购物车
个人中心
罗素与维特根斯坦的对话
￥49.33
【内容简介】 本书是赵敦华教授留学比利时鲁汶大学的博士论文。作者在系统考察罗素和维特根斯坦这对师生的所有著作后，述说了罗素和维特根斯坦这对师生相互影响的过程：早期讲述老师对学生的欣赏，分析了维特根斯坦在《逻辑哲学论》中针对罗素和弗雷格未能解决的问题所提出的解决方案，并表达了他与罗素的逻辑哲学世界观的分歧。中期讲述了师生之间的分歧。罗素承认自己得益于维特根斯坦，并从知识论和心理分析的角度对维特根斯坦的《逻辑哲学论》的不充分性进行了反批评，促使维特根斯坦转向日常语言分析。晚期讲述罗素试图调和哲学争论，包括观念论与唯物论、心理主义与行为主义、怀疑论与逻辑思辨、分析的与*的语言观等。
西方人学观念史
￥49.33
本书是赵敦华教授主编的关于人学史的专著。他按照西方观念史的方法，把西方历史上出现的关于人的观念概括成九类：宗教人、文化人、自然人、理性人、生物人、文明人、行为人、心理人、存在人。全书分三编：1.人学的童年（讲人的诞生、“宗教人”的观念）；2.多元化的人学（讲“文化人”的观念、“自然人”的观念和“理性人”的观念）3；.挑战与转型（将“生物人”的观念、“文明人”的观念、“行为人”的观念和“心理人”的观念和“存在人”的观念。最后分析人学的未来。
中国哲学史
￥49.00
本书是冯友兰于1928年到清华大学讲授中国哲学史期间所写（1931年、1934年分别完成《中国哲学史》上、下册，后作为大学教材）该书以“释古”的态度来写中国哲学史，得到了陈寅恪、金岳霖这两位审阅人的高度评价，被称为中国哲学史学科的奠基之作。 冯友兰北大哲学系毕业，又赴美师从杜威。他站在中西方、传统与现代的交汇处，用西方的哲学概念、系统地运用新方法来重构中国哲学：分子学时代-经学时代上下两编，从孔子到康有为，架构起中国两千多年来清晰的中国哲学发展脉络，把中国几千年来伟大的思想一一展现于世。是一部具有现代意义的中国哲学史。
佛理与文风:佛教文化视野下的中古文学
￥49.00
佛教自从西汉末年传入中国以来，对中国社会产生了非常大的影响。同时，在魏晋南北朝时期，越来越兴盛的道教也与文人生活密切相关。在佛教和道家思想的影响下，魏晋南北朝时 期的文艺达到一个新的高度。本书从佛教的文化视野，对中古时期中国文学的若干重大问题作出了深入的探讨。书后并附有《玄学与魏晋士人的精神文化生活》，探讨玄学对魏晋名士 的影响。本书通过对诗文创作的细致考察，勾画出了中古时期佛道二教对文学创作和文艺理论的深刻影响。
新乾坤·乾卷:新道德经
￥49.00
这十余年间，我日夜苦思、躬身求索，只为找到一条能拯救世间苦难的道路。我一遍遍叩问：世界的本质究竟是什么？天道是否真的存在？我为何来到这世间？我存在的意义是什么？人间行事，究竟以何作为正道的标尺？ 无数个深夜的独处冥想，无数次对天地人心的追问，如今，我终于悟透了大道的全貌，将这十余年的心血，凝练成了这部《新乾坤》。 全书分为两卷：乾卷《新道德经》，以老子《道德经》的道统为根基，重构了一套全新的世界观、宇宙观与人生观；坤卷《封神新序》，内含《封神榜》与《新秩序》两大篇章，既为宗教文明赋予了全新的时代定义，也为华夏文明的秩序，铺就了一条全新的路径。 我愿以这部耗尽半生心血的《新乾坤》，做人间行路的一盏灯，解世间当下的万般困局，照人类文明的前行之路。
周易 全译本
￥49.00
