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伦敦文稿(2025版)
￥47.40
《伦敦文稿》收录了1942年12月至1943年8月薇依在伦敦去世前的文稿和书信。篇目涉及战争时局和国际形势、宪法政党殖民等战后政府重建工作，以及她长期沉思的哲学与宗教问题。相较此前多属未完成手稿或笔记，这些篇目完整独立，一气呵成，尤其走笔中让人感受到为思想寻求语言表述的专注和灵性领悟。读者或许可以从中感受到“一种学说的纲要”隐约成形。
浪漫派风格——施勒格尔批评文集(修订本)
￥58.80
施勒格尔的思想一方面秉承了启蒙运动对理性的弘扬，把启蒙运动的怀疑、批判原则发扬光大，同时又对启蒙理性本身产生怀疑并发出追问，扩大了理性的范围。另一方面，他又注意到理性的局限，从而把目光转向自然。本书汇集了施勒格尔早期的主要作品，反映了他*富创造性的时期的思想。
企业人力资源合规管理实务
￥48.99
作者团队将产品设计理念融人力资源管理的日常工作中，从人力资源从业者的“用户需求”视角出发，造写给人力资源从业者的劳动合规指引。 本书作者团队既有精通劳动相关法律规定的专业律师，也有从事人力资源咨询工作近二十年的公司首席执行官，从人力资源从业者的实际需求的角度，造让读者结合案例一看就懂、一学就会的案头参考。
图解六壬大全*部:占法及神煞
￥29.99
《六壬大全》是《四库全书·子部》收录的术数类经典之一，系统整理了中国古代大六壬术的理论体系、占法规则、神煞体系与判断方法。大六壬与太乙、奇门并称“三式”，历来被视为中国古代术数体系中结构较复杂、信息量较大的占测方法之一。本书为《图解六壬大全》的*部，重点围绕“大六壬的入门方法、占法规则与神煞系统”展开，是理解全书体系的基础卷。 全书内容包括导读、卷一、卷二及附录。导读部分介绍大六壬的起源、名称含义、与《周易》的关系、阴阳五行与干支体系等基础知识；卷一“入手法”讲解九宗门起三传之法、六壬720课、神煞系统、德煞、六十四课课目，以及吉神凶神等内容；卷二“神将释”重点解释十二支神与十二天将，包括贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后等神将含义；附录则辑录《大六壬类集》《大六壬说约》等相关资料。 本书采用“原文、原注、白话提要、白话评注”的编排方式，并通过近300幅手绘插图、示意图表和现代图解方式，对古奥复杂的六壬内容进行拆解，使读者能够更清楚地理解大六壬的基本结构、占法流程和神煞判断逻辑。
认识五行文化(2):图解八宅明镜
￥29.99
《图解八宅明镜》是一部以传统阳宅风水经典《八宅明镜》为基础的图解读本。《八宅明镜》相传为唐代堪舆大师杨筠松所著，明清时期经箬冠道人重编，是八宅派阳宅风水的重要著作。该书主要从人的年命、三元入手，结合八宅阴阳属性，推断相应的吉宅方位，以及门、床、灶、井等住宅设施的吉凶方位。 本书导读部分介绍中国古代风水文化，包括风水学流派、阴阳观念、天人合一、五行学说、八卦六爻、天干地支、九星、罗盘等基础知识；正文卷上重点讲解八宅明镜的基础理论，如八卦方位、三元九星、东四宅西四宅、八命吉凶方位、家宅设施取位等；卷下则围绕八命人吉凶宅局、二十四山开门吉凶、游年九星图诀等内容展开；附录辑入《黄石公阳宅大八门》等相关资料。
和脑科学家学早教
￥51.00
你的温柔回应是给孩子大脑的宝贵营养 生命前1000天的呵护将点亮孩子一生的安全感。 这是一本颠覆传统育儿观念的革命性指南，由神经科学家格里尔·克申鲍姆博士基于*新脑科学研究撰写。 书中揭示，生命头三年是大脑发育的“黄金期”，婴儿的大脑并非天生独立的，需要通过父母的“爱的养育”来构建健康的情感与应激系统。 作者结合自身经历与科学实证，深入探讨了如何通过养育性临在、养育性共情、肌肤接触、亲密喂养等方式，为孩子奠定终身心理健康的基石。 本书不仅破解了30个常见育儿误区（如“回应婴儿的哭闹会宠坏他们”“婴儿天生有韧性”），还提供了实操性强的养育建议，帮助父母在婴儿哭闹、黏人、昏昏欲睡等有挑战的养育场景中保持冷静与联结。 这是一本献给所有新手父母的科学与心灵之书，引导我们通过滋养婴儿的大脑开启代际疗愈与心理健康的新循环。
