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逻辑课:如何辨别真假对错(金岳霖的学生,李敖的老师,简明的逻辑思维训练)
￥23.99
金岳霖的学生，李敖的老师，简明的逻辑思维训练。 逻辑不是高深的学问，也不是咄咄逼人的诡辩，更不是不相干的名词。《逻辑课：如何辨别真假对错》从对”思想“与”实际活动“的争论入手，别出心裁地将你心中对逻辑、逻辑学的疑问和不解融入场景。书中有渊博且耐心的先生，有求知又热情的青年。先生和青年的对话，使读者有身临其境之感，仿佛也在现场参与师生妙趣横生的交流。 《逻辑课：如何辨别真假对错》中，除了深入浅出的说理，还有大量的图表，直观、形象，更有助于理解。如果你对逻辑有懵懂的认知，缺乏清晰的了解；如果你想通过逻辑学大家的经典作品，进一步厘清逻辑、推理、经验等的关系，这本《逻辑课：如何辨别真假对错》正可以解答你心中对逻辑、逻辑学的疑问。
墨学七讲(人文大讲堂)
￥28.80
本书用现代科学观，面向广大读者，通俗讲解墨学研究史和墨学精华，包含墨家的逻辑学、哲学、科学和人文学，文字流畅，可读性强，是作者近年在海峡两岸高校和机关演讲墨学的录音整理稿。
韩炳哲作品系列(套装共9册)
￥59.99
《倦怠社会》内容简介：否定性的社会已经消失，取而代之的是充溢着积极性的社会。 从这一范式转移出发，韩炳哲展示了当今社会的病理形态，其中包括抑郁症、注意力缺乏症、过劳症等精神疾病。它们不是传染病，而是梗阻症；不是由否定性的、免疫学上的他者导致，而是源于过量的肯定性。 因此，一切免疫学式预防和抵抗措施都失效了。作者的论述终以一个社会愿景结束，他有意赋予其一个含有歧义的名称“倦怠社会”。其中，生命变成了生存，生存导向对健康的狂热崇拜，健康带来了疾病和僵死。 失去了死亡的否定性，生命自身僵化成为死亡。 一部为当下全球化时代做出诊断的重要作品。 《娱乐何为》内容简介：现在，娱乐的无处不在预示着全新的事物即将来临。人们对世界和现实的理解开始发生根本性的变化。 今天，娱乐升级成为一种新式范例，即一种新的决定什么具有处世能力、什么没有，也就是决定什么是存在者的存在模式。因此，现实本身呈现出一种特殊的娱乐效果。 娱乐的绝 对化导致世界变成享乐的世界，受难精神将这样的世界解释和贬低为沉沦、虚无，甚至是非在。然而，受难和娱乐其实并不完全相异。娱乐的纯粹无意义与受难的纯粹意义是紧密相邻的。 小丑的微笑与痛苦之人痛苦扭曲的表情看起来惊人地相似。 韩炳哲创造了一种他个人独有的思想传统。 ——周日世界报（Welt am Sonntag） 《爱欲之死》内容简介：爱欲是勇于否定自我，肯定他者。 爱欲与他者密切相关，是个体在自我的王国里无法征服的疆土。 爱欲以超验性为前提。当今社会越来越像一个同质化的地狱，而爱欲的经验不在其中。 个体的内在危机在于，一切事物均成为被消费的对象，从而毁掉了爱欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者，无处可栖。 这是一个没有了爱欲的社会。 爱欲之死，是自我反思之死。 《他者的消失》内容简介：他者的时代已然逝去。 那朋友似的、地狱般的、神秘的、诱惑的、爱欲的他者已让位于同者。如今，同质化的扩散形成病理变化，对社会体造成侵害。扩散之势愈演愈烈。使社会体害病的不是异化、退隐、禁令和压制，而是过度交际、过度信息、过度生产和过度消费。 如今的时代标志不是由他者带来的压迫，而是由同者造成的抑郁。