《周易》以伏羲八卦为基础，以乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽分别代表天、地、雷、山、火、水、泽、风，并一步将八卦两两组合，衍生出六十四卦，揭示天地阴阳化生万物的内在规律，并升华为中华文明的思想内核，其内容涉及天文、地理、经济、文化、修身养性、待人物……包罗万象，奥妙无穷。 《周易》包括经和传两个部分，经主要是对每一卦、每一爻所作的解释，为古时占卜之用；传则用于解释经的内容，为占卜之辞赋予哲学式的理解。经和传相辅相成，蕴藏着朴素的宇宙衍化法则和人类社会的发展规律，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，被誉为“群经之首，大道之源”。
伊斯兰教史
￥49.00
本书是一部伊斯兰教世界通史，以时间为经，以地区和国别为纬，全面系统地介绍了伊斯兰教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于伊斯兰教兴起前的阿拉伯社会状况，止于当今伊斯兰教在各国的情况和特。所记内容按教派分化展，广泛涉及伊斯兰教的经籍、教法、教义、人物、教制、教职等等，同时兼及伊斯兰教的节日、礼俗、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对伊斯兰教作全面考察的同时，书中还对伊斯兰教与政治、社会、经济、文化的关系，作了深刻的分析，对一些重要史事和学术问题也提出了不少新的见解。
追忆施特劳斯:列奥·施特劳斯学生访谈录
￥49.00
本书为纪念施特劳斯逝世五十周年而出。施特劳斯不仅是伟大的哲人，也是伟大的老师。他的学生，后来成为哲学教授的雅法在谈到他时动情地回忆：“每本大书都是一座宝岛，或者更具体地说，是一张宝岛的地图。但你得破译地图，去发现，去克服障碍，由此，与自然相仿的伟大艺术把头脑训练得配得上那份礼物。……扫罗在前往大马士革的途中遇到的震惊和转变，不及我遇到施特劳斯。” 为收录施特劳斯作为哲人和老师的思想行为与生活往事，芝加哥大学“施特劳斯中心”的格雷戈里和麦基芬采访了17位施特劳斯的学生。《追忆施特劳斯》即依据这17份录音整理稿翻译编纂而成。 在访谈中，这些学生从自己的个体经历出发，谈及和施特劳斯相处的滴，比如他们为何选择施特劳斯、如何初识施特劳斯、施特劳斯的教学方式，访谈还涉及他们如何看待“施特劳斯学派”等问题，并由此展对二十世纪美国哲人生活的讨论。正如访谈中所说：“让深受施特劳斯影响的人都说上几句，从各自的视角、经历，从他们对施特劳斯的理解，集结起来，可以看到，在二十世纪的美国，成为哲人意味着什么。”
中国哲学史:彩图典藏版(下)
￥49.00
《中国哲学史》是冯友兰在哲学方面的代表著作，同时也是中国*部完整的具有现代意义的中国哲学史，在中国乃至世界哲学史领域影响都颇为深远。 全书分为子学时代和经学时代两部分： 上册是子学时代主要介绍了老子、孔子、墨子、孟子、公孙及儒家的哲学文化；下册是经学时代主要介绍了董仲舒以降，一直到清代的哲学思想。 本书是下册。
论僭政:色诺芬《希耶罗》义疏:含施特劳斯与科耶夫通信集
￥49.00
在苏格拉底的弟子色诺芬的对话作品《希耶罗，或僭主》中，僭主希耶罗与诗人西蒙尼德讨论僭政的利与弊。施特劳斯将对话译成英文并作了完整解读，之后邀请好友——法国哲学家科耶夫写了评论文章，由此触发了两人长期的书信往来。所有这些内容，色诺芬的文本、施特劳斯的解读、科耶夫的回应，以及二人的书信集，就组成了眼前这本《论僭政》。不过，书中色诺芬作品的中译乃是以希腊文原文为底本译出。 《论僭政》是施特劳斯出版的第一部英文著作，也是施特劳斯较易读且易的著作。正是从本书始，施特劳斯深化了他早年对启蒙的一系列思考，始着力探讨那些标志着他迈向思想成熟的主题，比如古今之争、隐微与显白教诲、哲学与政治的关系以及“神学?政治”问题。但本书又不只是对一部古典作品的解读，它还展现了施特劳斯与科耶夫之间深刻的思想争论，并记录了两人由年轻到年老的友谊。凡此种种，使得《论僭政》当之无愧地成为二十世纪的经典。
