中国儒教史(下)
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“儒教是宗教”的判断是中华人民共和国成立以后在宗教和传统文化研究领域*重要的创新学说之一,它否定了近百年来学术界一致认为中国古代是“非宗教国”的定论,以丰富的资料,严密的论证、深刻的分析,流畅的语言叙述了儒教从产生到衰亡的历史,揭示了儒教的神祇系统、祭祀制度、教义教理等从创造到被取消的过程,阐明了儒者如何为实现上帝、神祇的意志而治国、修身,并从事相关的理论探讨。内容包括儒教和佛教、道教、中国伊斯兰教、中国基督教等相关关系,涉及宗教、哲学、科学、史学、文学诸文化领域。
中国儒教史(上)
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“儒教是宗教”的判断是中华人民共和国成立以后在宗教和传统文化研究领域*重要的创新学说之一,它否定了近百年来学术界一致认为中国古代是“非宗教国”的定论,以丰富的资料,严密的论证、深刻的分析,流畅的语言叙述了儒教从产生到衰亡的历史,揭示了儒教的神祇系统、祭祀制度、教义教理等从创造到被取消的过程,阐明了儒者如何为实现上帝、神祇的意志而治国、修身,并从事相关的理论探讨。内容包括儒教和佛教、道教、中国伊斯兰教、中国基督教等相关关系,涉及宗教、哲学、科学、史学、文学诸文化领域。
尼采诗歌新编
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弗里德里希·尼采不仅仅是19世纪末重要的哲学家、思想家,其诗歌一向在西方世界和汉语世界也受到广泛的关注和力捧,不仅仅是其哲学思想的延伸,其诗作所展现的文采和精神气质也非常独特,兼具哲人与诗人的双重特征。 本次孙周兴教授编译的《尼采诗歌新编》,根据梅特版《尼采早期著作》(Mette)和科利/蒙提那里考订研究版《尼采著作全集》(KSA)选编和翻译,共收尼采诗作188首,分为两编,其中*编为“尼采生前发表的诗歌”,包括:(1)零散发表的诗作,共10首;(2)墨西拿牧歌(1882年),共8首;(3)戏谑、狡计与复仇——德语韵律短诗序曲(1882年),共63首;(4)自由鸟王子之歌(1887年),共14首;(5)狄奥尼索斯颂歌(1889年),共9首。第二编为“尼采遗著中的诗歌选辑”,包括:(1)早期诗歌(1858-1869年),共收22首;(2)1871-1882年抒情诗,共28首;(3)查拉图斯特拉时期(1883-1885年),共33首;(4)权力意志时期(1886-1888年)即《狄奥尼索斯颂歌》残篇,共161节短诗,计为一首,本书收录尼采诗歌全且精,翻译考究,可以说是尼采诗歌汉译著作中的上品。
张其成讲黄帝内经(套装全两册)
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本书是对《黄帝内经》里关于养生智慧内容的系统讲解。作为“张一帖”医学世家的传承人,张其成结合家族传承数百年的长寿养生法,从《素问》到《灵枢》,讲透《黄帝内经》养生的整体观念、辨证论治、脏腑脉象等核心问题,并通过一个个典型案例,生动讲解了四季调养、五脏调理、饮食之道、减肥窍门、男女身心保养等与日常保健相关的实用知识,以“治未病”“不外求”为重要原则,本于自然,重视整体,带领读者从《黄帝内经》的古老智慧中找到以精气神为核心、适合中国人体质的自然养生要诀。。作为师从《黄帝内经》研究大家,通晓医学、易学、儒学、道学、佛学的“国学五经”体系的创建人,张其成从容出入于医学和哲学之间,重点对《黄帝内经》与《易经》进行合参汇通,提炼出滋养中华民族数千年,以“阴阳调和”“天人合一”为*高原则的生命智慧。打通《黄帝内经》与其他诸子学说等诸多背景文化之间的逻辑关系,从字词本意到本质内涵,从原理逻辑到实操要领,从古代背景到现代适用,结合生活实例,解密《黄帝内经》的生命观、思想观、处世观,讲透整体观念、阴阳五行、五运六气等核心问题,使读者获得以“道”驭“技”的生命智慧。
