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中国新闻传播研究:视听传播研究
￥66.50
本书是中国新闻传播研究2025年第3期，专题为视听传播研究。今天是视听传播的时代，我们从视觉传播时代走到了更加*的视听时代。这是视觉传播和听觉传播的融合时代，媒介技术的演进触发了视听内容生产与传播的革命性巨变。人工智能技术的发展，改变了传统的视听行业，短视频成为一个重要的媒介呈现方式，视频直播的日常化运作已经改变人们传统的视听习惯；青年群体开始引领视听传播的潮流。视听技术作为一种传播内容首次进入了人类视野。在当前全球化的视听传播背景下，数字化不仅带来了新的技术，更带来了一种全新的思维方式和生活方式。
中国新闻传播研究:智能时代新闻传播教育
￥66.50
本书《中国新闻传播研究：智能时代新闻传播教育》立足新文科建设与智能技术深度演进的双重语境，系统探讨新闻传播教育如何回应媒介生态剧变、重构自主知识体系、激活育人功能。它并非泛谈技术应用，而是以“问题—实践—理论”为轴心，聚焦算法治理、文化传承、学科交叉、价值引领等现实命题，致力于构建兼具中国特色、时代特征与人文温度的新闻传播教育新范式。
明清文化通史.明代卷
￥66.50
明清文化在前代积累之上，集传统之大成，达到了中国古代文化发展的高峰。本书由明清史大家、中国明史学会原会长南炳文先生主编，积数十年研究心得，贯通明清前后五百余年，从整体上论述这一时期的文化发展。本书既总结了中华传统文化的方方面面在明清时期的发展和转变，也根据明清时期民族融合、中外交流、疆域变迁的时代特对相关文化问题行了深思考。
明清文化通史.清前期卷
￥66.50
明清文化在前代积累之上，集传统之大成，达到了中国古代文化发展的高峰。本书由明清史大家、中国明史学会原会长南炳文先生主编，积数十年研究心得，贯通明清前后五百余年，从整体上论述这一时期的文化发展。本书既总结了中华传统文化的方方面面在明清时期的发展和转变，也根据明清时期民族融合、中外交流、疆域变迁的时代特对相关文化问题行了深思考。
明清文化通史.清后期卷
￥66.50
明清文化在前代积累之上，集传统之大成，达到了中国古代文化发展的高峰。本书由明清史大家、中国明史学会原会长南炳文先生主编，积数十年研究心得，贯通明清前后五百余年，从整体上论述这一时期的文化发展。本书既总结了中华传统文化的方方面面在明清时期的发展和转变，也根据明清时期民族融合、中外交流、疆域变迁的时代特对相关文化问题行了深思考。
乾隆帝及其时代
￥66.46
本书立足于世界史的视野，以乾隆帝八十多年的生命之旅为切入点，广泛搜罗中外各种文献与档案，向人们展示了古代中国鼎盛时期政治、经济、军事、文化与外交诸层面的生动历史场景。严密的考据与优美的叙事相结合，并且引入世界历史的变幻节奏，在中外互动中给人以历史感悟，让读者认识到乾隆帝当时的天朝心态及盛世下的忧患，进而在反思中华帝国晚期封闭格局的同时，引发读者的无限遐想。
清代中国与世界
￥66.46
本书收《一六八九年的〈中俄尼布楚条约〉》《18世纪的中国与世界?导言卷》《北洋海军》。《一六八九年的〈中俄尼布楚条约〉》写作于20世纪70年代，对中俄（中苏）边疆争议问题、谈判情况、条约文本等展细致研究，为当时的中苏边界谈判提供了大量有力证据。《18世纪的中国与世界》共分9卷，本书总领全局，高屋建瓴，对18世纪的中国历史展全景式的论述，并创性地“把中国史放在世界发展的背景中加以考察、比较，改变中国史与世界史分隔和孤立研究的习惯”，具有世界性的学术影响力。《北洋海军》初版于1963年，为吴晗先生主编的“中国历史小丛书”之一种，以简明扼要的文字介绍了北洋海军的历史，此次再版，戴逸先生行了修订。
