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历史:终结之前的最终事
￥69.00
《历史：终结之前的终事》是克拉考尔晚年关于历史研究的著作，主要思考过去与现在的联系，比如“自己的未来是有关过去的未来”，另一方面也在思索历史本身（或者说历史现实）与历史学（历史叙事/阐释）之间的关系。为此，他分析了由古至今的历史理论，其中，章和第二章主要探讨历史相比于自然科学的地位，第三章是对历史“当前趣味理论”行批判。第四章重强调历史事件的具体性，并讨论历史学家在何种程度克服其主观方法。第五章讨论一般历史与特殊历史之间的疑难。第六章探讨时序时间与赋形（shaped）时间的疑难。第七章处理历史与艺术之间的关系。后一章讨论历史与哲学的关联，强调历史学的居间特性，哲学关心终极事物，历史学家忙碌于终极事物之前的那些事。作者更多地将历史视为“现实领域”，关注历史学家作品的艺术与科学特征，给读者提供了对于“历史”的不同见解。
希腊人和希腊文明
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《希腊人和希腊文明》系布氏身后出版的演说集《希腊文化史》的*新英文选译本，芬利、穆瑞等当代古典学名家曾为之付出了长期而又艰苦的努力。书中，布克哈特展现了对古希腊文化本质的深刻的洞察力，他对希腊的赛会精神、悲观主义、希腊民族及其城邦政体的优势和弱，以及希腊的艺术、宗教、经济生活等诸多方面都有独到见解，对后来的古典学研究产生了深远影响，本书也因而被誉为现代关于希腊文化的首次也是zui好的阐述。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
通勤梦魇:东京地铁与机器的人类学
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东京通勤铁路网是地球上最复杂的技术基础设施之一，塞得满满的车厢和那些遵守纪律的通勤乘客也是其中为人称道的“特色”。本书作者细致微地透视了东京通勤铁路网，向我们展示了，融一种一直在超负荷边缘运转的系统将如何对一个共同体带来生理和心理的严重不良影响，但与此同时，融这种系统也创造了一种集体的生活方式——这种生活方式有着独特的局限性和可能性。 本书是对东京通勤经验、历史和文化的一次富于创新性的民族志研究。与此同时，它也试图通过我们与技术的关系以及我们可能的生态学未来行思考。未来，随着大城市人口增长，更多的基础设施甚至地球本身都要超负荷运转（就像东京地铁一样），我们需要思考这种运转，思考我们与这些科技设备、基础设施和机器如何共存的问题。
奴隶船:海上奴隶贸易400年
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本书是一部不多见的，叙述人类文明发展中奴隶贸易这一现象，将历史叙事与人文思考相结合的思想著作。 奴隶这个群体从远古时期起一直贯穿了人类文明的各个时期，在15—18世纪，奴隶贸易伴随着欧洲殖民者登上非洲大陆和美洲的兴起而达到了顶。400年中，西方世界迎来了政治、经济、军事的繁荣，但这一切却是建立在各个人种的奴隶们斑斑的血泪之上。 日本知名历史学家、经济学家布留川正博从海上奴隶卖的角度切，用一个个历史故事和一条条数据对奴隶贸易、奴隶生活、奴隶解放运动作了严谨、翔实的描写和论述，深浅出地揭示出了奴隶贸易为什么屡禁不止的底层逻辑，对于在当今世界新兴文明的势态下，人们了解那段黑暗历史有着重要的参考价值。
漫邮记(全三册)
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邮票作为一种传播介质、内容载体，从某种意义上看，它承载了中国传统文化。每套邮票的背后，从选题、设计、 印刷，再到发行的过程，背后是一个个苦心孤诣、精益求精的故事。将这些故事发掘并串联起来，就是一部生动的中国大众生活史。 本书从文化的角度出发，选取名著、戏曲、园林、金花、年画和老行当六个主题，通过翔实的史料细节、大量邮票珍品图片资料，把邮票当做一种索引、一条路径、一把钥匙，带领读者在方寸之间、在细节中，一窥逝去的——我们的生活，以及留下来，沉淀至今的——我们的传统文化美学。
施米特文集：政治的概念(增订版)
