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合同法研究(第三卷)(第二版)
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本书详细论证了合同法分则的相关理论，对合同法中的几种重要的合同类型行了分析。作者认为，应当区分合同履行与清偿、给付等概念；合同履行原则包括全面履行原则和诚信履行原则，并对种类之债、选择之债、连带之债、不可分之债、向第三人给付以及第三人给付等特殊之债的履行，行了全面而详尽的探讨；我国违约责任的归责原则是严格责任和过错责任的结合。作者指出我国不应采纳德国法中履行不能类型化的观；不应该设立独立的瑕疵担保制度，而应将其纳违约责任的范畴；基于违约的请求权应当在债权请求权体系中居于首要地位。作者还对情势变更原则的适用、合同转让与终止、不安抗辩与预期违约的关系、我国《合同法》确定的违约责任形态、责任形式，以及代位权、撤销权等合同法中的重大疑难问题行了深的探讨。
著作权合理使用制度研究(第四版)(中国当代法学家文库·吴汉东知识产权研究系列)
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合理使用是现代著作权法中的一项重要制度，在著作权研究中被美、日学者称为世界性难题。本书通过学说理论分析和制度规范分析，回答了合理使用领域中的一系列重要问题。作者以民法学理论为基础，借助法历史学、法哲学、法经济学、宪法学、比较法学，对这一问题进行多维角度的探讨，提出了著作权法的平衡精神、合理使用的正义构成、表达自由优先原则、使用者权利等新的理论命题和观点；同时，运用大量立法、判例资料，分析了合理使用中的“合理性判断标准”、传播技术中的合理使用规则适用以及我国著作权修法的合理使用方案等，在实务研究中评介了国际经验和中国做法。 本书是中国部关于合理使用研究的著作权专著，其研究方法与学术观点在知识产权界和学术理论界产生了重要影响。
孙人和文存【中华书局出品】
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孙人和（1894—1966），字蜀丞，江苏盐城人。文献学家、词学家。早岁就读于北京大学法律系，毕业后任职于中国大学、辅仁大学、暨南大学等。新中国成立后任中央文史研究馆馆员，*届国家古籍整理出版规划小组成员。 《孙人和文存》收录孙先生多种存世著作，包括《左宧漫录》、《读书脍录》、《论衡举正》、《吕氏春秋举正》、《墨子举正》、《韩非子举正》、《人物志举正》、《抱朴子校补》、《三国志辨证》、《宁竫斋读书志》等专著和考证、序跋文章，及《词学通论》、《词渖》两种词学论著，还辑录了孙先生的诗词曲作品。 本书文前有叶嘉莹先生所作序言一篇，书后附有刘叶秋先生《忆孙蜀丞先生》一文。
论新闻侵权
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提起“新闻侵权”这个既传统又现代的话题，人们对它既熟悉又陌生。 说它传统，是讲自世界历史进入近代以后，伴随着欧洲14~15世纪资本主义经济从*早萌芽的意大利向全世界的迅速拓展，也促进了新闻传播活动的独立存在。与此同时，人类交往的信息沟通需要和精神般娱乐以及对未知世界探索等需求，再加之资本主义经济的社会化大生产客观需要，新闻传播中的“新闻侵权”就这样堂而皇之诞生了。
女王冠:三位女性的权力与生存之战
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《纽约客》2023年蕞佳图书之一，BookRiot 2023年蕞佳传记之一，《洛杉矶时报》图书奖（传记）围作品，2024年女性非虚构类长名单围作品，凯瑟琳·德·美第奇：从修道院到王座，世人口中的“蛇蝎王后”，瓦卢瓦王朝末期法兰西的实际掌权者。伊丽莎白·德·瓦卢瓦：凯瑟琳的女儿，在短暂的生命中始终维持着法、西两国间的稳定，成为西班牙人爱戴的王后。玛丽·斯图亚特：凯瑟琳的儿媳，著名的断头女王，一生充满悲剧色彩，茨威格也为其立传。利娅·雷德蒙·郑巧妙地将这三位女性的一生编织在一起，让我们了解那个时代最有权势的女性如何在命运的摆布下抗争。当女性被迫独自承担新的角色时，她们会学到统治就是对那个时代根深蒂固的厌女症发动战争。