资本之都:21世纪德里的美好与野蛮【译丛30】(新版)
￥66.30
印度德里，一个百万富翁与贫民窟并存，机遇和腐败共生的所在。长期存在的治安崩坏、贪腐、种族冲突、医疗教育等基础设施缺乏，激化了新富阶级的不安全感和精神危机。而他们的巧取豪夺造就了大量贫困人口和犯罪，德里的无序、暴力、贪腐、歧视愈加严峻。 作为一个从印度移往英国的二代移民，达斯古普塔为城市发展大潮下的疏离与残酷留下客观的纪录——在资本主义和全球化席卷世界的今日，德里的经历也是许多城市共同的过去或未来。
苏格拉底式的君主色诺芬:《居鲁士上行记》的论证
￥66.08
苏格拉底的众弟子中，仅有两位记载了其老师苏格拉底的言行，一位是柏拉图，另一位就是色诺芬。《居鲁士上行记》是色诺芬的的传世名篇之一，貌似史书而实为一部苏格拉底式哲学的导言。书中没有直记载苏格拉底，但苏格拉底的影响无处不在。 《苏格拉底式的君主色诺芬》一书是对这部名篇的深解读。作者布泽蒂集中比较了书中包括居鲁士在内的三位王者式人物，其中*重要的是色诺芬本人。分析表明，身为万人军的统帅，色诺芬从苏格拉底所受的教育，帮助他在统治中一定程度上兼顾了道德和利益——就此而言，可以说，色诺芬的老师苏格拉底才是万人军背后真正的统率。然而，色诺芬在政治*处的体验，也使他碰触到政治生活固有的限度，那就是统治无法完全做到兼顾道德和利益——哲学的“上行”由此始。
君临天下:世界历史上的皇帝
￥66.00
多米尼克·利芬教授的这本新书探讨了历史上众多王朝的君主需要具备的素养。君主需要具备坚韧的耐力、充沛的精力、准确的判断力和适度的自信等素养，当然也需要雄心、勇气和仁慈等品质。这些素养部分是天生的，但也是教育和经验造就的。婚姻策略和继承制度对王朝及其统治者也有重大影响。作者追溯了这些元素在不同历史时期的变化。尽管现今帝制基本上消亡了，但这并不意味着它与当今世界毫无关联，作者的论述向我们展示了，今天人们是如何与它的政治和文化遗产一起生活的。
厌女(增订本)(上野千鹤子经典代表作!女性主义者就是意识到厌女症而决意与之斗争的人。千万读者的女性主义启蒙书。)读客
￥66.00
翻《厌女》的五个阶段： 好奇。人人都在说厌女，到底什么是厌女？ 认同。“厌女，在男人身上表现为女性蔑视，在女人身上则表现为自我厌恶。”（请翻到第2页） 反思。深理解厌女的机制，借以反思自身的亲密关系。原来，“女人的厌女症从母亲处学来”。（请翻到第124页） 自觉。对厌女症越来越敏锐。“我不是一般女人嘛”也是一种有伪装的厌女。（请翻到第202页） 虽然愤怒，但也更爱自己，更爱女性与女性的联结。借用上野老师的话：“生长于这个厌女症的社会，不被厌女症浸染的女人，恐怕不存在。女性主义者就是自觉意识到自身的厌女症而决意与之斗争的人。”
女性生存战争(上野千鹤子印签版!女性生存为什么这么难?因为隐性歧视无处不在!简体中文版初次出版。)(读客女性主义文库)
￥66.00
