为什么?社会生活中的理由(“21世纪社会学之父”查尔斯?蒂利写就的优秀通俗读物,顶尖社会学者对日常生活的有力透视!)
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这是一本关于我们所给定的理由以及这些理由如何给定的书。它考察了我们在日常生活中给出的理由如何取决于社会关系,并反过来构建社会关系。本书以简易平实的风格探讨了人们如何通过不同的理由来确认、建立、协商、修复或终止与他人的关系。 蒂利将人们所给出的理由分为四类:惯例、故事、准则和技术性说明。人们会根据谈话对象和场合的不同给出不同类型的理由,有时还会在不同类型的理由之间进行转换。例如,一个医生可能使用生物化学的专业语言来理解病症,但在不懂生物化学的病人面前,他会诉诸惯例和故事。 全书随处可见关于(包括作者本人的)日常生活体验的精彩轶事。本书告诉我们,故事是人类伟大的发明之一。
成思危论职业教育
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成思危所著的《成思危论职业教育》收录了成思 危先生担任中华职业教育社理事长期间发表的有关职 业教育的文章和讲话(记录稿)47篇。在文章的编排 上,按照时间顺序,从成思危先生1999年的任职演讲 到2013年*发表的讲话。均收录其中。《成思危论 职业教育》的内容涉及职业教育与经济、社会发展的 各个方面。对于我国职业教育的发展具有很好的借鉴 和推动作用。
徐惟诚文集(第10卷)
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作者长期关注教育问题,特别是学校的思想教育和少先队工作。本卷共收录这方面的文稿176篇,重在分析教育现象,总结教育规律,推介教育经验,推动爱国主义教育实践。
阿拉宁波话
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本书一本宁波方言读本,是原书的修订再版,在原书基础上对宁波方言词条等行了大量补充,是目前为止收录内容全的宁波方言图书,学术性和通俗性兼顾,共收录词语4831条、短语422条、谚语2328条、歇后语73条、谜语101条、绕口令14条、歌谣129首。方言词语按词义类别排列,分名物类、动作行为类、性质状态类、虚词类四大类,绕口令和歇后语按字数和笔画多少排列,谚语分故乡、家庭、生活、社交、行业等10类,歌谣分乡情、乡俗、岁时等六类。
学生综合素质评价实际案例与评析
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北京市中小学生综合素质评价实施十余年来,丰台区认真落实市、区有关文件精神,科学制定学生综合素质评价研究项目实施计划,积极应对深化基础教育综合改革,加强对学校学生综合素质评价项目研究实践的指导。实施中,认真落实立德树人根本任务,深入推进素质教育,促进学生培养模式转变,构建开放性、多元化、发展性的评价体系,促进学生全面而有个性发展。本书收录了学生综合素质评价实践中的60篇区域实践成果、学校典型实践案例,每篇案例后附综合点评,为中小学生综合素质评价实施者提供参考和借鉴。
启蒙与祛魅——启蒙时代书信体小说中声音的伦理变迁(外国语言文学学术论丛(第二辑))
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本书立足于启蒙时代欧洲书信体小说的主体话语与精神内涵,通过梳理一系列经典文本,对声音现象行分析提炼,从文学史、叙事学、精神分析与文学伦理等角度分析声部与调性、能指与所指、道德与人性之间的深层关系,力求使文本内核与时代伦理构成通感网络,发掘启蒙时代文化转向对当今道德建设的借鉴意义。
洛阳副中心城市建设研究
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书共六章,内容包括:洛阳副中心城市建设的现实背景、洛阳副中心城市建设的现实基础、洛阳副中心城市建设的定位体系、洛阳副中心城市建设的重要载体、洛阳副中心城市建设的重要内容、洛阳副中心城市建设的对策建议等。