秦汉:帝国兴亡(风云际会四百年,金戈铁马的英雄史诗,立体还原秦汉帝国传奇。后浪出品)
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秦汉是中国大一统王朝的端，为两千多年的封建统治奠定了基础。本书依托史实，用生动的笔触勾勒了从秦始皇统一六国到东汉黄巾起义间的帝国兴衰史。皇权内外的斗争，诡计与谋略的博弈，不同民族文化的交流与碰撞，交织出曲折的历史轨迹和宏大的人文气象，各色人物命运穿插其间，描摹出一幅鲜活的秦汉历史全景图。
从地中海到黄河——希腊化文明与丝绸之路 *卷 从亚历山大到张骞——希腊化世界与丝绸之路开通【中华书局出品】
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公元前334年，希腊—马其顿国王亚历山大开启东征，经过十年征战，世界历史上第二个横跨欧亚非的大帝国出现了。随着亚历山大的脚步，希腊文化也被带到了这些地区。在广袤的区域内，希腊文化与东方文化长期接触、相互融合，孕育了一个新的混合文明——希腊化文明。公元前139年，张骞奉命出使西域，*终到达中亚，宣告丝绸之路的开通，开启了中华文明与希腊化文明以及其他欧亚文明交流互鉴的新时代，中国、印度、波斯、希腊、罗马、草原等六大文明得以在中亚相逢，特别是使中华文明与西域文明有了更为广泛、深入的接触和交融。 《从地中海到黄河——希腊化文明与丝绸之路》共6卷，主旨是希腊化文明与丝绸之路的关系研究，以全球史的视角聚焦于文明的交流互鉴。*卷是二者关系确立的历史背景研究，第二、三、四卷分别探讨希腊化城市、钱币和艺术向丝路城市、钱币和艺术的演变，第五卷关注中国境内与希腊化相关的文献记载和遗迹遗物，第六卷为专题研讨，是对前五卷主题的深化。 本书在一些未知的领域或长期争议的具体问题上取得了重大的进展，证明中国学者在该领域有了真正的话语权。
民国演义
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《民国演义》是蔡东藩创作的长篇历史小说，共160回。书中详细记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等重大历史事件的始末。前八十回以袁世凯时代为核心，后八十回则以北洋政府为中心。由于蔡东藩是民国时代人，故《民国演义》中包含大量民国时代的官方文献，例如清室优待条件的原版及决定版、孙中山先生辞去临时大总统的辞职文及推荐袁世凯继任总统的咨文、袁世凯制定的大总统选举法等。本书是通俗史著的代表作之一。
百年统一战线与现代中国
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统一战线是中国共产党无往不胜的重要法宝。党的十九届六中全会把坚持统一战线作为“十个坚持”的宝贵经验之一，把党对统一战线工作规律的认识提高到一个新的高度。 本书分为三编：“统一战线理论研究”“统一战线历史研究”“统一战线实践研究”，汇集上海市委统战部门以及各个相关单位的部分专家学者的理论研究文章，对统战工作以及今后的发展行了深的探讨和研究，从不同角度、不同层面来展现多党合作的过去、现在和未来，展现各民主党派与中国共产党风雨同舟、团结合作的光辉历程，表达各民主党派在新时代不忘初心、继续携手前的坚定信念，对从事统战理论、政策研究的同志及广大统战实际工作者有一定的参考价值。
江湖丛谈 中华书局出品
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《江湖丛谈》可谓一本不可多得的奇书。它是我国现存仅有的一部全面介绍江湖行当、行话和内幕的书。作者是已故评书大家连阔如。20世纪30年代，他以云游客的笔名，在北平《时言报》发表长篇连载《江湖丛谈》。1938年由时言报社结集出版，共三集。 这本书除了介绍北平天桥、天津三不管等地的变迁以及艺人小传、艺人生活状况外，还以大量的篇幅着重记述和揭露了清末至20世纪30年代这一时期江湖行当的内幕以及危害社会的种种骗术，劝诫人们不要贪便宜上当受骗。
新出魏晋南北朝墓志疏证(修订本)精 中华书局出品