女孩出生：日本人更偏爱生女儿，日本女性地位上升了吗？ 在少子老龄化社会中，正因为女性的“性别分工地位并没有改变”。父母更希望得到女儿而不是儿媳的照料，生女儿的偏好才增加了。 女生升学：高学历化社会，父母对儿女的教育投资一视同仁了吗？ 虽然男性与女性都“处在两个市场之中：劳动力市场和婚姻市场”但不少父母更倾向于为女儿在婚姻市场中投资。 女性求职：招聘中不允许“仅限男性”，女性求职环境变好了吗？ 尽管表面这类招聘消失了，但在面试时，询问女性婚姻情况等性别歧视现象依旧真实存在。 女性升职：女领导少，是因为具备领导力的女性人数少吗？ 女性缺乏领导力是一种偏见，“岗位可以培育能力。在过去，女性根本没有机会获得这种培育能力的岗位”。 职场妈妈回归：对职场妈妈的“体谅”，是一种歧视吗？ “特意减少职场妈妈的加班时间、将她们从责任较重的岗位上调离。这种‘体谅’的背后就是‘歧视’”。
中国近代史学的历程(陈其泰史学萃编)
￥66.00
《中国近代史学的历程》全书共分四部分，总论“中国近代史学发展趋势”、上编“19世纪的中国近代史学”、下编“20世纪的中国近代史学”，以及“增订篇目”。 20世纪中国史学遗产丰厚，形成了“三大干流”：新历史考证学派、马克思主义史学流派、新史学流派。“近代史学”的正式产生，以20世纪初梁启超发表《新史学》，以及在此前后出版的新型学术史和通史著作为标志。近代史学是发扬传统学术的精华与受西方新学理二者结合的产物。由于中国文化悠久的优良传统的滋养，又适逢中西文化交流提供的相互对话、切磋和启示，加上大量考古文物和稀有文献重见天日，凭借这些难得的时代机遇，20世纪中国史家人才辈出、成果丰硕。 通过分析龚自珍、魏源、徐继畬、夏燮、黄遵宪、梁启超、夏曾佑、陈寅恪、陈垣、郭沫若、范文澜、侯外庐、王国维、胡适等人的在史学研究上作出的贡献，探讨传统史学向近代史学转变的途径，并阐发其理论意义。
中国纪传体文献通论 中华书局出品
￥66.00
本书收录陕西境内出土并现藏于陕西的代表性碑刻，计838种，采用图文对照的方式对其行整理。碑刻按时代先后排序，上起东汉，下迄明清，对研究历史、文字、书法、艺术等均有较大的价值。每一方碑都著录有高清的图像、说明以及完整的释文，共计图版1千余幅，配有放大的细节图，辅以按语以及必要的校勘记。碑刻说明中则记录有碑的刻立时间、材质形制、书体、纹饰、流传存藏等，对读者了解该碑具有十分重要的作用。 ?
古籍版本十讲 中华书局出品
￥66.00
本书分宋刻本、金刻本、元刻本、明刻本、清刻本、活字本、抄本、批校本、丛书的鉴赏与收藏，初印和后印共十讲，涵盖了古籍版本鉴藏的方方面面。全书深浅出，图文并茂，直观形象，集中展现了作者长期从事古籍收藏、鉴定和研究工作的亲身体会和重要心得，颇有鉴藏教材的意味，可为广大古籍整理研究者和收藏爱好者提供全方位的指导。
共和与经纶(增订本)
￥66.00
2012，作者在北京三联书店刊行《共和与经纶》。通过释读熊十力写于1951年间致林伯渠、董必武、郭沫若，“并恳代陈毛公赐览”的长函《论六经》， 以及熊十力在1949年至1951年间刊印的其他文迹尤其《韩非子评论》（原题“正韩”），作者尝试探究熊十力经学思想与共和革命精神的关联，以及儒家心学与西方启蒙哲学的内在亲缘，而理解共和精神给二十世纪中国哲学文化的品质下的深刻烙印。 此次重新刊行《共和与经论》，作者增补了三篇。《现代儒家公羊学与历史哲学》写于1990年代末，与《儒家革命精神源流考》属于同一时期，收本书时重新写过。《诗言志的内传理解》写于2018年，通过对廖平《诗纬》的疏解，表明中国古代诗学之性情之学、哲学或者政治哲学、立法学的真实面貌。《成为<水浒传>的高明读者可能吗？》写于2016年，以对话体行人物分析，重新探讨了《水浒传》这部中国古典小说中隐而未彰的问题。
