人类解放何以可能——马克思解放事业的当代阐释(当代马克思主义哲学研究文库)
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人类解放何以可能——马克思解放事业的当代阐释(当代马克思主义哲学研究文库)
埃及7000年:人类漫长而灿烂的文明(经纬度系列)
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纵览世界,没有哪个国家的历史能与埃及历史的古老、丰富与多样性相媲美。然而,由于学者们往往倾向于把埃及历史划分为不同的时代——史前时代、法老时代、希腊-罗马时代、科普特时代、中世纪伊斯兰时代、奥斯曼帝国时代和现代,所以迄今为止,很少有人把它作为一幅全景图来研究。 本书文笔行云流水、内容严谨可靠,以前所未有的广度,生动地讲述了关于埃及上下数千年的广博历史,带领读者穿越埃及历史的长廊,从神秘的古埃及前王朝来到 21 世纪的阿拉伯埃及共和国。作者将目光投向一些核心问题,例如怎样用整体视角来看待埃及历史,西方又是如何通过直触和学术视角来塑造埃及之主流形象的。 杰森·汤普森将当前的历史学术研究和自己的研究相结合,撰写了一部综合而简明的杰出作品,为学生、旅行者和大众读者提供了一部引人胜的、讲述尼罗河流域人类漫长历史程的单卷记叙巨作,更是凸显了法老的古老土地与现代阿拉伯国家之间惊人的紧密联系。
又见繁华:苏州传
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苏州城历史悠远旷渺,命运波澜壮阔,风物饶艘丰富,故事跌宕起伏……本书是文字意义上的城市“考古”,也是当代生活层面的“考现”,所谓“不薄今人爱古人”才是正心正信正行正道。是对一个城市历史隐秘和现实呈现的关联观察与剖析,“考现”也就自然而然地衍化成眺望未来……阅读本书,可了解苏州的前世今生,了解苏州绝美的山川景色、灿烂的历史文明,了解苏州的浪漫和它的故事,从而更加热爱苏州。
太古传:商业帝国200年(财之道丛书)
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这是一部记述绵延两百年的商业巨无霸太古集团诞生、发展、鼎立的历史巨著。 太古集团最初只是英国利物浦一家贸易小公司,经历近200年,六代人的艰难跋涉,从经营染料、棉花和苹果一路逆袭、发展,成长为囊括人类衣食衣住行的商业集团,业务遍及全球,深刻地影响着世界各国的经济乃至政治格局。 本书完整地阐述了太古集团的历史脉络、家族嫡系、商业策略、突破困境的历程及领导人们在各个历史时期对社会和人生的所思所想,是一部贴近近现代生活的历史实录,对于当前的读者了解近现代商业规律和当前经济发展前景有着很强的实用价值。
知识产权法教程(第八版)
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知识产权法教程(第八版)(21世纪民商法学系列教材;首批上海高等教育精品教材;第八届全国高校出版社优秀畅销书一等奖;上海市精品课程参考用书)
竹之道:从三星堆到地中海【中华书局出品】
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一根筇竹杖,为什么会被司马迁记入史册?一条两千多年前的史料,怎么就揭秘了欧亚大陆上人类早期文明中共有的通天秘钥?中国的筇竹、玉琮和青铜神树,西方的权杖、灯台和圣杯,它们之间到底有些什么关联呢?本书作者谈晟广深耕中西博物和艺术交流史多年,以“竹”和节状符号为线索,采用跨学科的研究方法,以大量的海内外文明遗存、考古文献、民俗旧典、田野调查和正史材料相印证,用图文互见的形式,串联起三星堆文明、古滇文化、印度史诗、欧亚草原文明以及地中海早期文明,呈现出人类早期跨文化的文明共通性。
党办的大学让党放心 人民的大学不负人民——中国人民大学校史上的特刊
