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中国通史讲义
￥88.80
本书是近代史学家叶秉诚于20世纪20年代至30年代初在成都高等师范学校、国立成都大学及四川大学任教期间编撰的历史教材，系统梳理了从上古传说至民国初年的中国历史全貌。全书分《历史通论》《中国上古史》《中国中古史》《中国近古史》《中国近世史》及《高师预科国史讲义》六部分，以朝代更迭为主线，贯通政治制度、社会变迁、文化思想与民族关系，展现中华文明五千年演历程。 书中突破传统编年体例，融合近代史学方法，将中国史划分为上古（草昧至周）、中古（秦至五代）、近古（宋至清）、近世（清末至民国）四阶段，注重历史分期与时代特征的提炼；既秉持乾嘉考据之严谨，对三皇五帝传说、禅让制度、宗法封建等议题行理性辨析，又吸纳西学视野，剖析地理环境、经济制度、宗教传播对历史的深层影响，如详述周代宗法制度的社会结构性作用、佛教传的文化碰撞等；在“西力东渐”“中国革命”等章节中，更折射出民国知识分子以史鉴今的现实关怀，反思近代中国遭遇的挑战与救亡图存之路。 作为20世纪初中国史学转型期的代表作，本书不仅是一部教学讲义，更兼具学术文献价值：其博采经史子集，融汇地理学、社会学方法，既延续传统通史“究天人之际”的宏阔格局，又注近代民族国家叙事的时代意识；附录所收《废约运动与革命外交》《西藏交涉之研究》等文及《叶秉诚先生年谱简编》，为研究民国学术生态提供了珍贵史料。此次整理以四川大学图书馆、四川省图书馆藏本及《民国史学丛刊》影印本为底本，首度系统汇编叶氏遗作，堪称近代史学史与教材研究的重要参考资料。
合同法研究(第三卷)(第二版)
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本书详细论证了合同法分则的相关理论，对合同法中的几种重要的合同类型行了分析。作者认为，应当区分合同履行与清偿、给付等概念；合同履行原则包括全面履行原则和诚信履行原则，并对种类之债、选择之债、连带之债、不可分之债、向第三人给付以及第三人给付等特殊之债的履行，行了全面而详尽的探讨；我国违约责任的归责原则是严格责任和过错责任的结合。作者指出我国不应采纳德国法中履行不能类型化的观；不应该设立独立的瑕疵担保制度，而应将其纳违约责任的范畴；基于违约的请求权应当在债权请求权体系中居于首要地位。作者还对情势变更原则的适用、合同转让与终止、不安抗辩与预期违约的关系、我国《合同法》确定的违约责任形态、责任形式，以及代位权、撤销权等合同法中的重大疑难问题行了深的探讨。
新出魏晋南北朝墓志疏证(修订本)精 中华书局出品
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本书收录20世纪50年代至2003年期间新发表的魏晋南北朝墓志，墓志年代起三国之始，迄杨隋之末（220-618），共计231方。全书分为魏晋十六国南朝、北魏、东魏北齐、西魏北周、隋五个部分，每方墓志包括录文和疏证，注明图版刊载、录文著录和研究概况，并对墓志所涉史事作简单的考证和说明，是集资料性和研究性于一体的出土文献整理研究典范之作。
女王冠:三位女性的权力与生存之战
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《纽约客》2023年蕞佳图书之一，BookRiot 2023年蕞佳传记之一，《洛杉矶时报》图书奖（传记）围作品，2024年女性非虚构类长名单围作品，凯瑟琳·德·美第奇：从修道院到王座，世人口中的“蛇蝎王后”，瓦卢瓦王朝末期法兰西的实际掌权者。伊丽莎白·德·瓦卢瓦：凯瑟琳的女儿，在短暂的生命中始终维持着法、西两国间的稳定，成为西班牙人爱戴的王后。玛丽·斯图亚特：凯瑟琳的儿媳，著名的断头女王，一生充满悲剧色彩，茨威格也为其立传。利娅·雷德蒙·郑巧妙地将这三位女性的一生编织在一起，让我们了解那个时代最有权势的女性如何在命运的摆布下抗争。当女性被迫独自承担新的角色时，她们会学到统治就是对那个时代根深蒂固的厌女症发动战争。
中国政党学说文献汇编·第三卷
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第三卷收集的是1930-1949年间中国政党理论的文献资料。以编者查阅的国内报刊篇章、专题文集、个人文集（全集选集等）看，其中涉及政党论说的篇章不下1500余篇。较之*卷、第二卷所包含的内容更多、所显示的特征更为复杂，不过，限于篇幅，本卷只能选其中的1/6予以编辑。此一时期，以欧美政党政治为圭臬，试图应用于中国的声音相对微弱，但不绝如缕；受了“列宁主义政党”理论并应用于实际行动的中共政党学说经历直采用失败，民族化、中国化、时代化之后迅速成效，影响至巨；处于执政地位的国民党局限于自身的革命阶段论和仿联共（布）而又无法在组织上成型、行动中成效的过程中力量逐渐消蚀。在这一过程中，中国政党理论的特殊性于知识界的品评中“无心插柳”般地显现出来，同时知识界这一时期的政党观也在“有意栽花”中展示了出来。
