39桩大案要案、68个犯罪现场、107种侦查手段、614位涉案人员，侯大利这本刑侦笔记，将为您重现真实的案发现场，还原每一桩命案从调查、取证、抓捕到侦破的全过程。 16年为爱追凶，几次直面生死，侯大利把大脑磨炼成电脑，把眼睛淬炼成显微镜，逐一锁定案发现场和尸检中的关键信息。凭借变态级的观察力，他往往透过庞杂的社会关系，率先圈定凶手的行为特征和成长环境，将其缉拿归案。怀着命案必破的信念，侯大利从一个菜鸟迅速成长为行走的刑侦教科书。

《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，被誉为“开悟的楞严”。经文以阿难尊者遭摩登伽女之难为缘起，释迦牟尼佛应文殊菩萨祈请，系统开显如来密因、修证了义、菩萨万行直至首楞严大定的完整法门，内容涵盖见道、修道、证道的全部次第。般剌密谛尊者冒死将此经传入汉地，成为汉传佛教*重要的经典之一。索达吉堪布的讲解将这部被誉为“佛教全书”的深奥经典层层打开，帮助学人契入“七处征心、八还辨见”的心性法门，认识不生不灭的真心本体。

本书以郑振铎先生的《插图本中国文学史》（作家出版社1957年版）为底本，按体裁产生、发展的时间顺序编排，对中国文学知识作了系统梳理，深浅出，既能让我们领略到中国文学的博大精深，也能使读者了解中国文学的发展历程及其丰富的内涵。在编辑的过程中，保留了其原旨以及行文风格，只是对其中的内容重新行了梳理。

本书对苏联模式行了客观的评析，明确指出苏联剧变的根本原因是斯大林模式的社会主义制度及体现这一模式的体制问题。本书反映了我国研究苏联问题的很多成果，力图回答人们所关心的问题，值得关心社会主义事业的各级干部、学生和研究这一问题的专家学者重视和阅读。

*讲述了夏朝开端到秦汉大统一的中国历史。 《中华王朝的开端：夏》自“五帝时代”起，依次讲述了鲧、禹、启以下夏的建立、兴盛到衰亡的过程，介绍了夏代的政治体制、礼制文化与民众生活，*后从文献与二里头遗址两个方面论证夏代历史的真实性。 《镌刻在甲骨上的史诗：殷商》全景呈现了殷商时代的王朝世系、职官制度、信仰体系、都城变迁，以及经济、文化、医疗、社会生活、对外关系等方方面面的情况，帮助读者克服殷商史料匮乏、艰深的困难，带领读者一窥殷商时代多姿多彩的历史画面。 《封邦建国的礼乐世界：西周》周武王灭商后建国，定都于镐，史称“西周”，历十一代、十二王，绵延二百七十五年。西周的分封制度、宗法制度和“礼乐文明”等，对从秦汉到明清整个中国古代王朝的国家形态、政治制度、思想文化等方面都产生了巨大的影响。 《大国争霸与士的崛起：春秋》自东周开始，周王室渐衰，大权旁落，诸侯国之间互相征伐，群雄纷争，弱小诸侯渐被吞并，其间相继出现“春秋五霸”。 《百家争鸣的大变革时代：战国》春秋战国时期的兼并战争导致天下*终形成了秦、楚、燕、齐、韩、赵、魏“战国七雄”并立的局面。 变革是那个时代的*强音，王夫之称之为“古今一大变革之会”。 各国变法中商鞅变法效果*显著，影响*深远，即所谓“商鞅相孝公，为秦开帝业”。 战国时代产生了活跃在社会各层面的士阶层，从而出现了“百家争鸣”的局面。 《大一统王朝的确立：秦汉》秦王政“奋六世之余烈，振长策而御宇内”，建立中国历史上*个统一的多民族专制主义中央集权国家。 汉承秦制，在四百四十余年间“海内为郡县，法令由一统”。 汉统治者虽然倡导“独尊儒术”，实则是“霸”“王”二道并用。 秦汉是开放的时代，丝绸之路的开通，佛教的传入，皆在其时。

