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故宫与名人:百年前的人,百年前的事
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从皇家禁地到保藏文物、服务公众的博物馆，故宫博物院创办前后（1900—1949）的发展史，内涵丰富、蕴藉深远，在中国近现代文化史与学术史上地位堪重。本书叙写王国维、蔡元培、胡适、陈寅恪等知识分子与故宫的相关史事，透露出特殊历史背景下个人与国家、学术与政治、道义与世情的诸多细节，也提供了以故宫博物院院史为个案，观察我国文博事业发展历程的特殊角度。全书约40万字，配图百余幅，图文并茂；披露大量第一手资料及近现代学者的珍罕文献，形象生动地揭示了故宫博物院近一个世纪前的历史变迁。
流行病与社会:从黑死病开始的瘟疫史
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《流行病与社会》讲述了可怕而震撼人心的千年瘟疫史。微生物的致命威胁无数次逼近人类：鼠疫、天花、黄热病、痢疾、斑疹伤寒、霍乱、结核病、疟疾、脊髓灰质炎、艾滋病、SARS、埃博拉病毒…… 针对这些深刻影响人类历史的流行病，斯诺登将专业权威的医学知识与波澜壮阔的历史叙事熔于一炉。 本书论述范围极广，跨越古今，遍及全球，深展医学与社会历史间的多学科比较研究，向我们揭示了流行病与社会的交互影响：一方面，疾病如何推动医学科学和公共卫生事业的发展，如何塑造艺术、宗教、思想史和战争形态；另一方面，社会因素又如何让疾病获得适宜环境，迅速传播，肆虐人类。
本心与实学——陆象山心学的展开
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陆象山的心学上承孟子，下启阳明，是儒家心学传统中至关重要的一环。本书主要围绕“立心”、“发明”、“辩学”三个主题，从“本心”与“实学”两个方面对象山心学展了全面而系统的研究。其中，“立心”是根本，包括“本心与认知格局及事和理”、“本心与实学及心学谱系疏证”、“本心与言语及注我注经”三章；“发明”是本心之发为实学，包括“读书法与解经法”、“《易》学与《春秋》学”、“易简工夫”三章；“辩学”是对主流及各种思想的回应，包括“攻朱子”、“辟佛老”、“训门人”、“仕宦生涯”四章。
善意取得的体系与方法
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善意取得是维护交易安全，促进交易效率的物权变动的特殊方式，发挥着合理分配原权利人与善意第三人之间交易风险的功能，其功能的发挥又与不动产登记制度的建设与发展、物权变动模式、占有与交付的效力制度等等密切相关，是民法中重要的理论与实践命题。国外对该制度的研究已经积累了丰富的理论成果与实践经验，而我国亦有必要根据我国《民法典》及相关规范的规定，运用民法解释学的方法，加强对善意取得规范的体系研究，从而有助于总结立法得失、积累理论成果、指导司法实践，为构建我国民法自主知识体系提供智力支持。 本书分引言、正文、结语三个部分。正文的研究主要系从善意取得的历史与规范为出发点，共七章，围绕善意取得的基本体系：理论基础、适用前提、构成要件、法律效力展开。 引言部分主要介绍了善意取得体系与方法的选题的由来，研究背景及意义，从登记与占有的公信力为切入点完整论证善意取得的体系：即基础、前提、构成、效力等，并对选题的国内外研究现状和文献综述作了概括，并对本文研究重点与结构、研究方法作为了说明，并对本文在视角、体系、方法、观点的创新点及不足作了归纳。
共生与国际关系——金应忠文集
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本书为已故著名国际关系学者金应忠关于“共生理论”的文章合集，由复旦大学国际问题研究院教授任晓整理编写。作为最早将“共生理论”应用于国际关系研究的学者之一，金应忠认为，“和合”就是要努力使具有独立主体性的相关各方的“共生”都有舒适度、满意度；就是要努力使相关各方都有显示自己智慧、能力、实力的机会，都有自己发展的空间，互相不感到他者的存在与发展对自己是一种妨碍、一种挑战、一种威胁；就是要使各方都能感觉到他者的存在与发展对自己的存在发展是一种机遇、一种运气。 “和合共生”理念契合了世界文明发展的必然趋向，也是当代多元共生世界所需要倡导的精神，具有满足当代国际社会攻坚克难、解危渡困所需要的一系列基本要素。如今我们将其发扬光大，是中国对当代世界和平发展的重要理论贡献。
构建多元共生的艺术设计生态圈——以SIDF上海国际设计节为例