地藏经注解(地藏菩萨本愿经)
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《地藏菩萨本愿经》(简称《地藏经》)是从古至今广为流传的一部佛教经典,被称为佛教的《孝经》。《地藏经注解》解读依据主要来自古代高僧大德的注疏,作者依据他们的注疏,将文言文变成白话文,并与现当代比较有名望的高僧大德讲义结合起来,将经文分段分节进行白话解读,使难以读懂的经文一目了然。又将解读中难以说清的疑难问题归纳为“疑难解析”,以古代高僧大德的注疏为依据,纠正当前流行的一些译注错误,解决至今难以明白的佛学难题。 本书《地藏经》原文以及参考书籍主要来自《大藏经》收集的版本,主要参考青莲大师所著《地藏菩萨本愿经科注》(简称《科注》),此书收入《卍续藏》第三十五套,它将目前一些误解澄清,纠正一些歧义。本书原文标点、注释、译文均依据《科注》而规范化。《地藏菩萨本愿经科注》六卷是比较权威的注疏,详细而*,被当代很多高僧奉为圭臬,确定为注疏*备的参考书。清代知性法师所著《地藏菩萨本愿经演孝疏》(简称《演孝疏》),也是不可多得的一部注疏本,本书解读也吸收了这部著作的有益内容。当代较新的著作还有顾净缘、吴信如的《地藏经法研究》,将地藏信仰与密教法门相结合加以阐释。本书参考吴老《地藏经法研究》的地方亦很多,凡有引用在书中均有提示。 本书依据原经典十三品,共分为十三章,每章体例包括解题、原文、注释、译文、解读、疑难解析六个部分。
九天应元雷声普化天尊玉枢宝经
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《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》是道教经典之一,主要讲述九天应元雷声普化天尊的威德与神力。经中详细描绘了天尊如何运用雷霆之力,驱邪伏魔,保护众生。同时,也传授了修行者如何通过诚心诵经、修炼内丹等方式,祈求天尊庇佑,获得福报与智慧。该经融合了道教的信仰、哲学与修炼方法,对后世道教发展产生了深远影响。阅读此经,可以感受道教文化的博大精深,领悟人与自然和谐共处的真谛。
思考,好与坏:如何用哲学拯救你的逻辑与理性(用哲学拯救你的逻辑和理性,辨识虚假信念、学会自我省察、突破思维困境、激发思维潜能。)
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在这个人人都是自媒体的时代,我们的生活中充斥着谣言、假新闻、阴谋论、偏激言论、诈骗信息,它们像病毒一样肆意传播,无所不在,毒害着我们的思维。“坏思考流行病”正考验着我们每个人的认知能力。 本书告诉我们:哲学是非理性思维的*强大解毒剂,哲学的思维工具能够帮助我们培养好思考、杜绝坏思考。 本书详细介绍了几千年哲学史发展出来的思维工具:逻辑法则、论证方法、证据思维,以及概率理论。它们告诉我们如何分辨哪些是人们的意见,哪些是发生的事实;哪些思想存在谬误,哪些信息不足为信;哪些观点有充分的证据作为支撑,哪些没有。作者告诉我们,哲学中探讨观念与知识本质的认识论,以及研究道德原则的伦理学,能够极大地帮助我们对抗坏思维,应该成为我们行为的指引。 哲学是改善思维的工具。对于还没有了解这些工具的人来说,本书是清晰、通俗易懂的*读书。
维特根斯坦《哲学研究》注解
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维特根斯坦的《哲学研究》是一本晦涩然而又十分重要的哲学著作,它集中了维特根斯坦长期哲学思考的成果,也是他细心编辑、编排过的一本书。 为了方便广大读者阅读和理解《哲学研究》,本书力图逐句逐段地解释该书中的难,厘清段与段之间的逻辑关系,给出维特根斯坦的运思过程,帮助读者弄清楚主题之间的过渡。同时,本书还力图帮助读者区分“维特根斯坦自己”和“对话者”,呈现二者的对话过程,并对维特根斯坦的前后期哲学作出述评。
批判性思维、逻辑论证:有理有据地说服他人(套装3册)
