受益，同时获得乐趣。
熊逸作品集（套装共8册）
￥28.99
本套装包含《王阳明：一切心法(全两册)》、《纸上卧游记》、《逍遥游：当《庄子》遭遇现实》、《思辨的禅趣：《坛经》视野下的世界秩序》、《道可道：《老子》的要义与诘难》、《隐公元年：一部另类的中国思想史》、《美唐诗》共8册
阳明心学六讲
￥28.99
王阳明是明代“心学”集大成者。阳明心学集儒、释、道三家之大成，是明代影响*大的哲学思想。近现代又有无数的名家学习、解读。王阳明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想，是500年来中国人神奇精妙的智慧。阳明的学术思想遍及日本、朝鲜半岛以及东南亚等国家和地区。 本书是梁启超、谢无量、马宗荣、章太炎、吕思勉以及日本人高濑武次郎等六位国学大师，从自己的认知出发，剖析“知行合一”的精华，使读者通过“知行合一”的口号抓住阳明心学的关键，探讨“知行合一”的心学内核，感悟“知行合一”的精神内涵，从而不断步，提升自我，砥砺人生。全书通俗易懂、详略得当，是阳明心学爱好者的门与阶读物。
逻辑：你认为正确，就一定正确吗？
￥28.93
逻辑学是一门重要的基础学科，学好逻辑有助于人们正确认识事物、探求新知识，清晰表达思想、论证思想，有效反驳谬误、揭露诡辩。本书以一个个小故事的形式，解释说明生活中各种常见的不符合逻辑的说法与概念，全面、系统地对逻辑学中的概念辨析、判断分类、推理规则、因果关系等知识行阐述与讲解。本书的主旨不只在于讲解逻辑学知识本身，而更重要的是说明如何在生活中运用这些知识。 本书介绍的逻辑知识全面、讲解由浅深，使用大量实例、辩论对话，充满思辨与趣味，可读性强，是一本适合广大读者的逻辑类读物。
近思录(精)--中华经典名著全本全注全译
￥28.90
《近思录》是由南宋著名学者朱熹和吕祖谦，分类选辑北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录编辑而成，共14卷622条，是一部代表理学思想的著作。“近思”二字取自《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 《近思录》篇幅小而选文精，阐述了理学的宇宙论、本体论与心性论，讨论了太极、阴阳、性命、仁义等理学*核心的内容。指出学习要以圣人之道作为目标，通过仁爱、恭敬、致知等“内圣”工夫，一步实现齐家、处世，并且治国平天下的“外王”理想。对佛教、道教行了批评，对圣贤行了评。 朱熹认为，《近思录》是学习“四书”的阶梯。《近思录》涵盖了周、张、二程的主要著作，各卷内容的编排颇为考究，逻辑丝丝扣，细致又系统地展现了理学的方方面面，对后世产生了极大的影响，被学者们看作是宋明理学的门著作。
传习录(精)--中华经典名著全本全注全译
￥28.80
《传习录》是记录王阳明思想的语录体著作。初由王阳明的首徒徐爱提议，经由路侃、南大吉、钱德洪等众人之手，后形成了现在通行的三卷本《传习录》。书后附有《朱子晚年定论》。 “传习”一词，语自《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎 ? 与朋友交而不信乎? 传不习乎 ?’” 传，是老师向学生传授知识；习，不仅仅指学生对老师所传授的知识行学习、温习，更是践习。全书采用学生问，王阳明答的形式展，又收有一些书信，内容丰富，王阳明的主要哲学观，“心即理”“知行合一”“致良知”和“万物一体”等， 在《传习录》中均有体现。王阳明心学是中国心性儒学的高峰，黄宗羲在《明儒学案》中说:“有明之学，至白沙始精微，......至阳明而后大。”钱穆认为，《传习录》是中国人的七部经典之一。梁启超称，学阳明先生思想，应读《传习录》。
春秋繁露(精)--中华经典名著全本全注全译丛书
￥28.80
儒家政论核心依据经典，“天人合一”学说始祖文本。 《春秋繁露》是西汉大儒董仲舒的代表作，集中体现了董仲舒的政治哲学思想，即以儒家思想为中心，杂以阴阳五行学说的思想体系。他认为自然界的天就是超自然的有意志的人格神，并且建立起了一套神学目的论学说，把人世间的一切包括封建王权的统治都说成是上天有目的的安排，将天上神权与地上王权沟通起来，为“王权神授”制造了理论根据。同时，又建立起“天人感应”论的唯心主义神学体系。儒家思想以天的形式，凌驾于政权之上。董仲舒讲的天人感应，形式上是神学的唯心主义目的论，而实质上还是儒家的政治哲学，即“大一统”：一是政治上的统一，统一于皇帝；二是思想上的统一，统一于儒家思想，即“罢黜百家，独尊儒术”。董仲舒的思想在当时及以后都产生了巨大的影响，从此以后儒家思想成为中华民族的统治思想，成为中华民族传统精神的主干。
本来的孟子:《孟子》新解
￥28.80
本书对《孟子》做了全面的注释和翻译，注释尤为重视重要概念的辨析，讲究整体思想的逻辑性。书前有长篇《绪论》一文，介绍了孟子的生平、著作和他与孔子、子思的关系，以及孟子思想的内涵和价值。本书观新颖独特、鞭辟里，语言凝练雅致、清新脱俗，是一部引人胜的《孟子》普及读本。
佛教与中国文化(增订本)(汤一介集)
￥28.80
本书是作者在佛学研究方面的成果。书中讨论了印度佛教传与当时玄学、儒家、道家的关系和争论，介绍了隋唐时期天台宗、华严宗、禅宗发展的历史及其主要思想，分析了中国历史上儒释道三教没有因宗教思想文化的不同而发生战争的内外原因，考证了与佛教相关的部分文献等，并收了作者对《心经》的通俗讲义。书中注重从佛道比较的视角来研究佛教，展现出佛教在整个中国文化中的作用与影响。