社会研究方法评论( 第1卷)
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论文 碾碎的整体网研究(刘军) 由“理想类型”论概念的建构原则(刘成斌 黎姗) 结构与行动的互构机制分析——再论“社会学方法的准则”(徐法寅) 方法评论 大数据大在何处:数据量大的价值及分析策略 (许琪) 生命历程研究的范式转变与方法革新——兼论西方生命历程 研究的新进展(王殿玺) 从文本到社会知识:基于文本的社会科学研究综述(陈金燕) 社会科学中的因果分析——潜在结果模型、因果网络模型与 ABM(贾小双) 中国公正感研究方法的跨学科比较与方法论反思(杨宇琦) 新知与书评 质性方法研究空间的潜能与挑战——评Heinrich, A. J., Marguin, S., Million, A. & Stollmann, J. (编)《空间研究的质性与视觉方法手册》(高晓雪)
终于看见了自己
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现在的你,在过着怎样的生活? 是父母眼中希望的“乖乖女”,还是爱人希望的贴心伴侣; 是孩子希望的温柔妈妈,或是公婆希望的贤惠儿媳…… 那么你自己呢?你希望自己成为什么样的人? 在这个思想激烈碰撞的时代里,我们该拥抱变革,活出独一无二的人生?还是遵循传统的轨迹,安稳地度过一辈子? 这个问题,或许能在本书找到答案: 上野千鹤子,不婚主义者,一生奉行自由与独立; 樋口惠子,两度结婚,始终维护着自我与家庭的平衡。 她们选择了完全不同的人生道路,却都活出了自己的精彩。 在这场关于“如何看见自己”的对谈里,关于恋爱、婚姻、工作、自我、自由等30个女性生命课题,她们通透看待,真诚分享。 她们让我们领悟到:生活可以有多种选择,但唯有看见自己,顺应内心,才能活出自己想要的人生!
大学之理念(一本书讲透大学的本质是什么?我们为什么要读大学?启发教育者和受教育者)
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本书是高等教育方面的经典之作,集中体现了雅斯贝尔斯的高等教育理念。雅斯贝尔斯认为,大学应该以培养整全的人为目标,反对将大学生束缚在各种课程表和课程大纲、考试测验和平庸的标准上,认为应该激发大学生的求知意识,强调科学观念对于学生人格转变方面的作用。他主张知识的统一性和整体性,指出了四种思维形式(灵感思维、通过理性和概念获得的清晰认识、思辨思维、密码或代号思维);认为大学必须要有职业训练、整全的人的教育和科学研究,主张教研结合;阐述了天资的各种类型和对于选拔机制的看法,以及如何通过教育来发掘自己的潜能;指明了学术自由对社会的价值,以及国家有促社会福祉的责任。通过阅读这本书,可以明确大学对于人一生的塑造作用,发掘大学生的思维潜能、提升大学生可以运用到之后工作和生活中的科学性探究能力。
社会达尔文主义:美国思想潜流
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本书追溯了达尔文主义对美国镀金时代、步主义时代社会思想的影响。在社会和政治领域,达尔文主义的修辞被用来支持完全对立的不同思想观。无论是达尔文主义式的个人主义,还是达尔文主义式的集体主义,只要社会存在一种突出的掠夺环境,社会达尔文主义就有再度兴起的可能。
流风回雪:六朝名士的庙堂与山林
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这个时代政局动荡、战火纷飞,这个时代思想活跃、文化繁荣。《洛神赋》:“髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪” 中轻逸飘摇的“流风回雪”之姿成为这一时代的底色。风流潇洒、不滞于物、不拘礼节也成为在这一时代士人身上的标签,最终转化为中国文化的精神品质一直影响至今。 书中以嵇康、阮籍等人物和荀彧之死等为人所熟知的历史事件切,从政治与思想互动关系的角度阐述六朝精神史的变迁,理解士人是如何在积极仕庙堂的同时,又可以在精神上处于山林之间。
