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后现代道德
￥39.00
《后现代道德》不是一部通常意义上的伦理学专著。利奥塔没有专门探讨道德原则、道德规范、道德权力、道德义务等道德领域的重要问题，毋宁说他的后现代道德是在宽泛意义上的“行为准则”，而且这样的行为准则并不具有实践理性的普遍有效性。 利奥塔选取“流变”“市场”“速度”“信息”“资本”“多媒体”“制度”等主题，聚焦“文化市场”“大都市”“想象博物馆”“平面艺术”“无声音乐”“海湾战争”“后分析哲学”等问题，力图反映文化人、艺术人、媒体人、政治人、哲学人的后现代行为准则：坚持异识。 快速变化的后现代社会并不妨碍人们再现生活、享受生活。所谓后现代道德，就是一种“审美的”快感。利奥塔试图让读者以充满好奇、焦虑、惊讶、惊叹的儿童心境去阅读后现代传说，从而设法改变以往那种追求清晰严密的哲学写作方式。
创世神话与中华文明探源
￥39.00
中华文明源远流长，滋养着灿烂的文化和悠久的历史，支撑着中华民族代代相传、自强不息，成为人类文明史上燃烧的火炬。而要认识中华文明的悠久历史、感知中华文化的博大精深，就需要做好中华文明起源的研究和阐释工作。本书通过盘古天辟地、女娲造人补天、西王母掌瘟疫、燧人钻木取火等十个神话，分析阐释中华文化天人合一的哲学思考、勇于探索的科技观念、敬畏生命的价值关键、发明创造的文化传统等十个特有精神，从而展现神话如何形塑中华文明的历史逻辑。
社会治理创新发展报告（2014）
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社会治理的创新与发展深刻地反映了时代的变迁，是新时期我国进一步推动社会公平正义、确保社会持续稳定和实现社会和谐发展的重要途径。本书以我国加强和改进社会治理实践中所积累的经验、形成的特色为背景，围绕社会发展与社会治理创新进程中的核心问题和关键环节，对国家治理现代化进程中的社会治理体制创新、基层社会治理、公民参与、社会服务、风险管理、网络舆情管理、社会组织的发展与管理等领域的焦点问题进行专题研究，旨在解析我国社会发展与社会治理创新的现状与问题，为进一步推进社会治理体制创新和提升社会治理能力提供有价值的对策和建议。
四川省社会管理创新发展报告
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本书以我国西部大省——四川省在加强和改进社会管理的实践中所积累的经验、形成的特色为背景，围绕社会发展与社会管理创新进程中的核心问题和关键环节，对四川省社会管理创新发展中社会管理新格局的构建、基本公共服务均等化、城乡社区治理体制、农地流转风险中的农民权益保障、流动人口及特殊人群服务管理、加强和完善信息网络建设管理、社会稳定风险评估机制、培育和发展社会组织、城乡公共服务均等化过程中的公共投资布局优化、社会管理创新的绩效评估、社会管理创新案例与分析等专题进行研究，旨在解析四川省社会发展与社会管理创新的现状与问题，为四川省进一步推进社会管理体制创新和提升社会治理能力提出有价值的对策和建议。
中国人民大学法学院院史(1950-2015)(中国人民大学法学院建院65周年(1950-2015))
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本书是中国人民大学法学院成立65周年庆典出版物。本书回顾了人大法学院65年来的光辉历史，包括教学、科研、人才培养、参加国家立法司法咨询活动等情况。内容包括高歌前行：新中国法学教育的个、曲折前行的中国人民大学法律系、中国人民大学法律系师生与政治运动、特殊年代的中国人民大学法律系、沉寂后的新生：中国人民大学法律系重建、铅墨春秋：人才培养与科学研究等。
福利与伦理：基本理论与实证研究(当代中国社会道德理论与实践研究丛书)
￥39.00
