先秦诸子(2024)
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《先秦诸子》,先秦时代的历史总结和思想浓缩。以儒墨道法为大主线,详尽阐释诸子百家,关于人性善恶、德治法治、有为无为,跨越三百多年的大辩论。 墨家关注社会,留下了社会理想,这就是平等、互利、博爱;道家关注人生,留下了人生追求,这就是真实、自由、宽容;法家关注国家,留下了治国理念,这就是公、公平、公正;儒家关注文化,留下了核心价值,这就是仁爱、正义、自强。或者说,墨家留下了建设家园的美好理想,道家留下了指导人生的智慧结晶,法家留下了应对变革的思想资源,儒家留下了凝聚民心的价值体系。 一场持续三百年的大辩论,没有答案,却影响了中华民族几千年。
三国史
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本书是一部关于三国时代的断代史著作,全面叙述了三国政治军事的演变历程,以及社会发展状况。全书大体分两个部分,首先以简洁流畅的语言讲述了从汉末群雄并起,魏、蜀、吴三国的建立,到西晋统一的整个历程,线索清晰,密实详赡,重要人物和史事皆有述及,且通过辨析史料,纠正了很多通行的旧说;其次分门别类论述了三国时代的经济、制度、民族、学术、思想、文学、艺术、科技等的状况,每一专题,叙述全面,见解公允平实,且对前人研究亦有所补正。本书史料扎实,论述严谨,语言生动流畅,既是专业的学术著作,也是读者了解三国历史的门书。
领悟统计
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统计学的书已经够多了,为何还要再来一本?更何况,作者还不是统计学家! 统计学家很友善,统计学很有趣,但是他们想解决的难题和你想解决的难题不是一码事。事实上,我们将在本书中看到,很多时候,他们针对他们的难题而提出的解决方案,往往会使你的难题变得更加不可解决。 为什么会这样?因为统计学家的任务是确定参数估计与总体推断过程中的难题,然后尽可能解决。他们可以保证给你一个最佳的答案,但前提是你必须已经知道正确的模型。但是,在社会学里(以及多数社会科学里),我们并不知道正确的模型——我们并未完全掌握这个世界中发生的各种过程。如果有一天我们已经完全掌握了正确的模型,需要做的仅仅是确定数值估计,那我当然求之不得。但是,我们用统计数据分析想要做的,恰恰是要知道应该相信哪个模型。这与统计学家的任务是两码事,而我这本书要处理的就是这个任务。 现实难题的要害是:我们根本不知道真实的模型(true model)是什么,而不是我们不知道如何以最佳方式来拟合真实的模型;因此,在“统计学”课上学到的多数东西解决不了我们面对的上述难题。本书正是要直面这些难题。
聊聊考古那些事儿(从考古人的日常工作到二里头三星堆,无需半点基础,社科院考古学教授给大众的考古入门书!)
