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龙与洋鬼子:一位瑞典地质学家眼中的万象中国
促销价:￥39.99|￥45.00
《龙与洋鬼子》一书是民国初年瑞典地质学家安特生在中国的亲历记。作者于1914—1925年受聘于北洋政府，作为地质学家帮助中国寻找矿藏，亲身经历了从辛亥革命到完成北伐的巨变，也与胡适、傅斯年、丁文江、袁世凯等重要人物有直的交往，对于袁世凯的统治，张勋复辟，段祺瑞、张作霖等军阀的争斗，以及当时中国社会的状况，都有细密的观察和切身的体会与思考。除此之外，作为“北京猿人”遗址、“仰韶文化”遗址的发现者，安特生对于中国史前考古也做出了巨大的贡献。本书既包含作者对中国大历史的梳理，也有他作为亲历者对中国社会变革的记录与反思，对于研究当时中国的历史和社会具有极高的史料价值。
华夏边缘：历史记忆与族群认同
促销价:￥34.99|￥40.00
《华夏边缘》是著名学者王明珂讨论中华民族族群认同与历史发展的重磅研究，为回答“什么是中国人”提供了全新路径。王明珂认为，“当我们在一张纸上画一个圆形时，事实上是它的‘边缘’让它看起来像个圆形。”他视“华夏”为长程历史中的人类生态，而“华夏边缘”不仅是时间上的边缘、地理上的边缘，也是认同上的边缘。在特定的资源竞争与环境分配中，在集体性的记忆塑造与失忆选择中，华夏边缘的形成、变迁、维持，亦可说明华夏族群及认同的形成与变迁。 《华夏边缘》是具有理论范式意义的经典著作，出版多年畅行不衰。书中*部分主要陈述了全书的理论框架和分析方法；第二部分利用考古材料，说明了华夏族群边界形成的人类生态背景；第三部分阐述了华夏族群的重要形成基础，即周人的族源传说与历史记载，并通过荆楚吴等例子，说明了边缘族群华夏化与非华夏化的往复游移；第四部分着眼于近代华夏边缘的再造，通过40年代民族调查过程中的微观事例，分析了个人、族群与社会在认同建立过程中的张力。王明珂运用社会人类学理论、考古发掘报告、历史文献史料等各学科理论与资料，结合个人在羌族的田野考察经历，深探讨了资源环境与族群边缘关系，历史记忆与族群认同的相互滋长，个体与集体记忆和认同的差异，等等问题，以期为当下的民族与族群认同问题提供更多反思和新知。
羌在汉藏之间:川西羌族的历史人类学研究
促销价:￥42.99|￥45.00
《羌在汉藏之间》为历史人类学家王明珂的代表作之一。作者王明珂在十余年内反复出四川省西部岷江和湔江流域高山峡谷中的羌族聚居区，具体包括汶川、茂县、理县、北川、松潘等地，行了多、移动的田野考察。基于考察所得的田野文本，以及丰富的历史档案资料，王明珂以“羌”为案例，深讨论了“民族”由来问题，以及华夏边缘族群的融合变迁，提炼出“一截骂一截”“毒药猫”“英雄祖先与弟兄民族”等具有创造性的历史人类学理论概括。全书分为“社会篇”“历史篇”“文化篇”三个部分，分别讨论了羌族社会结构中的认同与区分、羌族历的典范叙事与历史心性的形成、族群认同下的文化再造与展演。 王明珂认为，羌既是一个在他者眼中存续三千年的古老民族，又是一个族名和历史叙事在近几十年才为族人所自知的新兴民族。与所有其他“民族”一样，羌既是历史的创作物，也是历史的创作者。从汉代的河湟西羌、唐代的西山诸羌，到20世纪前半叶的羌民，以及当今的羌族，都是历史事实与历史记忆的创作物，而他们也以各种表征与行动回应主流叙事，促成种种历史事实，如中古与唐朝、吐蕃对抗，并借此完成族群的内部塑造。正是在这样的历史与“历史”中，“羌”成为了汉藏之间模糊的、漂移的边缘。
抗战时代生活史(2025版)
￥79.00
