较量——制空之王
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本书以较量为主题,介绍近现代主流经典战斗机的性能与研制过程,通过对同型同代典 型战斗机的比较与模拟战斗,讲述了许多航空知识与原理,把空战的术语与概念融其中, 寓教于乐。现代喷气式战斗机的众多花哨机动动作是什么样的,有哪些实战意义?现代喷气 式战斗机又有哪些比较出众的代表?这些飞机都是哪国研制的,研制背景又有哪些?“尾 冲”“能量机动”“眼镜蛇机动”“过失速机动”都是什么意思?哪型飞机有哪些独门绝 技?那些看似眼花缭乱的机动动作在实战中真的可靠吗?诸如此类广大军事迷都关心的有趣 话题,都可以在本书中找到答案。另外值得一提的是本书精美的图片涵盖典型飞机的较量想 象图,均为作者原创,可供广大读者收藏品鉴。
大唐兴衰三百年2:从贞观长歌到天下共主
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本卷主要写贞观之治及唐与高句丽、倭国的战争。玄武门之变后,李世民启了贞观之治,魏征、长孙无忌等大臣和英雄,共襄太平盛举。大唐雄师继两汉后再次军西域中亚、白山黑水,四方威服,传颂天可汗之名。其后,唐高宗李治终于将唐帝国的疆域推向了极致,而自隋炀帝以来风云激荡的东亚局势最终有了一个明确的定局,刘仁轨白江口之战大败日本、百济联军,一仗出了数百年的和平,让觊觎大唐的日本从此成为中国最忠实的学生。英雄辈出,盛世长歌——泰极生否,无论是的李世民,还是李隆基,都无法注定一世英名与辉煌……
群氓之族:群体认同与政治变迁
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欧洲人做过这样的统计,第二次世界大战结束后60年来,地球上没有战争的日子只有26天。 美国人《群氓之族》作者发现,从1945年到1967年,因族群、宗教、信仰等造成的冲突,已经导致750万人死亡,而且迄今未止(按:这还不包括激烈的巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战争等)。 人类的科技越来越全球化,政治却越来越部落化;人类的传播系统越来越普及化,对于该传播哪些东西却知道得越来越少;人类离其他的行星越来越近,对自己这颗行星上的同类却越来越不能容忍;活在分裂之中,人类越来越得不到尊严,却越来越趋于分裂。面对世界资源与权力的前所未有的激烈争夺,人类社会正把自己撕裂,撕裂成越来越小的碎片。 本书作者从部落偶像、身体、名字、语言、宗教、民族、历史起源、新多元主义等多种角度探究族群的本质,讨论群体认同在政治变迁压力下的自我塑造,缕析民族主义对世界格局的改变,以及认同问题对个人心理的巨大冲。作者返回源头,从人性的基本面,考察群体认同的各种因素如何以不同的方式、在不同的环境,纠缠扭结,以致我们以各自的形态变成今天这副模样。 在全球化浪潮以摧枯拉朽之势将世界抹平的今天,人类各种族间的冲突却呈愈演愈烈之势,现代人对归属感的需要也变得空前迫切,焦虑感与孤独感成为心头的梦魇,挥之不去。阅读本书,既像是在读历史,又像是在读预言。读历史,是作者30多年前所名的族群冲突已经一一爆发;读预言,则是作者早已看到一些行式的和未来式的族群冲突。
刑法专论(第二版)
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本书根据“中华人民共和国刑法修正案”对刑法总论行了修订,同时对刑法分论中的“危害 公共安全罪”“破坏社会主义市场经济秩序罪”“侵害公民人 身权利、民主权利罪”“妨害社会管理秩序罪”“危害国防利 益罪”“贪污贿赂罪”“渎职罪”等部分罪名行了修订和增减。主要内容包括刑法的基本原则、刑法的效力、犯罪概念与构成、犯罪客体、犯罪客观方面、犯罪主体、犯罪主观方面、犯罪过失、排除犯罪性行为、共同犯罪、罪数形态等。
存在感
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第yi章:存在感的建立 第1节:以自身实践与感知为基础第2节:建立以“我”为核心的相对坐标 第二章:意识与存在感的关系 第三章:健康心理的建 以存在感为基础 第四章:存在感练习的实践方法与难点 第五章:清醒的生活方式 第六章:溯源与展望
斯宾格勒与西方的没落:纪念斯宾格勒《西方的没落》出版一百周年(“经典与解释”第50期)