为承认而斗争:论社会冲突的道德语法
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阿克塞尔·霍耐特是德国著名哲学家、社会理论家,当今国际上法兰克福学派第三代的代表人物。他始终保持着批判的立场,尤其是对现代社会哲学的批判,自马基雅维利和霍布斯以来,现代社会哲学预设了个人之间的敌对关系,每个人都希望保证自己的生存条件。 霍耐特从黑格尔始,从“为承认而斗争”的角度重新诠释了人类的冲突:他强调了任何对抗中所固有的道德维度,并在真实的或象征性的斗争基础上重构了社会化,在这种斗争中,个人寻求的与其说是压制对手,不如说是让对手承认他的个性(爱、法律、团结即三种形式的承认)。 在这部作品中,对应于三种形式的承认,霍耐特区分了三种形式的蔑视:身体侵害、法律侵害和个人尊严的侵害,这为我们提供了一个宝贵的批判工具。霍耐特的承认学说对共同体的构建具有重要的理论借鉴意义。
希腊三百年
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我们都知道古希腊以及古希腊文明,是西方文明的起源之一。但是,随着2010年后金融危机一而再再而三地重创希腊,从全世界关于希腊的报道可见,我们并不了解这个现代国家。 希腊是怎样如此强烈地与古希腊文明的遗产连在一起的?又是怎样为希腊人和现代国家建立自己的身份认同的?希腊过去300年的辉煌成就及文化消亡,是否决定了自2010年以来的希腊政府表现? 希腊是在基督教欧洲和奥斯曼帝国之家的冲突中浴血而生的。1718年至今的约300年来,希腊在一个已经消失的文明废墟上建设了现代民族国家。罗德里克·比顿在篇讲述希腊民族国家的诞生以后,就将故事的情节脉络直引现代,分析了希腊在经济危机发生后与欧盟其他成员国之间的恩怨情仇。通过详尽地考察希腊人如何理解他们自己共同的身份,比顿揭示了百年来希腊人在自我认识上的焦虑和不安。这不仅是希腊民族国家建设的故事,而且更为根本的,是与民族国家建设同步行的集体身份认同的故事;不仅是重大事件和高层政治的历史,而且是文化、艺术、人民和思想的历史。 比顿把现代希腊看作一个生物体,一个有生命的个体,鼓励我们重新审视我们曾长久纪念其辉煌过去的民族和历史。这个国家及其民族正在艰难地构建自己的未来,从而成为现代西方的一部分。 作为影响欧洲局势的重要国家、世界文明史上的伟大国度,介于东西方之间的希腊有着太多的不解之谜,这本书将一一揭。
悬浮
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清华大学社会学家严飞,以“附近”作为研究框架,通过8个典型案例真实记录城务工人群的生存现状,穿插以社会学学者的分析与反思,呈现出一幅“悬浮社会”的现实图景。书中的被访者小区保安阿微、菜场商贩红芹姐、水电工人小傅、家政阿姨小萍等人,都是生活在作者“附近”的普通人,也可以说是我们日常生活中形形色色“身边的陌生人”的缩影。作者认为,关注身边的小世界,关注数量庞大但鲜有发声机会的城务工人群,关注当下社会中断裂与渴望并存的“悬浮”状态,都是社会学家愿与读者共同探讨的重要问题。
我们今天怎样做父亲:梁启超谈家庭教育
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回望晚清民国,我们发现了一个教育的传奇:一个偏僻的小山村,一个寒素之家,竟然诞生出了中国近现代史上的伟大人物——梁启超;梁启超又一步发扬家风,培养出了一大批梁家子弟,子女九人均龙跃凤鸣。 其中zui著名的是三个院士,1948年中国首次设立院士制度时,梁家的两个儿子思成、思永同时当选,思礼则于1987年、1993年分别当选为国际宇航科学院院士、中国科学院院士。甚至他的弟弟梁启勋、梁启雄和侄子梁廷灿在其引导和指下也成为卓有建树的专家、学者。可以说,新会梁氏满门俊秀,星光灿烂。 梁启超时代的教育环境同今天极其相似,学校教育偏重知识,传统教育的根本德育被忽视。梁启超在呼吁和实践教育改革的同时,倾注大量心血在家庭教育上,获得了极好的效果。其家庭教育是传统与现代结合的典范,德育、智育、情感教育的完美结合,对于当下教育和家庭教育极具引领和补偏救弊的作用。 为了完整体现梁氏家庭教育的理念和实践,针对年轻父母和教育者的需要,全面收集梁启超给儿女的书信、家庭讲学文录、自述和对亲人的怀念等,精心编校,书前有详细的前言、导读,每篇书信、文章均有背景介绍,并对所涉人物、难懂词语加以注释。 内容包括三部分: 一、给孩子们的信100余通,包括修养、为学、情感、处世等内容。 二、梁启超的自传、对父母和妻子的追忆,亲赴讨袁前线的《从军日记》等。 三、给孩子们讲孟子的完整讲稿、指定儿女读的《王阳明知行合一之教》讲演稿等。