著作权合理使用制度研究(第四版)(中国当代法学家文库·吴汉东知识产权研究系列)
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合理使用是现代著作权法中的一项重要制度，在著作权研究中被美、日学者称为世界性难题。本书通过学说理论分析和制度规范分析，回答了合理使用领域中的一系列重要问题。作者以民法学理论为基础，借助法历史学、法哲学、法经济学、宪法学、比较法学，对这一问题进行多维角度的探讨，提出了著作权法的平衡精神、合理使用的正义构成、表达自由优先原则、使用者权利等新的理论命题和观点；同时，运用大量立法、判例资料，分析了合理使用中的“合理性判断标准”、传播技术中的合理使用规则适用以及我国著作权修法的合理使用方案等，在实务研究中评介了国际经验和中国做法。 本书是中国部关于合理使用研究的著作权专著，其研究方法与学术观点在知识产权界和学术理论界产生了重要影响。
论新闻侵权
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提起“新闻侵权”这个既传统又现代的话题，人们对它既熟悉又陌生。 说它传统，是讲自世界历史进入近代以后，伴随着欧洲14~15世纪资本主义经济从*早萌芽的意大利向全世界的迅速拓展，也促进了新闻传播活动的独立存在。与此同时，人类交往的信息沟通需要和精神般娱乐以及对未知世界探索等需求，再加之资本主义经济的社会化大生产客观需要，新闻传播中的“新闻侵权”就这样堂而皇之诞生了。
民国演义
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《民国演义》是蔡东藩创作的长篇历史小说，共160回。书中详细记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等重大历史事件的始末。前八十回以袁世凯时代为核心，后八十回则以北洋政府为中心。由于蔡东藩是民国时代人，故《民国演义》中包含大量民国时代的官方文献，例如清室优待条件的原版及决定版、孙中山先生辞去临时大总统的辞职文及推荐袁世凯继任总统的咨文、袁世凯制定的大总统选举法等。本书是通俗史著的代表作之一。
从地中海到黄河——希腊化文明与丝绸之路 *卷 从亚历山大到张骞——希腊化世界与丝绸之路开通【中华书局出品】
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公元前334年，希腊—马其顿国王亚历山大开启东征，经过十年征战，世界历史上第二个横跨欧亚非的大帝国出现了。随着亚历山大的脚步，希腊文化也被带到了这些地区。在广袤的区域内，希腊文化与东方文化长期接触、相互融合，孕育了一个新的混合文明——希腊化文明。公元前139年，张骞奉命出使西域，*终到达中亚，宣告丝绸之路的开通，开启了中华文明与希腊化文明以及其他欧亚文明交流互鉴的新时代，中国、印度、波斯、希腊、罗马、草原等六大文明得以在中亚相逢，特别是使中华文明与西域文明有了更为广泛、深入的接触和交融。 《从地中海到黄河——希腊化文明与丝绸之路》共6卷，主旨是希腊化文明与丝绸之路的关系研究，以全球史的视角聚焦于文明的交流互鉴。*卷是二者关系确立的历史背景研究，第二、三、四卷分别探讨希腊化城市、钱币和艺术向丝路城市、钱币和艺术的演变，第五卷关注中国境内与希腊化相关的文献记载和遗迹遗物，第六卷为专题研讨，是对前五卷主题的深化。 本书在一些未知的领域或长期争议的具体问题上取得了重大的进展，证明中国学者在该领域有了真正的话语权。
孙人和文存【中华书局出品】
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孙人和（1894—1966），字蜀丞，江苏盐城人。文献学家、词学家。早岁就读于北京大学法律系，毕业后任职于中国大学、辅仁大学、暨南大学等。新中国成立后任中央文史研究馆馆员，*届国家古籍整理出版规划小组成员。 《孙人和文存》收录孙先生多种存世著作，包括《左宧漫录》、《读书脍录》、《论衡举正》、《吕氏春秋举正》、《墨子举正》、《韩非子举正》、《人物志举正》、《抱朴子校补》、《三国志辨证》、《宁竫斋读书志》等专著和考证、序跋文章，及《词学通论》、《词渖》两种词学论著，还辑录了孙先生的诗词曲作品。 本书文前有叶嘉莹先生所作序言一篇，书后附有刘叶秋先生《忆孙蜀丞先生》一文。