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本系列图书基于现代设计领域的核心议题与实践案例，关注数字化浪潮中设计领域的创新发展对推动产业升级、文化传承、科技创新和社会步的作用和影响，旨在为传统文化与现代设计的融合提供新的思路和方法，推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。《构建多元共生的艺术设计生态圈——以SIDF上海国际设计节为例》：通过剖析 SIDF上海国际设计节的成功经验，揭示了设计节如何作为一个国际平台，汇聚全球设计资源，促不同文化背景下的设计理念交流与碰撞。该书不仅展示了设计节在推动设计创新、培育设计人才、引领设计趋势方面的显著成效，还一步探讨了如何构建一个包容性、互动性强的艺术设计生态圈，为设计产业的可持续发展提供策略建议。
马其顿的亚历山大
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本书是众多亚历山大传记中的一部里程碑式著作，作者彼得·格林在一个多世纪以来的亚历山大学术史的基础上，一方面充分利用了现代考古学的成果，一方面对传统史料做出了别具一格的选用和甄别，栩栩如生地描述了亚历山大的一生。在书中，他拨了围绕在亚历山大身上的诸多迷雾，让读者得以窥视这位世界征服者复杂的内心世界，成功刻画了一位集军事天才、独裁者和伟大领袖于一身的人物。彼得·格林曾在雅典教学多年，十分熟悉希腊的地理状况，多年翻译古希腊诗歌的经验让他具备了出色的文学素养，因此，前希腊化时代地中海世界的风貌在他的笔下生动地呈现出来，让读者获得一种沉浸式的阅读体验。
《诗经》与中国上古巡守礼制
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这是一部研究《诗经》与上古巡守的密切关系的学术专著。全书分为二十五章。前四章阐述月令礼制、仪式乐舞与“诗言志”的提出；与天道相应：十五《国风》原为十二《国风》；“敬授民时”礼制与“采诗”“陈诗”说；赋比兴本义及上古乐舞的教化作用。后二十一章分别论述《周南·汉广》等《诗经》各篇的诗旨。 本书的主旨是用上古的“巡守”礼制解说《诗经》。《诗经》时代是礼制时代，《诗经》中的诗篇，在一定意义上可以说是礼的载体。传说中的上古封禅，大约就是《尚书》等典籍所述之巡守礼。《诗经》中不惟《颂》，早期《风》《雅》亦多为歌、乐、舞三位一体者，其作为“仪式乐舞”，是统治者在四时“巡守”时，在特定的“明堂”等场所，集合民众，颁授历法、度量衡，对民众行德教的载体。
避虚就实——做强中国金融 保证经济稳定增长与安全
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党的二十届三中全会对深化金融体制改革作出重大部署，为加快建设金融强国注入强大动力，不断开辟金融工作新局面。落实做强中国金融是一个实践问题，也是经济学从理论、理念到各相关学科专业的创新发展问题。本书通过经济学、金融学、统计学、会计学、管理学和法学等相关学科的跨学科研究方法，探讨实体经济和虚拟经济的关系，深刻理解国民账户体系（SNA）下各发达国家数据的本质，进而从宏观上更加客观地理解中国的经济数据；对资产估值、会计审计准则等方面提出问题，准确从微观上把握中国企业的财务状况，从根本上防范风险；再从法律法规保障等角度，保证中国经济持续稳定运行，以倡导中国经济“避虚就实”，服务实体经济，抑制中国金融“脱实向虚”，防范金融风险，做强中国金融，保障经济稳定增长。
中国文化史(上、下册)(国学基本文库)
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《中国文化史 上册》 此书系中国文化史的山之作，引用六经、诸子、廿五史、历代各家著述、国外汉学家论著，以及近代报纸杂志、统计报道，多达六百余种。由于作者身经清末政治败濒于崩溃之际，痛感民族自尊心的丧失、崇洋媚外的奴化思想无从抵制，因此蓄志阐述中国文化政教源流，以增强我民族自尊心，故而抉择中国文化的特质，以鼓励青年学习、继承和发扬我中国文化的优良传统。通观全书，史实充分，议论精彩，至今依然是研治中国文化史的书。 本套书还有： 《中国文化史 下册》
功能主义的刑法解释
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在风险社会的背景下，刑法解释在方法论上面临转型的命题。为确保刑法体系与外部环境之间实现有效的沟通与互动，有必要倡导一种功能主义的刑法解释。解释论中的功能主义，主要是将如何有效发挥刑法规范作为行为规范的预防效果的考虑，纳刑法解释的过程。全书旨在对功能主义的刑法解释作方法论层面的勾勒与展，主体内容分为三编。上编主张对刑法的刑事政策化行方法论加工，由此推动解释论实现功能性的转型；中编探讨在解释论领域，如何实现对刑法的刑事政策化的一般制约；下编试图将一种既强调应变又注重自我控制的解释论，自觉地作为方法论而适用于刑法中具体的问题领域。