口头及书面用语规范手册
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《口头及书面用语规范手册》是一本旨在提升语言运用能力的实用指南。它详细阐述了在日常生活、工作学习中,如何正确、得体地运用口头与书面语言。手册涵盖了词汇选择、语法规范、表达技巧等多方面内容,通过实例分析与指导原则,帮助读者避免语言误区,提升沟通效率与质量。无论是希望改善公共演讲能力的职场人士,还是追求写作精准的学生群体,都能从中获益匪浅,实现语言表达的规范与优雅。
郑永年论中国:中国民族主义新解
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这是郑永年老师关于中国新民族主义的专著,属于国际关系的一部分。回答在中国经济持续增长,重拾民族自豪感的背景下,西方国家为何在思考中国对于世界的意义时,为何执着于担忧中国崛起对世界秩序构成的挑战和威胁而无视中国崛起对世界的贡献。总体来说这是一部心系国家兴衰的著作,本书初步分为七个章节,系统全面论述了中国民主主义的兴起背景,影响因素,并以国际视野客观分析当今世界几个文明冲突与民族主义的辩证关系。*后对中国新民族主义的发展方向做了极具深度的思考。
最底层的十亿人
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非洲很穷,这是一个人所共知的常识。为了阐释贫穷问题,本书作者保罗·科利尔提出了“底层的十亿人”这一概念,他们大多生活在撒哈拉以南非洲的国家,社会经济长期停滞不前,且看不到改善的希望。在本书中,科利尔结合扎实的数据与简明的道理,分析了制约这些贫穷国家持续发展的四类陷阱:冲突、自然资源、深处内陆且恶邻环伺、不良治理;能否正确应对这些陷阱,决定着底层这十亿人的未来命运。 自本书出版,已逾十数年。根据世界银行的数据,2021年全球人均GDP排名倒数的十个国家,有九个来自非洲;如果把时钟拨回本书面世的2007年,全世界穷的十个国家,非洲占了七个。同时,冲突、治理与自然资源引发的问题未见解决,人口增长又意味着生活在底层的人群已远超十亿——非洲不仅很穷,而且越来越穷了。一切都表明,阅读科利尔的这本书对于当今世界不仅仍具有深远的现实意义,且比往日更显迫切。
《马氏文通》与汉语语法学(试读本)
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本书是为纪念《马氏文通》出版100 周年而编辑的,共收集论文30篇,主要包括《马氏文通》所揭示的古汉语语法规律;《马氏文通》虚字学说中的几个问题;《马氏文通》的指称理论等。
数字电视编辑技术(试读本)
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本书主要介绍了数字媒体非线性编辑技术及相关设备、操作、技巧、应用等。主要内容包括:数字媒体非线性编辑概述、线性编辑系统、典型的非线性编辑软件——AVid Xpress Pro、项目创建与素材管理、素材的采集、视频与音频素材剪辑技巧、数字音频编辑方法、数字特技、创建字幕和图形、作品输出以及非线性剪辑艺术要求与综合设计应用。 本书概念清晰,范例丰富,联系实际.从概念手,内容着重于操作,由浅深,循序渐,图文并茂,并附有实验课例。适用于广播电视、新闻传播及相关专业本、专科学生使用,也可作为影视制作培训的专业教材和影视从业人员的参考资料。

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