债法总则研究
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债法总则是关于债的一般规则。传统债编模式主要是以合同法为中心建立起来的，债法体系主要围绕合同法进行结构设计，表现为强烈的合同法主导型的结构。债法总则大量替代了合同法总则的内容。本书作者主张仍然保留债的概念和债法总则，并强调债的一般规则对合同法的指导作用。我国债法总则的设计，应当将本来应当属于合同法总则的内容回归合同法，将仅仅适用侵权法的内容回归侵权法。债法总则中主要规定的是债的发生原因、标的、种类、效力、变更、保全、转让、消灭等。本书共分三篇17章，完整呈现了作者在债法总则领域的系统研究和深入思考。
合同法研究 第一卷(第三版)(中国当代法学家文库·王利明法学研究系列；“十二五”国家重点图书出版规划)
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本书根据《合同法》实施十余年的司法实践经验和学说发展，并在借鉴国外合同法领域的*研究成果和立法经验的基础上，针对我国市场经济发展过程中出现的各种新情况、新问题行了深研究，并探讨了民法典制定程中合同法与民法总则、物权法、侵权法之间的协调问题。 ? 卷重新探讨了合同的概念和分类、合同上的请求权与其他的债权请求权的关系、合同法与相关法律的关系、当代合同法的新发展、合同的相对性与利他合同以及合同法的基本原则。本书还深研究了合同成立中的强制缔约、电子合同和缔约过失责任等问题，以及合同的形式、合同的条款和分类、合同内容的解释和合同的效力等重要问题。
近代文化研究的拓展与深化(精) 中华书局出品
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龚书铎先生是著名的马克思主义史学家、教育家，1929年3月生于福建泉州，毕业于北京师范大学历史系，后留校任教。先生学术成果丰硕，尤其是在中国近代文化史领域建树卓著。先生在史学研究中坚持以马克思主义为指导，从教六十余年，为我国教育事业和历史学科发展奉献毕生精力，做出突出贡献。先生曾任国务院学位委员会历史学科评议组召集人、中国史学会副会长、北京市历史学会会长、北京师范大学校务委员会副主任、历史系系主任、史学研究所所长。2011年11月9日，先生因病医治无效在北京逝世，享年83岁。今年是先生诞辰90周年，龚门弟子27人撰写中国近代文化史领域学术论文，汇成《近代文化研究的拓展与深化——龚书铎教授诞辰九十周年纪念》一书,以示对恩师的纪念和追思。
在批判中建构“新哲学”框架
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本书依据《德意志意识形态》原始手稿、新的《马克思恩格斯全集》历史考证版（MEGA2）编辑的*展和研究动态，从文献学的角度，对这一文本的产生背景、写作过程、版本渊流行了详实的梳理和考证；按照原书写作的先后顺序，对其各个组成部分，特别是学界研究非常薄弱而又占全书绝大部分篇幅的*卷中的《圣麦克斯》、《圣布鲁诺》行了详尽的释读，对过去相对来说较为熟悉的《费尔巴哈》章的内容重新行了认真的辨析；根据作者自己的理解，对其中各章节关涉到的重要问题和思想一一行了深的讨论，从总体上重构了整部文本的理论视界和逻辑架构，勾勒出马克思透过观念世界和意识形态的层层迷雾，“从现实出发”观照和理解人、社会和历史的致思路向，并将其置于人类思想史的程和当代社会实践的图景中，阐明其现实价值与意义，予以客观的历史定位。
汉语语音史
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本书详细概述了汉语语音的发展历史，介绍了汉语语音史的一些基础知识。全书分为导论、历代的音系和语音的发展规律三大部分。在导论中，作者对研究汉语语音史要具备的四方面基础知识行了论述。在历代的音系中，梳理了从先秦至现代的音系发展变化，并提供了历代语音发展表。*后，在语音的发展规律中，总结出语音发展的四种主要方式。
对话、交往、参与——走进国际哲学共同体(守望者)
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本书分为三部分，*部分是访谈录：与大师面对面，收了苏珊·哈克、冯赖特等世界著名哲学家的访谈录8篇。第二部分是交往实录：体会与感悟，是作者陈波所记述的他与西方分析哲学家的交往和他对他们思想的理解，共10篇。第三部分是国际研讨会纪实，收了8篇国际研讨会纪实。