《马瑞芳品读红楼梦》是山东大学教授马瑞芳在总结六十余年的研究成果后，按照广大读者的阅读习惯，逐回细讲《红楼梦》前八十回的倾心之作。《红楼梦》生动地描绘了一个贵族大家庭的吃喝玩乐、生老病死、喜怒哀乐、婚丧礼祭，细致地描摹了一群贵族男女的诗意享乐、悲欢离合，可以看作一部艺术化的中国古代文化百科全书。 全书品味《红楼梦》的人物情感，挖掘人物的复杂性格和内心世界，探寻家族盛衰荣辱背后的原因，感受文学语言的优美洗练。这种“接地气”的解读是*温暖人心的，也是*有生命力的，无论是谁，都可以在本书中学到知识、获得美感、体悟人生。

中华民族在漫长的文明程中创造出许多优秀的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体，而且内容丰富，形式多样，往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型，共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是综合型创世神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外，还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息，并对原文本出版信息作出必要的补充和规范，使用者能够据此对每篇神话文本的出处、流传情况、叙事主题、文化内涵、关键情节、基本母题等有所把握。

百万级畅销佳作、值得收藏的罗马史经典《罗马人的故事》（修订版，全15册）2020年全面修订，重磅上市。在这平庸年代，人人渴望英雄，日本女作家盐野七生，决然出走日本，远赴罗马，寻找英雄。定居罗马50多年，15年写就15册巨著《罗马人的故事》，还原一个意大利半岛的小国成为世界帝国，持续1300年的辉煌历程，再现一个英雄辈出的时代……读懂了罗马，才能读懂过去的欧洲和今天的世界。罗马人，智力不如希腊人，体力不如高卢人，技术不如埃特鲁利亚人，经济不如迦太基人，但为何却能一一败对手，建立并维持庞大的罗马帝国？? -------------------- 《罗马人的故事01：罗马不是一天建成的》 公元前751年—前270年，从罗马建城到罗马统一意大利半岛。 罗马人，智力不如希腊人，体力不如高卢人，技术不如埃特鲁利亚人，经济不如迦太基人，但为何却能一一败对手，建立并维持庞大的罗马帝国？ 《罗马不是一天建成的》作为系列作品中的di一部，讲述的是罗马从建国到头一次、第二次布匿战争之前五百年的历史。这是一个饱经苦难的漫长岁月里的故事，即使在鼎盛时期，它都时常处于一步退半步的状态。 罗马后来成就的大业，基本上就是在这五百年间萌芽的，就好像一个人在青少年时期积蓄起来的力量到了三十而立之年才始了解其真正的价值一样。 ---------- 《罗马人的故事02：汉尼拔战记》 公元前218年—前202年，汉尼拔率军从西班牙翻越阿尔卑斯山，攻意大利本土，战争历时十六年，双方交战八回合，难分难解。 *终西庇阿败盖世名将汉尼拔。令人拍手称快的战争场面、胜利逆转的精彩情节，引人思索。? 战争反映人类的思维和行为方式。为什么知识优越的希腊人、军事力量强大的迦太基人*后会败给罗马人？ ---------- 《罗马人的故事03：胜者的迷思》 无论多么强大的国家，都不可能持续保持长久的国泰民安。即使没有来自外敌的威胁，也会出现产生于内部的敌人。 公元前2世纪中叶，受罗马霸权扩张到地中海全境的刺激，罗马经济结构发生剧变。一方面，骑士阶级兴起，失业人口增加，贫富差距日益扩大；另一方面，由元老院所主导的寡头政体，在面临汉尼拔战争的危机时，高度发挥机能，权力不断集中，从而启“平民派”与“元老院派”抗争的世纪。作者以人物和事件交错的叙述方式，突显公元前133年—前63年这个革命动荡的世纪。 ---------- 《罗马人的故事04：恺撒时代（上）》 公元前100年，恺撒降生。青少年的恺撒历经马略的杀戮、苏拉的独裁，致力于建立集权力与权威于一体的新秩序。时势造人，随后恺撒征战高卢，远征不列颠，退日耳曼，并决意渡过卢比孔河，与庞培对战。