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《政治的概念》收卡尔·施米特经典作品三种：《政治的概念》《中立化与非政治化的时代》《游队理论——“政治的概念”附识》。增订本收《政治的概念》西班牙文和意大利文版前言、《从囹圄中获救》西班牙版前言，以及施米特研究专家梅林教授的“隐微的‘增补附论’”一文，新增附录文章不仅有助于理解施米特的处境， 也有助于理解我们阅读施米特的语境。 《政治的概念》乃施米特*标志性也是被讨论得*多的作品，至20世纪末已有15个语种的译本，因为他在此书中提出了极具争议性的观——政治就是国家之间的生存冲突，就是对敌友关系的划分。《中立化与非政治化的时代》是《政治的概念》初版时的附录，在1933年的修订版中被取消。1963年重印时，施米特增补了大量注释，撰写新序，附加了三篇“增补附论”，成为《政治的概念》一书的定本。同年，施米特发表《游队理论——“政治的概念”附识》，从19世纪源于西班牙的游战讲到列宁尤其是*对游战理论和实践的天才发展，尖锐地提出现代国际政治中的合法性与正当性问题；该书副题表明其对《政治的概念》提供了历史证明。《游队理论》在“911事件”之后更显意义，现已成为诸多学科的经典文献。
人写的历史必须是人的历史吗？：西方史学二十论
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《人写的历史必须是人的历史吗？西方史学二十论》是著名历史学家王晴佳先生的新作。书中收录了他的中文论文20篇，讨论范围广泛，从古希腊史学、对兰克学派的反思、米歇尔·福柯的史学思想，到近年出现的情感史研究、新文化史研究和以展望未来为主旨的“后人类史学”。《人写的历史必须是人的历史吗？》分为两个部分，部分处理西方史学的传统和转型，第二部分探讨西方史学战后，特别是20世纪60年代以来的发展趋向。全书深入阐述了近代史学传统的产生、特点及发展，同时展现了当下史学研究的新潮流。
历史主义与民族精神(启蒙语境中的赫尔德)
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赫尔德是欧洲启蒙时代著名的“自由知识人”，狂飙突运动的先驱，“民族精神”观念的理论奠基人，其哲学、美学和政治思想意义重大、影响深远，但也芜杂含混，长久以来未能获得准确定位。20世纪以来，赫尔德对历史主义和民族主义的独到贡献得到西方学界的充分把握，同时他与启蒙主义的关系始淡化，甚至被人视为“反启蒙”的先驱。 本书汇集了西方当代赫尔德研究的典范性成果，通过回溯启蒙时代的基本语境，试图从不同角度，挖掘赫尔德的历史哲学及民族观念的理论资源和政治诉求，呈现其思想整体的复杂性和特殊性。阅读本书，不仅将帮助我们更透彻地理解西方思想史的整体脉络，还将使得我们做好准备，对近代中国的激文化运动展一步的反省。
全球化与第三世界
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本书由世界历史发展的趋势入手,探讨了苏联解体、世界社会主义运动和第三世界民族解放运动陷人低潮之后的世界历史运动走向问题，提出“第三世界发展学”和它的基本框架。全书分共三卷27章：卷“理论与方法”（10章）、第二卷“从过去走来”（7章）、第三卷“黑暗孕育光明”（10章）。
民主新论：当代论争
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《民主新论》是美国当代著名政治思想家萨托利耗费十年心血撰写而成的经典之作，一经问世便得到了广泛赞誉。学术界盛赞萨托利在民主学说上“堪称我们时代为强大的头脑”，“他的论证没有真正的对手”。该书至今仍是民主理论研究的权威著作。萨托利希望以西方传统政治理论为基础，恢复其所谓的“主流民主学说”。 ??? 在上卷“当代论争”中，萨托利回顾了当代重要的民主理论，并以清晰的思路彻底检视了其中存在的突出问题，由此综合而成他向读者提出的所谓一种新的主流观，其犀利的论说与敏捷的思维巧妙地穿梭于不同的思想派别之间。本书*的魅力在于，萨托利认为，规范性（理想的）理论与描述性（现实的）理论必须被结合成一个整体，才能在民主可能的理论中行之有效。这部博识之作的清晰和生动，对于大学本科生而言，非常具有可读性。
前期与后期：困境中的生命意识(立斋文存)
