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贺麟全集：黑格尔早期神学著作
￥58.00
《黑格尔早期神学著作》（“贺麟全集”第八卷）是著名哲学家、翻译家贺麟的重要译著之一，以八十岁高龄自诺尔编黑格尔著《早期神学著作》的德文原版翻译而成，并参考诺克斯与克朗纳的英译本。本书也是身为译介黑格尔至中国人的贺麟先生，生前后一部黑格尔相关译著。其中收黑格尔著《民众宗教和基督教》《耶稣传》《基督教的权威性》《基督教的精神及其命运》及《1800年体系残篇》等五篇论文，是了解和研究黑格尔早期神学思想的手资料。
刑法专论(第二版)
￥58.00
本书根据“中华人民共和国刑法修正案”对刑法总论行了修订，同时对刑法分论中的“危害 公共安全罪”“破坏社会主义市场经济秩序罪”“侵害公民人 身权利、民主权利罪”“妨害社会管理秩序罪”“危害国防利 益罪”“贪污贿赂罪”“渎职罪”等部分罪名行了修订和增减。主要内容包括刑法的基本原则、刑法的效力、犯罪概念与构成、犯罪客体、犯罪客观方面、犯罪主体、犯罪主观方面、犯罪过失、排除犯罪性行为、共同犯罪、罪数形态等。
斯宾格勒与西方的没落:纪念斯宾格勒《西方的没落》出版一百周年(“经典与解释”第50期)
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1918年斯宾格勒《西方的没落》出版，标志着西方现代性危机发展到*激烈的程度。“西方的没落”自此成为表述西方现代性危机的一个新概念，在学界得到广泛受。此文集为纪念《西方的没落》出版100周年而编，收多篇关键的相关论文。旨在帮助国人深理解西方学界对这个问题的看法，并在如今中西文明愈发相与激荡的大潮中，提供一番借鉴。 早期现代政治哲学的构建者，如黑格尔、孟德斯鸠等人，不但共同塑造了西方现代文明的高峰，同时也埋下了西方现代文明危机的种子。黑格尔的《法哲学原理》，孟德斯鸠的历史哲学，都是早期政治哲学思想的代表，文集中分别收关于二人的一篇研究论文。 20世纪的思想者施特劳斯对西方现代性给予了*深刻的反省，但其哲学思想和研究在西方主流学界并未得到应有的受，本集选一篇施特劳斯相关的研究论文，旨在表明，与施特劳斯相比，西方主流学界似乎拥有睿智的学院式的哲学思考，却对西方现代性问题缺乏真正锐利的反思。
罗马的建国叙述(经典与解释辑刊54期)
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《罗马的建国叙述》是“经典与解释”辑刊第54期，主要关注史家和文人对罗马建国这一历史事件的不同叙述视角。罗马作为希腊文明的继承者，同时面临巨大的希腊压力。因此，罗马有见识的思考者一直尝试建立罗马文明的自主性，这一突出地呈现于对罗马建国这一母题的不断追溯和叙述中。 本辑的主题论文选择了四篇相关文献，分别关注史家李维的构造，探讨维吉尔通过埃涅阿斯对罗马特质的表达，研究西塞罗理解的罗马政制，勾勒基督教思想世界对罗马的塑造。 本辑刊的其他常设栏目也各具特色。
存在感
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第yi章:存在感的建立 第1节:以自身实践与感知为基础第2节:建立以“我”为核心的相对坐标 第二章:意识与存在感的关系 第三章:健康心理的建 以存在感为基础 第四章:存在感练习的实践方法与难点 第五章:清醒的生活方式 第六章:溯源与展望
王若曰:出土文献论集
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本书系作者王连龙教授多年来从事出土文献，尤其是新出石刻整理与研究及其相关问题的系统论文集，收录了作者近年来所撰关于出土文献研究的论文二十篇，论文大多充分结合出土简牍、石刻文献与传世文献，注重文献学视角下的出土文献的著录、校勘、辑佚、辨伪、编撰等研究领域，对出土文献的整理和研究等问题行了深精当的论说。对新时代考古学与历史学的关系，考古学与实证研究，石刻与历史学研究等方面，阐述了自己的思考，大多颇有新意。
大唐兴衰三百年6:从元和中兴到黄巢起义
￥58.00
