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日本情报文化研究
￥15.00
【内容简介】 日本在长期的情报实践中形成了迥异于东西方其他国家的独特情报文化，具有重视情报的历史传统和特有的全民情报观念。实用主义情报观主导了日本的情报工作，并带有鲜明的主观唯心主义色彩和情报机构工具化倾向。本书并通过总结和评价日本情报文化的独特内涵优势与固有结构性缺陷，对如何塑造中国先进情报文化提出了意见与建议。
我很好,可是我不快乐:疗愈完美背后的隐性抑郁(微笑抑郁者自救指南--愿我们的每一次微笑,都是源自内心的欢喜。拥有25年经验的心理学家教你走出阳光抑郁。)
￥28.79
“现在的生活比起以前已经好太多了，我有什么理由抱怨呢？” “只有表现得完美无缺，人们才会喜欢我、尊重我。” “软弱只会引来嘲笑，我才不会让别人看到我不完美的一面。” 我们总是向别人展现自己坚强的一面，害怕表现出脆弱；我们总是面带微笑，假装一切都好，不想让爱我们的人担心；我们总是在乎他人对自己的看法，从外部的肯定中来获得自我价值感……我们选择戴上一张完美的面具，只让人看到我们的努力、负责、热心、乐观、幸福，藏起所有的不安、自责、焦虑、愤怒、绝望。我们独处时会暗自流泪，在夜晚悄悄地崩溃。 但是，这一切很有可能是我们自己用完美主义给自己设的局！ 临床心理学家拉瑟福德告诉我们，被完美主义所掩饰的抑郁症与典型抑郁症不同，它不是一种心理障碍，而是一种综合征，是由社会期待、个人认知而演化出的一系列行为表现，是由“面子的需要”“礼节的需要”和“尊严与责任的需要”长期积累而成的压抑情绪，她称之为“完美隐藏的抑郁症”（Perfectly Hidden Depression）。运用认知行为疗法和家庭系统疗法相结合的治疗手段，拉瑟福德博士已经帮助很多这一类型的抑郁者找到了让内心的自我批判声音平静下来的切实技巧，以及应对负面情绪的有力策略，并最终帮助他们消除了抑郁症状。 本书就是拉瑟福德博士长期临床经验的总结，为隐性抑郁者的自我疗愈和咨询师的治疗实践提供了行之有效的工具。 纳不完美，我们就能走出黑暗隧道，重回阳光下！
《唐诗三百首》通识 中华书局出品
￥31.20
诗歌是美的语言，唐诗是美的诗歌，是现代人灯火永不阑珊的精神家园。《唐诗三百首》作为风行二百多年的经典的童蒙诗学教材，具有蒙以养正、诗以化人的重大作用。但是，当代人或只会背诵零星诗作，或知其然而不知其所以然，未能对其有一通贯而清晰的整体认知。 本书从通识教育的立场出发，内容不仅涉及《唐诗三百首》的编选旨趣、艺术世界、经典化历程、遗珠之憾，还涵盖唐代精神风貌、唐诗的体裁与近体诗的格律、唐诗的域外传播等主题，拈出50位诗人的130余首诗作行鉴赏，时代背景、诗人际遇、诗歌意境、名家评融为一体，是以诗证史的唐代实录，是中国诗学传统的小像，是旧体诗创作的初级指导，是增强诗学修养、培养审美人格的简明易懂的大众读物。
活得通透:蔡澜的另类生活智慧
￥21.90
本书为人生玩家蔡澜八十年生活智慧集结，六大主题，98篇文章，角度古怪刁钻，从处世、感情、饮食、人生疑难、日常欢喜等方面为年轻人解答活得通透的秘诀。活得通透是一辈子的功课。文字轻松易读、风趣幽默，看似随意，却满是人生哲学。篇篇过瘾，处处精彩，一本满足。
忧郁的热带
￥77.40
《忧郁的热带》是结构人类学大师列维-斯特劳斯的著名的思想自传，更是人类学历史上的经典著作之一。青年时代，列维-斯特劳斯亲访亚马孙河流域和巴西高地森林，在丛林深处寻找保持着最原始形态的人类社会。本书记述了他在卡都卫欧、波洛洛、南比夸拉等几个最原始部落里情趣盎然、寓意深远的思考历程与生活体验。 列维-斯特劳斯以全新的路径、放的眼光、敏锐的洞察力，辅以生动丰富的想象和细腻的笔触，将这些部落放在了整个人类发展的脉络之中，提出了引人胜的相互印证和比较研究，呈现了对人类文明与命运的深刻思考。