“中国人有一种蚂蚁经营的精神，即使是难民，也会挣扎图存。”——陈存仁 打开《抗战时代生活史》，我们看到的不是宏大的英雄传奇，而是一位普通医生在沦陷区提心吊胆的日常。 作者陈存仁以亲历者视角，记录下抗战期间上海的社会生态与民众生存图景，将我们带回1937—1945年的上海街头：战事爆发后仓皇奔逃的难民、曾经繁华的闹市突落炸弹、沦陷区为一口粮食乞讨的母亲、因贫困被送去做舞女的女儿……这些鲜活的细节让历史不再遥远，仿佛我们正与作者一同挤在租界的屋檐下，看普通人如何在乱世挣扎图存，感受战火中的人间冷暖。 书中既有“八百壮士”激荡人心的坚守，也有汉奸的卑劣嘴脸；既揭露了76号特务制造的白色恐怖，也记录了普通人在烟土泛滥、绑票横行中的艰难自保。作者以医生身份游走于各方势力之间，一次出诊可能就是生死考验，一个不慎便会招来杀身之祸。当我们跟随他的脚步穿过日军哨卡、躲过敌人盘查时，谍战剧里的惊险情节，变成了可触摸的历史现实。 这部融合个人际遇与时代洪流的回忆录，提供了一个珍贵切片，记录下抗战期间大上海的众生百态。历史的温度，永远藏在普通人的泪与笑之中。打开这本书，会发现，“苟全性命于乱世”本身就是一种勇气。 全书收录近百幅珍贵老照片，带你穿越时空，重返历史现场。
生产的政治:资本主义和社会主义下的工厂政体
￥79.00
《生产的政治》是国际社会学会前会长、国际知名社会学家布洛维的核心作品，国内首次翻译引。从对西方劳动过程研究经典理论的反思和批判出发，布洛维叙述了四十年来深到不同国家的工厂中做工的见闻与经验。他对不同社会形态下的各种生产政体行历史比较研究，讨论不同国家和制度下的生产与政治的关系，分析了影响生产体制的微观因素，以及国家与市场等宏观因素。终，布洛维希望寻找到社会主义实现的理想道路，以及工人阶级在实现这一变革中的地位与作用。 在本书中，布洛维创造性地提出的“生产政治”与“工厂政体”概念，是当代马克思主义传统的劳工社会学的重要理论基础。而他“返回到生产的中心性”和“把工人阶级带回分析”的主张，也是对马克思主义研究传统的回归，启发了当代劳工社会学的研究。
中年之路(套装共2册)
￥79.00
在《中年之路：人格的第二次成型》中，作者一语道破了中年危机的实质：它不是一个年龄事件，而是一种心理体验，源于我们一直以来为了迎合他人期望所扮演的“临时人格”，与我们内心的真实需求发生了猛烈的冲突。犹如一场心理上的地震，中年之路的出现为我们提供了审视自己、开始改变的机会。但是踏上中年之路、已然听见内心召唤的我们，为什么发现“做自己”依旧这么难？ 在《中年之路2：解开前半生的束缚》中，作者进一步给出了问题的答案：中年的无力感，源于童年时期形成的情结，那是自我还太弱小、不足以抵抗外部威胁时形成的心理防御方式。创伤出现得越早，防御手段就会越系统化，情结的力量就会越大。每当我们感受到类似的创伤体验，情结就会被激活，它像嵌在我们“大脑主机”中的自动化程序，把我们局限在孩童式的视野和反应中。原始创伤*糟糕的后果是它扭曲了人的自我感，并造成一种无意识的冲动，让我们在日后一次次地重演创伤关系。
煤气灯效应
￥79.00
煤气灯效应作为一种情感虐待和控制的手段，其操控者可以是男性或女性、伴侣或恋人、老板或同事、父母或兄弟姐妹。它利用的是我们心中最深层的恐惧、最焦虑的念头，以及最渴望被理解、欣赏和爱的愿望，不断瓦解一个人的自尊，即便是最自信的人也逃不过它的魔掌。 罗宾·斯特恩博士所著的《煤气灯效应》是关于本概念的经典心理学著作，帮助无数的读者找回了自尊。无论是你，还是某个你认识的人正在煤气灯操控中苦苦挣扎，这本书都能够帮助你不断反思、重新梳理并调整这段关系，或者彻底结束。同时，你一定要相信自己，你有能力、有权利改变这一切，重获新生，拥有更加美好的亲密关系。