当今社会中有诸多标志性的现象，譬如恐惧、全球化、恐怖主义等，韩炳哲的新作所探究的正是这些现象背后潜藏的同质化的暴力。 韩炳哲用他的作品开辟了一条横穿当代文学之林的甬道。他不求你我点赞，只求警醒世人。 ——德国广播电台（Deutschlandfunk） 《在群中：数字媒体时代的大众心理学》内容简介：数字化信息交流和网络社交平台占领了我们的生活。 被数字化了的生命实际上导致了社群、公共空间的坍塌，也慢慢侵蚀了政治行动的可能，妨害了有意义的政治议程。 数字化交流激发了瞬间的冲动性反应，发送和接收这种信息的民众，变成了一个（个）数字化的（蜂）群。这不是大众，而不过是一些被相互隔离的个体；不足以称为“我们”，不能形成解决问题的主导性力量，不能筹谋未来，因为他们深陷当下。 数字群是一个破碎的整体。 当信息胜过思想，一切按照脸书、股市和情报机构的法则运行，民主将受到威胁，自由将受到损害。 《 透明社会 》内容简介： 当今社会，到处洋溢着“透明”的热情，而人们的当务之急是培养一下对距离的热情。 距离和羞耻心无法被纳入资本、信息及交际的高速循环。因此，人们便以“透明”的名义消除了所有谨慎的回旋余地。它们被照得通亮，被剥夺殆尽。世界也因此变得更加无耻、更加赤裸。 恰恰于信任不在时，人们对“透明”的呼求声才愈发响亮。在以信任为基础的社会中，人们是不会执意要求透明的。透明社会是一个不信任的、怀疑的社会，由于信任日渐消失，社会便开始依赖监控。对透明的大声呼求恰恰表明，社会的道德基础已然脆弱不堪，真诚、正直等道德价值越来越失去意义。 作为一项新的社会命令，透明正在取代日渐式微的道德审查机构。 《暴力拓扑学》内容简介：有些事物，永不消逝，暴力即属此类。 暴力性表达并非现代性的标志。暴力只是变化多端而已，其表现形式随社会局势而变。如今，它回到皮下、交际之下、毛细和神经元的领域，呈现出微观物理学的形态；这种形态的存在，无需在统治或敌对关系中的那种否定或排斥性。 它从可见转为无形，从粗野蛮横转为沉思内省，从正面直击转为病毒性感染。暴力起作用的方式不是公然袭击，而是蔓延传染。 作者在本书中首次揭示了暴力事件的变形记，从君权和血亲等前现代社会的斩首，经由现代规训社会的畸变，*终到了今天绩效社会和倦怠社会的抑郁。 《美的救赎》内容简介：美如今正处于一种矛盾的处境。 一方面，它如通货膨胀般蔓延四溢：到处都可以感受到人们对美的狂热崇拜。另一方面，美失去了一切超越性，屈服于消费的内在性：它塑造了资本的美学的一面。美以及崇高或震动所带来的对消极性的体验，完全被纯粹的快乐即点赞所取代。美*终被色情化。 本书既为我们展示了那些以真理、灾难或诱惑表现出来的美的形式，也阐明了那些建立美的伦理或政治的美的维度。 阅读韩炳哲的书，意味着不断地被鞭策唤醒。……他的社会批判虽然不谙体恤之情，然而韩炳哲仍然热情地拥抱自己所处的这个时代。 ——《周刊》 《精神政治学》内容简介：当今世界已逐渐走向精神政治时代。 数字技术正从单纯的监控向主动的操控过渡，人们凭感觉做出的所谓“自由决定”将很快被操控。 无所不在的大数据和新自由主义伦理观造成了资本主义权力的转移和扩张，破坏了个体自由，压制了个体的空间和自主性。 本书扣人心弦地描绘了新自由主义精神政治导致的种种危机。
诸子百家普及丛书
￥120.00