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《前期与后期》是清华大学国学院刘东教授以独特视角研究思想史，深刻反思当今人文学科学术状况之作。刘东教授认为，对于人文学者来说，创作生涯的前期与后期同样重要，从前期到后期是一个自我修养、磨炼心性的过程。在前期，需要视野的确立与充分的积累；而后期，则是一个在大量积累的基础之上进一步发挥，走向成熟，释放出更多创造性的过程。有志于学术的学者，应该有所坚守与执信，不必在意短期、世俗意义上的成功；而在学术生涯的后期，要以刻苦与坚忍，坚持进行“后期写作”。
公文写作底层心法
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只需3周，21堂课，带你实现公文写作初阶→中阶→高阶的笔力提升，突破公文写作的瓶颈与窠臼，实现从公文小白到公文高手的跃迁！ 第1周，初阶阶段： 完全掌握公文写作的基本内容和认知框架。 第2周，中阶阶段： 熟练运用公文写作的重要要素和思维因素，学会七步成文法。 第3周，高阶阶段： 巧妙增强材料思想性，一步提升思维能力和认知深度。 带你走出公文写作困境，实现妙笔生花。
外语能力标准的国别研究:加拿大与英国
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本书主要研究了英国和加拿大的语言能力标准。加拿大篇从语言能力标准的概述、结构框架、相关理论、编排表达模式、素养模型和效度方面展论述，然后分析了标准及其衍生品的应用，后将标准与《中国英语能力等级量表》行了比较研究。英国篇从宏观和微观两个视角详述了英国语言教育政策的历时发展，分别剖析了英格兰、苏格兰、北爱尔兰、威尔士的语言教育政策以及《国家课程》中的外语能力标准，并对中英外语能力标准和外语教育政策展了比较研究。该书可以为我国现有的外语政策研究提供借鉴，有助于完善我国的外语测评体系。
鬼谷子:全本全译全析
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百家争鸣时代，作为鬼谷门下弟子的纵横家们虽出身微寒，却能一步步走进权力中心，影响君王的决策，策动天下大势。 这一切，只因他们都有一套切实可行、行之有效的方法论。而这套方法论，就在《鬼谷子》中。 《鬼谷子》作为纵横家学派的开山之作。其内容涵盖政治、军事、心理学、占卜，兼具道家修真、兵家诡道、名家辩术，它系统阐述了游说、外交谋略与博弈策略，奠定了古代政治权术的理论基础。同时，《鬼谷子》对人性、权力与策略的深刻解构，也让它成为超越时代的工具性经典。 今天，这本书仍然能帮我们解决生活与工作中的诸多问题，如何识人、如何谋事、如何做有效沟通……这本书还告诉我们：没有任何人是搞不定的，也没有任何事是做不成的。 学习古人谋略智慧，提高认知。 读完本书，你会发现——没有搞不定的人，没有做不成的事。
民主新论：古典问题
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《民主新论》是美国当代著名政治思想家萨托利耗费十年心血撰写而成的经典之作，一经问世便得到了广泛赞誉。学术界盛赞萨托利在民主学说上“堪称我们时代为强大的头脑”，“他的论证没有真正的对手”。该书至今仍是民主理论研究的权威著作。萨托利希望以西方传统政治理论为基础，恢复其所谓的“主流民主学说”。 在下卷“古典问题”中，萨托利对经典的民主议题作了全面概览，阐明了西方古代民主同近现代民主的区别。他不惜笔墨，对民主、自由、平等等术语及其相关联系行细致微的概念分析和历史分析。他的结论是：民主作为一种政治形态，其核心始终是政治权力问题；在复杂庞大的现代社会，以公民亲自参与政治决策为基础的直民主只能导致效率低下、权威贬值的政治后果；现代民主只能是“被统治的民主”，其关键在于有效制约统治的少数。
清代百姓的日常(全2册)