天才之所以为天才，是因为他能超越时代的藩篱；但天才之所以能超越时代，也正是因为拜当时的时势所赐。 从出生到渡过卢比孔河之前，恺撒如何巧妙地利用罗马国家、政局、社会的重重危机，将个人推向颠峰，创造罗马历史的辉煌？ ---------- 《罗马人的故事05：恺撒时代（下）》 公元前49年，恺撒渡过卢比孔河，在两个月的时间内，迅速地控制整个意大利半岛，继而攻马赛，出西班牙，平定地中海西部，随后转战马其顿，追庞培，*终在北非战线彻底降服以庞培为首的元老院派，为将罗马帝政化而行全面改革。 本册充分展现恺撒的理性和敏锐的政治洞察力，盐野七生以现代观重新诠释恺撒和埃及女王克丽奥帕特拉以及西塞罗的情义关系，栩栩刻画了恺撒故事般的一生。 ---------- 《罗马人的故事06：罗马统治下的和平》 自“恺撒时代”之后的公元前29年，供奉战神的神殿大门终于关闭，象征罗马脱离战乱状态。屋大维始运用卓越的政治手腕，宣布恢复共和制，确立多民族、多宗教、多文化、多语言并存的“罗马和平”，被授予 “奥古斯都”的尊称。 本册的主人翁——奥古斯都并不像苏拉那样神采飞扬、酣畅淋漓，也不像恺撒那样豪放不羁、不可一世。然而从33岁退出沙场，到77岁迎死亡的这段漫长岁月中，深谋远虑的奥古斯都一直在另一个战场努力不懈。 ---------- 《罗马人的故事07：臭名昭著的皇帝》 从美丽的卡普里岛到罗马大火，罗马四位臭名昭著的皇帝相继登场。盐野七生一方面根据塔西佗的《编年史》、苏维托尼乌斯的《罗马十二帝王传》，一一展示罗马人眼中罗马皇帝的恶行；另一方面颠覆以往史家的说法，通过当时希腊人与犹太人的叙述，重新评断非罗马人眼中罗马皇帝的德政。短短五十四年间，罗马皇帝几番更迭，是英雄创造的时代已远？抑或是暴君当道的世纪来临？ ---------- 《罗马人的故事08：危机与克服》 罗马皇帝尼禄死后的公元68年，再也没有神君的血统可以继承庞大的罗马帝国，军人掌握政权的动向，由军团推举三人先后称帝，日耳曼和犹太民族也趁机争取独立。内战的动荡和皇位的不确定，使罗马公民陷疲乏，他们的热情不再，冷眼看待这即将崩解的世界。 公元69—98年，是一段塔西佗笔下充满苦恼与哀怨的时代。罗马帝国面临许多冲突——帝位的争夺、同袍兵刃相向、边民伺机而动。在这一连串考验之下，罗马能否浴火重生，抑或是陷混乱的分裂，告别昔日光辉？要想克服这种类似“制度疲劳”的危机，依靠健全的常识回到原重新出发才是好的办法。罗马又一次迎来了符合时代要求的领导者。 ---------- 《罗马人的故事09：贤君的世纪》 这是一个罕见的幸福年代。公元2世纪是当代罗马人口的黄金世纪，图拉真、哈德良和安敦尼联手将罗马帝国带向新的高峰，成为后世贤君的典范。他们三人为罗马人提出了罗马皇帝三大责任：外交、内政和基础建设，并为此鞠躬尽瘁，在个人特质中展现出优秀领袖的多样风采。 身为行省出身的皇帝，图拉真的眼光自然不只落在本国；他并吞达契亚和美索不达米亚，将国土扩展到极限。而彪炳战功也无法掩盖他在内政上的成就，他消弭了中央及地方的对立，使帝国的结合更加紧密。继位的哈德良为了视察和重建帝国，始前所未见的旅行，足迹踏遍不列颠、地中海、东方和北非，为所到之处带来了希望，重建了统治体系。个性温和、人格稳健的安敦尼落实了帝国统治，恢复帝国愈趋浮动的秩序，也安定了人们的心灵。? ---------- 《罗马人的故事10：条条道路通罗马》 条条大道通罗马。罗马帝国的道路从罗马出发，北至严寒的北海，南至酷热的撒哈拉，西至大西洋，东至幼发拉底河。再从英国到叙利亚，从德国、巴尔干到埃及，延伸至罗马世界的各个角落。 世界上没有什么比基础设施更能体现罗马人的天赋。对于同样认识到基础设施重要性的现代人来说，罗马人堪称“基础设施之父”。罗马作为庞大帝国的心脏，循着四通八达的交通网络，不仅将资源及政令源源不绝地送至帝国的各个角落，也将罗马人引以为傲的公共建设推广至西方文明世界。硬件的大道、桥梁、水道，通了帝国血脉，也滋养了每一寸土地；软件的医疗、教育、邮政制度，给予人民*舒适健康的环境和知识的力量。 罗马人证明，道路并非只靠双脚踩出来，水不一ding只能靠人工水取得，鬼斧神工的工艺技术加上脚踏实地的民族精神，可以创造出文明伟大的里程碑。 ---------- 《罗马人的故事11：结局的始》 告别了贤君的世纪，帝国的光环褪色了吗？罗马哲学家皇帝马可·奥勒留，实现了柏拉图的理想。沉醉哲学的他肩负起庞大帝国的重担，责任感的鞭策，使他为罗马帝国鞠躬尽瘁。然而，高尚的品德和全面的能力无法力挽狂澜，心灵细腻真挚的皇帝不好杀戮，却因蛮族侵扰而长期陷战事，心中的无奈可想而知。奥勒留燃烧心力，延续了帝国的生命，虽被后世称道，夕阳的余晖却日渐笼罩帝国。? 相较于贤能的父亲，其子康茂德似乎符合一切昏君的形象：不体下情、近视短利、猜疑心重、重用私人。后世多部电影甚至质疑其继承的正当性，不相信贤明如奥勒留者，会将带领罗马帝国的重任交付给能力不足的亲生儿子。随着康茂德被暗杀，罗马帝国更陷危机。长期的军事紧张使军人掌握强大的力量，严守边境的军事领袖成为皇位角逐者，同胞相残彷佛1世纪末的重演。*后，军人柏提那克斯夺得*后的胜利。军人皇帝异于以往的强硬手腕，也代表着罗马帝国将走上不同的道路，帝国内外势必面临更严酷的考验。罗马似乎已在道路的尽头。 ---------- 《罗马人的故事12：迷途帝国》 公元211年—284年，罗马帝国陷“公元3世纪的危机”之中。日耳曼民族势力强大，已不是当年偶尔南下劫掠的蛮族；东方的美索不达米亚、波斯更是虎视眈眈，不断窥伺刺探，甚至公然挑战。3世纪的皇帝无法留恋舒适繁荣的罗马皇宫，他们的责任在边界，在遥远的外族面前。他们在解决国内的社会问题和国外的外患侵扰中疲于奔命。 这是个不再需要全人的时代，只要有军队，只要有功勋，人人都可能成为罗马的主人。军队凌驾于元老院之上，决定了皇帝的人选，而3世纪的皇帝就在军队拥立、不满、谋杀、再立新皇帝的恶性循环中不断更替，军事强人成为能否当皇帝的主要标准。 在社会动乱不断、人心惶惶的不安气氛之下，基督教成为一盏明灯，照亮人心，提供心灵的抚慰。它虽遭到官方的压迫，但同时也成为一股新兴的社会力量。面对逐渐步衰老的罗马帝国，基督教是否能成为一剂强心剂？抑或是加速罗马的瓦解？巨大的变动正在考验罗马的韧性。 ---------- 《罗马人的故事13：*后一搏》 一个不朽帝国行将末路，帝政时期即将走向尾声。走出3世纪危机的迷雾，罗马该何去何从？ 罗马帝国始东西分治，双头政治体系虽然为帝国带来了和平，但很快两位皇帝也无法负荷外族的侵扰和盗匪的骚动，双头政治只好再扩大成四头政治。容易倾颓的平衡使罗马再度遭到内战的蹂躏，直到君士坦丁胜出，成为罗马唯yi的皇帝。同时基督教此时的发展更是突飞猛。 罗马帝国一个关键时刻。复苏罗马，却需要将其转换成另一个帝国，才能继续走下去。延续帝国必须创造权威，权力从人类转向上帝。面对基督教，罗马人该消灭它，忽略它，还是受它？这是否是罗马帝国延续国运的*后一搏？ ---------- 《罗马人的故事14：基督的胜利》 君士坦丁大帝逝后，留下由他亲手改造的罗马帝国。此时，东方波斯的威胁与蛮族的不时南下侵已成为常态。这对于庞大的罗马帝国仍非*沉重的，更厉害的对手来自内部──急速壮大的基督教。 君士坦提乌斯追寻父亲的脚步，一手继续提振基督教会的地位，一手始排挤罗马传统宗教。传统神祇宙斯、奥古斯都，都成了被禁止的偶像，诸神的神殿也被封闭。罗马即将变天之际，叛教者尤里安登场，为众神力挽狂澜。 尤里安的幼年在王位争夺的风暴中度过，如同幽禁的生活使他可以徜徉在希腊罗马的哲学世界中。然而，他*后还是被推上了政治的舞台中央。对蛮族出乎意料的战功和推动政策大刀阔斧的态度，为他赢得了军民爱戴。他做的不仅于此，他下定决心要反抗五十年来强力来袭的基督教潮流。试图扭转乾坤的他，身殉波斯战役，好不容易重启的神殿大门，再度紧闭。 ---------- 《罗马人的故事15：罗马世界的终曲》 盛者必衰，诸行无常。罗马世界，灭亡于地中海不再是“内海”之时，消失于地中海不再是连人与人之间的通途，而变为隔离人与人的界海之时。 从现在始，你阅读的将是悲惨时代的罗马人的故事。盛者必衰，而罗马在众多“盛者”中别具一格，没有“伟大瞬间”的灭亡会更好些，这种“必衰”的方式与众不同。罗马行省一直与本土命运与共，它的灭亡也许会给你别样的启示。