本丛书以王志民教授主持承担的山东省齐文化传承创新示范区建设重大工程项目为基础。丛书的定位为弘扬优秀传统文化的普及性通俗性读物，由名家、大家写小书，通俗易懂，融知识性、趣味性、大众性和普及性于一体，既适合国内大众阅读欣赏，又适合向海外翻译推介，传播弘扬优秀的中国传统文化。丛书共设计10本，分别是儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、小说家、农家。该丛书由王志民教授担任主编。
哲学与人生
￥6.00
《哲学与人生》一书收录的都是胡适*为经典的名篇佳作。其中“*辑：哲学探微”收录的是胡适探讨中西哲学的经典文章；“第二辑：人生命题”收录的是胡适探讨人生观的经典名篇；“第三辑：四十自述”收录的是胡适生前*亲笔撰写的自传，是中国现代传记文学的名篇之作，讲述了作者童年、少年与青年时代的人生经历，回顾了自己人生前四十年的心路历程，是作者与自己的青少年时代行的“心灵对话”。 本书在编辑出版过程中尽可能保留了每篇文章的原文原貌。对于文章中一些不易理解之处，予以注释。虽经努力，但限于时间、精力、水平有限，难免有不足之处，敬请广大读者指正。
庄子全书
￥9.90
《给大忙人看的佛法书大全集》内容简介：现代社会中，人人都是大忙人。习惯性的忙碌似乎正变为一种焦躁不安，让人们越来越盲目、越来越茫然。佛法，就是智慧；求佛，即为修心。《给大忙人看的佛法书大全集》正是以此为宗旨，将佛的智慧融入生活，句句有味，字字禅机，成为现代人的一贴心灵良方。
矛盾规律研究
￥16.80
《矛盾规律研究》是一部研究矛盾即对立统一规律的专著。该书在掌握当代中国哲学对矛盾规律研究资料的基础上，依托对马克思主义经典作家以及西方哲学大家有关辩证法论著的深入研读和理解，围绕矛盾的涵义、矛盾的结构与特性、社会主义社会矛盾的辩证法特征，以及矛盾规律与系统规律的区别、真理与错误对立转化关系等问题，进行了比较深入系统的研究和论述，富有新义和解释力。
秘密之书
￥2.00
埃及，是人类文明的发源地之一。作为世界古国之一，今天的人们除了知道埃及留给世人金字塔这一伟大的世界遗产外，并不知道古老的埃及先民还留给人类一笔巨大的精神遗产——神秘的赫尔墨斯哲学。 相传，远在印度的佛陀、西方的耶稣、中国的孔子之前，一位古埃及的大师已经发现了主宰人类和宇宙的大秘密，他创立了世界古老的赫尔墨斯神秘学说，他是神秘智慧之父；他是占星术的创立者，炼金术的发现者，一位“上帝的抄写员”。据说，埃及的大金字塔就是他设计的。他的光芒照亮了从他的时代以来无数得以传播不息的思想，他就是人类智慧的先祖赫尔墨斯·特利斯墨吉斯忒斯！ 赫尔墨斯的学说没有文字，早先，有一本汇集赫尔墨斯神秘学说某些基本原理的编辑物，从教师传播到学生那里，它以《凯巴莱恩》之名而为人所知。这也许是20世纪国图书出版*为神秘的一本书，这本名为《THE KYBALION》（中文翻译为：《秘密之书·凯巴莱恩》）的神奇小书于1908年在美国的芝加哥出版，出版社是芝加哥的一个叫做瑜珈学会的出版社，作者署名为“三位隐士”著。到今天为止，人们仍无法确定，究竟是谁写了这本书，究竟是谁向作者传播了这套神秘古老的学说。 《凯巴莱恩》初的格言、公理和箴言都刊印在本书中，我们相信，拿到这本书的许多读者一定会从对它的研究获得巨大的收益，将踏着相同的道路，并掌握自大师中的大师、伟大中之伟大的赫尔墨斯·特利斯墨古斯忒斯时代流传下来、遍及所有世纪的神秘教导。
沉思录(大师经典文库)(英文版)
￥2.97
《沉思录》，古罗马一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学（斯多亚哲学）的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。