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1918年斯宾格勒《西方的没落》出版,标志着西方现代性危机发展到*激烈的程度。“西方的没落”自此成为表述西方现代性危机的一个新概念,在学界得到广泛受。此文集为纪念《西方的没落》出版100周年而编,收多篇关键的相关论文。旨在帮助国人深理解西方学界对这个问题的看法,并在如今中西文明愈发相与激荡的大潮中,提供一番借鉴。 早期现代政治哲学的构建者,如黑格尔、孟德斯鸠等人,不但共同塑造了西方现代文明的高峰,同时也埋下了西方现代文明危机的种子。黑格尔的《法哲学原理》,孟德斯鸠的历史哲学,都是早期政治哲学思想的代表,文集中分别收关于二人的一篇研究论文。 20世纪的思想者施特劳斯对西方现代性给予了*深刻的反省,但其哲学思想和研究在西方主流学界并未得到应有的受,本集选一篇施特劳斯相关的研究论文,旨在表明,与施特劳斯相比,西方主流学界似乎拥有睿智的学院式的哲学思考,却对西方现代性问题缺乏真正锐利的反思。
罗马的建国叙述(经典与解释辑刊54期)
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《罗马的建国叙述》是“经典与解释”辑刊第54期,主要关注史家和文人对罗马建国这一历史事件的不同叙述视角。罗马作为希腊文明的继承者,同时面临巨大的希腊压力。因此,罗马有见识的思考者一直尝试建立罗马文明的自主性,这一突出地呈现于对罗马建国这一母题的不断追溯和叙述中。 本辑的主题论文选择了四篇相关文献,分别关注史家李维的构造,探讨维吉尔通过埃涅阿斯对罗马特质的表达,研究西塞罗理解的罗马政制,勾勒基督教思想世界对罗马的塑造。 本辑刊的其他常设栏目也各具特色。
王若曰:出土文献论集
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本书系作者王连龙教授多年来从事出土文献,尤其是新出石刻整理与研究及其相关问题的系统论文集,收录了作者近年来所撰关于出土文献研究的论文二十篇,论文大多充分结合出土简牍、石刻文献与传世文献,注重文献学视角下的出土文献的著录、校勘、辑佚、辨伪、编撰等研究领域,对出土文献的整理和研究等问题行了深精当的论说。对新时代考古学与历史学的关系,考古学与实证研究,石刻与历史学研究等方面,阐述了自己的思考,大多颇有新意。
华杉讲透资治通鉴15(制定战略要利益*小化!古代皇帝的枕边书,今天管理者的工具书!华杉全新力作,《资治通鉴》突然很好懂!)
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《资治通鉴》从战国写到五代十国,生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事,可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。我们今天遇到的问题和困惑,历史先辈们都遇到过、处理过,有经验教训。 作者华杉用“通篇大白话”翻译整部《资治通鉴》,并尽量保留原文的韵味,让人像读小说一样拿起来就放不下。同时,结合历代名家观和本人管理经验,讲透《资治通鉴》中对21世纪普通人真正有用的智慧。 翻本书,从刘宋皇室内斗导致灭亡的历史中,学会制定战略的不败原则!
两宋党争
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宋史难治,实在是因为它是中国历*矛盾的一笔,本书可谓是迎难而上。作者没有将笔墨放在众人皆知的外在病因上,而是深宋人的内心,去挖掘大宋帝国衰亡的内在病因,向世人展示了宋人的无奈、无能、无聊乃至无所事事的心态轨迹,构成了一部大宋衰亡的心史。对这个只剩下半壁河山,经济却超过了盛唐;党争不止,却形成了中国的文艺复兴;对外软弱无能,但无妨他们的皇帝成为历朝历代帝王中文化修养*的朝代,没有谁能用一句话来概括。正因为如此,当它转化成历史故事时,会令人惊奇地好看,因为这里的人真实,有血有肉,有情有义,有英明之处也有糊涂之处,就像我们自己。
铁幕侧卫—— 苏-27战斗机家族群英谱
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苏联苏霍伊飞机设计局总设计师西蒙诺夫设计的庞大的苏 -27 战斗机家族从 20 世纪 70 年代诞生至今已有 40 余年,历经几十种改型,直到今天也是许多国家的主力机型,这是一种什么样的飞机能让那么多国家情有独钟?此型飞机性能如何?又有多少改型 呢?本书以时间线推介绍飞机型号的同时结合故事、趣闻等诸多方面,详尽介绍庞大 的苏 -27 飞机家族。书中精美 CG 效果图为作者原创作品,多数图片首次公与广大读 者见面。本书是一本不可多得的系统介绍苏 -27 飞机家族的书籍,可供广大军迷收藏。
自在的心:摆脱精神内耗,专注当下要事