新教伦理与资本主义精神
￥79.00
《新教伦理与资本主义精神》是马克斯·韦伯著名的作品。在这部作品中，韦伯提出了一个知名的论：新教教徒的思想影响了资本主义的发展。宗教教徒往往排斥世俗的事务，尤其是经济成就上的追求，但为什么新教教徒却是例外？ 韦伯在该书中论述宗教观念（新教伦理）与隐藏在资本主义发展背后的某种心理驱力（资本主义精神）之间的关系。韦伯列举了新教、清教、加尔文教等教徒生活、学习的例子并加以分析得出：资本主义的兴起和成功与新教盛行存在着相互影响的关系。新教世禁欲主义伦理为资本主义企业家提供了心理驱动力和道德能量，从而成为现代资本主义得以兴起的重要条件之一。
乾纲独断:康乾盛世的帝王心术
￥79.00
清朝以少数族群统治庞大的汉人群体，统治的合法性恐慌催生出清朝皇帝的很强控制欲，他们将民族矛盾和文化焦虑转化为权术动力，达到中国封建帝王权谋之巅。 一、康熙的制衡心术：以动态平衡维持稳定 康熙帝默许明珠、索额图两大集团互相攻讦，待二者威胁统治稳定性后，又先后授意御史弹劾翦除；康熙帝在废太子后长达十年的时间里，放任多位有能力的成年皇子倾轧残杀，维持权力单一性的同时，对皇子们实施压力测试。康熙真正将“竞争”和“可控”维持在了微妙的平衡上。 二、雍正的神秘政治：以“制度黑箱”消解合法性危机 雍正帝以军机处颠覆议政传统，大政方针被锁于深宫高墙；推行密折制，构建全天候监控网络，以朱批诛心术震慑百官；秘密立储，断绝储位之争，将皇权的传承化为雍正的单方意志。这套制度化的秘密政治，将“得位不正”的质疑转化成乾纲独断的资本。 三、乾隆的心理威慑：以文化恐怖构建主奴关系 乾隆帝以严酷的文字狱将世人变为惊弓之鸟；任意操纵张廷玉等老臣的命运，群臣的安危尊严全系于皇帝的雷霆雨露；以《四库全书》之名，行焚书之实。乾隆的统驭术升级为对士大夫的灵魂狩猎，将“君臣共治”的汉家传统驯化为主奴关系。
苏格拉底与居鲁士:色诺芬导读:1963
￥79.00
本书内容是施特劳斯在芝加哥大学政治科学系所讲授的关于色诺芬的课程，经课堂录音转抄稿整理编订而来。全书共含十六讲，第一讲为课程导引，施特劳斯提出并解答了两个问题：第一，我们为什么要转向色诺芬？第二，我们应该如何阅读色诺芬？ 第二讲的对象是《回忆苏格拉底》，第三至五讲是《齐家》，第六讲转《希耶罗》，第七讲是《方式与方法》和《雅典政制》，第八讲是《拉栖代蒙政制》，第九至十六讲是大部头作品《居鲁士的教育》。课程始于色诺芬笔下的哲人苏格拉底，终于波斯帝王居鲁士，由哲学至政治，由理论至实践，体现出施特劳斯对政治哲人色诺芬旨趣的理解。
红药丸与厌女症
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电影《黑客帝国》中，墨菲斯给尼奥两个选择：“吞下蓝药丸——故事结束，你从床上醒来，相信你愿意相信的一切。吞下红药丸——你留在这个乐园，我来告诉你兔子洞有多深。记住：我提供的只有真相。” 在美国第五大网站Reddit上，最有影响力的男性论坛的名称就是“红药丸”（The Red Pill）。它的成立标志了网络厌女的全新阶段——他们不仅嘲弄和贬低女性，也同样相信，在这个社会中，男性——尤其是异性恋的白人男性正在遭受女性的压迫。 他们运用古典形象、古典学著作来推动白人种族主义的宣传，认为自己是智识权威的捍卫者，是西方文化和文明的继承者。 社交媒体带来了前所未有的信息民主化，但它也为那些持有反女权观念的男性创造了机会。社交媒体已经把厌女症抬到了暴力和恶意的新高度。
是处在“后全球”时代吗?
