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逻辑学讲话
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《逻辑学讲话》是一部通俗逻辑学著作，书中详细阐述了逻辑学的基本概念、原则和方法，包括命题、推理、论证等内容，以及对形式逻辑、非形式逻辑等方面的讨论。作者使用了对话体裁，内容循序渐进，深入浅出；对每一命题、每一推理之对错，均有例证，清晰易懂；同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能，使得逻辑初学者能够免于枯燥和乏困之苦。 殷海光在《逻辑学讲话》中提倡逻辑思维在日常生活和学术研究中的重要性，强调运用逻辑思考，对待各种事物要有独立、客观的精神。这一观点在当时的中国思想界产生了较大的影响，有助于读者提高逻辑思维能力，辨别真伪，明辨是非。虽然这部书距今已有一段时间，但其内容依然具有一定的参考价值，对想要学习逻辑学、提高思维品质的读者能够有所帮助。 殷海光先生认为，唯有在中国大力普及和发展现代逻辑，才能把人们的认知能力从泛道德主义、泛情绪主义、泛经验主义的束缚中解放出来，促进真正的科学态度与科学精神的昌明。
论语
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本书是唐翼明先生《论语新诠》全本注解。 与其他版本《论语》的不同： 《论语》对每段的解读氛围三个部分，分别是解释、大意、导读。 【解释】这一部分是对字、词、句的疏解，需要时也做一些背景交代。为了帮助一般读者真正读懂《论语》，不采用只对重字词单独解释的方式，而改采逐句串讲的办法，尽可能让解释清楚、明白而又好读，避免繁琐炫博的考证。同时考虑到今天大部分读者都缺乏古文基础，所以会连带讲一文言语法。在读《论语》的同时，也就提高了自己的古文修养。 【大意】的目的是用流畅的白话文把本段的意思传达出来，使读者在读完解释之后对全段有一个完整的印象。不追求严格的直译，只注重意思的表达。 【导读】的目的在于引导读者更全面、更深一层理解本段的内涵，所以注重此段跟孔子整体思想的关联，以及它跟其他中外文化思潮的比较。尤其注重经典和现代的对，希望借此彰显孔子思想的现实意义。
西游回忆录
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1993年，索达吉堪布随法王如意宝晋美彭措前往欧美弘法，历时三个月，途经美国、加拿大、法国等国。从信息闭塞的藏地，前往科技发达的西方世界，法王以超群的智慧让大批欧美人深深折服。30年后，堪布将当年记录的珍贵资料整理成书，首次完整披露这段鲜为人知的弘法历程。书中收录法王每日的教言与行迹，堪称藏传佛教走向西方的重要见证。
论语说什么(全3册)
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如果说，当今社会有一套帮大家如何获得快乐、如何避免不快乐的知识体系，那显然孔子的思想体系更合适。它能让你成为一个没有敌人的人——仁者，起码也能让你变成一个在朋友圈有吸引力和比较受尊重的人。 很多人这辈子都没活好，总想活出超越这辈子的境界，但很容易走偏。其实，《论语说什么》告诉我们：哪怕我们在正道上前得慢一儿，也比走岔路而绕不回来的好。 一个人上半生主要是求存，下半生慢慢就要求真。求存是向外的，求真是向内的。不管是求存，还是求真，都要有一个学习的过程。因为你改变不了命运，但可以通过学习改变自己处理命运的能力。 读《论语说什么》，zui起码可以让你在糟糕的生活中成为一个不太糟糕的人——勤勉而好学，爱生活但不炫耀，正确地好色……
生活即是行动
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世界上绝大多数人，一生都辗转于各种欲望之间，不停地转换到他们认为更崇高、更尊贵、更精致的对象上。然而，欲望终归是欲望，在追求欲望的生活中，存在着无尽的冲突和痛苦。 在本书中，克里希那穆提告诉我们，欲望与意志力相伴而生，因此产生冲突和痛苦，但必须做什么和不做什么并不能组成我们的全部生活。生活是在时间领域中无止境的行动，将生活简化成以“我”为中心并执着于此是极易枯萎的。不囿于自身的渺小与琐碎，也不再辗转于各种观、经验和知识时，我们才能全身心随生活有效、简洁、清晰地行动，获得内在宁静。
你将成为自己的光
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人与自我的关系——从纳自我到超越自我 光，即知觉，是人们的思考能力。 尘，即自己超越自己，真实地面对自己的内心，才能达到身心合的状态。 在本书中，克里希那穆提告诉我们，先纳自我，再超越自我，就会有美、寂静和空间。那时，这种来自慈悲的智慧就会通过大脑而运作。 智慧就是去了解或者发现什么是爱，与思想、聪明、知识没有任何关系。 本书阐述了慈悲的智慧。拥有了智慧，它就会伴随着爱和慈悲，让你成为一个完整的人，你将会成为自己的光。
理性的约束