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心理灵活性是心理健康的重要组成部分。心理灵活性技能不仅有助于应对特定的生活问题,还可以让我们过上更健康、更有意义的生活,让我们的生活丰富多彩。 在这本里程碑式著作中,纳承诺疗法(ACT)创始人海斯展示了如何培养并应用心理灵活性技能。科学研究表明,这些技能几乎可以应用在所有领域:心理健康(焦虑、抑郁、创伤后应激障碍等);身体健康(慢性疼痛、糖尿病、癌症等);社会问题(情感问题、家庭暴力、偏见等);以及行为表现(拖延、运动障碍、工作倦怠等)。 心理灵活性可以让我们以放、好奇和友善的方式纳不适和烦恼,以一种非评判和慈悲的方式看待生活中的痛苦,让我们按照自己的愿望生活,与痛苦和平共处。本书以海斯在一次惊恐障碍发作中的顿悟头,不仅包含众多具有理论支持的科学研究,而且穿插了作者和来访者通过心理灵活性技能获得改变的个人故事,以及将心理灵活性技能付诸实践的各种练习,例如减轻抑郁、应对癌症、管理慢性疼痛、戒烟、减肥,让自己睡得更好、学得更好,以及在工作中更加投和充实等。
大唐兴衰三百年1:从群雄逐鹿到玄武之变
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本书为第一卷,故事以大唐国皇帝李渊为核心,讲述了隋朝末年群雄并起,李密瓦岗军集团、窦建德河北集团等各路英雄征战,最终李渊顺势夺取天下。秦王李世民作为唐军主力,先后平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼等割据势力,在征战过程中吸纳了尉迟恭、程咬金等奇人猛将;又办文学馆,广纳文学之士。李渊对其采取了一系列制衡措施,如剪除李世民的第一智囊刘文静;太子李建成与齐王李元吉合谋定计多次陷害李世民,李世民在存亡之际,发动了玄武门之变……
早期中国的鬼
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中国古代有一个鬼的世界,它在广被受的文化话语体系或宏大叙事中并不明显。然而,这个阴暗的鬼世界一直是中国过往的一部分。想要完整认识中国,洞察历史与人心,就不能不了解鬼。 在早期中国,人们认为鬼是从哪里来的?它们长什么样?人们如何认知和对待鬼,如何想象它们与生人的关系?鬼在信仰体系中的作用是什么?它们如何影响文学、艺术,并改变人们的世界观?是什么让鬼变得可怕?是什么让它们充满恶意?又是什么让它们也很脆弱?人们从什么时候始以温和的方式谈论鬼,以及为什么? 香港中文大学历史系教授蒲慕州,采用跨学科的方法,从宗教、历史、社会理论、心理认知等多角度,追溯了从远古到魏晋南北朝时期所存在的鬼观念;并将中国的鬼与古埃及、古希腊、古罗马和美索不达米亚的鬼行比较,揭示每种文化的个体特征。
绝代兵圣:银雀山《孙子兵法》破译记
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孙武、孙膑是否同一个人?《孙子兵法》和《孙膑兵法》是什么关系?这些争议千年的学术悬案,随着1972年山东临沂一座汉代古墓的发现,而冰消雪释。这座古墓,就是出土了《孙子兵法》和《孙膑兵法》竹简的银雀山汉墓。 本书用纪实文学的手法,讲述了银雀山汉墓的发现、发掘过程, 并对众多学者通过研究考证出土竹简从而澄清“孙武、孙膑并非一人”的全过程,行了忠实记录。在此之余,本书还对姜子牙、管仲、伍子胥、孙武、孙膑等一批兵家人物的形象,行了生动再现。
万世法门 : 法门寺地宫佛骨现世记
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1981年的一个风雨之夜,位于陕西扶风县的法门寺宝塔,半个塔身轰然崩塌。时隔数年,为重建法门寺,考古人员在清理废墟时,却无意间发现了民间流传多年的法门寺地宫。随后发掘出土了数千件唐朝的奇珍异宝,甚至还包括四枚珍贵的释迦牟尼佛指舍利,堪称“地宫一,大唐盛况扑面而来”。 本书便是一部全面反映法门寺地宫发现、发掘和佛指舍利重现人间全过程的纪实文学。作者还围绕法门寺的历史展,再现了唐朝皇家敬佛礼佛、奉迎佛骨的情景,详细介绍了佛教传中国后的发展历程与中国历史的兴衰。
风雪定陵:明定陵地下玄宫洞开记
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在中国历史上,有这么一位皇帝,他在位近50年,却有20多年不上朝,导致祖宗200多年的基业,一步步滑向深渊,这就是明朝的万历皇帝。万历为何荒怠朝政?他在位期间发生过哪些重大事件?这种种问题的答案,随着1956年明定陵的石门洞,平添了许多文物的明证。 本书是一部全景展现明定陵发掘过程的纪实文学,作者以生动的语言讲述了考古人员定陵地下玄宫的曲折经过、墓中棺椁和尸骨情况、随葬文物的各种细节。同时还穿插讲述了万历皇帝在位期间,他与朝野上下、后宫诸妃之间的诸多纷争。随着历史故事与考古发掘场景的切换,我们得以见证大明王朝的跌宕历史和新中国考古的艰难探索。