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《论证是一门学问》是一本清晰、简洁、实用、有趣的论证规则手册。本手册能够使你的文章、谈话、辩论及论文写作更有理有据,更有说服力,更容易被读者、听众和对手欣然接受。 作者运用大量易于理解、趣味性十足、生活化的例证,归纳了 50 条论证规则,涵盖各学科、各种类型的论证。 本书首先告诉你构建简论的通则:如何从可靠的前提出发,如何理顺思路,如何使自己的论证简明、具体;其次,介绍了举例论证、因果论证和演绎论证,讨论了详论、口头陈述以及议论文写作和公共辩论所应遵循的规则;后,作者又揭开了论证过程中常见的谬误及陷阱。 《思维的模式》是20世纪伟大的思想家怀特海的代表著作之一,书中收录了他的九篇演讲,在这些演讲中,他阐述了自己综合性的思维模式。 现代科学给我们建立了一种思维模式,即在有限前提下作出假定。怀特海反对这种固有的思考模式。 他认为,我们不应该将自己的视野局限于此,而不思索世界和生活的整体。他认为哲学产生于好奇,如果缺乏兴趣,我们对任何问题的探讨都会是机械的。 怀特海所说的兴趣不是建立在对一般环境条件反射的基础之上,不是对琐碎细节的兴趣,他认为高级思维应该在世间万物中间建立联系,每一个事实都包含无限的细节,无限的细节会生发无数的结果。 这种综合的思维模式能够带给我们新颖的思考角度,开拓我们的视野,激发我们的创造力和创新性思维。它能够使我们打破固有的思考方式,建立灵活、多变的思维模式,实现学习、职场和生活的进阶。 《我们如何思维》是著名哲学家、教育学家约翰?杜威的代表作之一,详述了思维的过程和本质,并通过大量实例帮助我们提高思维能力。指出思维的本质并非记忆、听来的故事或偏见,而是经过批判、推理、论证结论之后的信念;提出了反省思维的必要性,表明只有正确思维才能提高规划与谋略能力,获取避免不良后果的措施;提供了进行思维训练的一系列步骤,包括加入逻辑推理要素,进行系统性的推论和试证,引入实例验证思维结果的正确性,等等。有助于我们对思维有一个全新而正确的认识,突破本能的禁锢,跳出思维舒适区,掌握科学有效的思维方法,并终提升实践活动中的效能。
一套书读懂西方哲学史(套装4册)
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这是一套经典西方哲学书,包括《西方哲学史(罗素版)》和《西方哲学史(梯利版)》共4册。对于哲学爱好者和哲学入门读者来说,本套书极具阅读价值。 《西方哲学史(罗素版)》是英国哲学家勃特兰·罗素的哲学代表作之一,成书于1945年,全名为《西方哲学史及其与从古代到现代的政治、社会情况的联系》,其写作目的是揭示“哲学乃是社会生活与政治生活的一个组成部分。 它并不是卓越的个人所做出的孤立的思考,而是曾经有各种体系盛行过的各种社会性格的产物与成因”。 在这部敦厚的著作中,罗素将他认为对西方哲学的发展有重大影响的历史事件及人物辟专门章节以作详细论述。 全书具体分为“古代哲学”“天主教哲学”“近代哲学”三卷。 我们将该书分为上下两册,以古希腊文明的兴起开端,分别介绍了米利都学派、毕达哥拉斯、赫拉克利特、巴门尼德、恩培多克勒、阿那克萨哥拉苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、犬儒学派,到逻辑分析哲学为止。 《西方哲学史(梯利版)》是一部讲述西方哲学发展历程的著作,其雏形为梯利教授在大学任教时的讲义。 全书分中英文两册,具体分为希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学三编。往下又划分为自然哲学、知识和行为问题、重建时期、伦理运动、宗教运动、基督教和中世纪哲学的古典来源、经院哲学的形成期、文艺复兴时期的哲学、英国经验主义的开端、欧洲大陆的唯理论、启蒙运动哲学、康德的批判哲学、德国的唯心主义、黑格尔之后的德国哲学、法国和英国的哲学、法对理性主义和唯心主义等二十篇。 篇下设章,讲述更为具体。