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《辫子与小脚：清都风物志》精选自由法国人（佚名）绘制的一组清国京城市井人物水粉彩画，绘制时间应在1800年前后。本书中的人物涉及王公贵胄、公主命妇、满汉官员、兵弁杂役、官员车马、社交礼仪、民间交通、佛僧道士、外藩异族、四时服装、街尾巷头的把式艺人、走街串巷的游商小贩。全书共235帧彩绘，参照原法文注释，由文博研究馆员韩炜炜为每帧图绘做了凝练的注解。 《街头巷尾：十九世纪中国人的市井生活》整理自一组绘于19世纪的中国外销画，作者已不可考。书选择了一百四十多幅描绘当时社会生活场景及各行业人物的图画，全书分为“玩物杂耍”“民风民俗”“行业生计”三个部分，以鲜活生动、真实质朴的画面和简单易懂的文字说明再现了十九世纪中国人的日常市井生活状态。随着时代的变迁，这些原本是向西方世界介绍古老中国社会风情与文化的重要媒介，对于当代国人了解和传承传统文化同样有着重要意义、独特的史料和文化价值。
勉仁斋丛书：东西文化及其哲学
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《东西文化及其哲学》一书初版于1921年，是梁漱溟先生对东西方文化本质的探讨，以及对东西方文化融合可能性的反思。在东西方交流日益频繁的今日，书中的许多思想与见解仍有借鉴意义。作者在《东西文化及其哲学》中提出并且回答了以下几个主要问题：何谓东方化？何谓西方化？中国文化、印度文化以及西方文化的特质为何？文化与生活有着何种关系？东西方文化能否融合，或者融合之道为何？世界未来之文化以及我们今日应持的态度为何？作者得出的基本结论是：对于西方文化及其带来的冲击，东方文化应该在保持自信的前提下，有选择性地学习有利于提升生活品质的东西，而非盲目否定自我、全盘西化。作者的观点在当时的东西文化论战中引起了思想学术界的高度重视。《东西文化及其哲学》一书被认为是现代新儒学的开山之作。
物华寻宝·大连文物
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“品读大连”系列丛书以“记一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之风物”为主旨，全方位、多角度地展现大连的人文历史、社会生活、时代风貌，着力弘扬城市文化精神，充实城市文化内涵。 《物华寻宝·大连文物》是“品读大连”系列丛书之一，全面介绍了大连的文物历史和馆藏精品。在很多人眼中，大连是一座年轻的城市，朝气蓬勃，蕴含了无限的生机和希望。然而，大连同样有着迷人且独特的历史，本书所述文物故事犹如一幅色彩斑斓的画卷，记录着一座城市与众不同的历史。
水下文化遗产资源管理:海洋文化遗产保护及阐释
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这是一本汇总了世界范围内已发的水下考古保护区、公园和游览线路的相关综合著作，也是水下考古遗址探访者和水下文化资源管理者的门书。本书介绍了发此类项目20余年的机构以及刚始在其地区引这一概念的机构取得的展，主题涵盖了历史保护、旅游、教育和娱乐等。此外，对这个概念感兴趣的读者可以将本书作为历史文化保护学科的门读物和旅行指南；本书也适用于那些算下水参观遗址或希望一步了解地域性海洋文化遗产的读者
俞樾函札辑证(上下册)(中国近现代稀见史料丛刊.第1辑)
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《俞樾函札辑证》辑录俞樾致友人信札近八百通通，收件人二百有奇，按人编排，系年整理，并对信札中涉及的重要人物或事件予以钩稽、说明。清晰展示了中国学术*后一位“朴学之殿军”的生活、交游、学术等各方面的情况。具有极其重要的史料价值。
贺麟全集：文化与人生(全新升级版)
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《文化与人生》是哲学家贺麟撰写于抗战时期的论文集，是贺麟先生前期思想的代表作。《文化与人生》中每一篇文字都是为中国当时迫切的文化问题、伦理问题和人生问题所引起，而根据贺麟先生读书思想体验所得去加以适当的解答。这些解答所取的途径，如从学派的分野来看，似乎比较近中国的儒家思想，和西洋康德、费希特、黑格尔所代表的理想主义。《文化与人生》中大都系亲切地自道所思所感和所体察到的新意思，以与青年朋友们谈心论学。 《文化与人生》涉及人生、道德、教育、法制、宗教、中西文化与哲学各个方面，贺麟先生针对当时的现实问题行了思考与解答。贺麟先生注重将中国传统文化与西方哲学融合在一起，相互吸收、补充。同时，拒绝空谈自由、民主、平等等口号，而是讨论在现实生活中，如何使人们树立起自由、民主、平等的精神。