易经的智慧
￥3.86
一天看一卦一月读一卦一年学一卦一生悟一卦 百年之书，千载经典；常读常新，修身养心！ 《易经老黄历》是一部跟《易经新学》、《易林新学》等配套的实用、普及型著作，基本内容由《易经》、《老子》、《文子》、《列子》等经典为基本读物的“易理”与以“三个基本元素（道历、公历和星期）”、“四个核心元素（建神、值宿、甲子、八卦）”和“一个文化元素（古今中外节日）”为经纬的“老黄历”有机组合而成。本书次把“甲子”和“八卦”纳入同一性质的纪时系统，次把黄历的各个核心元素纳入太极关照下的阴阳、五行范围，采用建神、值宿、甲子的阴阳生化成三画经卦（坤地000、艮山001等），次以“黄历”为线索来系统学习《易经》六十四重卦和八经卦等，次以日的重卦为本卦、以年的或月的或其他有关元素的重卦作为之卦而纳入《焦氏易林》（参看《易经新学》之栏目“焦氏易林”和《易林新学》），次形成了一天看一卦、一月读一卦、一年学一卦、一生悟一卦的“易理”和“黄历”相融合的基本结构。熟读《易经老黄历》及有关经典，逐步树立“天人合一”的“和合”观念，提高“阴阳和谐”的思维能力，营造“尊道贵德”的思想境界，修身养心，大吉大利！
哲学的慰藉
￥9.90
全书共分为五卷。卷描述作者本人的境遇；第二卷指出世俗的幸福不可靠；第三卷讨论*高的幸福和至善；第四卷论恶的本质；第五卷讨论天命与人的自由意志的关系。 书中讨论了诸如命运与天命、上帝的预知与自由意志、上帝的永恒性与时间等问题，并以善恶问题为中心，劝诫人们弃恶扬善，追求至善至美，向上帝复归，向自己的内心寻求幸福。?
《新约》入门
￥8.00
《<新约>入门》是对基督教正典《圣经新约》的简单介绍，全书的内容为《新约》的文本考证，包括各节的大概内容、创作背景、写作风格、文本解读、历史渊源和流变、历史意义，以及彼此之间的关联和异同。作者在书中阐述时引用了部分《新约》原文，但多为只言片语，纯粹是为了佐证自己的论点，属于学术引用的范畴，与基督教或其他宗教本身关联并不大。例如，作者在阐述中力求不偏不倚、客观公正，比如第三章，关于耶稣复活的描述，提到了《圣经》里的说法，第七章《保罗及其书信》中阐述保罗书信的源流时，作者就提到了基督教与犹太教之间的渊源、早期人们对待基督教截然相反的两种态度。总而言之，该书是关于宗教经典的简单介绍，不是关于宗教或信仰本身的介绍。
逻辑十九讲（全两册）
￥6.99
《逻辑十九讲》是美国著名思想家、作家、“新思想运动”之父威廉姆?沃克?阿特金森针对大众读者所撰写的 一本逻辑学通俗入门读物。全书从逻辑学浅显的概念入手，用通俗和生活化的语言，系统、简洁地阐述了逻辑学基本的原则与思维方式。其中诸如推理、归纳、 因果关系、真假命题、是非条件等专业术语，作者都进行了通俗易懂的解释，旨在让读者明白逻辑对于日常生活及普通思维、行为方面的价值和意义，并掌握简单的 逻辑思维能力和推理能力，以扩展、提高读者的认识面和认知能力。
犹太哲学史(修订版)(上、下卷)
￥154.80
犹太哲学史（修订版）（上、下卷）
论电影音乐
￥29.99
本书是关于电影音乐美学本质的经典论述，也是对20世纪文化工业批判的理论经典，从电影配乐实践的具体问题，到社会学和美学分析，都深而透彻。阿多诺考察了电影和音乐、自然音响和人工合成声音之间的关系，同时探究了新的文化政治可能性。
索达吉堪布:世界青年佛学研讨会系列(共3册)
￥106.99