中国现代语法(语言学大师王力代表作,以实用为目的讲解语法,现代汉语语法书目!后浪出品)
￥66.00
《中国现代语法》由王力所著，全书共六章，通过摘引归纳《红楼梦》及《儿女英雄传》书中的语句，分别探讨了分造句法、语法成分、替代法和称数法、特殊形式、欧化的语法等重要理论问题，是读者学习现代汉语语法的优秀读本。《中国现代语法》和《中国语法理论》是由一部书发展而来的，原来是1940年王力先生在西南联合大学所编的一部讲义，叫作《中国现代语法》。后来据闻一多先生建议分为两部，专讲理论的一部名为《中国语法理论》，专讲规律的一部名为《中国现代语法》，本书即据此而来。
未来叙事:明日环境史
￥66.00
在过去的人们眼中，未来是什么样子？ 科幻故事时常出现在电视节目、电影和图书报刊中；新闻机构不断推送关于人工智能、太空探索和延长寿命的医疗创举；广告激起大众对未来各种技术形式的兴奋感；智囊团也热衷于预测哪种新武器将赢得下一场战争……故事、图像和预测就像建筑的砖瓦，慢慢构成了一个宏伟的未来期待模式：人类可以掌控环境，可以在有限的地球资源下，实现无限的增长。 作者阅读了几个世纪以来由科学家、作家、政府官员和其他各行各业的人所编写的数百个故事和预言——它们被称为“叙事”，讲述着人们对未来的畅想，每个叙事都是一张小小的未来蓝图。本书是一部关于未来的历史，一项对环境之梦的研究。在跨越几个世纪的阅读体验中，我们将读到耳熟能详的明日寓言，也有许多已被遗忘的故事。在环境危机日益加深的时代背景下，这些故事都是与未来相关联的，并且还将继续塑造未来。终，一系列的探索和事实表明，只有可持续发展之路，才是未来的必然选择。 叙事会对客观世界产生巨大的影响。美国著名天文学家、科普作家卡尔·萨根说：“梦想就是未来蓝图。”本书对于反思过去，认清当下，思考未来，以及努力建设人与自然和谐共生具有重要意义。
经典重译系列(套装共3册，吴晓波频道推荐)
￥66.00
本系列书籍包括《国富论（彩绘精读本）》、《道德情操论》、《新教伦理与资本主义精神》三本，重译经典，全彩插图，权威精读，名家导读。吴晓波频道推荐，旨在打造适合大众阅读的版本。
太平天国革命运动史
￥66.00
本书囊括了整个太平天国运动。作者从太平军的角度重现这场运动，通过实地寻访考察，他收集了手稿、宣传单、印章、拓本、钱币等太平军的文物，结合史籍文献和外文资料，揭示了太平天国运动兴起之初的现实基础，从日常军事行动和长期战略目标两方面来考察太平军的军事行动，分析了太平军的主要战略错误，以及后期洪仁玕的贡献。
劫掠欧罗巴:西方艺术珍品在二战中的命运(在纳粹的疯狂行动和二战的轰鸣炮火中,追寻西方艺术珍品惊心动魄的经历!后浪出品)
￥66.00
本书作者通过大量采访和丰富的档案资料，详细解说了“二战”前后纳粹掠夺者对欧洲艺术珍宝的巧取豪夺，同时向读者展现了盟国全力解救这些艺术品的细节。本书用紧凑的情节，叙述了纳粹分子对“堕落艺术”的清洗、纳粹高官在被占领国的艺术品狂欢、纳粹分子对犹太人所有的艺术品的无情夺取；讲述了在面对劫掠和轰炸威胁时，欧洲各国博物馆工作人员千方百计转移、庇护艺术品以及古迹救护官维护艺术品的经过；讲述了各方在战后对公共和私人收藏的追索、返还过程；描绘了希特勒、戈林、画商之间的艺术品竞争以及盟国救护官和各方人士之间的博弈。 本书出版后深受好评，荣获美国国家书评人协会奖，后本书被改编为纪录片《劫掠欧罗巴》和电影《盟军夺宝队》。
