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李德·哈特与历史之重
￥27.99
历史是如何被书写的？又是如何被扭曲的？二战时，英国政府曾受哈特的影响犯下严重错误，战争结束后，哈特用他所谓的成就扭转了对他声誉的损害局面。他是如何做到的？ 在这本观坚定且公正的著作中，约翰·米尔斯海默重新审视了李德·哈特的职业生涯，揭示了李德·哈特关于他在20世纪30年代的军事政策辩论中发挥作用的虚假图景。根据李德·哈特被广泛受的描述，他关于装甲战的先观被英国军队拒绝，反而被更有远见的德国将军所采纳。他宣称，德国国防军应用他的闪电战理论，导致法国在1940年战败，这是他预料到的灾难。 为了更正历史，米尔斯海默彻底破了李德·哈特在两场战争之间的“先知神话”。米尔斯海默发现，事实上，李德·哈特“在20世纪30年代的一些基本军事问题上完全错误”，“他的作品误导英国政府犯下了严重的错误”。对李德·哈特错误判断的普遍认知严重损害了他在战争期间的声誉，米尔斯海默也展示了李德·哈特如何成功地修复他自己的形象。尽管李德·哈特的一些军事理论仍有现实意义，但米尔斯海默警告说应谨慎使用它们。
华夏边缘：历史记忆与族群认同
￥40.00
《华夏边缘》是著名学者王明珂讨论中华民族族群认同与历史发展的重磅研究，为回答“什么是中国人”提供了全新路径。王明珂认为，“当我们在一张纸上画一个圆形时，事实上是它的‘边缘’让它看起来像个圆形。”他视“华夏”为长程历史中的人类生态，而“华夏边缘”不仅是时间上的边缘、地理上的边缘，也是认同上的边缘。在特定的资源竞争与环境分配中，在集体性的记忆塑造与失忆选择中，华夏边缘的形成、变迁、维持，亦可说明华夏族群及认同的形成与变迁。 《华夏边缘》是具有理论范式意义的经典著作，出版多年畅行不衰。书中*部分主要陈述了全书的理论框架和分析方法；第二部分利用考古材料，说明了华夏族群边界形成的人类生态背景；第三部分阐述了华夏族群的重要形成基础，即周人的族源传说与历史记载，并通过荆楚吴等例子，说明了边缘族群华夏化与非华夏化的往复游移；第四部分着眼于近代华夏边缘的再造，通过40年代民族调查过程中的微观事例，分析了个人、族群与社会在认同建立过程中的张力。王明珂运用社会人类学理论、考古发掘报告、历史文献史料等各学科理论与资料，结合个人在羌族的田野考察经历，深探讨了资源环境与族群边缘关系，历史记忆与族群认同的相互滋长，个体与集体记忆和认同的差异，等等问题，以期为当下的民族与族群认同问题提供更多反思和新知。
古代汉语(校订重排本) 第４册
￥19.80
《古代汉语（校订重排本 第四册）/普通高等教育十二五国家规划教材》古代汉语这一门课程，过去在不同的高等学校中，在不同的时期内，有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教，有的是当做文言语法来教，有的把它讲成文字、音韻、训诂，有的把它讲成汉语史。目的要求是不一致的。 经过1958年的教育革命，大家一步认识到教学必须联系实际，许多高等学校都重新考虑古代汉语的教学内容，以为它的目的应该是培養学生阅读古书的能力，而要达到这一个目的，必须既有感性知识，又有理性知识。）》把文选的阅读与文言语法、文字、音韻、训诂等理论知识密切结合起来，然后我们的教学才不是片面的从而提高古代汉语的教学效果。至于汉语史，则应该另立一科；汉语史是理论课，古代汉语是工具课，目的要求是不相同的。北京大学在1959年行了古代汉语教学的改革，把文选、常用词、古汉语通论三部分结合起来，取得了较好的教学效果。此外还有许多高等学校都以培養阅读古书能力作为目的，改了古代汉语的教学。
自我的本质
￥35.96