森林如何思考
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森林会思考吗? 狗会做梦吗? 科恩的课题涉及到了对人类学和“人类 ”的根本反思,以便我们能够学会“生态化”我们的伦理。在厄瓜多尔的阿维拉,科恩通过一种民族志的手段深考察了鲁纳人的生存方式,并试图理解他们是怎样将他们自己与这个世界上茂密森林中的各种“存在”联系起来的,比如药的力量、精灵的力量,甚至树与猴之间的隐藏关系。《森林如何思考》将探索这些事物在何种意义上构成了种种符号,又在何种程度上影响了鲁纳人的生命。
时代的精神状况
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《时代的精神状况》是德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯的重要作品,出版80年来不断再版,是一部存在主义哲学的经典。这本书的写作背景是1930年9月纳粹党在大选中的巨大成功。面对30年代的社会危机、虚无主义的兴起、民族主义的热潮,雅斯贝尔斯从存在主义的角度,分析了技术、家庭、工作、国家、教育、艺术、科学等现代社会的方方面面。他表面上是在批判时代的精神状况,实际上却是在追问人类的本质。针对这一问题,存在主义给出的答案是,人之为人,就在于做出自己的选择,承担自己的责任。
时间
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本书是一本前沿、优美的时间简史。在书中,作者从经典物理中的时间、相对论中的时间和量子力学中的时间三个方面,带领我们沿着一条曲折的道路、从全新的角度去认识时间,感受速度、悬念、加速和等待。本书不仅讲述了有关时间的科学理论和发现,还囊括了古老神话、艺术、诗歌、文学、历史,以及人类的恐惧。
印度佛教史(绝版数年后首次面市,“学术性的佛教研究”的经典之作,初学者的完美入门书。)
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《印度佛教史》一书是卓越的日本佛教学者平川彰先生论述印度佛教的通史类著作,内容详尽,叙述简洁,广泛综合东西方印度佛教研究成果。其论理分明,剖析层层深,很大程度上恢复了印度佛教的历史概貌,令读者耳目一新。本书是“学术性的佛教研究”的经典之作,为初学者了解印度佛教的完美门书,亦为广大佛学研习者和爱好人士的指南。
祖灵在天:玉人像与柄形器的故事五千年
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早在没有文明和国家的史前时代,偶像崇拜与造神行为就已经普遍启。中国文明中的鬼神信仰及祭祀形式,存在一个十分突出的特,即偶像崇拜与非偶像崇拜总体均衡的现象。 本书通过能够充分体现宗教礼仪行为的史前玉礼器的大量出土情况,系统归纳出偶像崇拜与非偶像崇拜在玉礼器生产和使用方面的情形,找出玉人像所代表的偶像崇拜与玉柄形器所代表的非偶像崇拜的文化分布和文化传承情况,从中窥见中国宗教文化的史前之根与发展线索,并尝试解说中国文化中的祖先崇拜与玉石崇拜二者是怎样相融为一的。
禹赐玄圭:玉圭的中国故事
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“禹赐玄圭”,大禹治水和夏禹国神话叙事中*核心的物化符号,是如何在民间和精英叙事中,逐渐从“告功”之器转变为“天命”符瑞、王权等级和身份凭信、品洁德贞等核心象征物的?与之相关的礼东方之“青圭”和测求地中之“土圭”与“斧始初”创世神话典范又有何等关联?本书以考古出土实物、甲金文字与文献叙事间性互证,梳理了玉圭这一延续了4000多年的玉礼器的源流因革与礼制话语建构背后的王权神授信仰的由来,重现玉圭所讲述的中国故事及其象征的君子风范。
品传统经典,过现代人生(套装共8册)
