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梦的解析(果麦经典)
￥68.00
通过对梦的剖析，提出“潜意识”与“俄狄浦斯情结”等重要概念，标志着精神分析体系的正式建立。深刻影响了人类看待自我和世界的方式，与《天体运行论》《物种起源》并称思想史上三大里程碑。无法回避的基石巨著。
“互联网+”长三角:新兴信息技术产业与全球城市区域发展
￥68.00
互联网日益扩张了生产要素的弹性，使土地、劳动力、资本等传统意义上的生产要素对产业发展的刚性制约大大降低。资源与要素配置出现新的区位特，既呈现中心化趋势，如全球城市的崛起；又具有扁平化特征，如边缘地区的融。本书基于全球城市区域视角，以中国互联网经济高速增长的长三角地区为例，探讨了新兴信息技术优化资源与要素配置的空间特征、过程与机制。为破要素流动障碍，推动区域协同发展提供了学理依据，也为地方政府促产业升级发展提供了政策启示。本书可供城市地理、城乡规划、区域经济、管理学领域的学者和政府决策人员参考。
榜样:焦裕禄
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1966年2月，新华社长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》播发，焦裕禄的名字传遍千家万户，成为全国家喻户晓的共产党人的光辉典范和全体党员干部崇敬的榜样。兰考是焦裕禄战斗和生活过的地方，当年他带领兰考干部群众战天斗地，铸就了一座丰碑、更留下了一种精神。 今年是焦裕禄诞辰100周年，作为新华社主管的中央级出版社，新华出版社肩负着传播时代精神、沟通世界文化、传递先理念的使命和职责。新华出版社前期行选题策划，以新华社记者一手资料为基础，收录权威报道、资料图片、视频等，分为“脚步·一个共产党人的为政信条”“背影·一个革命者的生死选择”“印记·一个县委书记的家风家训”“丰碑·一个不朽英魂的精神传承”等篇章，采用图书出版融媒体传播方式，展现焦裕禄同志在兰考工作的奋斗事迹和榜样力量。
吃透中国史.唐【吃透中国史,就看不白吃!】
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吃透中国史，就看不白吃。 《吃透中国史·唐》是不白吃漫画大历史系列篇之作。 有文化的不白吃，化身历史人物，带读者深史实现场，亲历重大历史事件——“贞观之治”“元盛世”的产生，“安史之乱”的始末，“藩镇割据” 之局的形成，里面诸多细节都有待发掘。不白吃用完全“地气”的文风和画风，将这些容易被忽视的知识融趣味故事，好看好懂，快速形成大的历史脉络与图景，不知不觉历史学习新姿势！
马勒和1910年的世界:他的第八交响曲
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古斯塔夫·马勒，欧洲晚期浪漫主义音乐的杰出代表。在中国，因其以唐诗为文本的《大地之歌》广为爱乐者熟知、热爱。但实际上，在第八交响曲首演之前，马勒一直以当世伟大的指挥家闻名，他的音乐并未得到广泛认同。但马勒对自己充满信心，他说：“我的时代还没有到来。我的时代一定会到来。” 第八交响曲1910年9月12日的首演，标志马勒时代的大幕的启。本书作者正是以这个历史时刻为节，向读者讲述了马勒在1910年到1911年去世那段时间的生活与创作，详细分析、解读马勒第八交响曲的音乐与文本，更以作曲家的眼光和角度，逐乐章分析马勒后一部作品第十交响曲——这部被作者视为与第八交响曲“是同一整体的两个部分”的、“未完成”的伟大交响篇章。 1910年，整个欧洲乃至世界，都处在“百年未有之大变局”的前夜，与之相映照的是整个欧洲知识界、思想界、文化界、艺术界的风起云涌。