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2022年4月25日,习近平总书记在中国人民大学考察调研时强调,一定要把这一光荣传统和红色基因传承好,守好党的这块重要阵地。要加强校史资料的挖掘、整理和研究,讲好中国共产党的故事,讲好党创办人民大学的故事,激励广大师生继承优良传统,赓续红色血脉。 学校“新路”工程提出,“加强校史资料的挖掘和整理,梳理校史中的红色记忆,不断增强传承红色基因的责任感和使命感” ,“探寻红色基因,系统梳理中国人民大学精神品格形成的历史脉络”,“总结凝练人大精神谱系,教育引导师生到历史情境、 历史结构、 历史叙事中去认知、感受学校的红色基因和精神品格, 激发勇担使命的情感共鸣和思想共振”。为此,校史馆拟组织整理中国人民大学校史上的几种珍贵特刊,分别为:《陕北公学开学纪念特刊》(1937年11月)、《援助陕北公学》(1938年3月)、《人民的大学——华北联大介绍》(1948年初)、《北大概况》(1948年5月)、《华北大学成立典礼特刊》(1948年8月)、《中国人民大学成立特刊》(1949年)、《中国人民大学概况》(1950年5月)、《中国人民大学复校特刊》(1978年),以《党办的大学让党放心 人民的大学不负人民——中国人民大学校史上的特刊》予以出版。
钱三强往来书信集注
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《钱三强往来书信集注》收录与钱三强有关信件近300封,绝大多数为首次出版,信函往来对象包括小居里夫妇、鲍威尔、李约瑟、梅贻琦、郭沫若、胡适、林家翘、杨振宁、李政道等诸多科学、文化界名人,不少信函见证了中国科技的发展,颇具史料价值。 钱三强(1913-1992)原名钱秉穹,生于浙江绍兴,先后毕业于清华大学物理系、巴黎大学居里实验室,是中国原子能事业的创始人、"两弹一星"元勋、中国科学院院士。他一生阅历丰富,交往甚广,亲历过许多科学、政治、社会的重要事件,有的还身处一些关键性的历史节。 钱三强祖父钱振常为清同治士,曾在绍兴龙山书院教导蔡元培,父亲钱玄同则是"五四"新文化运动的先锋和健将。 本书编者葛能全曾长期担任钱三强的秘书,业余行科技史和科技人物研究,与老一辈科学家多有交往,彼此相知,亦师亦友。编者多年以来,努力搜寻钱三强往来信函,此举得到了钱先生的家人和不少学友的鼎力支持,终汇编这本颇具文献价值的书信集。为了让读者对作品有更深的了解,编者不仅对书信的写作背景和信中人物做了补充说明,而且对书信中涉及到的500余名前贤时彦特编索引附于文末。
《旧五代史》词汇研究【中华书局出品】
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《旧五代史词汇研究》以薛居正《旧五代史》的语料为主要研究对象,并辅助以欧阳修《新五代史》,结合先秦以来的多种语料,采取共时描写与历时比较的方法,对《旧五代史》中反映出来的口语词、新词新义等,首次进行了尝试性的探究。在厘清能够反映这些唐末五代社会词汇面貌的同时,还力求做到两点:一是选取反映短时、频率、攻打及逃跑类的几组语义场词汇作为我们研究的主要切入点,探寻它们从古至今的发展演变规律;二是结合音变构词的理论,对《旧》史中的某些单音节词进行分析,探究它们的多音多义现象,为辞书编纂作一点尝试性的努力工作。
知识产权中国化应用研究
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本书系知识产权法权威学者吴汉东教授对知识产权基本问题的独到见解,浓缩了作者几十年学术研究的精华,是国内知识产权基础理论的权威作品,具有非常高的学术价值。国内现阶段的知识产权研究呈现出的是一种细节繁荣、理论贫乏的状况。因此,本书着眼于对知识产权的基础理论、基本范畴、基本体系的研究。
毓藏:百年名校教育文物考略
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吉林毓文中学始建于1917年,目前收藏了500多件教育文物,门类全、范围广,包括瓷器、铜器、木器、珐琅器、丝织品、玻璃器、武器、古籍善本、老照片、印章、玉器、刺绣、徽章、雕塑、动物标本、古乐器等16个品类。本书对毓文中学所藏的这500多件教育文物行了分类、概括和初步考证,并详细介绍了教育文物的收藏时限、来源、材质结构、藏品特色等,以及这些文物是如何记录中朝友谊的发展,如何见证中国优秀传统文化的变迁的。本书集知识性、资料性与学术性于一体,既展现了珍贵教育文物的教育价值、历史价值、艺术价值和学术价值,也为通过教育文物触摸中国历史、感受传统文化之美提供了新的思路。
励耘语言学刊(2021年第1辑) 中华书局出品
