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理想国译丛043 资本主义的未来
￥33.99
今天的资本主义世界正处于焦虑之中。社会阶层固化，地区差距悬殊，企业唯利是图，家庭不堪重负。二战后带领全球走向繁荣的社会民主主义逐渐衰落，民粹主义乘势而起，不同身份认同、不同意识形态间的对抗日趋激烈。人们不再愿意包容社会中的其他成员，政治选择沦为非此即彼的站队行为。无论选择哪一边，资本主义的未来仿佛都注定将以牺牲一部分人为代价。 那么，真的没有别的选择了吗？ 在本书中，保罗·科利尔从近年来的世界政治局势和传统的资本主义思考出发，诊断资本主义面临的困境。地区、阶层和国家之间的鸿沟造成了严重的撕裂。正是这些鸿沟分化了人们的归属感，弱化了共同的道德观念，破了不同群体间的互惠义务关系，摧毁了社会成员间的相互信任。科利尔主张政府应当为社会、企业、家庭和个人提供支持，帮助它们承担道德责任，以包容性而非对抗性的叙事方式，重塑国民间的互惠义务关系。
廉吏传(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥34.80
宋代费枢从历代史籍中辑录出上自春秋、下迄唐末共112位为官清正、有功于社稷、施仁政于百姓者的事迹，合编为《廉吏传》一书。明朝黄汝亨在费枢的基础上，增补了五代以前人物133人，续编宋、元两个朝代计64人。主要记述他们是如何砥砺操守，如何执政为民的。 黄汝亨将这些历史人物评定出上、中、下三等。他还在每位廉吏事迹的末尾加上自己的简短评语。以几个字、至多数十字，出人物为何值得效仿或何处显得偏狭不足为法。
回归故里(《米歇尔·福柯传》作者迪迪埃·埃里蓬切身之作初次引进，讲述他如何成为一代著名知识分子的传奇故事！)
￥14.40
《回归故里》是法国哲学家、社会学家迪迪埃·埃里蓬结合自身经历创作的一部反思性社会学著作。父亲去世后，作者迪迪埃·埃里蓬决定回到自己的出生地兰斯，重新了解他*初诞生的社会阶层和那群他已经告别三十年的人。他重返过去，回顾家族的历史，回忆童年时身处的工人阶级阶层，回溯了他如何从工人家庭的穷孩子成为法国著名的知识分子…… 在这场极为内在又颠覆的心灵之旅中，作者思考了社会阶层、学校教育、身份建立等一系列主题，通过梳理集体决定论中不同个体的命运轨迹，剖析了不同社会环境下，人的“个人选择”是如何被影响、被决定的。
丘吉尔第二次世界大战回忆录05：德国东进
￥8.99
《丘吉尔第二次世界大战回忆录05：德国东进》主要阐述了1941年1月至6月战争事态的发展过程。在此期间，世界格局发生惊人变化：德国撕毁此前的边界协定，对苏联宣战。由此，苏、英、美全面携手，共同抗击法西斯德国。战争双方在巴尔干、北非和横贯整个中东地区的开阔地带逐鹿厮杀。
巫蛊乱长安:汉武帝晚年的夺嫡暗战
促销价:￥19.99|￥68.00
巫蛊之祸是西汉历史上的重大事件，其中涉及汉武帝一朝的政治斗争，诸子夺嫡等明争暗斗。这场重大的历史事件的真相由于史料的缺乏，成为一个未解之谜。本书作者利用史料和现有的研究成果，对历史的空白进行了大胆而富有创建的论证猜想，重审巫蛊之祸的来龙去脉，揭示其中的真相，提出了无法证伪的新视角。
马桶里的黄金:关于人体产出物的奇妙科学
￥46.80