本套书主要讲述607年到907年唐朝三百年间的故事。以官方正史和经典史书（《旧唐书》《新唐书》《大唐创业起居注》《资治通鉴》等）为基础，以时间为经度，以影响历史进程的关键人物事件为纬度，采用幽默诙谐的叙述方式，对唐朝二十一帝及文臣武将、士人布衣的人生进行全景式展示，并涉及对大唐政治经济制度的阐释和评价，是一部白话正说唐朝大历史的作品。该套书首版自上市以来畅销五余年，深受读者喜爱。
大唐兴衰三百年7:从藩镇割据到朱温代唐
￥58.00
本套书主要讲述607年到907年唐朝三百年间的故事。以官方正史和经典史书（《旧唐书》《新唐书》《大唐创业起居注》《资治通鉴》等）为基础，以时间为经度，以影响历史进程的关键人物事件为纬度，采用幽默诙谐的叙述方式，对唐朝二十一帝及文臣武将、士人布衣的人生进行全景式展示，并涉及对大唐政治经济制度的阐释和评价，是一部白话正说唐朝大历史的作品。该套书首版自上市以来畅销五余年，深受读者喜爱。
早期中国的鬼
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中国古代有一个鬼的世界，它在广被受的文化话语体系或宏大叙事中并不明显。然而，这个阴暗的鬼世界一直是中国过往的一部分。想要完整认识中国，洞察历史与人心，就不能不了解鬼。 在早期中国，人们认为鬼是从哪里来的？它们长什么样？人们如何认知和对待鬼，如何想象它们与生人的关系？鬼在信仰体系中的作用是什么？它们如何影响文学、艺术，并改变人们的世界观？是什么让鬼变得可怕？是什么让它们充满恶意？又是什么让它们也很脆弱？人们从什么时候始以温和的方式谈论鬼，以及为什么？ 香港中文大学历史系教授蒲慕州，采用跨学科的方法，从宗教、历史、社会理论、心理认知等多角度，追溯了从远古到魏晋南北朝时期所存在的鬼观念；并将中国的鬼与古埃及、古希腊、古罗马和美索不达米亚的鬼行比较，揭示每种文化的个体特征。
风雪定陵:明定陵地下玄宫洞开记
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在中国历史上，有这么一位皇帝，他在位近50年，却有20多年不上朝，导致祖宗200多年的基业，一步步滑向深渊，这就是明朝的万历皇帝。万历为何荒怠朝政？他在位期间发生过哪些重大事件？这种种问题的答案，随着1956年明定陵的石门洞，平添了许多文物的明证。 本书是一部全景展现明定陵发掘过程的纪实文学，作者以生动的语言讲述了考古人员定陵地下玄宫的曲折经过、墓中棺椁和尸骨情况、随葬文物的各种细节。同时还穿插讲述了万历皇帝在位期间，他与朝野上下、后宫诸妃之间的诸多纷争。随着历史故事与考古发掘场景的切换，我们得以见证大明王朝的跌宕历史和新中国考古的艰难探索。
越国之殇:广州南越王墓发掘记
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秦汉鼎革之际，在岭南地区曾有过一个历时近百年的地方政权——南越国。直到汉武帝继位后，南越国才彻底归大汉版图。那么，南越国是如何建立的？它与中原政权发生过哪些恩怨纠葛？五世南越王的陵墓又藏于何处？这些萦绕在后世很多人心头的疑问，在本书中都可以找到答案。 本书再现了20世纪80年代，考古工作者在广州象岗山发现、发掘南越国第二代王赵胡（眜）陵墓，以及通过出土文物分析推断墓主信息的曲折经过。随着作者视角的切换，我们还能看到秦汉之际中原楚汉争霸、岭南南越国威震边陲那风起云涌、跌宕起伏的历史画卷。
寻找祖先:“北京人”头盖骨化石失踪记
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1929年，裴文中等考古学家在北京周口店发现“北京人”头盖骨化石，震惊全世界。然而，在之后的战乱中，这些国宝却在转移途中神秘失踪。几十年来，关于“北京人”头盖骨化石的下落，有毁在中国说，有被劫往日本说，有美国人调包说，还有随轮船葬身海底说.....众说纷纭。 本书以“北京人”头盖骨化石扑朔迷离的命运为蓝本，结合作者的调查和采访，讲述了周口店遗址发掘和化石从发现到转移、遗失以及后来各方寻找的曲折过程，再现了当时时局动荡的历史背景，为我们展了一幅跌宕起伏的历史画卷。作者还对化石下落的各种说法，一一分析，为将来解“北京人”头盖骨化石失踪之谜提供了可能。