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《励耘语言学刊》原名《励耘学刊》(语言卷),是由北京师范大学文学院主办的语言学类重要学术集刊。2005年创办,每年2辑。本集刊主要刊载汉语言文字学方面的精品成果,稿件具有前沿性和学术价值,或属原创性理论,或为原始性资料,或者具有独特的研究思路和方法。本刊已被遴选纳CSSCI集刊收录名单。
重大公共卫生事件下社会心理干预与重建
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本书从社会生态系统的视角出发,提出了一个重大公共卫生事件下社会心理干预与重建模型。该模型将心理社会能力建设与灾难心理健康领域所强调的心理干预行整合,强调优势、资源及复原力的积极作用,以实现缓解个体症状、修复家庭心理功能、促社会联系、提升社会生态系统各层面复原力的目标。全书共包括7章,涉及重大公共卫生事件对社会心理健康的影响、重大公共卫生事件下社会心理干预、重大公共卫生事件下网络化心理干预、重大公共卫生事件下的复原力、重大公共卫生事件下社会心理重建、社会心理干预与重建的特殊议题等内容。本书通过重大公共卫生事件下心理干预的研究成果,为心理学者提供了一个可供参考借鉴的思路,对于他们投身社会实践具有重要的参考价值。
唯物史观视野中的生态文明(马克思主义研究丛书)
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本书立足于作为马克思主义哲学制高的唯物史观所主张的研究人类史和自然史辩证关系的“历史科学”的论域,按照唯物史观的实践视野、过程视野、结构视野、文明多样性视野和阶级分析视野等科学方法,提出作为人化自然和人工自然的积极步成果的总和的生态文明,是一种与物质文明、政治文明、精神文明、社会文明并列的文明形式,是贯穿于渔猎文化、农业文明、工业文明、智能文明等文明形态始终的基本要求,已成为整个人类文明发展的基本方向。只有在共产主义条件下,才能真正实现人道主义和自然主义的统一,才能真正实现人与自然的和谐,才能*终使生态文明成为可能。在当代中国,科学发展观指导下的社会主义生态文明建设,是连生态文明的现实和理想的桥梁。
编辑人的世界
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《编辑人的世界》是一本在当代美国主流的内容行业——出版业以及内容创作者中颇有影响力的经典读物。本版据1993年第3次修订版翻译,收录了38位美国当代知名编辑人撰写的38篇文章,你将从这里了解到:什么是好的表达,什么是消遣性、重要性、知识性兼具的内容;一个创意构想在各方辅助下从无到有的完整孵化过程;针对不同细分市场如何及时调整策略并充分发挥自身优势。除了深细致的实操指导外,还精心选录了在理论、伦理等方面富有启发性,甚至争议性的文章,来锚定行业与职业定位。简言之,它将带领读者真正的“编辑人的世界”。
共识与秩序:中国传播思想史
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《共识与秩序:中国传播思想史》通过书写中国传播思想史,旨在促中国传统传播观念的创造性转化和创新性发展,推动构建中国自主的传播学知识体系。本书采取历史与逻辑相结合的书写方式,提出中国传播思想史的基源问题乃传播与秩序互构,或曰传播成就秩序。秩序生成于道或性——在天与自然为道、在人为性,而传播(言说、交往)乃载道成道、创生秩序的工具。 从基源问题出发,中国传播思想史可辟出若干指向不同传播情境或领域的子题:个体表达与人际交往,社会互动及其规范——礼与礼治,政治传播——言路与舆论,以及公共协商——理性、公共性及其价值来源等。上述子题分别指向言说与存在、礼制规范与社会交往、言路建设与政治认同、辩论与说服伦理、舆论与共识建构、公共性与公共生活。 本书重返中国传播思想史的基源问题,介关乎人之存在、社会发展和文明步的重大、基本问题;重振人文主义、价值理性和传播学的“人学”意识,构建中国传播学话语体系;重申现实问题,促古今会通、中西对话,将传播学这一“十字路口”坐成齐举在地知识与全球价值的学术道场,而非古今疏隔、西学凌驾的思想斜坡。
借鉴与移植:外国法律文化对中国的影响(中国传统法律文化研究;“十一五”国家重点图书出版规划;哲学社会科学研究重大课题攻关项目资助)