从开国斗到亡国:明朝残酷权力斗争全史(从没有哪个朝代,斗得像明朝那么狠、那么花样百出!)读客中国史入门文库
￥59.90
明朝是中国历史上权力斗争最激烈的朝代，终其一朝，皇帝斗阁臣，阁臣斗阁臣，阁臣斗宦官，斗争之惨烈，花样之繁多，令人“叹为观止”。而无休无止的内斗，也耗尽了明朝的国力。 嘉靖大礼议：皇帝斗阁臣 1521年，明武宗朱厚照暴亡无嗣，其堂弟朱厚熜继位，称嘉靖帝。此后，关于以谁为宗法意义上的父亲，嘉靖帝与朝臣们争论不休。冲突最激烈时，包括内阁大学士毛纪在内的二百余名护礼派官员集体跪于左顺门外情愿，换来的却是嘉靖帝当廷杖责的命令，其中有十七人被活活死。在这一顿棍棒之后，敢与嘉靖帝唱反调的大臣越来越少，皇权一度压倒阁权。 严嵩与夏言的角力：阁臣斗阁臣 严嵩与夏言本是同乡，夏言一度将严嵩视为自己人。严嵩表面上对夏言很恭敬，暗地里却无时无刻不想扳倒夏言。1548年，针对是否出兵收复河套一事，严嵩利用嘉靖帝不愿出兵的心理，与力主出兵的夏言唱反调。最终，夏言失败致仕，但严嵩仍觉不足，再次上疏弹劾夏言离京时怨谤皇上、纳金受贿等等，终于激怒皇上，下令将夏言斩首。 东林党人挑战魏忠贤：阁臣斗宦官 1624年，东林党发起了声势浩大的“倒魏运动”。面对文官们的弹劾，魏忠贤与客氏一起长跪在明熹宗朱由校面前哭诉，最后博得了朱由校的同情和支持。逃过一劫的魏忠贤转头就对东林党发起了残酷的反，杨涟、左光斗等东林“六君子”被投诏狱，后遭到秘密杀害。东林书院也被拆毁，其木料与田地变卖后所得被运往苏州，用作魏忠贤生祠的修建之资。 翻本书，领略明朝残酷无情的权力斗争！
发现东亚(2024版)
￥41.40
今天我们习以为常的“中国”和“东亚”是晚近才形成的概念，前者在清代逐渐定型，后者则在近130年来才为人熟知。我们身处其中，并自以为熟悉的东亚世界，其实充满了神话与偏见，有待重新发现和认识。 本书书写的就是16世纪以来东亚变迁、动荡、碰撞、发展、互相塑造的历史。从1592的万历朝鲜之战启东亚现代程，到当下的东亚转向，学者宋念申在全/球史的视野中，深历史过程，重述被偏见遮蔽的故事，揭夹在黑白之间的真实，描绘了一幅名为“东亚”的历史脉络图，讲述五百年来，在今天被称为“东亚”的这片区域，历史是如何展的。
治身疗心:创伤治疗的心理生理学
￥28.79
曾经的创伤性事件不会轻易地随我们记忆的长河慢慢远去，它们会变成河底尖利的碎石、水面刺眼的波光，以及崖边骇人的水声。而站在河中的我们只能重温着那些过去，无法抑制地在精神和躯体上做出反应，就好像那些事件仍在发生。 创伤是一种身心上的体验，会对身体和心理造成双重影响，因此创伤后应激障碍不仅是一种心理问题，也是一种与躯体密切相关的障碍。为什么即便创伤事件已经过去很久，痛苦却仍然随时可能被唤醒？因为我们的身体和大脑中还保存着内隐记忆——而这些记忆常常表现为创伤后应激障碍的症状，如噩梦、闪回、惊吓反应和解离。 作者芭贝特·罗思柴尔德在本书中细致而温暖地阐释了创伤如何被烙印于创伤者的身与心中，而受到创伤的身与心又该如何走出创伤过去，从理论和技术两个部分为读者讲解了如何使身体成为治疗创伤后应激障碍的资源。她提出了无身体触式的治疗方法，讲述了许多真实而温暖的来访者的故事，旨在为每一位创伤者与他们的治疗师带去更安全有效的帮助。 凭借近50年的临床心理治疗工作经验，芭贝特·罗思柴尔德在科学理论与临床实践、传统心理治疗和身体心理治疗之间构筑了一道桥梁，也为创伤者建起了一道通向治愈温暖的未来的桥梁。
心理咨询师执业之路
￥51.00