唐代文学的文化视野(全二册)精 中华书局出品
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唐代文学尤其是唐诗，堪称中国古典文学艺术宝库中为灿烂的一颗明珠，要研究唐诗之所以取得如此高妙艺术成就的原因，除了深分析中国古典诗歌从汉魏六朝向隋唐发展的艺术机制，更离不对唐诗得以茁壮成长的文化土壤、时代氛围和精神气韵的考察。 本书集中了以上问题，从政治、思想、文化等多角度切，既有对盛唐诗歌精神的形成与内涵的整体思考，也有对杜甫、元稹、白居易、柳宗元等代表性人物艺术思想的具体阐释，更兼具国际文化视野，对包括丝绸之路与东亚汉字文化圈等不同领域范畴内唐诗的国际交流活动行了细致考察，反映了作者数十年来从社会文化角度对唐代文学发展史的思考所得。
中国考古百问 中华书局出品
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考古天然地带有一些传奇色彩，那么，真实的考古学是什么样的？考古学发现了什么样的古代中国？这是这本书要回答的问题。本书由活跃在考古第一线的高校教师和科研人员执笔，共设置100个题目，涵盖了什么是考古、怎样做考古、古代聚落与城市考古、古代墓葬考古、特种考古、石窟考古、技术与文明、古代文化、丝绸之类等九大领域，介绍了一个多世纪以来中国考古取得的重大发现。以新颖、巧妙的角度提出问题，引出专业、严谨的考古知识。深浅出地介绍理念、方法、技术、重要发现、重要文物、重要遗址，梳理中国考古学的前世今生，使读者对中国考古有清晰、完整的认识，对华夏文明有更深的理解与思考。
郑文焯年谱长编(精) 中华书局出品
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郑文焯（1856-1918），字俊臣，号小坡，奉天铁岭人。工诗词，擅书画，通音律，懂医道，文学创作以词为特长，独树一帜，为“晚清四大词人”之一。郑氏虽出身官宦之家，然一生仕途偃蹇，以幕客终老，万年又逢国变，最终在窘困潦倒中离世。本书依据郑文焯人生履历及心态变动的轨迹，分为才俊少年、干举子、江南退士、困敦遗老四个阶段，其生平行详细勾勒。作者通过搜集其诗词题跋及相关文献，加以研读考证,并参稽大量史料如档案、日记、方志、传记、尺牍、笔记、书画题跋等,除力图还原郑氏生平经历与交游外，也可反映晚清词学的特征与新变，又可勾勒晚清民初之时局变化、社会状态、书画市场以及遗老的生活状况等。
孔老论道图:为东方轴心文明立像
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文明的再觉醒：一幅画的千年追问。 自文艺复兴巨匠拉斐尔创作《雅典学院》五百年来，象征人类智慧高峰的画卷中始终缺席东方先哲的身影。《孔老论道图》正是对此历史缺位的回应——它让孔子与老子携众哲贤走出古籍，在油彩的辉光中巍然挺立。 画作中三重突破激活传统： 孔子形象从吴道子“躬身执礼”到“昂首擎炬”（火炬形取甲骨“鸿蒙”）喻仁学如混沌初开的*缕光明； 儒道关系突破“孔子问礼“的师徒叙事，以双中心构图彰显儒道互补的文明基因； 时空对话：甲骨文鸿蒙火炬、鲲鹏石雕、紫气升腾背景等器物纹样，暗合华为“鸿蒙”“鲲鹏”“异腾”等科技符号，揭示传统智慧与当代创新的精神同频。 全书八章层层解码：从画作缘起、形象重构、哲思组团到景物隐喻，既考据先秦典籍，亦勾连科技突围、生态治理与传统文化的内在连接等现代议题。当孔子手中的火纹照亮牌坊下的麒麟，我们终将读懂所谓文化复兴，从来不是复古的幻梦，而是让轴心时代的星光，重新点燃人类前行的篝火。
仙苑编珠 三洞群仙录(全二册)【试读本】
免费
本书是对五代王松年《仙苑编珠》和南宋陈葆光《三洞群仙录》两部“蒙求体”神仙传记的校合刊。两书仿照《蒙求》体例，把每两个神仙故事合并为一条，每个故事用四个字概括为一个主谓结构的短句，使得分别概括两个故事的两个短句上下对偶，充当两个故事的标题。其中，《仙苑编珠》三卷，共计一百五十五条，记述了从远古迄于唐末五代的三百余位神仙的故事，保存了不少已经佚失的唐代之前的神仙传记材料；《三洞群仙录》二十卷，采录始自上古，迄于北宋的一千多位神仙的故事，引书多达一百六十多种，超越前代仙传的规模，实为这一历史时期神仙事迹之集大成者。 此次校，《仙苑编珠》以《正统道藏》本为底本，以中国国家图书馆藏明万历四十三年朱国盛刻本、某不明年代明抄本、某清初抄本为校本；《三洞群仙录》以《正统道藏》本为底本，以《道藏辑要》本、中国国家图书馆藏铁琴铜剑楼旧藏某抄本为校本。校勘以对校为主，仅在人名、地名、道教术语、诗词韵文等关键处酌情予以他校；校勘之外，尽力对每条故事的文献来源做了考证。