从某个层面来说，人是一根移动的管子，我们的身体一头吸收食物，另一头将其转化为产出物。我们重视吃去的食物，但往往把管子（消化道）视为中空的，更羞于谈论我们的产出物。本书通过挖掘、分析和汇总越来越多的营养学、微生物学、演化生物学研究，揭示了另一重真实，我们的消化道是一个小型生态系统、一副至关重要的器官，而我们的产出物更了不得：它能够揭示我们的饮食问题、营养和健康水平，用于公共卫生监测，抗细菌感染，还原犯罪现场，发清洁能源，甚至去挖掘不同历史阶段人类生活的细节。本书会改变我们对于人体产出物的认知——它们在特定条件下就是黄金。本书也会把人类重新放回自然，呈现人类与环境、其他生命如何息息相关。
学神:走向全球竞争的中国年青精英
促销价:￥24.99|￥78.00
在学神的世界里，A同学从清华毕业后申请了在全球排名顶尖的博士项目， B同学从剑桥毕业前便收到了多家知名企业的录用通知……他们似乎轻而易举就能考取世界一流学校，毫不费力就能职大型跨国公司，这些表现优异的中国学生正以前所未有的速度走向世界。他们是怎么做到的? 社会学者姜以琳针对北京排名前十的五所高中分别采样，选取28名学生展跟踪调查，他们是出生在20世纪90年代的中国青少年，是出身精英家庭（家庭收位列全国前10%）的年青一代，这段超过7年的观察，记录了他们从高中到大学再到初职场的人生关键阶段。 ?? 研究发现，中国的精英学生在高中阶段便形成了根据考试成绩与轻松程度划分的四个等级：学神、学霸、学渣、学弱。要胜出，还要轻松胜出的才是学神，位居顶端的学神享有家长及学校的无限支持和特殊资源，拥有其他学生的一致尊敬；学渣若无法晋升为学霸，则要尽力表现轻松才不致沦为被视作“天生愚钝”的底层学弱……学生们遵从体系规则并以此指导自己与他人的互动，他们的升学、就业甚至生活方式的选择都受其左右。年青精英与其学校、家庭合力制定相应策略，以期在这场以教育为基础的精英地位再生产竞争中取胜。 本研究为考察中国新一代精英的培养过程提供了一个难得的视角，让人们看到被社会塑造的中国年青精英们，又将怎样塑造社会。
二战新史:鲜血与废墟中的世界,1931——1945
￥131.60
20世纪20年代，一场世界大战刚刚结束，世界沉浸在一片和平和繁荣中。在许多人眼里，这是一个“黄金年代”。然而浮华背后，另一场世界大战的风暴正在酝酿。作为战胜国的英法两国继续主导着世界秩序，它们在全球拥有大片殖民地。而这引起了意大利、日本和德国的不满。这三个19世纪末新崛起的国家也在追逐自己的帝国利益，但它们发现，留给它们的空间有限。后来，在1929年世界经济危机的刺激下，这三个国家把郁积多年的仇恨转变成了新一轮帝国主义扩张行动。 1931年9月18日，日本制造九一八事变，始侵占中国东北。这既是中国人民抗日战争的起，也为一场新的世界大战拉了序幕。1935年，意大利侵埃塞俄比亚。1936年，德国军莱茵兰非军事区。1939年，德国侵波兰，英法两国对德宣战。随后，苏联和美国也相继被卷战争，战争还蔓延到了北太平洋的阿留申群岛以及南印度洋的马达加斯加岛等偏远地区。这是一场真正的全球战争、一场名副其实的世界大战！ 理查德·奥弗里试图重塑了我们理解这场世界大战的方式，他不仅从“帝国大战”的角度重新解释了战争的起源，不仅拓展了战争的时间边界和地理边界，而且丰富了战争的内涵。在奥弗里的笔下，战争不仅仅是参战国士兵在正面战场上的厮杀！ 