民国就是这么生猛4:袁氏称帝
￥29.99
独家史料，新锐观点，中国版维基解密“幽默讲史新掌门”雾满拦江彪悍开讲民国史。历史长河波涛汹涌，传奇人物各领风骚！民国这趟列车，在历史的轨道上，高速行驶着！汽笛长鸣，呜——民国列车驶入了“袁世凯时代”。称帝前异象连连，是天命所归，还是北洋集团运作的结果？日本提出的“二十一条”，袁世凯到底签署了没有？孙文运作的“十一条”，又是怎么回事？明知称帝违背历史潮流，袁世凯为何依然称帝？小凤仙因蔡锷而出名，历史上真实的小凤仙究竟是怎样的？袁世凯*器重段祺瑞，两人后来又为什么有了激烈的冲突？究竟是什么原因，导致了“洪宪帝国”轰然倒塌？这所有所有的疑问，“幽默讲史新掌门”雾满拦江——将用他特有的麻辣、幽默、深刻，一一向你道来。
从“四夷”到“外国”:《宋史·外国传》研究--国家社科基金后期资助项目【中华书局出品】
￥52.80
自《史记》以来，历史学家就已经开始有记载周边民族与区域的传统。但是，在以汉文明为中心的王朝历史书写中，通常将有关四裔的内容，放在以“四夷传”为名的类传中，以表现出“中国—四夷”的天下设想。然而在宋元时期，正史中这一传统的书写模式却有了一个根本性的变化，即“外国传”成为正史的列传类目名在《宋史》《金史》中出现，《宋史》中还将“外国传”与“蛮夷传”分开以示区分。这样，《宋史》就一改前朝正史中的华、夷二元对立，变成了有他国、有少数族群的多层次世界结构。本书即以《宋史·外国传》的形成及其知识、历史背景为中心，对相关问题加以分析。
佛理与文风:佛教文化视野下的中古文学
￥49.00
佛教自从西汉末年传入中国以来，对中国社会产生了非常大的影响。同时，在魏晋南北朝时期，越来越兴盛的道教也与文人生活密切相关。在佛教和道家思想的影响下，魏晋南北朝时 期的文艺达到一个新的高度。本书从佛教的文化视野，对中古时期中国文学的若干重大问题作出了深入的探讨。书后并附有《玄学与魏晋士人的精神文化生活》，探讨玄学对魏晋名士 的影响。本书通过对诗文创作的细致考察，勾画出了中古时期佛道二教对文学创作和文艺理论的深刻影响。
民法典及司法解释全编(2025年版)
￥32.99
收录全面：全面收录相关司法解释及配套规定，且收录文件均为现行有效文本。 案例指导：收录各领域指导案例或典型案例，并梳理条文序号。 附录实用：整理【条文序号对照表】，方便快速定位新法条文序号。 梳理条文序号：以页边码的方式，对本书中条文序号行系统梳理，帮助读者准确找到对应最新条文。
紫禁城的黄昏
￥2.99
《紫禁城的黄昏》描述了从1919年到1924年的那些特殊岁月里，庄士敦在其人生*时期与中国结下的不解之缘。其时，中国媒体针对庄士敦本人和溥仪有诸多的责难，而庄士敦所关心的，显然只是他对那些年里所发生事件的记述，可以对那些责难作出一劳永逸的反驳。为了回应对他和皇上的批评，庄士敦描绘了在紫禁城那个奇异、封闭的世界里独特而令人憧憬的生活图景。庄士敦谙熟中国历史与文化，于是，那个几近为人遗忘时代的丰富的历史细节，雪泥鸿爪般跃然于庄氏之笔端。加之，他与溥仪的密切关系，以及与那个时代许多大人物私人关系之熟稔，使得庄士敦得以对他们尽情褒贬点评。
帝国的终结：中国古代政治制度批判(全新增订版)
￥39.00