作者以其阔的视野，将马勒的音乐置于那个风云际会的时代：尼采、施特劳斯的哲学；弗洛伊德、荣格的精神分析学说；托马斯·曼、斯蒂芬·茨威格的文学；克里姆特、埃贡·席勒、科科施卡的分离主义艺术；勋伯格、韦伯恩、斯特拉文斯基的音乐等等，为读者勾画了一幅背景深远而丰富的文化图景，从而展现了那个时代的精神风貌。作者更是通过分析马勒的音乐，分析了困扰马勒一生的身份问题：波西米亚人、奥地利人、犹太人、不受欢迎的侵者，并将马勒的音乐，尤其是第八交响曲，追根溯源，置于柏拉图《会饮篇》、古拉丁赞美诗《降临吧，造物主之圣灵》、歌德《浮士德》，以及巴赫、贝多芬、舒伯特的伟大音乐传统中，揭示了马勒音乐所具有的以歌德的人文主义思想为代表，更现代、更多样化、更包容的“德国性”。 本书当属研究、论述马勒音乐的新成果。
武则天及其时代:真实还原有血有肉的武则天
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本书作者以正史资料为根据,讲述了武则天从一介普通嫔妃历经各种挑战、逐一化解困难，成长为皇后，终得以大权独揽君临天下的传奇经历, 并全方位对其行客观解读。作者以轻松明快而又鞭辟里的语言精到论述了当时的时代背景与朝堂政局风向,详细为读者分说了武则天的权谋手段与政治布局；对武则天的个人性格特质与情感生活亦多有剖析。 作者文字轻松、分析透彻,往往一针见血切中问题之要害,为读者从历史深处挖出被埋没的玄机和真相。
传统文化经典《万物有灵》《山海百灵》套装
￥68.00
《万物有灵：＜诗经＞里的草木鸟兽鱼虫》收录了日本江户时代儒学家细井徇所绘《诗经名物图解》中的196幅名物彩色图谱，同时配以215名物的习性、状态等辅助文字以及130多首对应的《诗经》篇目原文《山海百灵：＜山海经＞里的神人鸟兽鱼》 书收录了日本江户时期彩绘本《怪奇鸟兽图卷》和清代彩绘本《山海经图鉴》里共100幅在国内首次公开出版的殿堂级原版彩绘图鉴，同时辅以图中所绘神怪异兽的处地、外形、习性等注释文字以及相对应的《山海经》篇目原文；
高效压力管理法（套装共3册）
￥68.00
当谈到“压力”时，我们往往会从心理、情绪方面去寻找其产生的原因和缓解办法。但实际上，压力与身体、大脑密切相关，并且有一定的规律。如果我们掌握了这种规律，那么对抗压力就会变得非常简单。 本书从大脑特、压力激素、生物钟等8个方面手，分析了影响压力来源的生物基础，让你从一个新的视角来审视压力。本书包含了*前沿、*有趣、*实用的抗压方法，*让你脑洞大，轻松实现“零压人生”！
多角度解读中国历史(套装共4册)
￥68.00
多角度解读中国历史(套装共4册)分别是《中国近代史常识：一本引领中国近代史研究的权威著作》《中国历史常识(一本品读中国国史的入门巨著，民国以来畅销不衰的国史读本)》《野史更疯狂：另类的唐宋历史风情》《教科书外的中国历史常识》。 《中国近代史常识》以中国的近代化为线索，讲述了从鸦片战争开始到抗日战争前的，中国近百年的近代史。作者在讲述中国近代史时，总结出“中国人能否近代化将关系国家兴亡”。阐述在面对世界大变局时，中国人民所做出的自强不息的改变，并分析这些改变失败的原因。本书引领着近代史研究的风潮，为史学界公认的中国近代史研究的开山之作。 《中国历史常识》是近代历史学家、国学大师、史学泰斗吕思勉先生的史学成名作，也是我国历史上部用白话文写成的中国通史。深度解读中国历史，全面呈现五千年泱泱大国的时代风云。《中国历史常识》是吕思勉先生的史学成名作，也是我国历史上部用白话文写成的中国通史。吕思勉在我国现代史学史上，是一位在通史、断代史和专史等诸多领域里都作出重大贡献的历史学家，其史学研究通贯各时代，周瞻各领域，长于综合研究和融会贯通，国学基础深厚，治史意趣生动。《中国历史常识》从民族起源开始，叙述历朝历代史事直至民国开创。浓缩中国五千年历史于一书。 《野史更疯狂：另类的唐宋历史风情》面对图书市场层出不穷的草根侃史，笔者另辟蹊径，以大量的唐宋文人笔记为参考，用现代人的眼光解读唐宋时期帝王将相、宫廷秘史、名人轶事、官场风云、唐风宋韵和民间八卦，语言轻松、幽默，文笔简洁、明快，让读者在历史的冷幽默中忍俊不禁，欲罢不能，野史原来是这样有趣和疯狂，本书可能是国内部有关野史方面的专著。 