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世界各国的法律文化虽然是在其特定的政治、经济、文化土壤中孕育和发展起来,却不是在截然封闭的环境中成长的,通常会由于某些主动或被动的原因而受到外来法律文化的影响。这种受外来法律文化影响的现象在古代社会可能只发生在局部地区,尚属孤立现象。而自近代以来,伴随着西方国家的殖民扩张,这种现象愈演愈烈,逐渐成为一种世界性的现象。许多东方国家被迫放弃了沿袭几千年的法律传统,转而接受西方法律文化,或者依据西方法律文化的主要原则和精神对传统法律文化进行大规模的改革,使其适应现代社会的发展。
战争的试炼:十字军东征史(当下英语世界一卷本十字军史权威著作,廓清中世纪持续200年的东西方大战所笼罩的重重迷雾。后浪出品)
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11世纪时,在教皇的召唤下,一大支基督教*闯入了地中海东部的伊斯兰世界,占领了两种信仰都奉为圣城的耶路撒冷。在这*次十字军东征之后200多年间,伊斯兰世界和西方为争夺圣地的统治权而争斗,双方都坚信他们在为自己的神服务。 书中不仅描述了各次十字军东征的大量军事细节,作者托马斯·阿斯布里奇还从政治、社会、宗教动机和人物入手,*剖析了这段超过两个世纪的冲突。尤其是,他从基督徒和穆斯林双方的视角讲述这段史诗般的斗争,这在至今所有的十字军史著作中还是头一次。 在作者激情洋溢的讲述下,我们被带入一个满是传奇英雄的世界,但他也不忘揭露充斥在那个时代的令人惊骇的暴力杀戮,并且清点了后世对这段往事的误用和滥用。
梦游者:西方宇宙观念的变迁
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《梦游者》讲述了西方宇宙观在几千年的时间里经历了怎样的曲折,最终抵达现代人所熟悉的版本。本书按照时间线分为五个部分,分别是英雄时代、中世纪、哥白尼、普勒以及伽利略。作者突破了“科学”和“人文”之间的僵化区分,用动人的笔墨展示了宇宙学家们的创造性探索,描绘了17世纪的科学革命如何艰难而戏剧性地摆脱中世纪世界观的桎梏。他为一系列伟大的天文学家提供了生动而明智的肖像,并明确指出政治偏见和无意识的偏见在他们的探索中所扮演的角色。
浮世长安:唐代的民俗与人文
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在中国历史上,唐代是承前启后的鼎盛时期,总是引人无限遐想。本书将古代文学与民俗学研究相结合,运用诗文、史籍、笔记、小说等材料,从唐代的岁时节日、都市生活、各类妇女习俗、文人风貌、神灵崇拜与巫术禁忌、民间文学与技艺等六个方面详细分析唐代民俗。书中多角度再现唐人的日常生活情境与唐朝的时代氛围,挖掘民俗事象背后的文化心理,展现了唐人多样的人生姿态。这部著作不仅宛如一幅勾勒唐代人海风情的长卷,也是一部探讨民族心理、情感与文化的力作。
周易姚氏学(外二种)(全二册)--易学典籍选刊【试读本】
免费
《周易姚氏学(外二种)》是清代姚配中《周易姚氏学》《周易通论月令》《一经庐文钞》三书的整理合刊。其中,《周易姚氏学》十六卷,该书注释《周易》,先选取李鼎祚《周易集解》所载汉易诸家之说,称为“注”;之后加以发挥阐释,称为“案”;其间有大量夹注,姚氏以申己意所自出,补《集解》之不详。姚氏解《易》的主要特是以汉儒郑玄为主,郑学未备者,则取荀爽、虞翻诸家以补之,由卦象以求义理,一洗附会穿凿之陋。《周易通论月令》是用《周易》解释《月令》,用天地消息之气和王者顺时布政验证《周易》之精微无间。《一经庐文钞》是姚配中研治经学的短札,内容涉及《周易》《毛诗》《尚书》《周礼》《春秋》《四书》《老子》等,可以看出姚氏治学以《周易》会通诸经的特。 版本方面,《周易姚氏学》以道光二十五年《一经庐丛书》木活字本为底本,以光绪三年湖北崇文书局木刻本、清光绪十四年江阴南菁书院木刻本等为校本。《周易通论月令》以《一经庐丛书》本为底本,以《聚学轩丛书》本为校本。《一经庐文钞》以《一经庐丛书》本为底本,以曹元弼《周易学》为参考本。各版本有关重要序跋和整理者编订的《姚配中年谱》附在书末。

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