日暮皇陵:清东陵地宫珍宝被盗记
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清东陵是清朝皇帝后妃的陵墓群，顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治五位皇帝和孝庄、慈安、慈禧等十五位后妃就埋葬于此。令人慨叹的是，1928年7月，清帝逊位不足二十年，军阀孙殿英就以军事演习为名，率部炸清东陵乾隆、慈禧地宫，不但将墓中珍宝洗劫一空，还劈棺抛尸，酿成了震惊中外的盗陵大案。 本书以生动的笔触，回顾了孙殿英从浪荡少年到军阀头子的发迹过程，讲述了其东陵盗宝以及案发后因时局动荡而全身而退的详细经过。此外，作者还介绍了清朝诸位皇帝后妃的葬背景和陵寝的建制、规模等，堪称一部大清王朝的由盛转衰史。
旷世绝响:擂鼓墩曾侯乙墓发掘记
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编钟，是商周时代上层社会的专用乐器，更是等级和权力的象征，因此成为先秦时期风靡一时的随葬重器。1978年9月，在湖北随州郊区的一片工地之下，一套完好无损、音色纯正的编钟重见天日，这就是著名的曾侯乙编钟。然而，翻遍史籍，却难以找到“曾国”的痕迹。“曾国”是什么国？“曾侯乙”又是谁？这套堪称稀世珍宝的编钟，为何出现在江汉平原这个无名之国的土地上？ 本书通过对曾侯乙墓考古亲历者的采访，完整再现了曾侯乙墓发现、发掘的全过程；通过对出土文物的分析，推测了曾国的历史程、与楚国的关系和大致灭亡时间；作者还对古代的丧葬制度、古墓后世被盗的时间、盗墓贼洞后的奇特遭遇，行了大胆的想象。本书是利用考古材料还原一段不见史载的历史的成功尝试。
复活的军团:秦始皇陵兵马俑发现记
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关中平原，骊山脚下，巍峨的秦始皇陵已沉睡两千多年。直到1974年3月，附近村民在井时出一堆“瓦爷”，几处兵马俑坑重见天日，才拉了秦始皇陵发掘考古的序幕。 本书全景展现了秦始皇陵兵马俑被发现、发掘的详细过程，后世对兵马俑的保护情况和国宝出土后各方的恩怨纠葛。此外，作者还通过对兵马俑等文物背景的分析，再现了秦始皇及其臣僚妃嫔的跌宕命运，探讨了大秦帝国的荣辱兴衰和秦始皇一生的是非功过。
万世法门 : 法门寺地宫佛骨现世记
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1981年的一个风雨之夜，位于陕西扶风县的法门寺宝塔，半个塔身轰然崩塌。时隔数年，为重建法门寺，考古人员在清理废墟时，却无意间发现了民间流传多年的法门寺地宫。随后发掘出土了数千件唐朝的奇珍异宝，甚至还包括四枚珍贵的释迦牟尼佛指舍利，堪称“地宫一，大唐盛况扑面而来”。 本书便是一部全面反映法门寺地宫发现、发掘和佛指舍利重现人间全过程的纪实文学。作者还围绕法门寺的历史展，再现了唐朝皇家敬佛礼佛、奉迎佛骨的情景，详细介绍了佛教传中国后的发展历程与中国历史的兴衰。
天赐王国:三星堆与金沙遗址惊世记
￥57.99
四川的三星堆和金沙遗址，以其神秘的出土文物吸引着全世界的目光：瑰丽的玉石器、形似外星文明的青铜面具、造型精巧的青铜神树、熠熠生辉的太阳神鸟金箔……如此种种，无不向世人展示着古蜀文明的绚丽多彩。那么，三星堆和金沙文化分别处于古蜀文明的哪一阶段？它们之间有哪些联系？它们的兴起和消失经过是怎样的？出土的文物都有哪些丰富的寓意和内涵？这些问题，在本书都能一一得到答案。 本书生动呈现了四川广汉三星堆和成都金沙遗址始于20世纪初直至现今的发现、发掘过程，相关各方围绕文物保护和归属展的博弈，以及对出土文物分析、修复、展览的细节。阅读本书，您将一场充满地域特色和探索意味的精彩旅程。
绝代兵圣:银雀山《孙子兵法》破译记