“帝国是自己把自己杀死的。帝国制度被废除后，我们民族并没有立即走向共和，而是走过了艰难曲折的道路，并为此付出了沉重的代价。我们要反省的还不仅是大秦王朝或大清王朝，而是整个帝国制度，是帝国的逻辑与命运。当然，事情还得从大秦帝国的建立说起。” 大秦帝国诞生，中国进入权力社会。 大清王朝倒下，帝国制度退出舞台。 帝国看似强悍，实则脆弱。 它既会因内忧外患而灭亡，也会因繁荣富强而腐朽。 整个帝国制度，是帝国的逻辑命运。 两千一百三十二年间，这制度经历了怎样的变迁，又是怎样导致了帝国的终结？ “易中天先生的《帝国的终结》，就是他对于中国历史的一种解读方式，或者说是对于中华帝国从形成、发展到终结的历史的一种独特理解。读者诸君如果静下心来，细细品味，便不难发现，他对于“封建”本意的理解，对于“天下为公”的“公天下”的理解，都有一些独到的看法，显现了对历史与现实的睿智与敏感。” ——复旦大学历史系教授、博士生导师樊树志
列宁经典著作解读
￥2.99
本书是马列主义知识读本之一。本书从列宁全集中精选出列宁的60多篇著作，解读其写作的历史背景、写作原因、重点内容解读等，剖析其历史意义。通过对选取著作的解读，让中学生简单了解其著作的内容，加深学生关于无产阶级革命及建设的认识。
《朱子家训 朱子家礼》读本 附录：朱柏庐治家格言(大众儒学经典)
￥15.00
家训，是古人对家人以及子孙后代的告诫、约束形式。历代家训往往以简明扼要又朗朗上口的方式， 讲明劝善戒恶的处世之道。《朱子家训》全文仅三百余字，却堪称字字珠玑。 《朱子家礼》之所以称为“家礼”，并不是说这些礼仪规范的内容与使用范围，仅仅限于朱氏家人 以及子孙后代，朱子的本意是为宋代当时的人提供一个家庭基本礼仪范本。《朱子家礼》影响极 为深远，由南宋经过元明清与*时期，至今在汉文化地区的各地风俗习惯里面都还能辨识出 《朱子家礼》所产生的影响。“家礼”的“家”，主要有三层意思：**是这些礼仪的内容主要 限于家事；第二是这些礼仪的主要适用对象为家族人众；第三层意思则与国相对，意思说这些礼仪 并非由国家（或朝廷）所确立或认可的国家礼制，而十分接近现代所说的“民间”。 《朱子家训 朱子家礼》读本分为原文、注释、译文、解读等部分，对《朱子家训》、《朱子家礼》 做了全新解读。 本书附录收入明末清初著名理学家、教育家朱用纯（号柏庐）的《治家格言》。
图说中国历史系列(套装全10册)
￥26.16
《黑暗与希望交织的年代——晚清》 《天朝上国的盛世繁华——清》 《金戈铁马的交汇——辽西夏金》 《昌文偃武的时代——宋》 《梦回千年的盛世华章——唐》 《动荡纷争四百年——三国两晋南北朝》 《统一王朝的诞生——秦》 《争鸣与争雄的时代——春秋战国》 《氏族宗法的文明——西周》 《记刻在甲骨上的文明——商》
悠悠南北朝：宋齐北魏的纷争史
￥20.00
中国悠久的文明，也并不是简单的一成不变流传至今。中间有过诸多的变迁，其中尤以十六国南北朝这一时期的变迁为关键，这一时期的社会文明变化，基本上确定了以后中国强盛时期文明的基础模式。本书打破旧的对于中国“季世”历史的思维模式，提出了“文化没有改变，有的只是发展，文化没有*的优劣，因为它本身就是一个动态的过程”的全新观点，以这种新观点再来看待历史，不仅可以使人读来畅快，更能使人因读史而明理，因明理而清心，获益匪浅也。 南北朝是中国历史上一个英雄辈出又动荡不安的年代，作者紧紧把握住南北朝两根历史主线，将交错部分融会贯通，加上自己独特的历史见解，确实将这段动荡的历史刻画得引人人胜、深入浅出。本书继《纵横十六国》之后再一次体现了作者深厚的历史功底和文化底蕴，是一本描写南北朝历史的佳作。
你的生存本能正在杀死你：为什么你容易焦虑、不安、恐慌和被激怒？
￥9.99
在看这本书之前，请先想想你自己的生活。请问你是否很容易因为一些无关紧要的小事而发脾气？如果排队时突然有人插队，你是否会觉得很生气？你是否一觉得饥饿或不安就立刻去找吃的？你是否无法自控地查看短信，或想着永远也做不完的一堆事情，搞得自己身心俱疲，甚至几乎崩溃？ 在一个物质享受越来越多的世界中，我们的急躁、不适、焦虑和抑郁也越来越严重。世界为我们提供了联络工具，却导致了一个悖论，即我们在技术上与外界建立了超强的联络，却日益疏远了我们的内心世界。 而我们在生活中应对挑战的方式可能会诱发一些非常严重的健康问题。这些很多都是人类过于敏感的生存本能导致的。人类的生存本能与生俱来，那些在瞬间完成的生存反应力量强大，对我们的身体健康状态、行为模式、自我表现方式、逆境处理模式、决策模式以及老化过程都具有很大影响。生存本能的主导，可能会导致我们陷一些不良的行为模式，从而对人体健康产生毁灭性的影响。但这些并非不可改变，通过引导人体体验新的刺激，可以帮助它形成全新的、正常的神经网络，我们也能由此重获平和与安全感。 对于那些疲于应对现代生活、想在为时未晚之际找到解决办法的人而言，本书不容错过。