福利问题是当今社会科学研究的一大主题，福利伦理则是从价值合理性的角度来考量社会福利制度及其相关问题。从伦理角度看，社会福利就是政府基于特定的伦理原则对社会总体礼仪予以分配与调整的结果。其目的在于保障社会成员的基本生存与发展权利，从而促社会秩序的稳定与和谐。 本书由 “基本理论”和“实证研究”两部分构成。前者通过考察和分析中西传统福利制度及其伦理理念的演，阐释并比较当代*有影响的几种福利分配正义理论，力图寻找具有基本共识特征的福利伦理观，而探讨合乎伦理的福利制度安排。后者则运用实证研究的方法来考察我国当前一些重要领域中的社会福利状况，对其中存在的主要问题行伦理分析，并结合“基本理论”部分得出的结论，提出我国福利伦理制度建设应该秉持的基本原则及其实现途径。
中国特色乡村治理体系现代化研究
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本书立足乡村治理的现代化实践，运用系统集成的方法，研究中国特色乡村治理体系，推乡村治理体系现代化的转型。一是提出乡村治理的现实困境是“内卷化”，乡村治理现实困境的根源是激励异化（激励本义的偏离），乡村治理现实的本质是封闭化的治理主体、物本化的治理理念、自利化的治理内容、运动化的治理机制、风险化的治理结果，在既定框架中的一切改革与创新都难以实现乡村治理的实质步；二是从价值选择、制度建构、机制完善等维度构建中国特色乡村治理体系的现代化转型理论，以此超越乡村治理的现实困境，保障乡村的全面振兴。
人工智能时代公共安全风险治理
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21世纪第二个十年，全球加速迈人工智能时代，然而科技步和经济发展并没有让人类告别各类风险。2019年年底，新冠肺炎疫情全球肆虐，对我国经济社会造成重大损失。疫情期间，习近平总书记多次提出要鼓励运用大数据、人工智能、云计算等数字技术抗疫情。可见，如何利用智能科技力量应对和预防人类面临的公共安全风险，已成为当前我国国家治理体系和治理能力现代化的重大命题，也将成为当前和未来几年决策界、产业界和学术界着重关注的话题。 本书以此次新冠肺炎疫情为时代背景，探讨全球公共安全风险的典型类型和发展趋势，并从科技赋能治理的角度，梳理各类公共安全事件中智能技术创新发展及相关产业实践，提出当前我国在战略统筹、法制建设、技术引领、产业协同、人才支撑、文化培养等方面提升国家公共安全风险治理水平的策略与路径，探索人工智能时代公共安全善治之道。
解锁成人英语阅读潜力 : 控制性阅读加工策略的应用
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本书考察影响成人教育大学生英语阅读能力的语言因素和非语言因素，探究如何通过控制性阅读加工策略来对影响成人教育英语学习者的语言因素和非语言因素行有意识控制以帮助其有效提取和加工英语阅读文本信息，并从教和学两个方面探寻一条提高成人教育学习者英语阅读能力、解锁成人英语阅读潜力的有效途径。本书研究发现，控制性阅读加工策略研究能有效推英语学习者阅读能力培养的实践探索，该策略的理论研究和实践应用将对提高成人教育英语学习者的阅读技能起到十分重要的促作用。
信息技术应用与组织文化变迁(国家社科基金后期资助项目)
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这是一个技术突飞猛的时代。技术不仅是解决问题的手段，也会影响社会生活中相应的制度安排和行动规范。 本书基于一家大型国企历时多年的“初启-停滞-重启-成功”的曲折技术应用案例，分析了信息技术应用与组织文化变迁之间的关系，尝试回答当今时代具有普遍性的问题：信息技术的应用可能引发组织文化怎样的变迁？文化的变迁又是如何发生的？外来的复杂技术在什么情况下能够应用成功？除了组织文化，组织外部的多重环境又是如何影响组织内部的技术应用过程的？ 本研究对组织研究中的制度学派和信息技术-组织研究中的互构学派都有所推。
调查性纪录片研究(新闻传播学文库)
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近些年来，一种新的纪录片类型——调查性纪录片备受人们的青睐。本书就是对调查性纪录片展的拓性的研究。 在厘清概念的基础之上，作者运用叙事学、伦理学、传播学等理论，考察了调查性纪录片的社会功能、文本建构、生产机制、传播效果及未来发展。 作品追踪历史上和新媒体环境下调查性纪录片的生产与传播，综合运用文艺学和传播学理论做跨学科研究，作品视野阔，时有创见。 在敏锐的问题意识和扎实的学术积淀之外，《调查性纪录片研究》体现了人文科学研究者应有的公共精神和人文关怀。