战争需要拼动员，全世界有超过1亿人被动员起来参军，而在后方，有更多人被动员起来成为兵工厂中的工人、民防系统中的救援人员以及敌后游队员；战争需要拼经济，增税、借贷、鼓励储蓄、发行国债甚至是印钞，为了搞到钱，各国用尽手段；战争需要拼宣传，交战各方都声称自己是正义的，轴心国把自己伪装成“犹太人阴谋”、“白祸”和“财阀列强”的受害者，以掩盖自己侵略者的本质；战争还需要拼法和技术，军队能否利用好装甲兵和航空兵，能否组织好电子战和情报战，能否尽快掌握雷达等新技术，都直影响着战争的胜负。 大战直到1945年9月才落幕。德意日三大帝国被埋葬，英法等国重建帝国的尝试也宣告失败，亚非拉民族解放运动如火如荼地展。鲜血与废墟之上，主宰了世界500多年的西方殖民秩序终于崩塌，中国、印度等一个个现代民族国家横空出世，世界秩序已然大变。
玛雅史(下)
￥44.99
《玛雅史》为美国知名考古学家、宾夕法尼亚大学人类学教授罗伯特·J.沙雷尔和学者洛·P.特拉克斯勒合著的玛雅文明史研究巨著。作者抛弃了出版于1950年代的学者西尔韦纳斯·莫利《玛雅三千年》的传统版块讲解式写法，结合本世纪*新的玛雅遗址的考古成果和玛雅文字的破译成就，以玛雅王国各个发展时期的历史为时间轴线，系统地讲述了从公元前文明的起源到16世纪西班牙殖民结束的玛雅近3000年恢宏历史。 本书全景式呈现了被誉为“森林王国”的玛雅在不同时期的王国之都，如蒂卡尔、科潘、奇琴伊察等的贵族政权、平民生活、社会制度、生存环境、生产技术、思想文化等方面的发展情况和成就，特别是对玛雅王国的文字书写、天文历法、神庙建筑、雕塑绘画、宗教祭祀、原始农业、内外贸易、部族战争等情况进行了*细致的讲解，进而在根本上解答了这个伟大的世界第五大文明的神秘起源，以及其由盛转衰、*终走向失落湮灭的核心原因。 本书独家引进翻译自美国斯坦福大学出版社出版的英文版*新修订第6版，该版本为迄今为止关于玛雅历史的*新和*权威的版本，也是有史以来研究玛雅文明起源和发展*彻底和*精辟的版本。出版后曾获得《人类学研究杂志》《美洲》《殖民时期拉丁美洲历史评论》等多部权威学刊的书评推荐和多位美国玛雅史研究学者的高度赞誉。
打破社交媒体棱镜:探寻网络政治极化的根源
￥58.00
我们在现实世界遭受社会孤立之苦，被我们寄予厚望破隔离的互联网，如今也日益变成充满隔阂与暴力的场所。我们把社交媒体平台的政策和内容分发算法视为罪魁祸首，考虑彻底退网的可能，但本书作者克里斯·贝尔让我们停下来思考另一种可能。利用经过精妙设计的在线实验和深访谈，他在本书中证明了走出回声室（信息茧房）会使我们更加极化，而不是减少极化。本书挑战了关于回声室、境外势力和激算法的常见神话，揭示了社交媒体的功能更像是一面棱镜，它扭曲了我们的身份认同，增强了追求地位的极端派的力量，让温和派几乎隐形；而政治部落主义的解决之道，就在我们自身深处。
性心理学(裸脊锁线装,一部剖析性心理的百科全书,一本好读实用的性学指南)
￥56.00
《性心理学》初版于1933年，是英国心理学家霭理士的代表作之一，也是他的名作《性心理学研究录》的“普及本”，同时是我们目前所能见到的zui早、zui有分量的性心理学著作之一。 作者霭理士（Havelock Ellis）生于1859年，是英国著名心理学家、现代性心理学奠基人。1926年，他当选为国际性学会的常任理事，与心理学家弗洛伊德并称为人类性心理研究的两大泰斗。 《性心理学》全书共分八章，涉及性心理的各个方面，即性生理、性冲动、性偏离、婚姻与性生活、爱情等。出版以来，被翻译成各国语言，畅销全世界，被誉为“性心理学研究大成之作”。通过本书，读者可以比较详细地了解人的各种复杂的性心理活动。