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考古人员的日常生活是怎样的? 常常灰头土脸,偶尔惊天动地。 考古队员们编了顺口溜自我调侃:“远看像逃难的,近看像要饭的,仔细一问是社科院的,原来是文物调查勘探的。” 考古人关心普通百姓的生活起居,一些生活细节,比如他们吃什么、用什么、扔什么。从某种意义上来说,考古学就是一门关于垃圾的学问。我们的发掘对象往往是废墟和垃圾堆,但是我们能从其中探出许多宝物来。 考古有啥用? 人的历史至少有两三百万年,如果把这两三百万年假设为24小时的话,那么到半夜1157分之后,才有文字的历史。而这之外的漫长人类发展史,要想搞清它的过程,复原它的轨迹,回答诸如我们是谁、我们是怎么来的这类问题,只能依靠考古学了。
明代奇案录:洪熙卷
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仅十个月国祚,却留下数宗“雷霆反转” “光禄寺假圣旨案”“隐匿飓风案”“诈言母死案”“养济院黑洞案”……每一案都在撕洪熙“仁宣之治”序幕: 太子被饿到采树果充饥,光禄寺却伪造圣旨贬厨子; 雷州 1600 人溺亡,府县合议“不如不报”,灾民跪路拦御史; 军官为逃北征,十两银打发老娘“被死亡”,失明老母沦为乞婆; 天下养济院成“冒领天堂”,真孤贫被挡门外,院大使靠出租床位致富。 短命的洪熙帝,用 300 天完成“平反、赈灾、反腐”三连跳,却也在刀口上留下“法轻情重”的千古难题。 本卷像一台 0.5 倍速播放的“仁政实验纪录片”:你能看到皇帝如何在凌晨 3 点的烛火里,亲手改判“子代母死”的登闻鼓案;也能听见御史一句“匿灾不报无人心”,如何震垮整个雷州官场。 如果你曾被《长安十二时辰》的“盛世危局”刺痛,那《明代奇案录:洪熙卷》就是真实历史送给你的“加长版彩蛋”
大明风云300年
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《大明风云300年》收录吴晗生前重要的两部明史专著,一部是未发表的《明史》(未完稿),一部是《明史简述》。这两部作品考察了明朝的一些大事件和重要问题,如朱元璋的征战和建国、明成祖迁都北京、郑和下西洋等,观深而富有启发性。并另外收录多篇明史论文,多方面展示吴晗对明朝300年历史的不同问题的探讨,让读者对明史有系统和比较全面的认识。
明代奇案录:永乐卷
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靖难烽烟刚熄,帝国机器过热,奇案比战火更灼人。 “隐匿灾荒”“以人易牛”“官马夜被剪尾”“皇木被调包”……15 桩大案,把永乐“盛世滤镜”撕得粉碎: 为 50 两赔牛银,父亲当众卖子,母子哭崩南京城; 百匹战马尾毛一夜消失,锦衣卫“疑似加刑”错抓良民; 三品指挥使白天剿匪、夜里做匪,兵养盗、盗养兵闭环完成; 生员一句“论语心得”被同学告成谋反,母亲跪宫门自首换子一命。 一案一热搜,十案一时代:迁都、下西洋、营建北京、钞法崩盘、厂卫崛起……所有改写中国的大事件,都在这些小人物的尸骨上完成脚注。 作者用“史料级”细节+“美剧式”节奏,把《明实录》里冷冰冰一句“发边卫充军”写成让你半夜哭湿的 3 页长镜头。 翻开《明代奇案录:永乐卷》,看盛世如何“用命填坑”;合上书本,你将对“永乐”二字有痛觉。
财与兵:中国近代化与晚清政治博弈(经纬度丛书)
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财权与兵权,是传统政治博弈中具有决定性的两大因素 中国古代政治,所有政治问题,*后都被归为财政问题。 中国古代权力,一切行政权力,究其来源,皆出于兵权。 因此,中国古代所谓“政权”,到头来,只是财权与兵权。 本书中,作者提出这样一种新的近代史解读视角,首次从兵权、财权角度看近代史。 作者认为,自宋、明、清至于民国,纷繁百态无外乎地方兵权、财权与国家兵权、财权的博弈。而曾国藩、李鸿章、袁世凯,虽一脉相承,却各有千秋,正如作者所说:“近代化的许多事业,往往都从曾国藩开头,李鸿章来完成。”后来者袁世凯与各方势力的较量,也是以兵权、财权相博。 除了视角新颖,本书中的许多观点让人耳目一新,比如,中国也曾有过波澜壮阔的民间海权时代;地缘政治,中国古已有之,发展出五条地理线,推进历史发展。 文字表述延续作者一贯的风格,将文化个体性融入历史写作,自成一体,读罢让人顿有酣畅淋漓之感。