承认还是歧义?——一场辩论
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本书撰写的起因最初源于2009年在法兰克福社会研究所的一场会议，这次会议由德国著名哲学家克里斯托夫·门克主持，在这场会议中，霍耐特与朗西埃有着激烈的交谈。 “承认”理论是霍耐特哲学思想的核心，而“歧义”则是朗西埃的政治哲学基础。对霍耐特来说，朗西埃的哲学观是不切实际的，他过于强调和执着于平等，而根据朗西埃的说法，霍耐特的承认理论带有主观和同一性的错误观。在这本书中，他们一同思考了当今的批判性理论应该以何种面目出现，欧洲后马克思主义时代的两个杰出代表在本书中作出了精彩的辩论。
中国西部大开发发展报告(2018)(哲学社会科学系列发展报告)
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党的十八大以来，全国区域创新能力显著增强，创新资源投和科技成果转化由东部一枝独秀向东中西协同发展转变，西部地区创新发展体现出自身特色，亮纷呈，也同时存在不同程度的发展问题。 西部创新发展成效能够极大地促西部大发。建立西部地区区域自主创新体系，增强西部地区区域自主创新能力，是实现西部地区产业升级换代、促区域经济发展、提高人民生活水平的重要途径。西部创新发展过程中面临的核心问题尤其值得关注，而“长江经济带”建设、“一带一路”倡议等为广大西部地区带来新的发展机遇。本报告立足西部创新发展，从“五大创新领域、三大支撑要素、两个合作平台”这一逻辑线索出发，共设置企业自主创新、产业创新牵引升级、城市创新效率、生态科技创新与包容性创新；金融、科研经费、人才；以及产学沿用协同与国际合作平台十个章节，围绕西部创新重要问题展研究。
真实的乌托邦：既善且美的教育建构(当代中国教育学人文库)
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本书是檀传宝教授21世纪以来在德育、美育、教育基本理论等方面诸多研究的集成。在前期对德育美学观、信仰教育与道德教育关系研究的基础之上，本书突出呈现有关教育主体性与德性生成、德育概念与德育形态、教育伦理性及德育价值、教师德育专业化、教育的现代转型与公民教育等维度的深思考，是对道德教育、价值教育、审美教育、公民教育、教师教育及教育伦理的时代之思。
重塑课堂:合作对话的艺术
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不论是学校教育工作，还是学校教学工作，其目标都指向教育发生。没有发生的教育教学工作，不管教育者组织多么严谨，内容多么丰富，投的时间多长、精力多大，都不构成真实的教育。一步说，什么时候教育发生了，“那一段的教育”才能转化为真实的教育。因此，追求教育发生应是教育工作者的首要任务。“合作对话”是读懂新时代青少年成长与发展的重要途径。通过“合作对话”教学范式，教师着眼于学生精神内化需求，实现学生行为外化。使学生呈现放松、真诚、自信、包容、理解，专注于倾听、思考与合作的精神状态，形成由内而外的成长动力，增强可持续发展的内驱力，树立独立、追求、养控、审美的学生生长方法论。
中国交通能源与碳达峰
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本书稿是国家发展改革委能源研究所的研究课题，主要内容包括：梳理总结我国交通能源发展现状；客观分析交通运输和能源行业是支撑现代化经济体系的重要基础部门，都面临产业升级转型和技术快速变革的全球大势。 我国交通能源发展面临的新形势；重研究发达国家交通能源发展与达峰态势经验；采用定性定量分析方法展望2050年我国交通能源及碳排放；深剖析我国交通及碳排放达峰路径；而提出具有现实可操作性的政策建议。在附录部分还列出能源需求展望常用模型分析方法，并对本研究交通用能统计口径调整方法行了说明。