世界青年佛学研讨会系列，分别为《浅谈佛教与科学》《你也可以是菩萨》《生死与幸福》
尼采与基督教
￥55.00
尼采与基督的关系，一直是西方思想史上的一个难题。本书就尼采的重要著作《敌基督》，围绕理解尼采与基督教的关系问题而编选。 本书企图回答：尼采攻基督教，针对的究竟是谁？是哪一种基督教？既然尼采肯定不是通常意义上的无神论者——没有“神”，对于尼采来说，生活是无法承受的——那么，尼采信奉的究竟是什么“神”？ 本书所选文章，勘称晚近分析《敌基督》的力作，有的从现代思想的视角来解读尼采的反基督教论述；有的关注尼采与其前后的大思想家之间的思想关系，有助于我们从更广阔的思想视野来理解尼采；而洛维特解释海德格尔的尼采解放的文章，则有助于我们反省海德格尔的尼采形象的历史和哲学含义。事实上，无论尼采寻求的是犹太教的上帝还是希腊异教的上帝，尼采的“神学”都与欧洲精神的命运紧密相联。 基督教乃相当复杂的欧洲历史和思想史现象，无论从历史和思想形象来看，基督教都不是只有一种形象。深研究《敌基督》，对于关心中国精神在世界宗教范围内的权力意志问题的汉语学者来说，意义相当重大。
西方哲学经典十五讲
￥26.00
本书为赵敦华教授关于当代英美哲学研究的原创学术专著。全书分三篇共十五讲。“语言分析哲学篇”分别讲述了逻辑分析哲学的诞生，弗雷格、罗素、维特根斯坦的生平和语言逻辑思想，逻辑经验主义。”科学哲学篇”分别讲述了科学哲学的兴起，波普尔的科学哲学思想及其推广，科学世界观学说。”政治哲学篇”分别讲述了自由主义的哲学传统，罗尔斯的政治哲学，罗尔斯的道德哲学，自由主义政治哲学批判，政治自由主义与哈贝马斯—罗尔斯之争。
理想国
￥68.00
如果有一天，你得到一枚能让人隐身的魔戒，从谋财害命到谋权篡位，坏事做尽而好处尽享——那么，你会选择做个坏人吗？ 如果有一天，从未干过任何坏事的你，却背上人间恶名，被剥脱尘世的荣誉和利益——那么，你会选择依然做个好人吗？ 从这一拷问人性的难题出发，古希腊哲学家柏拉图写下了传世经典《理想国》。在这本对话录中，柏拉图笔下的苏格拉底与伙伴一起，在对谈中构建出一个理想城邦，事关政体、教育、人伦、文艺、哲学等一系列重大议题。尽管讨论话题看似包罗万象，但都是为了回答这一终极之问：如果好人不易当，我们为何还是要做个好人？
柏拉图主义的助产士:柏拉图《泰阿泰德》中的显白之辞与言下之意
￥55.00
《柏拉图主义的助产士》通过精细微的逐字解读和高屋建瓴的整体把握，得出一个耐人寻味的结论：在柏拉图早期对话《泰阿泰德》中，作为主要发言人的苏格拉底虽然还不是一个柏拉图主义者，但已是柏拉图主义的“助产士”。事实上，柏拉图一生不断回头去评估他所继承的苏格拉底遗产，揭示它如何铺设了自己的形而上学之路。此书不仅仅是要对一部哲学杰作提出新的解释，更是要还原出一件事：柏拉图对他自己早期作品中的苏格拉底形象作何评论？
王阳明心学
￥23.92
谪居龙场，顿悟圣道；巡抚闽赣，平匪诛藩；回乡守制，光大心学；总督两广，保境安民。临终之际，弟子问他有何遗言，他说：“此心光明，亦复何言！” 王阳明的一生，跌宕起伏，波澜壮阔，至始至终都在践行“知行合一”的学说，真正地做到了“三不朽”，从而超凡圣。不论是遭逢困厄，还是身处顺境，他都凭借着心学的智慧，不悲不喜、无宠无惊地泰然处之。 哈佛大学教授杜维明曾说：“二十一世纪将是王阳明的世纪。”因为他的心学智慧永不过时，他的人格魅力光照古今。诚如作者所言：“这个人用良心建功立业，因此诗意地栖居在这大地上。”