地域文化与唐诗之路 中华书局出品
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《地域文化与唐诗之路》一书采用文学地理学的理论与方法来建构唐代诗歌创作的动态结构，尝试从文化或文学发生学的角度去探讨唐诗体式和题材的演变，而呈现唐诗之路的部分面貌。作者对唐诗创作分布格局及其意义的分析突破了原有的研究框架，提出了中心平衡和转移的观；论述了诗人和历史传统的认同、断续和相斥的多种形态，揭示出诗人生存状况和思想的联系和冲突；引弱势文化的理论，对贬谪诗和边塞诗行更高理论层面上的阐释。
文明兴衰与犹太民族: 文明互鉴的视角
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本书堪称一项“思想实验”。作者通过考察23位古今中外历史学家关于国家和文明兴衰的研究，提炼出12个足以影响文明兴衰的驱动力，并以此为切，回顾和反思了三千年的犹太历史。本书破学科边界，广泛涉及经济学、遗传学、人口学、宗教学、环境政策等方面，通过犹太历史与文明兴衰理论的互鉴，展望犹太民族的未来，为决策者提供参考。 作者认为文明兴衰必须放全球背景中考察。当今世界正处于百年未有之大变局，如何在未来全球政治和文化的重新调整中拥有长期的竞争优势？本书可为我们提供一个重要的视角。
印度五千年史
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本书对印度悠久的五千年历史做了简明扼要的概述。主要是以朝代的变迁为主线，讲述了印度的古代史、中世史和近现代史。古代史部分从石器时代的印度始讲起，讲述了原住民的生活，雅利安文化以及吠陀的宗教；印度的史诗;哲学时代出现的两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，以及吠陀集录、梵书和奥义书，特别对佛教和佛陀释迦做了详细的描述；*后讲述了摩伽陀帝国、外寇贵霜王朝和笈多王朝的兴亡史。中世史是从回教侵印度始讲起，讲述了伽色尼王朝、马哈茂德十七次侵印度的经过；下来讲述了回教人建立的各个王朝，包括奴隶王朝、卡尔吉王朝、图格鲁克王朝、赛义德王朝和洛迪王朝的兴亡史；*后讲述了莫卧儿帝国的建立和发展，主要描述了几位明君的伟大事迹，包括巴布尔、胡马雍和阿克巴。近现代史部分从英国东印度公司侵印度始说起，讲述了东印度公司是如何败法国等其他国家，一步步侵占印度的；下来讲述了罗伯特·克莱武是如何抢夺印度的土地，瓦伦·黑斯廷斯是如何吞并印度的土地，以及康沃利斯又是如何在印度的土地上发展英国势力的；*后讲述了印度的独立战争，国民会议派的诞生以及圣雄甘地带领印度人民行的非暴力不合作运动等内容。
社会科学研究设计与方法
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张发林教授和吴晓林教授领衔的南开大学周恩来政府管理学院研究方法教学团队，讲授本硕博社会科学研究设计与方法课程多年，在科研和教学实践中不断总结和完善研究设计的经验和研究方法的知识。本书是在六年教学深耕迭代的课程讲义基础上优化、打磨而成。教材撰写团队包括多位*人才和教学名师，在政治学、公共管理学、国家安全学、社会学等学科发表的大量中英文权威学术成果，既有扎实的一线科研实践基础，又有丰富的教学指导经验。本书正是科研实操经验和长期教学实践相结合的产物，希望为科研赋能，为教学助力。全书贯通从研究困惑、问题塑造到方法选择、论文写作的完整知识体系，以研究问题为导向，整合实证主义与诠释主义范式，融合政治学、公共管理、社会学、历史学等多学科视角，详细介绍案例研究法、实验法、调查法、文本分析类方法、社会网络分析法、扎根理论、历史研究法、定量研究方法、计算社会科学方法等多类方法。本书面向本硕博各阶段学习者、初级研究者和社会科学研究方法授课者，构建起兼具理论深度与操作性的研究方法知识体系，是社会科学学习者、研究者和授课者案头的方法指南。本科阶段的同学可以通过本教材构建一个关于什么是社会科学研究设计与方法的初级体系,对什么是设计和什么是方法有初步的了解,并逐步找到自己感兴趣和擅长的方法与研究路径,进一步深入学习。硕博阶段的同学可以结合自己的学术研究方向学习本教材,从教材中找到可以在研究中使用的方法和技巧。尤其是针对硕博士论文的写作,本教材提供了较为详细的关于研究设计的讲解,将大有裨益。没有接受过系统方法训练的社会科学相关学科的研究者,同样可以通过本教材对研究设计与方法进行系统的梳理,教材中列举了很多优秀的研究成果作为案例,这些都是很好的学习对象,可以激发研究者对具体研究方法的兴趣和启发研究者开展研究设计，完成学术成果发表。