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本书收录20世纪50年代至2003年期间新发表的魏晋南北朝墓志，墓志年代起三国之始，迄杨隋之末（220-618），共计231方。全书分为魏晋十六国南朝、北魏、东魏北齐、西魏北周、隋五个部分，每方墓志包括录文和疏证，注明图版刊载、录文著录和研究概况，并对墓志所涉史事作简单的考证和说明，是集资料性和研究性于一体的出土文献整理研究典范之作。
债法总则研究
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债法总则是关于债的一般规则。传统债编模式主要是以合同法为中心建立起来的，债法体系主要围绕合同法进行结构设计，表现为强烈的合同法主导型的结构。债法总则大量替代了合同法总则的内容。本书作者主张仍然保留债的概念和债法总则，并强调债的一般规则对合同法的指导作用。我国债法总则的设计，应当将本来应当属于合同法总则的内容回归合同法，将仅仅适用侵权法的内容回归侵权法。债法总则中主要规定的是债的发生原因、标的、种类、效力、变更、保全、转让、消灭等。本书共分三篇17章，完整呈现了作者在债法总则领域的系统研究和深入思考。
康德三大批判合集(注释版)(康德文集注释版)
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本书为《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》合集。其中《纯粹理性批判》以第二版为基准，凡是版与第二版有异之处，文字较少者均以脚注的方式标出，文字较多者则附于合适的地方。三部著作均增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注。
合同法研究 第一卷(第三版)(中国当代法学家文库·王利明法学研究系列；“十二五”国家重点图书出版规划)
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本书根据《合同法》实施十余年的司法实践经验和学说发展，并在借鉴国外合同法领域的*研究成果和立法经验的基础上，针对我国市场经济发展过程中出现的各种新情况、新问题行了深研究，并探讨了民法典制定程中合同法与民法总则、物权法、侵权法之间的协调问题。 ? 卷重新探讨了合同的概念和分类、合同上的请求权与其他的债权请求权的关系、合同法与相关法律的关系、当代合同法的新发展、合同的相对性与利他合同以及合同法的基本原则。本书还深研究了合同成立中的强制缔约、电子合同和缔约过失责任等问题，以及合同的形式、合同的条款和分类、合同内容的解释和合同的效力等重要问题。
在批判中建构“新哲学”框架
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本书依据《德意志意识形态》原始手稿、新的《马克思恩格斯全集》历史考证版（MEGA2）编辑的*展和研究动态，从文献学的角度，对这一文本的产生背景、写作过程、版本渊流行了详实的梳理和考证；按照原书写作的先后顺序，对其各个组成部分，特别是学界研究非常薄弱而又占全书绝大部分篇幅的*卷中的《圣麦克斯》、《圣布鲁诺》行了详尽的释读，对过去相对来说较为熟悉的《费尔巴哈》章的内容重新行了认真的辨析；根据作者自己的理解，对其中各章节关涉到的重要问题和思想一一行了深的讨论，从总体上重构了整部文本的理论视界和逻辑架构，勾勒出马克思透过观念世界和意识形态的层层迷雾，“从现实出发”观照和理解人、社会和历史的致思路向，并将其置于人类思想史的程和当代社会实践的图景中，阐明其现实价值与意义，予以客观的历史定位。
对话、交往、参与——走进国际哲学共同体(守望者)
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本书分为三部分，*部分是访谈录：与大师面对面，收了苏珊·哈克、冯赖特等世界著名哲学家的访谈录8篇。第二部分是交往实录：体会与感悟，是作者陈波所记述的他与西方分析哲学家的交往和他对他们思想的理解，共10篇。第三部分是国际研讨会纪实，收了8篇国际研讨会纪实。
近代文化研究的拓展与深化(精) 中华书局出品
