穿越佤邦
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佤邦,在任何一张世界地图上你都无法找到它的身影,但它又如此著名,原因很简单:它是“金三角”地区*的毒品产销地。2002年的一片“喊”声中,佤邦被放在了沸腾的油锅之中。 佤邦,即缅甸掸邦第二特区,在世界地图上并没有标出来,但在这个地球上,它确实奇特地存在着。它处于世人所称的“金三角”腹地,是毗邻中国、泰国和老挝的一个自治特区,由南北两块地盘组成。
口红与橡皮
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该书为作者1993至1994年间在《周刊现代》约稿专栏的随笔合集,内容汇集了作者对于日本政治、经济、社会、教育、医疗、婚恋状态等方方面面的思考。眼光锐利,视角新颖,语言通俗,译笔流畅,带领读者体会人生的喜怒哀乐,领略大千世界的色彩斑斓,从中可管窥上世纪90年代日本社会的真实状态和思想潮流。
致泰戈尔
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当红日慢慢地坠落大海,你是否会顿悟,这一首凄美又震撼之诗;当乡间小路上呈现一串履迹,你是否会顿悟,这一首幽远又惬意之诗;当影子不离不弃地陪伴在左右,你是否会顿悟,这一首伤感又缠绵之诗。
医路·诗路
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本书收录作者诗词60余首,多数为近年退休后赋闲怡情之作品。以年代顺序编排,主要包括:医学篇、家庭生活篇、家乡篇、京城篇、国内旅游篇、国外观光篇等,多以古诗词为母版,模仿五言,七言绝句和词牌格式填写,基本上以现代口吻表达,刻画现实生活,以顺溜上口、尽可能押韵为准则,用通俗词句,写人、写物,写作者思绪。同时配了数百张与作者生活、工作及与人生经历相关的照片,弥补诗词表达层面的不足,目的在于提高本书艺术性、史料性、鉴赏性。
大禹之人世降临
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该小说将视角聚焦在涂山氏的巫女女娇身上,以她的双眼来认识那个世界。洪水即将到来,代表水神共工与他臣属的反扑,凡人的力量在神明面前显得不堪一。但她遇到了一个名叫文命的青年,那正是未来的大禹——他身边带着应龙,凭借自己的智慧,以凡人之躯对抗水神和妖兽。在败了凶兽梼杌之后,梼杌恢复了人形,原来正是文命的父亲鲧,他因治水失败而被上天惩罚,困在妖兽的身躯之中。*终文命受了父亲的遗志,愿率领英勇无畏的凡人们治理水患,真正做到了人定胜天。
朝花夕拾
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鲁迅作品,历来总是强调其战斗的一面,而忽略他文学中闲适的一面,优美的一面,甚至游戏的一面。新版《朝花夕拾》精选鲁迅先生48篇优美有趣的散文,全书分为四部分:部分《朝花夕拾》,儿时美好记忆牵挂一生;第二部分,选取鲁迅先生随手拈来美文小品,余闲时,赏玩风筝、秋叶、江南雪;第三部分,看先生风趣妙谈古今历史;第四部分,记忆中的那些人那些事,在先生笔端随波荡漾,静谧安好。请阅读这些鲜活的文字,认识一位活生生的鲁迅,欣赏他的好玩,丰富,优美,温柔。
灵兽之语
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《灵兽之语》是江西散文家傅菲的全新散文集,该书收录了作者创作的数篇关于动物的散文。作者以猴子、狗、鹿、马、黑熊、狐狸、豹子、花栗鼠为书写对象,探讨了人与动物之间相互依存的关系,并由此反思人与自然如何相处的伦理命题。作者的书写忠于现实,有一颗悲悯之心,流露出呼吁人类爱护自然的精神诉求。
生生死死(漫说文化丛书)