《教科书外的中国历史常识》从2006年厦门大学教授易中天开始在央视《百家讲坛》中“品三国”，于丹在《百家讲坛》中解读《论语》，到随后的北京海淀教师进修学校高级教师袁腾飞以幽默犀利、灵活多变的授课语言向学生们传授历史知识，从而被誉为“牛历史老师”，2009年出版的《历史是个什么玩意儿》系列丛书更是一经推出便受到广大史学爱好者的热烈追捧，这一系列的社会现象告诉我们：读史，在今天已成为现代人必修的一门时尚课。
中华民国专题史 第05卷 国民政府执政与对美关系
￥68.00
“亲美”外交一直是国民政府外交的一个重要路线，尤其是对于以蒋介石为首的国民政府后期的外交而言。故本册将专题研究国民政府执政状况与对美关系。
长物志
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《长物志》是关于生活的艺术，集中国式审美朴、雅、幽之大成的书。 全书共分12卷269小节，记载内容包括：室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗等，广泛涉及衣、食、住、行、用、赏、鉴、藏各个领域，其中所宜所忌，所雅所俗，所是所非，所贵所贱，言简意赅，皆有定语。 "长物"本意指身外多余之物，但对于古代文人雅士来说，于内，寄托其审美情趣、审美理想及品格意志；于外，则借以展其韵、才和情。文震亨所代表的这一脉美学，对于当代人营造宜居生活环境，及内修外化，具有重要的启示意义。 本版以国家图书馆藏明刻本为底本，参考清代砚云书屋刻本、文渊阁本、民国商务印书馆标排印本及近现代陈植校注本等全新精校，邀请明代艺术史研究专家蒋晖全新注释。收录诸百科图录类书如宋龙大渊《古玉图谱》、明项元汴《历代名瓷图谱》等的相关绘画，并以文震亨曾祖文徵明为代表的书画大家近百幅相关珍藏名画，帮助读者《长物志》的美学世界。首次附录作者文震亨相关书画、诗词作品，个人年谱及家族人物谱，展现晚明文人雅士之风貌。
曾国藩家书(果麦经典)
￥68.00
?? 《曾国藩家书》记录的是曾国藩在修身、齐家、治国、平天下方面的种种实践与思考。有学者曾说过："曾国藩之于后人的*意义是，他以自己的实践证明，一个中人，通过'陶冶变化'，可以成为超人。换句话说，如果一个人真诚地投自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。"《曾国藩家书》真实、诚恳，并且有强大的精神力量。可谓清代版的《精：如何成为一个更好的人》。
朱熹晚年礼学思想研究——以《仪礼经传通解》为中心
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《仪礼经传通解》是朱子晚年倾注巨大心血编撰的一部礼学巨著，既体现了朱子体大思精的礼学架构，又表现了与他中年不尽一致的学风。庆元以后，朱子学风渐向“汉儒之学”转变，这种在整理礼学文献时所发展出的近于清儒朴学的学术方法,表明考据学本为朱子学所具足,这正是晚明至清考据学风兴起的一个内生来源。
我从延安来
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《延大，梦想开启的地方》——采访原国务院参事 忽培元3《逐梦催化 科技报国》——采访西安近代化学研究所催化技术研究部 中国兵器工业集团首席专家国家重点实验室主任研究员 吕剑4《一代“烯王”的成长之路》——采访上海交通大学电子信息与电气工程学院电子工程系 教授博导 郭守武5《延安大学给我不竭的动力》——采访上海大学理学院数学系 教授博导 白延琴6《延安是我的第二故乡》——采访中科院大连化物所新兴能源科技公司 副总经理 马行美7《脚踏红色沃土，做坚定的信仰传播者》——采访中国延安干部学院 副院长教授博导 照耀宏8《我把他乡当故乡》——采访四川大学学报编辑部 