套装包含：《菜子黄了》、《大兵团》、《大漩涡》、《独立团》、《堕落门》、《关键运作》、《光荣大地》、《河流》、《黑手》、《凉州往事》、《拿下》、《女县长》、《犬军》、《深宅活寡》、《实*》、《天净沙》、《问天》、《问责》、《无水之城》、《政法书记》。

三国是中国历史上故事丰富、精彩纷呈的时期，从东汉末年黄巾起义到三家归晋，曹操、刘备、孙权、吕布等数不胜数的角色轮流亮相，火烧连营、苦肉计、反间计等成百上千的计谋层出不穷。 林汉达先生以真实历史为依据，将这段时期的风云历史重新讲述，一方面提取关键人物，着重刻画，突出文臣的运筹帷幄与武将的能征善战，另一方面整理核心事件，贯通因果关系，突出故事性和可读性，梳理并创作了一部小学生也能轻松读懂的三国故事。

福尔摩斯探案全集收入了英国著名的侦探小说家阿瑟·柯南道尔的众多探案故事，包括《血字的研究》《四签名》《巴斯克维尔的猎犬》《圣徒之国》《恐怖谷》《歇洛克·福尔摩斯回忆录》《歇洛克·福尔摩斯归来记》《鞠躬尽瘁》等经典作品。作者成功地塑造了福尔摩斯机智神勇的大侦探形象，故事结构严密，逻辑清晰，情节跌宕起伏，扣人心弦，好读好看。从《血字的研究》1887年出版以来，经历了一百多年，他的作品仍常盛不衰，引人入胜。