大地上的中国史:藏在地理里的历史
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中国历朝历代疆域有多大 政区界限为何犬牙交错 为何汉唐定都长安,元明清定都北京 人口为何多次大起大落 400多个民族,为何如今只有56个 黄河改道如何改变中国历史 潮平岸阔的长江为何被称为天堑 万里长城为何千年不倒 运河何以成为王朝兴衰的生命线 丝路为何是中西文化交流主动脉
明代奇案录:宣德卷
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《明代奇案录:宣德卷》来了!被史家赞为“仁宣盛世”的 1430 年代,在本卷里裂成 33 道黑色缝隙。 “三品高官为强盗”“进士强横欺寡妇”“守门千户越权截金”“生员卖文凭”……每一道缝都透出金灿灿的脓血: 羽林前卫指挥使剿匪剿成匪,一年杀 200 山民换军功; 新科进士因房租口角,当街砸寡妇胆瓶,被皇帝一句“无仁心”打回原籍; 仪真卫千户强娶富寡妇,婚宴变抄家,寡妇终身守寡却保住万贯家财; 为什么“诬告”一条能掀起朝堂龙卷风? 为什么“丁忧”制度逼出“诈母死”的人性黑洞? 为什么“军职世袭”让亲兄弟在公堂上互斩血脉? 读完你会发现:所谓宣德铜炉的温润光泽,不过是把裂缝烧成了釉色。 盛世粉慎入——看完你可能再也哼不出“仁宣之治”的赞歌,却会永远记得:再亮的火把,也照不全历史的阴影。
作为方法的漫画:社会科学的创造性视觉研究
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当今时代,视觉研究方法的蓬勃发展凸显了一个趋势——人们总是发乎本心地偏好更具创意和艺术性的媒介表达。然而,在学术研究活动的领域里,人们依然习惯于将媒介视为研究对象,而非传递观和思想的分析与表达工具本身。 这本书着重探索漫画媒介的创意潜力,以及它在科学知识生产和传播方面的作用。书中不仅考察了漫画的文化蓝本,还剖析并改编了这种形式的独特结构和语法,以服务于研究工作。 本书提供了《有毒的游戏》《十个工作日》这两部研究型漫画,还为读者提供了许多基于漫画的绘图活动和创意视觉练习。这些内容对于研究工作具有多重作用:支持数据生成,促对话式的知识交流,助力推理、分析和解释,同时培养绘制和创作研究漫画所需的技能。
宋代农业地理
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本书是对两宋三百余年农业发展及其地理分布的整体讨论,为北京大学教授韩茂莉的历史地理学代表作。书中不仅宏观地指出农业生产对于宋代国运与民生的重要意义,而且立足于宋代自然环境、社会因素所导致的区域差异,从人口、土地、农作物、水利、农业技术等方面,对宋代黄河中下游地区、东南地区、荆湖地区、川峡地区、岭南地区五个区域的农业生产特征展论述,重探讨了中国古代经济重心南移与一年两熟稻麦轮作制的关系。本书建构了“农业地理”的研究范式,资料扎实、立论严谨,展现了宋代各地农业综合体的复杂性与差异性,对宋代农业在中国农业发展史上“承上启下”的特征作了精准概括。本书有助于读者通过“农业视角”去观察两宋时期的政治变迁与经济发展,有着很高的学术参考价值。
适度养育:培养独立且自信的孩子