论哲学生活的幸福——对卢梭系列遐想的思考两部曲
￥49.00
《论哲学生活的幸福》呈现了迈尔教授与哲人卢梭《遐想录》的交锋。《遐想录》是卢梭最美、最大胆的作品，但也是最难和最少被人理解的作品。迈尔教授积三十年研究卢梭的功力，分两个部分展了对《遐想录》的绝妙解读。第一部分讨论《遐想录》。迈尔不是把它当成西方忏悔录和对话录传统中的又一部自传性文本，而认为它是在反思哲学生活以及这种生活所提供的独特幸福。第二部分转而详细解读《遐想录》中提到的一个文本，即《萨瓦代理本堂神父的信仰自白》。这篇自白最初是作为小说《爱弥儿》的一个篇章面世的，也是卢梭作品中最引发争议的篇章，卢梭为此遭到了政治迫害。文章旨在为过成功的非哲学生活奠立根基。在考察过程中，迈尔教授重揭示了文中代理本堂神父所表达的自然宗教与卢梭本人的自然神学之间的差异。前后两个部分相互发明，为我们理解卢梭、理解哲学生活的本质，提供了必不可少的指引。
中国哲学史:彩图典藏版(上)
￥49.00
《中国哲学史》是冯友兰在哲学方面的代表著作，同时也是中国*部完整的具有现代意义的中国哲学史，在中国乃至世界哲学史领域影响都颇为深远。 全书分为子学时代和经学时代两部分： 上册是子学时代主要介绍了老子、孔子、墨子、孟子、公孙及儒家的哲学文化；下册是经学时代主要介绍了董仲舒以降，一直到清代的哲学思想。 本书是上册。
世纪之交的抉择——论中西哲学的会通与融合(成中英文集·第六卷)
￥49.00
《世纪之交的抉择—— 论中西哲学的会通与融合》一书介绍了当代西方哲学的*发展以及中国哲学在美国的地位和影响，论述了中西哲学的比较和融合，讨论了中国哲学的现代化和世界化。本书提出了在融通中西哲学的基础上重建中国哲学的新构想，指出中国哲学现代化和世界化的方向和前景。 在本书的附录部分，收录了内容相关的重要论文，内容涉及全球化背景下的中国哲学传统、全球化中东西方文化的差异与交融、中国哲学的融合力量、西方文化对中国文化之需要等内容，代表了作者在中西哲学的会通与融合方面的思考。
思想的浮冰
￥49.00
拥有儒家价值的范导，并不能保证我们的生活无懈可击，但失去儒家价值的范导，却注定了我们的生活会一无是处。 中国文化的现代形态，正在悄悄滋养，想要成就一项事业，就要充满韧劲地挺住，把它苦苦地熬成传统。 《思想的浮冰》为清华国学院刘东教授的*力作，希望与读者分享自己致力于复建清华国学院以来的所思所虑。书中文字在在流露出刘东在现代社会的危机时刻呼吁激活“中体西用”，思考中国文明新立场，熬出中国文化新传统的良苦用心。
真理与自由——康德哲学的存在论阐释
￥49.00
本书通过对康德哲学的重新阐释，不仅探讨了希腊精神与希伯来精神如何在西方古典哲学中得到融通与统一，而且在存在论层面深讨论了真理与自由这两个最核心的哲学问题的本质关联,从而为理解近现代社会的合法性根据提供了一个具有普适性的解释框架。
儒家哲学的本体重建(成中英文集·第三卷)
￥49.00
《儒家哲学的本体重建》一书基于对儒家哲学融会贯通的理解，系统地诠释了儒家哲学，并给予其理论性架构，旨在儒家哲学的本体重建。全书分为三大部分：*部分讨论了儒家系统的重建、重释以及与现代性的关系等问题。第二部分讨论了孔子、古典儒家与宋明理学的相关哲学课题。第三部分则讨论当代新儒家的一些重要观与发展方向，代表了成先生在儒家哲学方面的重要研究。