内容简介： 《曾国藩》（全三册）——历尽人间巨变的奇人传记 描写了曾国藩的文韬武略，进退宠耻，处世哲学与治军维权的本事，还原了一位几经沉浮，看遍人间冷暖，饱含无奈、复杂与挣扎情绪的晚清重臣。 《左宗棠》 （全二册）——大器晚成者视角下的壮丽史诗 以左宗棠的经历为线索，写了左宗棠40岁前与40岁后的不同经历，记载了他从平定太平天国，倡导洋务运动到平定陕甘之变，收复新疆的伟大壮举。 《李鸿章》 （全三册）——清朝末年政治权谋的揭秘书 讲述了晚清名臣李鸿章盛衰起伏、波澜壮阔的一生，写尽了他跌宕起伏的一生，论尽了他的是非功过，描述了李鸿章视角下的官场、军权、人性与处世哲学。 《胡雪岩》 （全一册）——红顶商人的创业实录 以一贯的历史小说笔法全新演绎红顶商人的胡雪岩从无到有，从小到大的经商之道，彰显了智慧谋略，对当代的商人，商事有极大的借鉴意义， 《袁世凯》（全三册）——照透中国近代史的“史诗之镜” 以史诗般的艺术笔触全景呈现了中华民族推翻帝制、走向共和这一波澜壮阔的艰难历程，气势恢宏地再现了甲午战争、戊戌变法等重大历史事件，塑造了袁世凯的双面人生和命运沉浮。

  《村寨里的纸文明——中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》项目为中央美院非物质文化遗产中心前后历时十五年之久不间断地行田野考察研究工作，记录整理的抢救性档案成果。全书共计8卷本，首次收录了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多个少数民族的调查文本，共计200多万字，近万幅图片，向我们展示了少数民族文化和剪纸艺术的多样性。本书为第七卷，介绍了满族、鄂温克族的剪纸。

  《村寨里的纸文明——中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》项目为中央美院非物质文化遗产中心前后历时十五年之久不间断地行田野考察研究工作，记录整理的抢救性档案成果。全书共计8卷本，首次收录了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多个少数民族的调查文本，共计200多万字，近万幅图片，向我们展示了少数民族文化和剪纸艺术的多样性。本书为第八卷，介绍了蒙古族、达斡尔族、赫哲族、鄂伦春族、锡伯族的剪纸。

在百年悬疑推理小说史上，选出全球高水准的经典名作，除了反转烧脑，还有惊悚诡异！不可能犯罪、神反转、多重解答；杀人犯肖像小说、恐怖噩梦小说、诡诞猎奇小说。 《不可能犯罪》：无人证，无线索！尸体凭空出现，凶器凭空消失！“根本不可能发生”的奇案，究竟如何侦破？ 《反转竞技场》：反转，反转，再反转！神一般的走向，“超神”的结局！ 《真相不止一个》：推翻，推翻，再推翻！你以为的“真相”，不是真正的真相！ 《诡异罪恶园》：温柔的表象之下，是令人胃液翻滚的变态心理！ 《残酷事件簿》：杀人犯有什么特征?偏执，*，还是伪装得和正常人一样? 《恐怖噩梦馆》：当你隐隐觉得不对劲，致命的杀意正悄悄逼近！

中华民族在漫长的文明程中创造出许多优秀的神话。创世神话不仅是众多神话类型的主体，而且内容丰富，形式多样，往往蕴含着一种积极向上、奋发有为、敢于创新的民族精神。 《中华创世神话选注》将中华创世神话划分为综合型创世、神的起源、世界万物起源、人类起源、动植物起源、自然现象起源等六大类型，共选录各类创世神话3000余篇。本书选录的是人类起源神话。每篇神话除尽可能呈现文本的原来面貌之外，还增添了相应的阅读提示、基本母题等信息，并对原文本出版信息作出必要的补充和规范，使用者能够据此对每篇神话文本的出处、流传情况、叙事主题、文化内涵、关键情节、基本母题等有所把握。

民国文艺女作家萧红作品典藏全集(套装共18册)