你是否向往成为一名心理咨询师，却不清楚自己是否适合这个工作，以及如何这个行业？ 你是否参加过一些门课程或培训，或刚始从事咨询，却不知道如何提高自己才能胜任这份工作？ 你是否已在咨询行业工作了一段时间，却面临瓶颈，不知如何跨上新台阶？ 中国的心理咨询行业有着广泛需求，但有胜任力的心理咨询师却有巨大的数量缺口。资深心理咨询师庄晓丹结合丰富的个人执业经验与扎实的临床实践经验，在书中系统梳理与总结了个人经验、行业观察、同行交流等，把复杂漫长的咨询师专业发展过程剥茧抽丝，勾勒出一幅清晰、系统、可达成的咨询师发展路线图。 本书将心理咨询师的成长分为学习培训、临床积累、执业发展、个人成长四大维度，讨论了丰富的咨询师切身议题，如新手焦虑、咨访关系、咨询伦理、临床耗竭、个人创伤等，覆盖了实习期、新手期到熟练期等多个阶段。 本书适合四类人群：对心理咨询行业感兴趣但尚未门的人；正在参加心理咨询课程或培训的学习者；处于执业发展初期的新手心理咨询师；处于执业发展中期，希望突破瓶颈、向更高阶段发展的心理咨询师。
爱的脚手架:培养情绪健康、勇敢独立的孩子
￥51.00
1976年，美国心理学家杰罗姆·布鲁纳初用“脚手架”这个词来比喻在教学情境中教育孩子的zui佳方式。本书作者哈罗德·S.科普维奇博士将其扩展并重新定义，用于指父母在情感、社交和行为层面对孩子行支持和引导，以帮助孩子走向独立。在本书中，作者提出了抵御当今儿童和青少年普遍存在的焦虑、抑郁等情感脆弱的有效方法——脚手架教养法，阐述了从婴儿期到成年早期脚手架教养法的重要组成部分和10大建构策略，提供了适合儿童（4~12岁）和青少年（13~19岁）教养的具体指南；指导父母培养孩子积极主动，自我支持，能够应对压力并从错误中学习的品格，从而使孩子在面对困难时不再依赖父母，真正实现情绪健康、勇敢独立。
左传纪事本末(精)全三册--传世经典 文白对照 中华书局出品
￥117.60
《左传纪事本末》，清高士奇（1645—1704）撰。撰著者从《左传》二百五十四年的历史记载中，总结提取了五十三个重要史事，纂辑为五十三卷。每卷以一个历史事件为中心，每事又按年月顺序加以纂辑。其中涉及周的事项四卷、鲁十一卷、齐七卷、晋十一卷、宋三卷、卫四卷、郑四卷、楚四卷、吴三卷、秦一卷、列国一卷。除传文之外，还增加了“补逸”“考异”“考证”“辨误”“发明”五项注文以及高士奇本人的历史评论。每事首尾完备，展现了春秋时期周王室衰微、诸侯争霸、兼并战争、篡弑谋立、公族兴废和卿大夫执政等重大历史事件纷繁复杂的历史程。对于研究历史的学者来说具有较高的史料价值，对于历史爱好者来说是了解春秋历史脉络的门书。
文献清源与史学问径--北京大学中国古代史研究中心丛刊 中华书局出品
￥68.60
文献的正本清源与史学的拓创新，有着天然的血脉关联。每一文献系统、不同文本层次的源流脉络都可能牵涉到历史叙述的复杂衍变，揭示出多元丰富的历史图景；文献学所蕴含的贯通视野与纵深思维，也是史学研究跨越断代藩篱、实现整体关照的重要依凭。 本书作者精研宋元史籍与四库文献，从历史文献学手，立足实证，力求新知。此次收录近作24篇，以扎实的个案研究和宏通的阐释解读，一以贯之地探究由文献史学的路径与方法，摸索历史研究的新范式。 本书亦可看作一部青年学者的养成史，《自序》以及本书后五篇（《〈辽史补注〉与史注传统》至《〈辽史探源〉题外话》），从作者的亲身实践，就“由文献史学”的方法做了系统阐述，对于历史学、文献学等领域的研习门，定多启发与共鸣。
洋盘
￥41.40