批判理论:霍克海默文选
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面对处于严重危机中的欧洲社会，马克斯·霍克海默希望给出一个全新的“社会研究”方案。在从1931年到1940年的这些论文中，霍克海默对当时仍然在形而上学-观念论传统和自然科学认识范式之间摇摆的学院哲学理念和社会科学理论进行了批判，指出它们无法应对当时的社会和理论危机。他坚持马克思的政治经济学批判传统和社会变革意识，认为社会理论应当以一种批判和对抗性的姿态，对既有社会结构进行*的分析，以破除传统理论在服从和工具化模式中再生产出来的意识形态迷障，并在此过程中整合和重组它所可以动员的社会科学理论资源，比如社会学、心理学、历史学、人类学。为此他提出了“批判理论”这个影响了后来将近一个世纪的西方人文和社科领域的重要概念。
我们走过这些年(1978—2026):中国人民大学农经系78班纪事
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本书把人大农经-78班每个同学的奋斗历程和与之相关的社会环境、历史背景如实地记录下来，目的在于既为亲历者和这个时代的过来人回味、凭吊提供些许的谈资，为自己和家庭留下些许的难忘记忆，也为后来人理解、思考这个时代提供一些历史细节，看看那是怎样的一个时代，怎样的一些人们，为后人研究中国改革开放的历史和教育发展的历史提供一份独特的史料。全书由四部分内容组成。*卷校园生活篇：“特别的青春”， 叙述同学们从入校到毕业的四年校园学习生活。第二卷奋斗篇：“不一样的天空”，记叙同学们毕业后各奔东西努力拼搏和所获成就的故事。第三卷特别成就篇：“不易的果实”， 记叙同学们从事业余生活爱好活动及其所获成就的故事。第四卷同学情谊篇:“聚散两依依”，记叙同学们大学毕业各奔东西后相互间仍保持频繁交流与聚会及互帮互助的故事。
心学治理思想研究--阳明学研究丛书【中华书局出品】
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本书从心学家治政治世理论与实践两个面向，聚焦上行、中行与下行三条路线，在分析儒家治理思想总体特征的基础上，重点梳理和论析了孟子及宋明心学家如陆九渊师弟、王守仁及其后学、刘宗周乃至现代新心学家之治理思想与实践，与先秦儒学、程朱理学、事功学派、清代实学及现代新儒学做横纵向比较，揭橥心学治理思想之特质，将治理思想置入心学家所处之政治、社会、历史环境进行综合分析与研判，检讨其得失，并尝试探究心学治理思想的现实价值及其借鉴意义。
中华传统法律文化智慧
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中华优秀传统法律文化作为中华文明绵延数千年的智慧结晶，彰显出中华民族的伟大创造力，蕴含着超越时空的恒久价值。本书以习近平文化思想“两个结合”理论，特别是“第二个结合”理论为指导，总结中华传统法律文化的“和合”特征，从政法文化、人法文化、德法文化、法法文化、道法文化五个方面深挖中华传统法律文化精髓，探寻蕴含其间的经验智慧；从“大一统”“以民为本”“德主刑辅”“诸法和合”“天人合一”等核心思想出发，结合历史案例，阐释中华优秀传统法律文化与习近平法治思想的内在关联。 本书兼具学术深度与现实意义，既梳理了中华法系发展脉络，又能为当代法治建设提供传统智慧借鉴，更能助力读者深入认识中华优秀传统法律文化的当代价值、理解中国法治道路的历史逻辑与文化根基。
北齐书--点校本二十四史修订本【试读本】
免费
《北齐书》五十卷，包括帝纪八卷、列传四十二卷，是唐朝李百药撰写的纪传体断代史，记载了从公元五三四年北魏东西分裂到五七七年北周灭齐为止四十四年间的东魏、北齐王朝兴亡史。 本书是中华书局一九七二年版点校本《北齐书》的修订升级。修订工作在原点校本基础上进行，以商务印书馆百衲本为底本重新进行校勘，通校残宋本、三朝本、南监本、武英殿本，参校北监本、汲古阁本、金陵书局本，并参考《御览》《册府》《北史》《通鉴》《通志》等书。修订时重新复核原点校本校勘成果，充分吸纳原点校本成绩，按照体例要求增订改补校勘记，对原点校本作适当修订和完善。
面向鲜活的历史:朗润学史丛稿--中华学术·有道【试读本】
免费
本书系在《朗润学史丛稿》一书的基础上增订而成，收录了邓小南教授史学论文二十三篇及回忆文章一篇，涉及政治史、制度史、社会史(家族与女性)以及学术思考等多个领域，反映了作者三十余年来研治中国古代史的轨迹与心得。这些文章或系作者代表性专著之滥觞，或引领一时研究之风气，俱为典范之作。