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本书共十章内容，系统详尽地阐释了如何持守戒律、持守戒律的意义，以及各戒律间的一些差别和层次，对现代社会正确认识戒律有积极引导意义，也有助于读者对戒律有一个客观的认识和理解。 ????具体内容包括居士五戒、略说八关斋戒、受戒行善的殊胜日、菩萨戒浅释、饶益有情戒、每日受菩萨戒之仪轨、十四条根本戒、犯失密乘戒的界限与忏悔清净的方法等。
文明及其不满
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本书是精神分析学奠基人、心理学家弗洛伊德晚年的集大成之作，也是他思想拼图的最后一块。在这本书中，他第一次全面地将精神分析学应用于社会文化领域，系统性地回答了他一直以来关注的问题，文明是如何内化为“超我”，而对人的“自我”行抑制的？同时，他又借助精神分析的方法，为我们理解社会和文化的历史提供了一个崭新的角度。不管是从宏观，还是微观来说，这本书都展示出精神分析理论广阔的纵深与可能性，是我们触弗洛伊德和精神分析理论系统的一个绝佳的切口。
独与天地相往来:庄子的世界
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庄子于天下的逍遥，偕鲲鹏自由高飞，“独与天地精神往来”；庄子以心系“天民”的悲悯，邀“神明”降临天下，“以天下为沉浊，不可与庄语”。庄子的哲学，上天而落地，野马而尘埃，终归以沉浊天地为自由精神的政治哲学。 刘建华先生的《庄子的世界》包含“庄子哲学导读”和《庄子 内篇》原文直注两大部分。其中哲学导读部分，对庄子哲学的基本概念和基本体系作轮廓性勾勒，以便读者在深阅读原文之前，对庄子哲学的总体概貌和主要观念有一定深度的了解；重在哲学阐释，不作内容串讲。为让读者更顺畅地阅读原文，《庄子 内篇》原文直注部分以楷体小字，在原文的字里行间，作少量必要的随文注音注义；看似文学语言，却是哲理表达，为让读者更准确地捕捉庄子字里行间的哲学意蕴，这些随文的楷体小字注释起到了随文解读的功用，看似白话文翻译，实为哲学义释。
门道
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本书以中华传统智慧“门道”为核心，深度剖析了现代社会中为人处世的精髓与方法。全书分为“识人察人”“交友情”“商海纵横”“职场做人”等七大板块，系统揭示了从个人修养到社会交往，从职场生存到商业博弈的普遍规律与核心技巧。旨在“做门传道”，引导读者在纷繁复杂的现象中，洞悉事物本质，积累宝贵经验，掌握正确的做事方法与思路。 本书不仅是职场新人的生存手册，更是所有希望提升处世智慧、实现人生价值者的之作。掌握门道，方能于万千世相中游刃有余，于百态人生中行稳致远。
罗素哲学问题演讲录
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这本书是罗素的哲学导论性读本，为罗素早期哲学的总结，其学术价值主要体现在作者所提出的感觉材料论、物理实在论、亲知的知识与描述的知识的划分说、共相存在论、判断的多重关系说、真理符合论及反形而上学思想。 书中对哲学的基础、范畴和意义等问题，主要是哲学的领域，也就是认识论提出了自己的基本观点，他认为这个世界存在超越物理和心灵世界的共相，它也是一种实体，是普遍意义上人们认识世界的基础。同时对笛卡尔、休谟、康德等哲学家的思想进行了相关分析。
探索“良政”：章太炎思想论集
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本书通过解读章太炎在清末撰写的几篇重要的政治文献，深分析他的思想特征。既涉及对于章氏《明独》《代议然否论》《秦政记》《五朝法律索引》《思乡原》等文章的阐释，也有对于章学的其他议题，如章氏对阳明心学的认识和阐释、章氏对民初政局的批评、章氏的辛亥记忆等的探讨。
当代中国马克思主义美学研究
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本选题是复旦大学“当代中国马克思主义研究工程”丛书之一。主要对马克思主义美学的原理、思潮、学派和学科史展研究，密切联系当代美学实践，既关注马克思主义美学与中国传统美学思想的结合、创新，重视马克思主义美学的经典性与时代性、本土性、民族性的结合，也重视对非马克思主义美学思潮的研究，回答它们对马克思主义美学的质疑和挑战。
重塑心灵
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有些时候，我们会陷人一系列的冲突和矛盾中，痛苦挣扎，快乐转瞬即逝，难以获得满足感。只有通过平静的心智，唤醒意识深处的力量，人们才能获得智慧。 在本书中，克里希那穆提告诉我们，心智是一种完整的事物一它是智力，是情感，是观察、辨别的能力。只有当心智是平静、寂静的，不被强迫、强制或约束时，智慧才会出现。
哲学和哲学史散论
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本书包括五篇论文，即哲学史散论、观念论和实在论简史、论大学的哲学论、论哲学及其方法、论哲学和自然科学，选自《附录和补遗》，基本涵盖了叔本华关于哲学和哲学史的论述。