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我们孩童时期都经历过一些困境,也许是物质上的匮乏,也许是缺乏关爱。这些困境在冥冥之中带给我们一股力量,让我们的心中升起这样的信念当我成为父母时,一定要给孩子好的一切!我要尽我所能帮助孩子,不能让孩子输在起跑线上 当父母带着爱意尽心尽力地照顾孩子,甚至不惜自我牺牲时,奇怪的现象发生了,孩子并不能如父母所愿,变得成熟且自信,相反,父母越是努力鼓励、支持、陪伴孩子,越是费尽心思调动身边的资源帮助孩子,他们的孩子就越是叛逆、拖延,甚至脆弱、情绪化、厌学、频繁地自我伤害。 问题出在哪里该如何解决什么样的教养方式是恰当的爱的尺度是什么如何培养一个强大、独立且自信的孩子……这一系列问题都值得我们思考。 本书作者朱迪思·洛克博士深浅出地探讨了上述问题,她在书中分析了当代养育环境和养育方式的变化特,结合相关学术理论,总结出过度养育的特,并分析了过度养育的后果,引导父母自行思考。她在书中的第二部分提供了一些方法论,以帮助父母培养出独立、自信、懂得行自我调解的孩子,从而帮助父母充分挖掘孩子的潜力,让自己的关爱转化为孩子成长的动力。
这里是故宫【故宫科普博主@只露声音的宫殿君重磅力作,带你了解故宫背后的历史知识和故事,揭秘六百年故宫的两副面孔,完美呈现故宫的美,感受中国文化的无穷魅力!】
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只露声音的宫殿君称得上是行走的“故宫资料库”,他以特别“地气”的方式讲述故宫的建筑黑科技、超级神兽、深宫女人、隐秘的角落……旁征博引,内容专业、角度新颖,带你了解故宫背后的历史渊源和故事,感受中国文化的无穷魅力。 分享故宫的干货知识和冷门知识:被后宫八卦耽误的“宝藏皇宫”,光从故宫本身来看它的建筑、彩绘,摆件、历史,甚至每块石头,都能看到博大精深的中华文化。 故宫里的门槛真的不能踩吗? 金水河里真的有金子吗? 600年不积水,故宫有哪些排水“黑科技”? 故宫是如何让自己尽量不“火”的? 故宫里的地砖下真的有宝藏吗? 没有暖气,宫里人是怎么取暖的? 等级*的太和殿里为什么看起来空空荡荡? 坤宁宫里为什么要放煮猪肉的大锅? 揭秘六百年故宫的两副面孔:除了厚重的文化和历史,故宫有时也会为我们展现出它的“顽皮”,其宏大的结构布局背后,摆设、建筑中隐藏的幽默同样令人捧腹。 麝香、红花和夹竹桃真的是“滑胎三宝”吗? 在后宫里婆媳关系难处吗? 故宫里*冷的地方是冷宫吗? 故宫里的“生子大街”真的很灵吗? 故宫不仅是一座皇宫,更是我们去感受中华五千年文化之美的地方。走故宫,你会感受到一种自信,这种自信是发自内心的,是一种深沉、持久、带着思想灵魂的文化自信。 ——只露声音的宫殿君
临安之变:绍兴体制与南宋中兴
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本书全方位展现南宋初期激烈的政治、军事、文化震荡,揭示南宋疆域上偏安、政治上独裁、文化上沉滞的形成过程和内在逻辑,叙述的时间段大约自建炎四年(1130)至绍兴十二年(1142)。 建炎四年,金人搜山捡海无功而返,标志着南宋实质性的建国期;绍兴十二年,宋金签署和平协议,南宋完成建国程,完成了国家重构,正式建立了影响中国数千年的政治体制、军事体制,奠定了基本的文化形态和意识形态。 这是一段纷繁复杂的历史,也是一段值得咀嚼的历史。成功与失败,经验与教训,屈辱与荣耀,斗争与妥协,都能够在这里找到理性的反刍和精神的皈依。
君主论