洋盘，四川方言中，有洋气、拉风的意思。 上海方言中，则指外来人不太了解本地习俗。作者用作书名带有一自嘲。 本书是美国作家沈恺伟（Christopher St. Cavish）讲述他在中国经历的一本非虚构文学作品。 2005年，24岁的沈恺伟离家乡——美国东南部城市迈阿密，以年轻厨师的身份游历至香港，又机缘巧合得到一份在浦东香格里拉jiu店翡翠36餐厅的工作，由此始了他在上海近20年的生活。 从蕞初跌跌撞撞闯一座陌生城市，不知道自己能在这里待多久，到骑着挎斗摩托穿越5000公里寻路中国，从躲在外籍人士舒适的“泡泡圈”，到花10年寻访一位手工锅匠，以《上海小笼包指南》出圈……他穿越在两种文化间，一年又一年，学会了当一个成年人，学会了爱，学会了痛苦，也见证了改革大潮下中国的变迁。 冥冥中似乎有一个声音在召唤他，而直到来到中国，他才发现自己与这个国家的深刻渊源。
日常的深处
￥40.60
在物质生活高度繁荣的今天，人们时常被外物所累，“想”回到相对贫乏的过去，重回人与物的和谐关系。 为什么柴火灶比煤气灶烧菜更香？ 为什么自行车比汽车似乎更能承载？ 为什么炉子比暖气更暖人心？ 这种对过去生活的罗曼蒂克的想法值得玩味。作者王小伟琢磨了一种恰当的、刻画生活的手段，从怀旧的影像中梳理内心，透过自身的经验和长辈的回忆，回顾*十年代以来我们熟悉的技术人工物（俗称“东西”）是如何生灭的，试图解释为什么在之前的岁月物件是如此金贵，仿佛家庭成员，而现在的物件变成了纯粹的商品，不再需要人花心力照顾，只剩下干瘪的使用价值。这或许反映了人们生活底层的逻辑发生了不小的变化。 本书中所谈论的诸多技术物是“70后”“80后”和“90后”共同的回忆，有些是比较单纯的设备，比如电视、手机，有些是直接和生活相关的技术产品，比如住房和穿衣，还有饮食。王小伟以技术哲学为基，打破学术和文学的壁垒，写下这本以日常用品为主角的小书，刻画一段我们共同走过的集体历史。
你不知道的自己
￥34.00
本书用一个全新的角度， 诠释我们司空见惯的人与事、喜怒与哀愁、悲欢与离合。作者心理治疗与教学三十余年的经验，全部浓缩在这本书中， 让你回味无穷、受益绵长。作者用机警、睿智的语言表达心理现象和人生经验，如同寓言般将心理学常识由浅深地、生动活泼地娓娓道来，让你看到“你不知道的你自己”，并在不经意中，帮助你领悟自我认识上的局限。
古代丝绸之路文明文献萃编
￥66.00
《新时代“一带一路”古文明文献萃编》以“一带一路”所经行且在历史上有重要影响的古文明文献为对象，并对之行译注、研究，以中国人的视角审视世界文明的源头，展示人类文明的发展历程及辉煌成就，是北京师范大学历史学院杨共乐教授有关这个课题研究的阶段性重要成果。丛书覆盖了“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”沿线的主要古代文明地区的重要文献资料，选择了大量典型性古典文献，收录了大量经实地考察采集得来的信息资料，因此不仅内容丰富，而且能够帮助读者更加直观地了解古代历史，触摸古代文明。“丝绸之路”一词出现于19世纪70年代，这一概念来源于学者们对客观历史的真实提炼和高度概括。从历史上看，这条大道的建成并非一人之力，而是东西方众多先驱共同拓的结果。《古代丝绸之路文明文献萃编 》探寻古代丝绸之路的兴起和发展，让读者更加了解丝绸之路的政治、经济、文化意义。
蒙求 童蒙须知-(精)中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥17.40
《蒙求》是一本以介绍历史掌故和各科知识为主要内容的蒙学读物，由唐朝李瀚编著。共2384字，收录约600个历史掌故。全书按韵编排，四言成一短句，逐联押韵，上下两句对偶，各讲一个典故。内容包括不同时期的历史人物、历史事件、神话、寓言等等，涉及政治、军事、文化、外事、艺术、方术、习俗等等各个方面。故事来源不仅有群经正史、诸子百家，还涉及诸多稗官野史、方志异闻等。《蒙求》书名取意于《周易·蒙卦》：“匪我求童蒙，童蒙求我。”“蒙以养正，圣功也。”? 《童蒙须知》为南宋朱熹所写的启蒙读物。分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书写文字、杂细事宜等目。对儿童的生活起居、言谈举止、读书学习、道德行为礼节等均作了详细规定。