悲剧意识
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悲剧意识是对人类生命在世生存的悲壮性的意识。生命悲壮性是由人类既有生存发展的强烈欲望又没有达到目的的可靠能力，只能依凭追求生存发展的意志和有局限性的能力冒险在世这一生存处境决定的。悲剧意识是人类生命的根基性意识，它与生命同在，尽管因为复杂的原因常被种种妄念所遮蔽。本书从悲剧意识的共时性、历时性两向维度行思索，引经据典，逻辑严谨地梳理中国国民悲剧意识的来龙去脉，并结合向西学的启示以期正视生命的悲剧意识，实现人的自由。
哲学大纲
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《哲学大纲》探讨了人的外在环境、物理世界、人的内在心智和世界本体共四种认识论和形而上学问题。本书虽然是一部面对普通读者的通俗读物，却是自《哲学问题》开始到《人类的知识》为止，罗素运用分析哲学的方法研究认知论和形而上学历程中一部重要著作。 早期的研究，如《哲学问题》和《我们关于外在世界的知识》等著作，集中在物理哲学的研究，并带有强烈的现象学色彩。中期的研究以《心的分析》开始，以《物的分析》结束。早期的研究被扩展到心理认知层面，使得罗素式的经验主义知识论的基本轮廓得以成型。并为后期的《意义与真理探讨》和《人类的知识》的完成奠定了框架性基础。《哲学大纲》是中期成果的一份简介和清晰的汇报。不仅通俗易懂，而且补充了不少更加生动的例子。另外，本书的一些部分也是罗素中国之行时哲学演讲的内容，对中国的读者来说具有特殊的意味。
逻辑基本
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《逻辑基本》是一本逻辑学的经典入门读本，书中用通俗易懂的语言和生动的例子*介绍了逻辑学的各个方面，包括命题逻辑、符号逻辑、科学方法论中的推理、论证、演绎和归纳等内容，为初学者和对逻辑学感兴趣的读者提供了一个理解和运用逻辑原理的实用指南，读遍本书，可以获得关于逻辑的一系列基础知识。 本书中文版的译者是中国著名逻辑学家、哲学家殷海光，在保证翻译精准的基础上，他还对其内容进行了修订和补充，使之更适合中文读者的需求，殷海光的翻译使得这本书在当时的中文读者中广受欢迎，并成为许多中文大学逻辑学课程的指定教材。 本书分为三部，分别是解析论式逻辑，符号逻辑原理的基本论述，讨论科学方法论的种种基本原理。解析论式逻辑中会简单陈述论式逻辑的纲要，浅显地指出亚里士多德逻辑与现代符号之间的种种关系。第二部的讨论普遍的演绎系统与特殊的类的代值学以及命题的演算，让读者把握全部的符号逻辑，同时为更高深的研究奠定一个坚实的基础。第三部分中作者尝试用一种有组织的浅显的方法来显示归纳逻辑的种种原理和原则。
不安的智慧
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焦虑是当今时代的一大特征。人们随波逐流，追求各种虚无缥缈的东西，却忘记了自己的本心。《不安的智慧》是美国禅学大师阿伦·瓦兹写给焦虑的人们的一份心灵指南。在本书中，瓦兹从禅宗的智慧出发，阐明了焦虑和不安的本质，直指人心的内核。瓦兹告诉我们，这一切的根源在于分裂的心智，而要摆脱焦虑，重要的就是拥有一颗放的心。本书既是焦虑的人们的心灵自助书，又是一本洞悉时代弊病的诊断书。
罗素算理哲学
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20世纪20年代，随着罗素来华，数理逻辑传入中国，1922年出现了中国*部数理逻辑译著《罗素算理哲学》.通过对罗素来华讲演，《罗素算理哲学》的成书背景，内容及其引起的两场学术争论进行研究，认为此书不仅为中国数学界打开了通往数理逻辑的大门，使中国数学家，逻辑学家了解并研究数理逻辑，并且对数理逻辑在中国的早期传播乃至中国现代数学的发展产生了重要影响。
智慧三书：《人生的智慧》《思考的智慧》《幸福的智慧》
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本书包括：《人生的智慧》、《幸福的智慧》、《思考的智慧》。 《人生的智慧》是叔本华的心血之作。叔本华以简单的语言道破人生智慧，分章阐述了人类主体的美好素质：品格、智力、性情、体魄，以及这些美好素质对于人的幸福的关键作用，指导人们获得快速成长，真正享有幸福。因书中讨论的内容与我们日常生活的种种都极为接近，在世界范围内引发广泛共鸣。 《幸福的智慧》为我们分析了不幸福的原因、幸福的原因，并告诉我们该如何走上幸福之路。在书中，罗素不依任何高深的学说，而是把一些经由他自己的经验和观察证实过的通情达理的意见归纳起来，制作出一张良方，希望无数对生活感到困惑和郁闷的男女能够在此找到医治良方，变得更幸福。 《思考的智慧》考察了人的本质、宇宙的真相和思想的力量，是帕斯卡留在人间的风景。书中关于宇宙、社会、人性、信仰与生命的意义的阐述，敏锐独特，充满哲学思辨的魅力和激情，深深触动每个人的心灵。近400年来，无论是大师还是普通读者，都从中受益无穷。