几乎从人类出现社会活动始，就有了“我是谁”这个亘古迷思，但至今人们都没有得到一个统一的答案。屡获殊荣的认知心理学家布鲁斯·胡德从一个有趣又新颖的视角破解了这个问题，他提出：自我是一种大脑的幻象，本质上是由周围人塑造的，它始终随着环境的变化而变化。也可以这样说：“我不是我以为的我，我也不是你以为的我，我是我以为你以为的我。” 《自我的本质》结合神经科学、发展心理学、社会心理学的经典理论和前沿研究，从儿童成长、他人的影响、群体的力量、环境的塑造等多个方面揭示了不同情境给我们带来的影响和改变。帮助我们去理解以下问题： 在公司和家里，我们为什么会表现出不同的性格？ 人们怎样通过改变自己来适应他人的看法？ 哪些因素能够在不经意间影响决策？ 如何科学地证明自由意志不存在？ 怎么克服群体带来的压力？ 自我被过度损耗后，如何恢复控制力？ 互联网如何改变了我们的身份角色? 《自我的本质》提醒我们，我们很容易注意到他人被操控，却很少注意自己其实也同样在被其他人影响以及被我们的环境操控。通过展现大脑为了适应环境发展出来的巧妙机制和独特规律，本书帮我们解锁了社会的影响力密码。读者能够通过阅读本书快速了解自己，并帮助我们在复杂的社会环境中更好地互动和生活。
吕氏春秋(全新精编精校修订)(国学大书院)(先秦诸子的精华总结，博采众长；效法天地的自然道法，各司其职)
￥9.98
《吕氏春秋》集合诸子百家杂而不杂之言，包罗天地古今万物众生之理！全书的内容以儒家、道家的理论为基础，集合了各家之学说融于一炉，是中国汉代大统一时代前政治、军事、哲学、谋略思想的出色总结。
认知行为疗法进阶
￥44.50
《认知行为疗法阶》是对《认知行为疗法门》内容的深与升级，目的是增强读者对认知行为疗法的理论素养和实务工作能力。 《认知行为疗法阶》内容侧重于心理咨询师的职业素养，一方面，为了教导读者从认知行为疗法的角度分析来访者的心理问题，而详细讲解了认知行为疗法心理咨询中的概念化、结构化、认知评估和干预策略；另一方面，强调实务操作，深讲解了自动思维阶段、中间信念阶段和核心信念阶段会用到的各种认知行为疗法的技术应用。另外，能够恰当处理与来访者之间的矛盾和冲突是心理咨询师成长必须经历的，本书还安排了咨询设置和咨询关系方面的内容来讨论这些问题。 希望读完本书，能够帮各位心理咨询师、认知行为疗法的初学者和爱好者以及有自助需求的朋友掌握认知行为疗法技术，在工作与生活中应用。
心理类型——个体心理学
￥19.99
《荣格文集：心理类型（第3卷）》是荣格历经二十年探索而铸就的一部之作。它从心理学视角出发，从人类思想文化的长河中，选择宗教、哲学、文学、美学等领域中有代表性的人物及其作品展开创造性的分析和评判，总结概括出内倾和外倾两种根的心理类型，并详尽阐明了两种类型在感觉、直觉、思维、情感四种心理机能方面的不同的体现，及其所造就的迥然不同的人生命运。在《荣格文集：心理类型（第3卷）》后的“定义”一章，荣格系统全面地对心理学的几乎所有基概念做出了自己独特的界定和阐述，堪称荣格思想的缩影。...
工业革命：1760-1830
￥15.99
本书是研究英国工业革命的经典著作，作者用精炼的文字编织出英国工业革命的整个历史，通过对纺纱织布、挖煤炼铁、技术创新、资本运转、童工生活等场景的精心刻画，将英国工业革命的方方面面展现在读者面前，并指出，人口、科技、资本是工业革命的关键因素。阿什顿也明确指出，工业革命带来的一系列变革，不只是工业上，还是“社会上的和思想上的”。作者在考察和叙述工业革命的同时，意识到经济过程的特不是突然变化的，也不是单纯的经济问题，工业革命应该是整个资本主义发展程中的一个阶段，而且不是*后一个阶段。这些都为我们多角度长时段的认识工业革命提供了借鉴和视角。
慧灯之光3
￥29.99
佛法经典多如妙海，且深邃浩瀨，无边无际，若无名师指引，即便皓首穷经，亦难领悟个中三昧…… 《慧灯之光》以其对大小乘显密经典全面、系统而又深浅出的诠释，为一切有缘人从理论至实修了通往佛学圣殿的方便之门。它如灯塔，又以向导，为迷途者指路，助修行者前行。在近代出版的佛字典籍中，《慧灯之光》堪称是一部经得起时间来检验、人心去证悟的佛学经典巨著。