高质量陪伴:如何培养孩子的安全型依恋
￥44.85
为了帮助孩子在这个世界上取得成功、自在地生活，我能为他们做的一件重要的事是什么？答案是，陪伴孩子。 父母的陪伴可以让孩子获得安全型依恋，为孩子的大脑发展、幸福成功下稳固的根基，也可以铸就和谐的亲子关系。 加班、疲惫、压力、注意力被电子设备占据……父母们都了解陪伴的重要性，给予孩子的时间却非常有限，因此他们经常感觉焦虑、内疚、担忧。其实你不需要做完美的父母，也不需要时时刻刻陪伴孩子，因为能够给予孩子安全型依恋的是“高质量陪伴”——让孩子感到安全、被看见、被安慰、有保障，这样孩子就可以用“放式大脑”去触这个世界，在这个世界上感到安全而自在，感到更加满足和幸福，在学业和事业上更加成功，自由地探索更广阔的世界，拥有更亲密、美好的人际关系，遇到困难和挑战也能够顺利渡过，而这一切都是因为他们在家中有一个“安全基地”。 更激动人心的是，研究表明，即使父母本身没有从自己的父母那里得到安全型依恋，但只要能反思并理解自己的童年和依恋史，就能给孩子提供这种依恋，而且可以在这个过程中治愈自己的不安全依恋。 本书作者西格尔博士和布莱森博士是国际知名儿童教养专家，他们将复杂的依恋科学、人际神经生物学的研究结果，转化为容易理解的语言、图表、漫画，而且提供了简单有效的方法，让父母们轻松理解孩子大脑发展原理，并将这些研究成果切实应用到自己的养育实践中。
帝国的崩溃:日本1945年前后的军事与社会
￥27.20
行将崩溃、战败的1945年，是日本历为悲惨，从很多方面来说也存在很多独特现象的年份。本书作者根据史实和史料，全面介绍了1945年前后日本面临的社会、经济、军事、政治及外交局面。 军事上，日军军纪崩坏，在战术、战略和指挥等问题上失当，甚至出现以气球炸弹轰炸美国本土的疯狂之举，经过吕宋战役、硫黄岛战役、伊洛瓦底会战等战的惨败后迎来了覆亡。在社会和经济上，日本帝国政府对国民的着装、食品、职业、储蓄、生育、娱乐等方面行控制，将节省出来的物资用于军事。在外交上，日本内阁为体面地投降而四处问路。美国在广岛和长崎投下的两颗原子弹，让日本帝国终走向灭亡。 1945年的日本，是一个承上启下的交台。作者叙述客观，有理有据，旨在让读者清醒地认识战后远东历史，更好地展望未来。
什么样的爱值得勇敢一次【复旦高人气“恋爱导师”沈奕斐的爱情实践课,破解“脱单难”“恋爱累”的时代难题。】
￥59.80
在这本书里，沈奕斐先为我们解释了，爱情在今天为什么变得如此难？年轻人应该怎样更好地脱单？帮你理清爱情的底层逻辑，顺利始一段好的爱情。 下来，爱情中具体问题的解决：从相爱到相守，如何看待和处理差异是核心问题。差异并不是坏的，对方的不同，才更能你对生活的想象。而在“我们”的关系之外，依然要保持“你”“我”的边界，才能处理好感情中的金钱和事业等问题，更有助于个人的发展。 当关系到“深水区”，除了要提防倦怠感，如何化解分手、出轨、家暴、恐婚、代际冲突等危机，让负面问题变成成长的台阶，依然需要智慧和理性的加持。通过这本书，你会发现，爱情很简单，你只需要跳出所谓的爱情模式，回归爱的本质，回归对人的好奇心，爱情就会在时间浇灌下，成为不确定世界里确定的存在。
不平等的样貌
￥29.99