心灵的狂欢(果麦经典)
￥49.00
《心灵的狂欢》是哲学家尼采的中期代表作，被视为《查拉图斯特拉如是说》的先声，在本书中，尼采*次提出“上帝已死”的概念。 该书由近400则警句和格言组成，涉及生命、本能、爱、道德、宗教、法律、文学、艺术、科学等众多话题。 这本书是尼采哲学思想的重要体现，特色在于其独特的写作风格、对科学和艺术的独到见解及其对人类精神的深刻洞察。
在入世与出世之间:星云大师人间佛教文集
￥49.00
本书稿为星云大师的论文集，该论文集屏弃了一般论文艰深枯燥的写法，其篇就是大师在香港体育馆关于戒定慧的演讲，书中对佛学的戒定慧行了深浅出的演绎。整本书稿读起来十分的通俗好懂，本书收集了星云大师近十年来有关佛学义理的研讨，对佛教的制度化、现代化、人间化、国际化有了很好的演绎，对佛都教的前途和发展，及对全球融和与和平都提出了建设性的建议。
宽容(果麦经典)
￥49.00
《宽容》一书出版于1925年，是房龙的代表作之一。当时作为通俗历史学家的房龙在美国已是家喻户晓。他用手中那只有魔力的笔，生动地描绘了在西方文化显著的脉络——基督教文化的发展中，人类是怎样不断与“不宽容”做着斗争。《宽容》是一部宗教的历史，一部宽容与不宽容的历史，也是一部人性血腥与进步的历史。在本书中，作者用生动睿智的语言讲述了漫长的人类思想发展史，以历史上的重大事件和重要人物为依据，以社会和人是否宽容为标尺，用轻松的方式来揭示真理，主张宽容与和平，倡导思想解放。此书是关于宽容和自由思想的经典之作。 相比较去发现、接触、理解新事物和观察世界的新方式，武断、保守和固执看起来更加“安全”并且“轻松”。 这也就是为什么在人类漫长的历史中，每当有人身先士卒，他们先遇到的阻碍往往是来自人类内部的。 即便是今天看起来为“圣洁”的希腊也逃不过“偏见”的枷锁——苏格拉底，这个在西方文化历史上个发现“个人良知”的人，因信念选择饮鸩而亡；随后是差点被赶出国境的“异端”亚里士多德；接着，骄傲的罗马人在得到无尽美酒和无穷的奴隶后，终于开始颁布法典：禁止任何传教活动。 桎梏于此正式开始。 《宽容》中载满了关于“不宽容”的描述，人类因为固执、无知和利益而无法克服自身的恐惧，没办法进入一个真正多元、健康、完善的世界。书名恰好是对人类文明进程中一切“不宽容”的绝佳反讽，但从另一个角度来看，也是对“宽容”*有力的呼唤。 为了那一天，我们可能要等一万年，也可能要等十万年。 但是，只要人类战胜自己的恐惧，这一天就不会遥远。
中国哲学与世界哲学(成中英文集·第七卷)
￥49.00
《中国哲学与世界哲学》以分析的重建的方法阐述了中国哲学的主要传统和思想的综合特征，通过分析当代英美哲学的发展阐释西方哲学的特色，以中西哲学家为例比较中西哲学同异，并对中西融合之道、会通之前景、中国哲学与世界哲学的发展等内容行了论述，既体现出中国化特质，又体现出世界化的眼光。
公平正义与中国特色社会主义法治(马克思主义研究论库·第二辑)
￥49.00
本书分为上、下两编。上编简要梳理西方和中国古今公平正义理论，重阐述马克思主义公平正义理论的基本立场、中国特色社会主义公平正义理论的要义，揭示公平正义与社会物质生活条件、社会利益关系之间的深刻联系，以及公平正义理念对实现社会主义时代人民美好生活的重大意义。下编重探讨中国特色社会主义事业程中通过法治实现社会公平正义的实践问题。践行符合时代发展需要的公平正义理念，才能真正实现良法善治，公平正义引导法治的价值走向。法治的立法、执法、司法、守法等各个环节都对推动社会公平正义发挥着不可替代的重要功能。全面推依法治国，是全面推公平正义的重要要求。