逐利之网:从库克船长到淘金热的太平洋世界
￥52.80
历史学家戴维·伊格莱尔从太平洋贸易的扩展手，生动展示了航海家、商人、捕猎者和土著居民在风云际会的大洋世界中如何交织命运，其中不乏暴力与悲剧事件。伊格莱尔深描述了土著居民如何在外来瘟疫的肆虐下苦苦挣扎，俄国人季莫费·塔拉卡诺夫的苦难经历如何典型地揭示掳掠人质和俘虏的普遍做法，玛丽·布鲁斯特如何目睹屠杀海豹、海狗和鲸鱼的血腥“大捕猎”，以及詹姆斯·德怀特·达纳如何在知识追求上成为与查尔斯·达尔文并驾齐驱的人物。 这些精彩的故事以及它们所共同构建的历史主题，为人们提供了一个全新的视角来认识太平洋世界。本书视野广阔，结构宏大，创性地描绘了太平洋世界，是一部将美国史、海洋史和世界史融汇在一起的著作。
慧灯之光5
￥29.99
佛法经典多如妙海，且深邃浩瀨，无边无际，若无名师指引，即便皓首穷经，亦难领悟个中三昧…… 《慧灯之光》以其对大小乘显密经典全面、系统而又深浅出的诠释，为一切有缘人从理论至实修了通往佛学圣殿的方便之门。它如灯塔，又以向导，为迷途者指路，助修行者前行。在近代出版的佛字典籍中，《慧灯之光》堪称是一部经得起时间来检验、人心去证悟的佛学经典巨著。
羞耻:规训的情感
￥46.99
Choice杂志年度杰出图书奖，情感史首倡者彼得·N.斯特恩斯代表作 一部关于羞耻的文化史，一种无处不在的社会治理术 我们常将羞耻视为一种负面情感加以回避。而历史上，羞耻感在家庭、教育、刑罚、体育、政治等诸多领域都发挥着作用。社会用它来规范我们的行为、维持秩序、建立身份认同。 现代社会，羞耻感看似衰落，却仍在各种文化中延续，并不断被发出新用途。而当新媒体时代的羞辱狂热给人带来难以磨灭的伤害，羞耻是否还能发挥其积极作用？ 斯特恩斯比较东西方文化，结合心理学、社会学等领域的研究成果，揭示羞耻无处不在的情感威力。
利玛窦的记忆宫殿
￥41.40
明朝万历年间，也是世界史中的大航海时代，利玛窦从意大利远渡重洋来到中国，从介绍神秘的西方记忆法始，传播西方文化。终其一生，他都在试图热衷科举考试、重视背诵诗书的士大夫群体，他披僧袍，又着儒衫，通过适应中国的文化环境来中国人的心灵世界。 史景迁从利玛窦留下的八个记忆碎片——四个汉字（武、要、利、好）和四幅版画，搭建起这座记忆宫殿。步波澜壮阔的大航海时代，他将利玛窦的事业视为十六世纪晚期“欧洲扩张运动”的一部分，将中国文化中儒释道三教的并立与西方世界内部的宗教论战相互映照，将十六世纪澳门商贸成败的细节与耶稣会士同明朝官员边界暧昧的关系相互勾连。 穿梭于十六世纪晚期的世界图景中，看似毫不相干的事件和史实在史景迁的笔下连缀汇集。一览两两相望的欧洲与中国，通过利玛窦的眼睛，儒家与古罗马这两个伟大的传统相互汇聚。
纠纷与秩序:徽州文书中的明朝
￥49.00
本书利用大量徽州文书，深探讨了以徽州为代表的明代乡村纠纷及秩序的形成过程和变迁实态，解析当时历史背景下的社会结构、宗族结合的展及徽州特有的佃仆制等问题，复原了当时乡村社会纠纷解决机制和社会秩序形成状况，是20世纪80年代以来日本明清史学者的研究力作。日本权威学术杂志《史学杂志》《东洋学报》《社会经济史研究》均有书评，在我国明清史学界也有广泛影响。
新媒体写作创富
促销价:￥19.99|￥79.00
如何靠写作实现长久稳定的多渠道创收，几乎是每一个自媒体人都思考过的问题。本书是一本以赢利为核心目标，从快速门到多渠道造个人IP的“全流程”指导书。 基于这一目标，本书作者以自身经历为例，从写作门、写作精、多平台运营、个人IP造等方面全面分析自媒体人发展的方向。作者认为，作为以写作为核心能力的自媒体人，想要依靠写作产生持续价值，需要不断深挖和宣传个人品牌，将粉丝转化成超级客户。 读完本书你会明白，在互联网时代，自媒体人该如何铸造自身堡垒，产生持续且长久的影响力，实现写作创富。
青少年抑郁照护者指南
￥40.80