《不平等的样貌》是一本直社会现实的震撼之作。在新加坡这个看似繁荣有序的国家，隐藏着一系列不为人知的真相。书中以犀利的笔触，深剖析了社会各个层面存在的巨大差异。从贫富差距悬殊的生活状态，到教育、医疗资源分配的不合理，再到不同阶层面临的巨大机遇鸿沟，都一一展现。作者用真实的案例和生动的故事，让读者深切感受到不平等在日常生活中的具象化呈现。这本书将唤醒你对社会公平的思考，促使你去探寻改变的力量。 新加坡，向来给人光鲜繁荣的印象，全球GDP人均所得亚洲NO.1、世界排行第八、居民住房持有率达到90%……然而令所有人想不到的是作为亚洲最富裕的国家之一，新加坡的经济发展背后却充满了争议和质疑。人们一味强调国家荣誉只想扬长避短，对社会不平等的问题却往往选择视而不见。 社会学专家张优远深走访底层社会，历时三年与低收者对话、访谈，了解弱势群体面对的困境，结合其十余年来对于新加坡家庭教育、社会福利、性别问题和公共政策的专业研究，指出新加坡在托育结构、福利制度、教育体系、劳动环境中普遍存在的弊病与不平等，反思改善之道。 揭新加坡人的家丑，不敢公的社会真相！ 全球GDP人均所得亚洲第一、世界排行第八、居民住房持有率达到90%，作为亚洲四小龙的新加坡，向来给人光鲜繁荣的印象，然而令所有人想不到的是作为亚洲最富裕的国家之一，新加坡的经济发展背后却充满了争议和质疑，有一群蜗居于租赁组屋的低收者，他们也许有了容身之处，却找不到立足之地……人们一味强调国家荣誉只想扬长避短，对社会不平等的问题往往选择视而不见。 本书是作者历时三年走访了众多社会低收人群大量调研后的一部佳作，她深新加坡底层社会，让读者看到原本被忽略的低收家庭动荡生活之苦、求学养育之难、教育子女与住房问题之困，对照中产阶层视为理所应当的舒适享受，她勇于揭露并挑战传统的错误观念，呼吁人们关注新加坡福利制度的缺陷，生动描绘出新加坡低收者的生活、梦想与失望，同时探讨如何改这些问题。这是一部饱含感情和自我反思的社会学作品，充满了女社会学家细腻的情感与人文关怀，令人耳目一新，是一部不可多得的好作品。
我们为什么需要爱:人类*亲密关系的新科学
￥29.88
人类为何会演化出爱的能力？爱的概念和对象有多少可能性？不同基因与成长环境是否让爱的方式变得不同？ 本书从演化人类学、心理学、神经科学、社会学、行为和文化等角度入手，探讨了关于爱的各种问题：是什么、为什么、怎么样、都有谁。作者以演化人类学为基础，详细阐释了爱在大脑中起作用的神经化学机制，比较了爱的个体与社会属性，并且援引*新研究分析了影响爱的体验与表达的各项因素。爱不是一种瞬时的情绪，而是像归属感和自我实现一样，对人类的生存和发展具有更深远的意义。 通过探讨关于爱的诸多问题，作者不求提供一个盖棺定论的答案，而是希望不断涌现的新研究结果能丰富我们对爱的认知，深化我们对爱的理解。
道德可道:简帛《道德经》哲学通释
￥61.00
本书以郭店楚墓简本、马王堆帛书本等出土文献为底本，借鉴东西方哲学的理论视角，对《道德经》进行全新校勘、注释与解读。全书综合运用一般阐释学原则与比较哲学的研究方法，系统梳理并总结《道德经》的思想体系，为其文本及中国哲学研究提供了新的见解与补充。 全书依81章结构编排，每章均包含以下四个部分：原文（标注出土文献来源）、注释、译文及解读。在充分尊重出土文献的基础上，力求注释有据、分析可靠、逻辑自洽、思想贯通，并具备比较研究的开放性。通过对老子核心思想的整体性把握，本书致力于贴近《道德经》的本义，呈现其哲学内涵。
为资本主义算账——小职员创造的世界
￥62.00