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人类最难摆脱的诱惑,或许就是生的欲望和死的冥想。死促使人类认真思考生命的价值以及人生的意义。《生生死死》就是这样一本关于生死与人生意义的集子,由陈平原选编,收许地山、冯至、何其芳、李健吾、杨绛等41位名家的59篇文章。在书中,他们追问生与死的意义;谈论丧礼之礼与改革;从“生命价值”与“选择权利”分析国人对于自杀看法变化背后所蕴含的文化意义;分享在中年这一人生盛衰交界的重要阶段,人在身心和情感上的变化。人终有一死,如何向死而生?书中作者对于生死各自不同的感悟、对生命意义的总结让我们看到不同年龄、不同阶层生死观的同时,也提醒每个人“好好的活”“好好的死”,努力追寻生命的意义。
我的京都
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渡边淳一从少年时起就对京都有着无限的憧憬,成为作家后的他,又希望将这片浸润在日本传统文化中的土地作为自己小说的舞台。于是他将民风质朴的故乡北海道、现代化程度相当高的东京与京都做了对比,展现出京都与众不同的文化氛围与人文风情。清新隽永的京都旅居随笔,在向读者展示了京都特有的魅力的同时,表达了作者心中深深的京都情结。
女娲之为母则刚
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作为龙族之中的怪胎,女娲与伏羲因长有人形头颅而不被同类所容,只能离群体,分别赶往西方与南方。女娲在路途中产生了奇异的想法,用泥土创造了人类,并任由他们自行生存繁衍,因为她心中并无成为母亲的概念。当她到达昆仑山,用瑶池的美玉又创造了一个孩子时,她的内心逐渐产生了母性,这也推动她*终为了大地上的人类子民而奉献一切,炼石补天。
蔡澜·致青春(套装共2册)
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本书是套装2册:包括《爱是一种好得不得了的“病毒”》、《忘不了,是因为你不想忘》两册。
东北流亡文学史料与研究丛书·端木蕻良年谱
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★曹革成的《端木蕻良年谱》是张福贵主编的《东北流亡文学史料与研究丛书》史料卷中的一部。《东北流亡文学史料与研究丛书》是中国全面系统整理中国现代时期东北流亡文学及研究成果的大型图书,分为研究卷、史料卷、作品卷,共36册。《端木蕻良年谱》是作者潜心多年整理的有关东北流亡作家端木蕻良生平事迹的一本书。全书按照时间顺序,对端木蕻良的生活、创作和交往做了全面而详细的记录,重视对端木蕻良前后创作风格转变的展示,以此探寻端木蕻良的创作动因、题材来源、写作过程等,从侧面反映了一代知识分子思想的历程。
母亲来信了
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渡边淳一经典随笔作品集。 作者以其独特的视角和人生亲历为依托,选取生活中的滴滴,或讴歌母亲的舐犊情深,或流露出对故乡的眷恋情怀,或严厉抨某种社会现象,或对某种人生际遇表示抚慰或体恤,或对世间的真谛表示彻悟……堪称一部涉及亲情友情、世故人情、社会现象、自然风貌、兴趣爱好的百科随笔集。
大春秋
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《大春秋》是学者、作家、文艺评论家李舫的历史文化散文集。本书由二十三首诗词出发,从春秋战国到唐宋明清,从千古名士到悠悠古城,从人文胜迹到山川天地,在这些恢弘浩荡而又沉郁厚重的历史与文化场域中,作者漂泊、寻觅、思索、叩问,眷念、批判、热爱、忧契,酣畅淋漓地书写了一幅幅磅礴丰沛、蕴思深刻、充满传奇与智慧的大历史大文化景观。本书分为三辑,分别探寻诗词里的“士”“脉”“道”,不仅收录了李舫具有代表性的散文名篇,如《江春旧年》《飘泊中的永恒》《春秋时代的春与秋》等,还收录了李舫写作的散文佳篇,如《千秋一扬雄》《霓虹》《觉醒》《跫音》《山河血》等。
古游录