本套书包括《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》共23册。《醒世恒言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书收录了宋、元以来话本、拟话本40篇，风格各异，这些故事，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而多根本的源头，则直接来自民间传说的故事，来自社会的实际生活。通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映了当时的社会生活、人民的愿望。其内容丰富，有反映爱情婚姻的；有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的；有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。《醒世恒言》是明末冯梦龙纂辑的白话短篇小说集。该书收录了宋、元以来话本、拟话本40篇，风格各异，这些故事，有来源于史传的，也有出于历代笔记、小说的，而多根本的源头，则直接来自民间传说的故事，来自社会的实际生活。通过这些故事情节和人物形象，从不同的角度、不同的程度上，反映了当时的社会生活、人民的愿望。其内容丰富，有反映爱情婚姻的；有抑扬封建官吏，暴露吏治黑暗的；有讴歌行侠仗义，谴责忘恩负义的。故事情节离奇曲折，人物个性鲜明，充满情趣。《喻世明言》主要收集了以宋、元、明三代的民间现实生活为蓝本的故事或话本故事,主题涵盖爱情、婚姻、朋友情义等，展现了当其时的社会百态。其中多数为宋元旧作话本,例如“史弘肇龙虎君臣会”、“宋四公大闹禁魂张”，少数为明朝拟话本，例如“蒋兴哥重会珍珠衫”、“沈小霞相会出师表”。其题材也都和城市生活联系密切,如其中“金玉奴棒打薄情郎”谴责了负心男子对爱情的不忠；“蒋兴哥重会珍珠衫”描写了对失身妻子旧情难忘而破镜重圆；“羊角哀舍命全交”、“吴保安弃家赎友”、“范巨卿鸡黍死生交”等则歌颂了不计生死利害而忠于友情的精神；而“杨思温燕山逢故人”、“木绵庵郑虎臣报冤”、“杨八老越国奇逢”则触及了异族入侵、权臣误国等现实政治题材。另外还收录和改编了一些历史传奇故事，例如“晏平仲二桃杀三士”等。

霍桑被认为是美国19世纪影响极大的浪漫主义小说家和心理小说家。作品多取材于新英格兰的历史或现实生活，着重探讨人性和人的命运等问题。本套书精选霍桑代表作，如《红字》《福谷传奇》等，旨在让读者通过阅读，了解更多的历史知识和人文故事。英文原版可以让原著党们大饱眼福。《带有七个尖角阁的房子》描写品恩钦家族的祖先谋财害命而使后代遭到报应的故事，说明财富是祸患，“一代人的罪孽要殃及子孙”。这部小说也反映了资本主义发展初期的血腥掠夺。另一部小说《福谷传奇》以布鲁克农场生活为题材，表达了作者对这种社会改良的尝试失望的心情以及对狂热的改革者的厌恶。长篇小说《红字》以殖民地时期新英格兰生活为背景，描写一个受不合理的婚姻束缚的少妇犯了为加尔文教派所严禁的通奸罪而被示众，暴露了当时政教合一体制统治下殖民地社会中的某些黑暗。作者细致地描写了经过长期赎罪而在精神上自新的少妇海斯特·白兰，长期受到信仰和良心的责备而终于坦白承认了罪过的狄姆斯台尔牧师，以及满怀复仇心理以至完全丧失人性的白兰的丈夫罗杰，层层深入地探究有关罪恶和人性的各种道德、哲理问题。小说以监狱和玫瑰花开场，以墓地结束，充满丰富的象征意义。

本套装汇集了十六本经典励志与个人成长书籍，涵盖心态塑造、情绪管理、高效学习、社交技巧、思维升级、行动力提升等多个维度。从认知突破到刻意练习，从情绪价值到黄金心态，每本书都为你提供实用的方法与深刻的洞察，帮助你在职场、生活和个人成长中实现逆袭与突破。无论你是追求高效思维、提升自控力，还是渴望找到幸福与成功的秘诀，这套书都将成为你人生路上的强大助力，助你全力以赴，迈向更好的自己。

本套书收录了英国著名哲学家、数学家伯特兰·罗素的八部经典著作，涵盖哲学、数学、伦理学、教育学及社会问题等多个领域。罗素以其深邃的思想、清晰的逻辑和人文关怀，探讨了人类知识的本质、道德与幸福的关系、社会结构的合理性以及科学与哲学的交融。这些作品不仅展现了罗素对理性与智慧的追求，也为读者提供了理解世界与人生的多元视角。无论是哲学爱好者、教育工作者，还是普通读者，都能从中获得启发与思考，感受罗素思想的永恒魅力。