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无论何时,传统文化都是我们要传承不、不能忘怀的。经典传统文化滋养着一代代人,也给我们今天的生活带来更深的启迪。对此,我们整理了一部分相关经典文化知识,旨在让更多的读者从中获益。 本套书主要包括《春秋策:先秦诸子与史记评述》《品经典:诗无邪》《读经典:读禅阅世》。 《春秋策:先秦诸子与史记评述》收藏整理了傅斯年先生关于“战国子家”的珍贵讲义资料,他从新的角度概括了诸子百家的源流和特点,为研究“战国子家”提供了新思路,岁后人研究百家学说有着深远的影响。 《品经典:诗无邪》系傅斯年先生二十世纪二十年代任中山大学教授时,讲授《诗经》的讲义。作者以深厚的史学功底,提出许多新的《诗经》研究方法、理念和观点,是一部系统、全面研究《诗经》的经典之作。直到现在,书中的许多方法和思路也值得我们借鉴,是不折不扣的经典著作。 《读经典:读禅阅世》是天才诗人、著名小说家、散文家、翻译家苏曼殊经典名篇结集,著名学者章太炎、陈独秀高度评价苏曼殊并对其推崇备至。《读禅阅世》收录他大部分作品,他一生能诗擅画,通晓日文、英文、梵文,可谓多才多艺,在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就。
章炳麟评传
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本书是著名学者姜义华先生研究章太炎生平和思想的代表之作。全书由序编、甲编、乙编、丙编、章炳麟年表、索引等部分组成。序编总括作为中国近代知识精英代表的章炳麟“学问与革命”的一生;甲编叙述章炳麟的革命生涯和政治斗争的经历;乙编对章炳麟各个时期的代表性著作依次行分析、评介,展现其学术成就与思想全貌;丙编结合章炳麟同康有为、孙中山、宋恕、刘光汉、吴稚晖、吴承仕、鲁迅的关系,探讨了他同广东两大知识精英群体、浙江、江苏等不同知识精英群体的关系。全书洋洋五十余万字,是作者研究章太炎一甲子以来蕞重要的成果之一。
辩证元宇宙:主权、生命与秩序再造
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《辩证元宇宙:主权、生命与秩序再造》这本书聚焦于虚拟与现实交融的元宇宙,以理性思维一键启元宇宙空间的大门。对元宇宙世界中风险的不可知性行防范,是保障其安全发展的前提。中国哲学中的一元论身体哲学为元宇宙空间中的生命意义提供了新的思路。政府对于元宇宙空间的规则构建而言不可或缺,而辩证元宇宙对个人潜能的解放则为公共领域创造了多元发展方向。
中华创世神话文献摘编
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本书从各种古籍中辑录中华创世神话的有关记载,以“天地辟”“三皇五帝与鲧禹治水”“人文肇始与氏族方国”“诸神与灵物”为分类,可以为神话爱好者及学者提供初步的文献基础。
道德经其实很好懂(怎么都看不懂的道德经,被度阴山用几个小故事讲透了!)
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轮扁制轮:“道”不可言说 齐国的制轮高手轮扁有一次和齐桓公分享自己的制轮心得,他说:“我做的轮子非常好。可每当我把诀窍说给儿子听时,他要么感觉我说得很浅,要么感觉我未说全。哪怕我每次说的是同样的心得,都和前一次有差别。后来我明白了,真正的心得是无法说出来的。‘道’也一样,一旦形成文字和言语,就会产生谬误和偏差。” 推恩令:“无为”不是什么都不做,而是避免采取有敌意的行为 推恩令的内容很简单:将原本只能由诸侯嫡长子继承的封地,分给诸侯的所有孩子。久而久之,封地被切割,大诸侯变成了小诸侯,大诸侯的威胁消解于无形。这就是“无为”——避免采取让对方感觉到有敌意的行为,在不知不觉中解决问题。

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