教授博导 周维东9《梦想要靠自己去实现》——采访陆军军医大学*附属医院感染病科 教授主任医师 王英杰10《尽心科研，尽情生活》——采访上海理工大学光电学院 教授 李建郎11《“读书做官”还是“读书做士”》——采访陕师大哲学与政府管理学院 陕西省“百人计划”特聘专家“六个一批”人才 教授博导 寇东亮12《理想信念是人生路上一盏永恒的明灯》——采访西安石油大学 副校长教授 李华13《因热爱而学习 因兴趣而进步》——采访鲁东大学 副校长教授 亢世勇14《陕北是根 延安是魂》——采访国防大学*司法工作系 教授博导大校 张山新15《延安是我梦开始的地方》——采访复旦大学附属肿瘤医院乳腺癌研究所 教授博导 欧周罗16《延安是我心中的净土》——采访中共中央党校经济学部副主任 教授博导 曹立17《杏坛树人毕生愿》——采访陕西师范大学 副校长教授博导 任晓伟18《为中国文学清扫出一条鲜花盛开的道路》——采访中国社会科学院文学研究所 研究院 李建军
经济生活育儿全书（全6册）
￥68.00
本套新书包含《在轮下》《居里夫人自传》《极简逻辑学》《儿童教育心理学》《理想国》《经济简史》，这是一套涵盖励志、经济、儿童教育的书籍，让你全方面享受书香。
秦汉三国时期东部鲜卑资料辑录(精)--东胡系民族资料汇编(试读本)
免费
该书辑录的范围包含纪传体、编年体、典志体史书以及大型类书、地理总志中有关秦汉三国时期东部鲜卑之资料，其断限上起秦始皇三十三年，下迄曹魏邵陵嘉平元年。《国语》等典籍中所载之“鲜卑”虽不在此范围内，但因与鲜卑起源相关，酌情收录。
中日韩常用汉字对比分析(试读本)
免费
《中国语言生活绿皮书》由国家语言文字工作委员会发布，旨在落实《中华人民共和国国家通用语言文字法》精神，提倡“语言服务”理念，方便社会共享政府拥有的信息，积极引导社会语言生活和谐发展，为构建和谐社会作贡献。 《中国语言生活绿皮书》分A、B两系列。A系列是引导语言生活的“软性”规范。B系列是中国语言生活的状况与分析，主要发布语言生活的各种调查报告和实态数据。国家向前发展的历史程中，会遇到不少语言文字问题；世界语言生活风云万千，会对参与世界事务越来越多的中国发生各种影响。了解国内外语言生活状况，研究现实语言生活问题，制定科学的语言规划，对语言资源的保护与发、保证语言生活的和谐与活力，具有十分重要的意义。 《中国语言生活绿皮书》B系列是“实态”性质的：报告内容是实态的，语言数据的统计及其技术也是实态的。及时发布语言生活的实况与数据，就像发布水文监测、空气质量监测和气象监测数据一样，其作用不在于规范语言生活，而是为国家相关部门的决策提供参考，为语言文字研究者、语言文字产品研发者和社会其他人士提供语言国情服务。 《中国语言生活绿皮书》B系列也可以视情况再分为自成系统的系列，如《中国语言生活状况报告》就是8中的一个分系列。 《中国语言生活绿皮书》是放的。各年出版的《中国语言生活绿皮书》按A、B类各自连续编号，形成系列。发布的成果不局限于国家语言文字工作委员会的科研项目，也吸纳其他基金项目和企业、社会研究者的优秀成果。《中国语言生活绿皮书》的出版者也是放的，欢迎各家出版社加出版行列。《中国语言生活绿皮书》的出版内容和出版单位的选定，都遵循一定的遴选程序。
如何阅读一本书+如何听如何说（艾德勒精选）(试读本)
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每本书的封面之下都有一套自己的骨架，作为一个分析阅读的读者，你的责任就是要找出这个骨架。一本书出现在你面前时，肌肉包着骨头，衣服包裹着肌肉，可说是盛装而来。你用不着揭它的外衣或是撕去它的肌肉，才能得到在柔软表皮下的那套骨架。但是你一定要用一双X光般的透视眼来看这本书，因为那是你了解一本书、掌握其骨架的基础。本书初版于1940年，1972年大幅增订改写为新版。不论什么时候读，都不能不叹服作者对阅读用心之深，视野之广。不懂阅读的人，初探阅读的人，读这本书可以少走冤枉路。对阅读有所体会的人，读这本书可以有更深的印证和领悟。这是一本有关阅读的永不褪色的经典。