网络空间的劳动图景(新闻传播学文库)
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《网络空间的劳动图景》探讨的是传播政治经济学的新鲜话题。作者认为，网络用户劳动是互联网时代资本和劳动重构的产物。在网络空间，网络用户数量不只是数字，而是代表着生产、传播与消费等加快信息资本积累的力量。从网络用户的信息活动是一种生产性的劳动出发，本书深地研究了劳动者（网络用户）、技术与资方权力控制中的网络用户劳动、网络用户劳动中的生产力和生产关系、劳动力的再生产以及劳动的报酬等诸多问题。 按照与作为资方的网络媒介是否存在着劳动合同关系、是否获得经济报酬来划分，作者将网络用户分为UGC（用户原创内容，没有获得任何经济报酬）、PGC（专业生成内容，在生产高质量的内容后会获得一定的经济报酬）、OGC（职业生产内容，可以视为网络媒介的雇佣者，会定期获得报酬）三种类型，并分别做了具体分析。 作者分析指出，网络用户之所以心甘情愿地展不获得任何经济报酬的劳动，是因为网络用户在劳动中不仅能够获得社会关系、社会声望、互惠（分享）、信任、寻求共识、社会道德、社会规范、公共精神、家庭及宗亲关系等诸多处于社会资本范畴中的非经济报酬，还能获得社交、知识、娱乐及情感体验、参与感和幸福感等若干社会资本范畴外的非经济报酬。这是网络用户不遗余力地行网络劳动的动机。正是这些非经济报酬的动机促成了网络空间中迷人的生产和消费图景。 作者认为，伴随着网络空间各种劳动的不断推，符合网络劳动市场的经济报酬也将会逐渐普及。同时，网络用户的劳动虽然能够为网络经济的发展注强大的动力，然而其也裹挟着巨大的破坏性，因而需要对之行合理的引导。
神话学:裸人(列维-斯特劳斯文集6)
￥39.00
本书是列维-斯特劳斯文集系列之一。本书比较南美和北美的神话，并探讨各变型之间的对称关系。列维·斯特劳斯特别注意衣饰在人与自然的关系上所伴演的角色。後，他演证了南美和北美区域之神话整体所具有的封闭性质。 作者在创造性地坚持在神话研究中把逻辑数学工具运用于结构分析之余，还把西方文明的“科学知识”放到文化史和民族文化的背景中去考量。他表明，一方面，神话的“深层逻辑”包括着产生各民族社会自己的“原本话语”的规则，而这正是“科学知识”的“*优越性”所系，也正是神话逻辑结构分析及其方法的根据所在，任何“文化相对主义”在此都无置喙之地。在这个范围里，其他社会和民族那里产生和发展起来的知识模式都难望“科学知识”之项背。而另一方面，不能因此把“科学知识”和“科学思维”同科学以前的和其他民族的“知识类型”对立起来。恰恰相反，现在需要恢复当初为了知识步而牺牲的极大丰富性，通过“倒退运动”回到曾力图回避的感觉世界，并找回曾被拒斥的“非理性思维形式”。
新型城镇化与区域协调发展(中国式现代化研究丛书)
￥39.00
新型城镇化与区域协调发展（中国式现代化研究丛书）
再造传统：带着警觉加入全球
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当今中国，经济高速起飞，物质生活巨变，为何整个社会却充满了怨气和戾气？ 全球化大势之下，中国文化的未来“危”与“机”何在？ 《再造传统：带着警觉加入全球》是清华国学院刘东教授在全球化视野下思考中国文化未来发展方向的忧思之作。文化全球化虽为大势所趋，却尚在过程中，我们不应将自家传统视作奄奄一息的死物，中国文化的未来正取决于我们如何再造传统。刘东呼吁，只有参验当今时代的学识、眼界与体悟，重新为传统贯注精神内容和思想活力，政治合法性和人与自然的双重危机才能获得和解。
新时代的中国------第七届世界中国学论坛实录
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世界中国学论坛系由上海社科院主办的国际性论坛，每两年召一次。本书系第七届世界中国学论坛的实录，收录了世界各国中国学专家在八个圆桌会议上的发言。这些专家们围绕“中国道路”“中国经济发展新常态”“美丽中国与生态建设”等主题所阐发的精辟观，对推动中国学研究具有很大的影响力。