￥79.00
刘东教授在十年前曾出版过《再造传统：带着警觉加入全球》，探讨的核心议题是“中国文化与全球化”，并提出我们要创造出中国文化的现代形态，才能更好地应对全球化带来的冲击。此后，世界局势剧烈变化，“后全球”如今已成为国际学界的时髦话题，促使作者对此前的观点进行反省和补充。作者首先重申了之前的观点，即全球化运动的底层本身就充满了不确定性，进而分析了全球化进程中由于文明之间的压缩和互嵌所导致的多方面的困扰，其症结就在于“压缩性的全球化”令人们生活的世界裂变乃至垮塌。在作者看来，“这种‘全球化’乃是‘脱嵌’式的，是赤裸裸地单纯从利润出发的，而完全不具备文化与社会上的考量，所以，它才会在逐渐波及的世界范围内，也如涟漪般地引起了‘在地化’的分庭抗礼，以至于以往尚且可以遥遥相望而相安无事的文明，如今反倒因为既被强行地捆绑到一起，而不得不彼此排斥、激烈纷争，于是闹得整个地球更加分裂，也更不太平。” 对于“后全球”这个新术语，作者在评议多部相关著作的基础上提出，这个概念凸显了全球化所带来的全球性的冲突，也放大了以往被淹没在乐观中的碎裂噪声。无论我们是否愿意采纳这个概念，它都有助于我们警醒地关注到，全人类正面临着关键的临界点。然而，即使是人们为“后全球”惊叫的时候，也未必真的到了为“全球化”大唱“挽歌”的时候，还存在着不少沟通的渠道、协商的机会，乃至契合、共赢的基础。中国在过去几十年间一定程度上抓住了全球化带来的难得机遇，获得了经济的高速增长，但是当下仍需要警惕那些相应的风险，以期在同世界的协商、互动、磨合中，逐渐找到一个“动态平衡”的*佳中点。作者进而认为，长远来看，唯有“后民族国家”和“世界主义”的理想，才可能帮助我们走出当今“全球化受挫”的困境。
历史不会熔断
￥79.00
历史是一个复杂和动态的矩阵。回顾过去的 100年，有的历史维度彻底中断和消失，有的从非主流演变成主流，有的在演变过程中异化，有的从更深层上改变了人类的走向。 本书从经济金融、科学技术、思想文化、社会生态等各个维度，探讨人类未来如何通过创新和合作，以实现和谐美好的可持续发展。 全书共七章：章从经济、科技、贸易的角度梳理了发生在 19世纪、20世纪和 21世纪的若干重大事件、重要人物对世界格局和秩序的深刻影响，如巴黎公社、1929年大萧条和罗斯福新政、布雷顿森林体系瓦解、英国脱欧等；第二章聚焦中国历史，收录了作者与桥水基金创始人瑞·达利欧所交流讨论的关于中国历史的 38个问题，以及作者在 20世纪 80年代对拉美五国、西亚六国考察和中国现代化程的深思考；第三章从人文和伦理的视角探讨了技术和文明的关系，包括火药发明如何改变世界历史，并收录了 1984年钱学森先生和作者讨论科技和国民经济关系的来往信件；第四章探讨了中国货币的演变历史，特别是从北宋交子出现到当代数字货币的发展全历程；第五章集中展示了作者对中国改革放 40多年经济思想史的思考，以及对中国经济研究方法和区域经济发展路径的研究；第六章展现了 21世纪20年代前沿科技发展，主要是人工智能、量子革命、区块、元宇宙等领域的技术展，以及科技革命如何加速数字经济和社会的发展；第七章面向未来，阐述了数字经济、未来城市、海洋空间、宇宙空间的发和全球未来趋势的互动关系，以及新冠肺炎疫情的重大影响。
大清重臣李鸿章
￥79.00
《大清重臣李鸿章》是关河五十州最新的历史人物传记作品，它从李鸿章早年的落拓写起，写到他创办洋务运动，声望鼎沸，再写到甲午之战中他强国梦的破裂，人生也因此由盛而衰，最后他只能无奈周旋于列强的外交舞台，直至离去。关河五十州用扎实的史料和动情的文字，描绘了李鸿章悲壮的一生，读来让人感慨万千。梁启超曾说：“四十年来，中国大事，几无一不与李鸿章有关系。”从一个人可以看待一个民族的四十年，这样的人物无论如何都应该被重视和铭记。