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孙武、孙膑是否同一个人？《孙子兵法》和《孙膑兵法》是什么关系？这些争议千年的学术悬案，随着1972年山东临沂一座汉代古墓的发现，而冰消雪释。这座古墓，就是出土了《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简的银雀山汉墓。 本书用纪实文学的手法，讲述了银雀山汉墓的发现、发掘过程， 并对众多学者通过研究考证出土竹简从而澄清“孙武、孙膑并非一人”的全过程，行了忠实记录。在此之余，本书还对姜子牙、管仲、伍子胥、孙武、孙膑等一批兵家人物的形象，行了生动再现。
菊与刀 ：从民族性格与文化的角度揭示战后日本快速崛起的真正原因(试读本)
免费
《菊与刀》于1946年出版，是美国女人类学家鲁思·本尼迪克特二战后受命于美国政府完成的报告。当时美国政府急于制定关于战后日本治理的政策，需要了解两大问题：，日本政府会不会投降？盟军是不是要采用对付德国的办法攻日本？第二，如果日本投降，美国要不要保留日本政府机构及天皇？本尼迪克特根据文化类型理论，运用文化人类学的方法，调查了战时拘禁在美国的日本人，同时也收集了大量有关日本的文艺学术作品，完成了报告，并推断：日本政府会投降；美国不能以直的方式统治日本；美国需要保存并运用日本原有的政府机构。在战争结束后，她的预见和建议得到了证实和采纳。 1946年，本尼迪克特把报告整理出版后，在日本反响强烈。1951年，这本书被列日本《现代教养文库》，被称做现代日本学的鼻祖关于日本研究的经典著作。本书在命名时，本尼迪克特是以“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格：“菊”是日本皇家家徽，“刀”是武士道的象征，这二者体现了日本文化的双重性——温和又好斗、爱美又黩武、尚礼又倨傲、善变又顽固、驯服又专断、忠贞又反叛、勇敢又怯懦……作者在书中还分析了日本社会等级制度及“安分守己”的习俗，说明了日本幼儿教育和成人教养的不连续性是形成双重性格的原因，把这种文化概括为“耻感文化”。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。
中国通史：全2册(试读本)
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吕思勉是我国现代史学史上在通史、断代史和专史等诸多领域都取得研究成果的史学家，其治史注重排比史料，分类札记，长于综合研究和融会贯通。其著述丰富，其中《白话本国史》具创之功，《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》等四大断代史和《吕思勉读史札记》更是久负盛名。 《中国通史》全名《自修适用白话史》(《白话本国史》)，是吕思勉先生在历年教学讲稿和史学研究的基础上完成的，详细叙述了从远古时代到1922年华盛顿会议期间的中国历史，是用白话文写成的中国通史。内容框架由绪论和五篇构成，在每一篇里又分若干章。全书按照中国社会经济发展和社会组织的变化分为五个不同的时期，即：上古史(秦以前)、中古史(秦汉至唐朝全盛)、近古史(唐朝安史之乱至宋元)、近世史(明朝至清朝)、现代史(辛亥革命以后)。这种按照社会化的观划分历史阶段的做法明显区别于以往的史书，对时人和以后的史学界都产生了深远的影响。 本次重新出版《中国通史》，为方便读者阅读，将原书直排繁体改为横排简体，将原书的双行夹注改为单行楷体夹注；其他的除了比较明显的讹误和不规范用法有所改动外，基本未动。由于原书采用的是民国纪元的方法来纪年，本次出版全部改为公元纪元。同时，我们选择性地增加了若干与内容相关的插图，希望对读者有所帮助。
万千心理·给心理治疗师的礼物——给新一代治疗师及其病人的公开信(试读本)
免费
本书包含85篇来自亚隆医生的睿智箴言，全部来自他超过35年以来*真实的临床经验，包括：治疗师与病人的关系；探索死亡、生命的意义以及自由等内容的方法；日常治疗过程中会出现的不同问题；在治疗中如何使用梦；做治疗师的危险与特权。 新版《给心理治疗师的礼物》独家增补了四十多页的新内容，欧文亚隆不但在其中慷慨地分享了他近年来关于这本书的新思考，更有对他本人的独家采访记录。