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龚书铎先生是著名的马克思主义史学家、教育家，1929年3月生于福建泉州，毕业于北京师范大学历史系，后留校任教。先生学术成果丰硕，尤其是在中国近代文化史领域建树卓著。先生在史学研究中坚持以马克思主义为指导，从教六十余年，为我国教育事业和历史学科发展奉献毕生精力，做出突出贡献。先生曾任国务院学位委员会历史学科评议组召集人、中国史学会副会长、北京市历史学会会长、北京师范大学校务委员会副主任、历史系系主任、史学研究所所长。2011年11月9日，先生因病医治无效在北京逝世，享年83岁。今年是先生诞辰90周年，龚门弟子27人撰写中国近代文化史领域学术论文，汇成《近代文化研究的拓展与深化——龚书铎教授诞辰九十周年纪念》一书,以示对恩师的纪念和追思。
孔老论道图:为东方轴心文明立像
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文明的再觉醒：一幅画的千年追问。 自文艺复兴巨匠拉斐尔创作《雅典学院》五百年来，象征人类智慧高峰的画卷中始终缺席东方先哲的身影。《孔老论道图》正是对此历史缺位的回应——它让孔子与老子携众哲贤走出古籍，在油彩的辉光中巍然挺立。 画作中三重突破激活传统： 孔子形象从吴道子“躬身执礼”到“昂首擎炬”（火炬形取甲骨“鸿蒙”）喻仁学如混沌初开的*缕光明； 儒道关系突破“孔子问礼“的师徒叙事，以双中心构图彰显儒道互补的文明基因； 时空对话：甲骨文鸿蒙火炬、鲲鹏石雕、紫气升腾背景等器物纹样，暗合华为“鸿蒙”“鲲鹏”“异腾”等科技符号，揭示传统智慧与当代创新的精神同频。 全书八章层层解码：从画作缘起、形象重构、哲思组团到景物隐喻，既考据先秦典籍，亦勾连科技突围、生态治理与传统文化的内在连接等现代议题。当孔子手中的火纹照亮牌坊下的麒麟，我们终将读懂所谓文化复兴，从来不是复古的幻梦，而是让轴心时代的星光，重新点燃人类前行的篝火。
当代马克思主义考古学
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考古学关乎一个现代民族国家的构建，关系到一个国家和民族的身份认同和共同的历史经历，关系到一个国家和民族安身立命的根和魂，关系到一个国家和民族的文化自信和自强，关系到社会主义核心价值观建设，关系到一个国家和民族如何汲取智慧、走向未来，关系到传承中华文明和建设现代文明，关系到文明交流互鉴和增国际社会对我们的认同。党的十八大以来，以习近平总书记为核心的党中央高度重视考古工作，从立足更好认识源远流长、博大精深的中华文明，更深地认识中国历史和人类发展史，坚定文化自信的战略高度，充分肯定了考古工作的重要作用和意义，多次强调要发展考古学，加强考古能力建设和学科建设。 本书内容与结构破传统考古学专著的范式，除导论之外，主体分为七章，前两章总述“传统马克思主义理论考古学”“当代马克思主义考古学的使命”，后五章分述“考古发掘与材料整理”“科技考古与信息采集分析”“考古材料整合、理论阐释与历史重建”“考古资源传播利用”“考古资源的保护传承”，为理解和推动当代马克思主义考古学的发展提供了重要参考。
伍柳仙宗(全二册)--道教典籍选刊【试读本】
免费
《伍柳仙宗》为四种书的合称，分别是明代伍守阳撰《天仙正理直论》、《仙佛合宗语录》（此中又分出《伍真人丹道九篇》）及清代柳华阳撰《金仙证论》、《慧命经》，各书原单行，至清光绪二十三年（1897），云安邓徽绩鉴于伍、柳二人在丹法上一脉相承，将其合刻出版，名曰《伍柳仙宗》，产生了广泛影响。本次整理点校，根据各书刊刻流传情况，择善而从：《天仙正理直论》以康熙五十八年（1719）本为底本，《伍真人丹道九篇》、《仙佛合宗语录》以嘉庆间刻《道藏辑要》本为底本，《金仙证论》以嘉庆四年（1799）补刊乾隆五十八年（1793）本为底本，《慧命经》以乾隆五十九年本为底本；相关佚文、序跋、提要、传记等六十余篇辑作附录，很大程度上扩充了原书的内涵。
帛书老子校注-(争鸣)【壹书堂X当当定制】【试读本】
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1973年湖南长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本，此二种为汉初古抄本，较多保存了《老子》原貌。《帛书老子校注》以帛书《老子》甲、乙本为底本，以王弼注本为主校本，另取唐宋元石刻本、敦煌写本、历代刊本33种作为参校本，以勘正今本讹误，澄清是非，恢复《老子》经文真旨。此书在勘校文字之余，还对异文进行辨证，对经义进行解释，学术价值较高。