本书研究了19世纪新兴工业秩序中的新一代金融专业人士、企业文员/办事员如何从根本上改变了西方经济。这个城市新兴阶层崛起成为现代商业社会的先驱，从而在流动性和机会主义的基础上重塑了国家。随着经济的发展，为了管理庞大的大宗商品贸易、庞大的商业基础设施，对办公桌专家的需求使他们应运而生。这些人致力于准确清、处理和计算所有交易的损益。通过几十年的努力，标准化的会计实践不仅演变为商业的通用语言，还构成了以货币为中心的新世界的基础。在记录贷方和借方资金流动的过程中，市场变得既有形又最终可管理。就个人而言，赚取自给自足的薪水转化为个人独立，并为物质消费提供了前所未有的可能性，为城市的社会活动提供了新生力量。
粗糙:轻松解决拖延症
￥49.80
本书是一本理解拖延、解决拖延的实战教程，作者是“抖音金牌职教领学官”陈海滢。 本书来自陈海滢为20万中国用户解决拖延的实践经验，将拖延原因分为6类，逐一分析6类拖延背后的深层成因，并给出了针对性的解决方案。书中每一小节后都附有对谈环节，其中包含作者在讲授课程中相关内容时用户的重要提问，用来补充正文观。 本书理论体系成熟，通过5个关键认知、6个理念、7个心法、8个落地工具，系统性识别和解决各种拖延问题。案例翔实，从在读博士、企业高管到个体商户、农户，作者在实践中帮助了各类群体，通过案例形式呈现在书中。
历代诗词分类鉴赏·风流随故事(叙事传奇卷:以讲述故事、描绘人物为核心)
￥58.80
本卷主要鉴赏讲述故事、描绘人物为核心的诗歌。这类诗歌起源可追溯至《诗经》中的《氓》《硕人》等史诗片段，至汉乐府《陌上桑》、《焦仲卿妻》（《孔雀东南飞》）趋于成熟，唐代杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》将其推向高峰。 这类诗歌以完整的叙事结构、鲜明的人物形象和生动的细节描写为特征，兼具史传文学的纪实性与诗歌的抒情性。如《焦仲卿妻》通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，展现封建礼教压迫；《长恨歌》以唐玄宗杨贵妃故事为蓝本，将历史事件艺术化为永恒的爱情传奇。 宋代以降，叙事诗逐渐与说唱艺术结合，如《董解元西厢记》诸宫调，为后世戏曲小说提供养分。这些作品不仅记录了中国古代的社会风貌与伦理观念，更以“诗史”传统体现了文人“以诗存史”的使命感，成为中华文明独特的记忆载体。
历代诗词分类鉴赏·举杯邀明月(饮酒品茗卷:以酒、茶为媒介,抒发人生意趣与精神境界)
￥58.80
本卷是以酒、茶为媒介，抒发人生意趣与精神境界的诗歌类型。饮酒诗在《诗经》中已经出现，至陶渊明《饮酒》二十首逐渐成熟；李白《将进酒》“人生得意须尽欢”更以酒为狂放不羁的象征，展现盛唐气象。品茗诗则自唐代陆羽《茶经》后兴起，皎然《饮茶歌诮崔石使君》“一饮涤昏寐……再饮清我神”道出茶之清雅，卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》“唯觉两腋习习清风生”将饮茶升华为羽化登仙的精神体验。宋代苏轼、辛弃疾等文人进一步融合酒茶的哲学意蕴：苏轼《汲江煎茶》“活水还须活火烹”写烹茶感悟，辛弃疾《水调歌头》“我饮不须劝”则以酒寄豪情。这类诗歌既有“绿蚁新醅酒”（白居易）的生活情趣，又含“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山”（灵一）的禅意，在杯盏之间折射出中国人“酒中见豪情，茶里品淡泊”的生命智慧，对日本俳句、朝鲜汉诗中的饮咏传统亦有深远影响。