本书是上海市精神卫生中心临床专家写给青少年抑郁照护者的指导手册。全书包含四大板块，分别为：青少年抑郁相关的知识（知识篇）、常见的照护问题及基本的照护技能（技能篇）、治疗和日常健康管理（治疗篇）、照护者的自我照料（自助篇），并在附录部分收录了可供照护者寻求帮助的服务资源和日常维护心理健康的练习，希望本书可以陪伴青少年抑郁照护者们共渡困境，拥抱更好的明天。
老子
￥11.40
《国学典藏：老子》历来受到重视，在传统时代某些时候甚至超过六经。现代，《国学典藏：老子》成为哲学研究的热，更世界经典系列，为其他文化所了解。短短五千言的《国学典藏：老子》，浓缩了中国人深层的经验和智慧，是我们了解自己的一个通道。《老子（精）》此次整理，收了汉河上公的《老子河上公章句》、汉严遵的《老子指归》和三国魏王弼的《老子注》。
希腊史纲(全五卷)
￥168.99
被称为“古典史学的威尔·杜兰”的希腊史学家狄奥多罗斯，以毕生的精力，创作了一部时间跨度近千年的不朽的史学巨著——-《希腊史纲》。作者参考了大量的史家著作以及罕见的历史残卷， 从特洛伊战争（前1184年）之前无法纪年的神话时代始叙事，一直叙写到作者当代前60年为止。用一种区别于西方古代三大史家的独特的叙述方式，从希腊的文明、文化、政治、哲学等角度，展现了希腊何以为西方哲学、史学的源头。公正、包容、博大的史观和典雅的文字，使阅读者沉浸其中，成为口碑之作。 《希腊史纲》在古代、中古及文艺复兴时代都受到重视：老普里尼及阿昔尼乌斯曾提及他；哈德良皇帝时代有人将《希腊史纲》写成节录版；《历史丛书》内容亦见诸罗马法学作品；也被普鲁塔克和笛欧使用；教会史家利用他有关犹太人的叙述，欣赏他的普世史观念；基督教教父杰罗姆提及他是罗马名人；９世纪君士坦丁堡主教福提乌斯在自己也叫 Ｂｉｂｌｉｏｔｈｅｃａ 的读书杂记中提及，在狄奥多罗斯死后，有人延伸《希腊史纲》内容到包括整个奥古斯都统治期；一些拜占庭史家引用他的文字；拜占庭皇帝君士坦丁七世编辑一些节录。
亲密关系心理学(深度揭秘亲密关系SMART原则，教你快速突破亲密关系瓶颈提升幸福感)
￥4.99
《亲密关系心理学》告诉我们，在爱情和婚姻中，两个人的情绪对彼此的亲密关系质量有着很大影响。大多数的爱情都会经历坎坷，而《亲密关系心理学》中介绍的SMART爱情原则帮我们认识到亲密关系中的5个注意事项，以期让更多的爱情能有个美满的结局。SMART爱情原则包括自我意识、情绪管理、责任心、共情能力和情感舒适区5个原则，并且每个原则都有相应的行动计划，操作清晰简单。通过这5个原则的学习，能更深刻地认识爱的本质。
胡适－容忍比自由更重要
￥2.00
1.明年是胡适逝世50周年，势必引发学界、思想界、人文界等纪念、讨论的热潮，而本书领潮流之先。同时胡适文风平白、思想深入浅出，一直深受读者欢迎。 2. 近代著名的自由主义大师晚年感悟容忍的重要性。 3. 完整地体会胡适从自由到容忍的思想发展轨迹。 我总以为容忍的态度比自由更重要，比自由更根本。我们也可说，容忍是自由的根本。社会上没有容忍，就不会有自由。无论古今中外都是这样：没有容忍，就不会有自由。人们自己往往都相信他们的想法是不错的，他们的思想是不错的，他们的信仰也是不错的：这是一切不容忍的本源。如果社会上有权有势的人都感觉到他们的信仰不会错，他们的思想不会错，他们就不许人家信仰自由，思想自由，言论自由，出版自由。所以我在那个时候提出这个问题来，一方面实在是为了对我们自己说话，一方面也是为了对政府、对社会上有力量的人说话，总希望大家懂得容忍是双方面的事。一方面我们运用思想自由、言论自由的权利时，应该有一种容忍的态度；同时政府或社会上有势力的人，也应该有一种容忍的态度。大家都应该觉得我们的想法不一定是对的，是难免有错的。因为难免有错，便应该容忍逆耳之言；这些听不进去的话，也许有道理在里面。 ——胡适
姜太公兵书
￥1.44
在中国悠久灿烂的古代文化中，兵书战策无疑是一朵夺目的奇葩。如今，它早已超越了时空的界限，成为人类共同的财富。