天赐王国:三星堆与金沙遗址惊世记
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四川的三星堆和金沙遗址,以其神秘的出土文物吸引着全世界的目光:瑰丽的玉石器、形似外星文明的青铜面具、造型精巧的青铜神树、熠熠生辉的太阳神鸟金箔……如此种种,无不向世人展示着古蜀文明的绚丽多彩。那么,三星堆和金沙文化分别处于古蜀文明的哪一阶段?它们之间有哪些联系?它们的兴起和消失经过是怎样的?出土的文物都有哪些丰富的寓意和内涵?这些问题,在本书都能一一得到答案。 本书生动呈现了四川广汉三星堆和成都金沙遗址始于20世纪初直至现今的发现、发掘过程,相关各方围绕文物保护和归属展的博弈,以及对出土文物分析、修复、展览的细节。阅读本书,您将一场充满地域特色和探索意味的精彩旅程。
中国通史:全2册(试读本)
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吕思勉是我国现代史学史上在通史、断代史和专史等诸多领域都取得研究成果的史学家,其治史注重排比史料,分类札记,长于综合研究和融会贯通。其著述丰富,其中《白话本国史》具创之功,《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》等四大断代史和《吕思勉读史札记》更是久负盛名。 《中国通史》全名《自修适用白话史》(《白话本国史》),是吕思勉先生在历年教学讲稿和史学研究的基础上完成的,详细叙述了从远古时代到1922年华盛顿会议期间的中国历史,是用白话文写成的中国通史。内容框架由绪论和五篇构成,在每一篇里又分若干章。全书按照中国社会经济发展和社会组织的变化分为五个不同的时期,即:上古史(秦以前)、中古史(秦汉至唐朝全盛)、近古史(唐朝安史之乱至宋元)、近世史(明朝至清朝)、现代史(辛亥革命以后)。这种按照社会化的观划分历史阶段的做法明显区别于以往的史书,对时人和以后的史学界都产生了深远的影响。 本次重新出版《中国通史》,为方便读者阅读,将原书直排繁体改为横排简体,将原书的双行夹注改为单行楷体夹注;其他的除了比较明显的讹误和不规范用法有所改动外,基本未动。由于原书采用的是民国纪元的方法来纪年,本次出版全部改为公元纪元。同时,我们选择性地增加了若干与内容相关的插图,希望对读者有所帮助。
菊与刀 :从民族性格与文化的角度揭示战后日本快速崛起的真正原因(试读本)
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《菊与刀》于1946年出版,是美国女人类学家鲁思·本尼迪克特二战后受命于美国政府完成的报告。当时美国政府急于制定关于战后日本治理的政策,需要了解两大问题:,日本政府会不会投降?盟军是不是要采用对付德国的办法攻日本?第二,如果日本投降,美国要不要保留日本政府机构及天皇?本尼迪克特根据文化类型理论,运用文化人类学的方法,调查了战时拘禁在美国的日本人,同时也收集了大量有关日本的文艺学术作品,完成了报告,并推断:日本政府会投降;美国不能以直的方式统治日本;美国需要保存并运用日本原有的政府机构。在战争结束后,她的预见和建议得到了证实和采纳。 1946年,本尼迪克特把报告整理出版后,在日本反响强烈。1951年,这本书被列日本《现代教养文库》,被称做现代日本学的鼻祖关于日本研究的经典著作。本书在命名时,本尼迪克特是以“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格:“菊”是日本皇家家徽,“刀”是武士道的象征,这二者体现了日本文化的双重性——温和又好斗、爱美又黩武、尚礼又倨傲、善变又顽固、驯服又专断、忠贞又反叛、勇敢又怯懦……作者在书中还分析了日本社会等级制度及“安分守己”的习俗,说明了日本幼儿教育和成人教养的不连续性是形成双重性格的原因,把这种文化概括为“耻感文化”。此书受到了社会各界的高度评价,其极大的影响至今不减。
万千心理·给心理治疗师的礼物——给新一代治疗师及其病人的公开信(试读本)
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本书包含85篇来自亚隆医生的睿智箴言,全部来自他超过35年以来*真实的临床经验,包括:治疗师与病人的关系;探索死亡、生命的意义以及自由等内容的方法;日常治疗过程中会出现的不同问题;在治疗中如何使用梦;做治疗师的危险与特权。 新版《给心理治疗师的礼物》独家增补了四十多页的新内容,欧文亚隆不但在其中慷慨地分享了他近年来关于这本书的新思考,更有对他本人的独家采访记录。

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