普鲁斯特找到了记忆的秘密
￥36.00
普鲁斯特如何先于科学揭示了记忆的易错性，这与他《追忆似水年华》中提到的玛德琳蛋糕又有何种关系？ 乔治艾略特是如何发现大脑具有可塑性的？ 法国大厨埃斯科菲耶是如何凭直觉发现了鲜味（第五种味道）的？ 塞尚是如何参透了视觉的微妙之处的？ 斯泰因又是如何通过写作实验展示了语言的深层结构的？ 在这个技术驱动的时代，人们很容易相信科学可以解决每一个谜题。毕竟，科学治愈了无数疾病，甚至把人类送上了太空。但正如乔纳·莱勒在这部闪耀的处女作中所指出的那样，科学并不是获得知识的惟一途径。事实上，在对大脑奥秘的探索过程中，艺术时常超越科学而捷足先登。在艺术与科学的角逐中，《普鲁斯特找到了记忆的秘密》揭示了艺术一次次胜出的扣人心弦的故事。 作者乔纳·莱勒列举了19~20世纪闻名世界的8位艺术家——“自由体诗人”沃尔特·惠特曼、“英国心理小说先驱”乔治·艾略特、“西厨之王”奥古斯特·埃斯科菲耶、“意识流文学先驱”马塞尔·普鲁斯特、“现代绘画之父”保罗·塞尚、“音乐界的毕加索”伊戈尔·斯特拉温斯基、“现代主义之母”格特鲁德·斯泰因、和“游走在优雅和疯癫之间”的女作家弗吉尼亚·伍尔夫。艺术家以敏锐的直觉和整体的把握能力，在科学家之前，揭大脑的奥秘，发现人类思维和创造力的真谛，推动人类文化的发展。 艺术与科学的结合证明了跨学科跨界能力培养的重要性，艺术与科学的交融是达成卓越创造力的基本规律。
过禅意人生:存在主义治疗师眼中的幸福生活
￥16.00
包祖晓医学博士以长期的存在主义心理治疗和“禅疗”实践为依托，在整理大量国内外文献和临床经验的基础上，撰写此书。书中每篇内容单独成章，以禅学故事、电影故事以及心理治疗中的真实案例为主要组成部分，旨在帮助读者认清生命的实相，摆脱常见的“心理误区”，过上幸福的人生。 本书不仅写给正在遭受各种痛苦折磨的人，还可供普通人群、高“压力”人群、“亚健康”人群阅读和使用。
稳：自洽地接住生命中的所有未知
￥21.90
面对人生未知的一切，怎样才能不惊慌失措？ 很多人越在乎什么，就越会被什么影响、干扰和伤害。 当你患得患失、质疑当下、胡思乱想时，人格核心的自主性和创造性，就被外在的冲突消耗掉了，只会觉得内在空虚无比，根本没有力量支撑自己。 哈佛心理导师加藤谛三表示：稳的感觉，就是让自己变成一个足够大的容器，可以装得下很多的情绪、问题，以及更多的智慧和创造，沉稳、扎实地立足当下。 稳，源自内在的安全感，是情绪的耐受度的考验。容纳自己的无力、焦虑、失望、悲伤、恐惧，而不是越陷越深。 稳，源自内在的洞察力，是核心人格稳定的体现。客观地审视问题，容纳他人的指责、抱怨、依赖、脆弱和局限，不被冲突影响，不被情绪带跑。 稳，源自内在的创造性，是提升综合素质的根基。在复杂的局面中抽丝剥茧，不再非黑即白看问题，提出创造性的解决方案，方可扫除前的障碍。 稳，是一种可以习得的心境澄明、宠辱不惊的境界，更是一种能让自己持续向前的心理力量。
中国哲学十九讲
￥18.00
牟宗三，中国现代学者、哲学家、哲学史家，海外新儒学的重要代表和集大成者。哲学大家刘述先曾说，牟宗三在当代中国哲学的地位比之于康德在西方哲学的地位。 《中国哲学十九讲》为牟宗三的代表作之一，全书分为十九讲，大体按照时间顺序，论述中国哲学的特殊性问题、先秦诸子的起源及系统、魏晋玄理的内容及价值、佛教的哲学问题、宋明儒学等。书中所讲，关系到中国哲学的系统格局与义理综述。书中厘清的问题，对中国哲学的发展具有重大的启发性。