知行合一王阳明(1472-1529)
￥49.80
在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。 如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，终砥砺出的生命境界。 在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。 凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。 凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。 凭借知行合一的强大力量，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。 本书通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。
阅微草堂笔记：中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
￥8.40
《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作，写于乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）之间。全书共二十四卷，1196则，包括《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》和《滦阳续录》5种。整部作品恬淡古雅，质朴简洁，无论是写人还是叙事，皆着墨不多，不过粗陈梗概，点到为止，但极有章法，颇见情致。其弟子盛时彦对此也有概括：“叙述剪裁，贯穿映带，如云容水态，迥出天机。”鲁迅所言，“立法甚严，举其体要，则在尚质黜，追踪晋宋”。
孟子：中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
￥8.05
孟子名轲， 战国时期伟大的思想家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。孟子主张法先王、行仁政；学说上，推崇孔子，反对杨朱、墨翟。 他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。《孟子》一书由孟子及其弟子共同编定，儒家原始经典之一，是了解孟子哲学、政治、教育、伦理、文化主张及其学说的直接、可靠的资料。
吕氏春秋——中华经典藏书（升级版） 中华书局出品
￥12.00
《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集诸门客集体编纂的一部著作。全书分为纪、览、论三个部分。“纪”按春夏秋冬十二个月分为十二纪，如春分三纪，孟春、仲春、季春。每纪包括五篇文章，总共60篇。“览”按照内容分为八览，每览八篇，八八六十四篇（览有始览缺一篇，现有63篇）。“论”也是按内容分为六论，每论六篇，六六三十六篇。还有一篇序意，即全书的序言（今本已残缺），放在十二纪后边。总括起来《吕氏春秋》全书共160篇，结构完整，自成体系。它的哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化方面的历史资料，是我们民族的一份珍贵遗产。