盘活要素市场:新旧要素大融合
￥79.00
要素市场化改革是社会主义市场经济体制改革的重要组成部分，也是促地方经济高质量发展的重要着力。 本书聚焦地方政府的要素市场化改革问题，从土地、劳动力、资本、技术、数据五大要素出发，形成五个篇章。在每篇中，首先对该要素的市场化程和现状行整体梳理，其次基于该要素市场化改革中面临的突出问题和重问题，形成二到四篇专题研究，并且在其中加当前地方为了引导要素流、提升要素配置效率已形成的优秀经验案例，为地方政府新一轮要素市场化改革提供决策参考。
乡村建设理论
促销价:￥39.99|￥30.00
《乡村建设理论》是梁漱溟先生社会政治思想的代表作。从认识和解决中国社会问题入手，系统地阐述了梁漱溟对中国社会改造与乡村教育关系的思想。他以乡村为中国文化之本的思想，以及通过教育手段来改造半殖民地半封建社会组织结构，培养新伦理，建设新礼俗的思想，都是对中国社会根本问题思考的积极实践。
享乐与虚无
￥79.00
在本书中，齐泽克详细考察了后疫情时代，人们如何从灾难、对抗、混乱中获得享乐而丧失革命性的欲望。他从互联网公地的私有化，写到特朗普的虚伪与淫荡，从《索拉里斯星》的本我机器写到《小丑》的积极虚无主义；他通过现象级爆剧《使女的故事》和《鱿鱼游戏》，深刻洞悉对厌女和资本主义的批判的背后，其实是更隐晦的对虐女和资本获利的享乐。当权威陷自我解构的泥潭，政治运动che底沦为一种狂欢，人们通过将自己变为大他者的享乐工具而持续自我异化，为了che底的性自由而将“永jiu的伴侣关系”诋毁为暴政，似乎一切都在走向末日与毁灭时，齐泽克认为“我们bi须苟活下去，直至一命归西”，而存活的姿态则是：抱着一种激烈而冷漠的求生精神，这就是无数普通人所采取的立场。
《十三经导读》全二册
￥79.00
中国传统文化的主流是儒学，而儒学的基本表现形式一直是经学，也就是研究儒家经典的学问。经学的基本研究对象就是十三经，即《周易》《诗经》《尚书》，《周礼》《仪礼》《礼记》（合称三礼），《左传》《公羊传》《穀梁传》（合称《春秋》三传），《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。本书即以这十三部儒家经典为对象，对它们进行阐释和导读，梳理它们在中国历代的传承与流变，分析它们对中国历史、文化各个方面的重要影响。依据篇幅和内容，书稿分为上下两卷，上卷介绍的是《周易》《诗经》《尚书》和三礼，下卷介绍《春秋》三传和《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。
传统文化系列(套装共5册)
￥79.00
本套装包括：《曾国藩家书（李鸿章校勘，随文夹注版）》《中国通史（国史经典插图版）》《传习录（全译全注版）》《苏轼与朱熹：触摸中国士人的精神内核！》《人间词话》
亚洲冷战与冷战后国际问题
￥79.00
本书主要是以冷战史和后冷战时代的亚洲的发展为研究重，从地缘政治、国际关系、经济全球化等角度，对后冷战时代亚洲国际问题的渊源、发展和未来行立体分析，以有利于中国外交决策。是一本具有现实意义的严肃学术专著。
文治帝国:大宋300年的世运与人物【畅销书《一看就停不下来的中国史》作者重磅新书!】
￥79.00
本书按照时间顺序，从陈桥兵变，写到崖山王国，用34个人物串起两宋大事件，包括开国、北伐、文化盛况、党争漩涡、靖康之变、南渡偏安、崖山亡国等历史。全书结构清晰、文章耐读，适合普通读者梳理宋史脉络，了解宋朝人物。