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《君主论》由马基雅维利于1513年写成,从意大利流传到世界各国,盛名不衰迄今已五个世纪。小小的一本书,阐述的人性本质、权力体系、国际关系,不仅清晰论断了五百年前的意大利半岛局势,也与当今各国的政治形势息息相关,还可以用来解读《权力的游戏》。无怪乎,它从西方到东方,引发了政界、宗教界、学术界的巨大反响,被列影响人类历史的十大著作之一,与《圣经》《资本论》相提并论。 今人读《君主论》,更值得关注的是其中关于管理实践、领导力的论述。在章节"受爱戴和受畏惧,何者比较有利""如何避免受人鄙视和怨恨""如何争取名望""如何避马屁精""君主守信之道"里,马基雅维利提出了不少高屋建瓴而一刀见血的观。 值得一提的是,由于推崇君主应该在必要的时候虚与委蛇、杀伐果决,《君主论》一度成为人类历史上di一本政治禁书,并一直承受着好坏两极的差异化评价,导致它在"现实政治的圣经"之外,还有着"西方厚黑学"这样的称号。它的是非功过自然有待每一位读者品评。不过,毫无疑问的是,这本书会作为经典继续流传下去,常读常新。
命悬一线,我不放手
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北医三院重症医学科专家、生命守护者薄世宁医生重磅新作,一部生命关怀之书。 20多年ICU一线亲历,19个生死徘徊的真实故事。被丈夫放弃的妻子、唤醒孩子的母亲、想要回家的老人……他们经历病痛,却未曾放弃好好活着。这些故事中有面对疾病的逃避与抗争,有亲人的不舍和愧疚,还有危难时人性的幽暗与光辉。 作者以医学科普和人文叙事双重视角,还原ICU真实紧急的救治过程,科普危重症医学常识,探讨当我们面临疾病冲时,如何做好生死攸关的关键决策:省钱还是保命、放弃还是坚守、如何做最优决策、如何建立医患信任等。这本书不仅是一位医生的人文思考和人生体悟,更是让大家重新认识事关生死的困境与危机,并从中寻求更好的应对方式。
梦的解析(果麦经典)
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通过对梦的剖析,提出“潜意识”与“俄狄浦斯情结”等重要概念,标志着精神分析体系的正式建立。深刻影响了人类看待自我和世界的方式,与《天体运行论》《物种起源》并称思想史上三大里程碑。无法回避的基石巨著。
影响力原则
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影响力长期被误解为“操纵”“胁迫”“顺从”,耶鲁大学教授、哈佛大学博士佐伊·钱斯认为,影响力不是“把人当作物品去交易”的精神控制术,而应注重双赢。 她全面整合社会心理学、行为经济学、营销学、神经科学的创性研究成果,在耶鲁大学设影响力课程,备受欢迎。 10 年间,佐伊·钱斯不断深化对影响力的研究,最终完成了代表作《影响力原则》,提出影响力三大框架,帮人们在管理、销售、谈判、演讲中创造吸引力与优势。 耶鲁大学心理学教授劳丽·桑托斯(Laurie Santos)认为,学习本书,“每天做些小小的改变,人人都能成为更高效的、更有影响力的人”。
金圣叹选批唐诗
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《金圣叹选批唐诗》这本书精选了三百首金圣叹所批的唐人律诗,涵盖从初唐到五代时期的不同诗人的多篇诗作,或切中要害,或借题发挥,挖掘诗人想要表达的真实情思,对于欣赏和研究唐诗有很大的参考价值。希冀读者可以从金圣叹选评的作品中,认识更多不为人所熟知的诗人,感知唐诗的多种滋味!
亚历山大帝国(经纬度丛书)
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这是一部详细讲述亚历山大帝国方方面面的历史著作。 亚历山大大帝是历史上最著名的人物之一,在过去的2000年里,几乎所有梦想获得军事荣耀的人都仰慕亚历山大,他在三十岁出头的时候就成功地建立了世界上最大的帝国,疆域横跨几大洲。但在亚历山大死后,帝国分裂,使后世许多几个不同国家的历史都受到了永久的影响。 本书作者,爱尔兰历史学家马哈菲在书中全面叙述了亚历山大征服其他国家和建立帝国过程中各个方面的事迹,以及他死后继承人们的分崩离析,各自建立国家的过程,其文风波澜壮阔,重现了那个光辉的时代,堪称西方古代史著作中的经典。

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