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《古游录》是“文化散文经典系列”中的一种,为浙江温州作家周吉敏的散文集。该书收录了作者近些年在《十月》《美文》《福建文学》《光明日报》等发表的《时间深处的戏魂》《山海藏起的精灵》《另一张纸》《去寿宁看冯梦龙》等作品,周吉敏的散文或从戏曲着手(参军戏、傀儡戏),或聚焦古代造纸术,或从历史人物和名胜古迹切,探寻古人的精神生活。在叙事上,周吉敏将自己书写的目光投民间,在地方文献资料与当下生活之间行有效的转换,她的文字因而也具有鲜明的地域文化色彩。
楚字是这样写的
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《楚字是这样写成的》是“文化散文经典系列”中的一种,为著名散文家刘汉俊的散文集。该书分为三部分,部分收录关于楚文化的篇目如《楚字是这样写成的》《“九头鸟”的前世今生》《秦楚悲歌》等,再现了楚文化的博大精深;第二部分是关于长江文化的篇目,收录了《家住长江边》《我的长江我的船》等,作者以一个文化研究者的身份,追寻了长江文化的起源与演变;第三部分聚焦故乡,收录了《乡愁》《两棵树》《赤壁的天空》等篇目,表达了游子对故乡的真情礼赞。
中国年度优秀散文诗 . 2021 卷
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后羿之英雄日暮(看小说就像在看一场大电影!立足华夏文化传统,重述中国神话体系!每个故事的发生都有复杂的人性驱动,每次结局的定性都有丰富的戏剧冲突!太好看了,我的神啊!)
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小说以后羿的一生为线索,以日月神这两大阵营的斗争为背景,讲述了后羿从凡人成为猎神,又从神明被贬为凡人,*终在自己的徒弟手下结束生命的故事。在他一生之中,有为人间绞杀妖兽的功绩,有箭射金乌的壮举,有与妻子嫦娥从懵懂冷淡到心意相通的爱情,有攀登昆仑向西王母求不死药的英勇,还有被徒弟背叛的悲凉。*终,嫦娥困守月宫,而后羿死后成为驱使万鬼的宗布神——两人虽然都以天神身份存在,但二人之间再也没有牵连。
她们如何逝去
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23具遗体诉说女性如何被逼入绝境! 结婚同居可能家暴离世; 不婚独居又可能孤独而亡;生孩子可能面临羊水栓塞的生死关卡;不生孩子又可能被乳腺癌等女性特有疾病吞噬……解剖台上的遗体如实记录了女性活着时的无奈与挣扎,无声诉说着未婚高压、婚后暴力以及老无所依是如何将女性一步步绞杀。这本法医纪实,不仅是对逝者的默哀,更是关于女性“生与死”的深刻洞察——看懂她们如何逝去,才能为活着的女性找到出路与生机。
借山而居(珍藏版)
¥24.99
若有隐之心,处处皆终南 一个人,两座院子,院外有山,院内有诗。 借山而居的日子里,二冬种菜、养花、画画,手植杏树、芭蕉,为一起生活的每一个动物取名字,把山中花果变成诗意的缀,每一天都很满足,每一年都很丰盛。他亲手把破败瓦房一一滴改造成宜居小院,也记录下山居的清苦和美好,以及对这种生活的观察与反思。 这次的《借山而居》(珍藏版),收录《借山而居》《鹅鹅鹅》中精彩的文字,由作者亲自筛选、删改;重新配图,收录作者新创作的山居静物油画小品,从装帧、用纸到编排设计全新升级。八年沉淀之作,随书附赠海报,含41篇散文佳作,新增近70幅照片和油画作品。
灵魂与心
¥24.99
本书为钱穆先生探讨中国人的宇宙观、人生观的重要论著,是一部中国思想文化的养成史略。 先生对中国古圣先贤的思想精华行了细致的观察,发明中国传统思想文化中深奥朦胧的难,特别是对儒家、道家的思想演变历程做出了详细的分析与梳理,全面展现了一代国学宗师对于“灵魂与心”这一中国传统哲学问题的深思考。 在历史的思想路径中破解中华民族的信仰密码,本书将引领读者跟随钱穆先生一道,去追寻中国人真正的精神出处。

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