文化江苏：历史与趋势(试读本)
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在中华文明体系中，江苏历史文化源远流长，异彩独具。本书以宏大的视野，全面展现了江苏在中华文明史上占据的独特地位及做出的重大贡献。作者从文献与考古遗存着手，系统梳理了江苏由古及今的历史和文化脉络，分析了其发展趋势及传承创新。学理清晰，叙述精当，是一本难能可贵的文化普及读本，且附有大量精美插图，图文并茂，生动活泼，也是一本对外展示江苏形象的优秀读物。
人的境况(试读本)
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在本书中，阿伦特力图表明“积极生活”的三种活动——劳动、工作和行动——的区分是基于人的条件而做出的，她理解的人的“条件”，既不是所谓人的本质属性，也不是康德意义上规定人类经验方式的超验条件，而是人在地球上被给定的那些生存条件：劳动的条件是人们必需维生，工作的条件是人们必需建造一个人造物的世界，行动的条件是人们必需在交往中彰显自己，回答“我是谁”的问题。离了这些条件，生活就不再是“人”的生活了。在此意义上，人是被条件规定了的存在（conditioned beings）。但他们的活动又创造着自己下一步生存的条件，比如劳动超出家庭和国家界限的全球化发展，和人从宇宙的角度对地球采取行动，都根本上改变了人类未来的生存处境。本书在结构上另一个值得关注之处是“积极生活”（vita activa）与“沉思生活”（vita contemplativa）的二元对照。*章给出的两种生活的对照，为全书确立了一个隐含的背景框架。实际上，只有在此二元对照下，劳动、工作和行动才可能有效地保持自身，因为与两种生活方式相应的，是古代西方对两个世界的想象：柏拉图的现象世界和理念世界，或基督教的尘世之城和天上之城，前者是变化的、有死灭的，后者是永恒不变的。在那里，制作或工作被当成一切活动的原型，人在制作中模仿神圣世界的创造，现实生活的真实性和荣耀都来自后者，后者才是他渴望回归之所。阿伦特认为这种沉思生活高于积极生活的等级秩序，在传统政治思想中导致了对政治的伤害，因为政治哲学家倾向于以制作模式把行动理解为按照某种真理来统治。但对立之消隐的灾难后果，要在世俗化的现代才清晰地浮现出来。在神圣世界不再被信仰，沉思“被逐出有意义的人类能力行列”之后，制作活动也失去了衡量他的产品真实性的标准，作为人造物的世界越来越相对化，丧失了它得以立足的持久性和稳固性。二元世界观的消失，一方面让现代人丧失了作为生存条件的“世界”，另一方面人被抛回到自身，返回到孤独内心来寻求真实性和确定性的基础。“世界异化”和“向自身的回返”*终以牺牲世界和牺牲行动为代价。虽然在现代早期，人作为制造者获得过短暂的胜利，那时人曾被高举为目的，但“由于现代的世界异化和内省被提升为一种征服自然的无所不能的策略，也就没有哪种能力像制作——主要是建造世界和生产世界之物的能力——一样，丧失得如此之多”（本书第242页）。在*后一章，阿伦特哀悼了技艺人（homo faber）的失落：匠人精神始终预设了一个物的世界，在那里，物质闪耀、语词可听，但在世界塌陷，甚至被还原为生物循环意义上的自然的情况下，*终是劳动动物（animal laborans）取得了全面胜利，而这就是我们已生活于其中的世界。
五百年来王阳明 （本书荣获央视2017中国好书） 团购电话400-106-6666转6(试读本)
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本书结合两千年来中华文明发展史，生动讲述了王阳明立功、立德、立言的传奇人生，讲述了王阳明在千磨万的人生困厄中创建心学的历程，系统梳理了知行合一大智慧，并展了卓有见地的阐发。
