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民意适用的刑法学原理
￥58.80
本书通过对大量死刑适用与民意关系的研究，立足于刑法理论上与司法实践中关于死刑民意与死刑司法适用之间的争议问题，对我国死刑案件裁判与民意之间的关系进行了*把握和认真分析。成果共分十章，主要研究了死刑民意的基本问题（包括概念、特征、基本争议和分析的价值工具）和死刑民意的争议问题（包括死刑民意的现实性争议、政策性争议、司法判断争议、合法性争议、正当性争议、解释论争议、引导争议和控制与替代争议），以探寻民意适用的一般刑法学原理。
宗师施教:晚清学政与近代学术【中华书局出品】
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学政，全称"提督学政"，亦称"督学使者"，俗称"学台"，是清代地方文化教育行政官员。 《晚清学政与近代学术》先从了解学政职能出发，考察学政的校士和教士职责，并探讨影响其完成使命的五大难题。再具体分析学政的活动，即学政主持的考试、学政颁发劝学文献、学政按临对金石学、地方史的拓展、学政编撰刊印学术书籍及表彰先贤传承学术、学政创办书院等。在*展示学政活动的基础上，彰显学政与近代学术的关系。
刑法同类解释规则研究
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《刑法同类解释规则》遵循理论基础——实践样态——规则优化的总体思路，构建了涵盖本体、价值、对象、问题、标准、原理六大方面的相对独立的、具有学术标签意义的知识框架，让刑法同类解释规则获得了作为一种法律解释方法的一般特征和基本属性，在实现同类解释规则与部门法深度融合的基础上推动了刑法同类解释规则的理论升级、体系升级，也是构建新时代中国刑法学自主知识体系的一次尝试。
执着坚守的左联研究者——姚辛书信选编
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姚辛是一位执着的左联研究者，他从50年代始研究左联，可以说是孤军奋战长达半个多世纪，先后著有《左联词典》《左联画史》《左联史》《左联之鹰》等书稿。左联纪念馆也是在他等人的推动下建立。 本书收集了姚辛与左联盟员及研究者的原始书信，涉及左联历史中某些重要人物、事件、刊物、组织以及思想思潮等相关史实的讨论、辨析乃至争论，有助于加深对于所关涉的史实以及评价的理解；部分书信也涉及左联纪念馆的相关工作，讨论了左联研究相关书籍、刊物的出版、发行甚至是推销的情况为了解这一时期的左联研究史提供了鲜活的、第一手的材料。对我们了解过去的左联研究和今后在此基础上一步研究左联与左翼文化运动都具有一定的史料价值和学术参考价值。本书另附专家序言及人物小传。
留坝在野:一次教学实验
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2023年起，华东师范大学政治学系王向民教授开设《调研中国》课程，旨在于校园教学之外，探索一条新的社会科学教学与研究路径，让更多同学与真实的世界链接，从现实中获得写作和研究的力量。这门暑期实践课程选择陕西省留坝县作为田野考察的起始点，该地因自然风貌与经济发展的多种因素，民宿行业蓬勃兴起，是学术考察的理想对象。本书以2023年和2024年的学生田野考察报告为基础，每篇之下以学生的“田野笔记”和“课程随想”作为补充，客观地反映了留坝民宿业发展的历程及对当地农民生活的巨大改变。
2024上海剧稿
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本书稿共收录11个剧本，是2024年在上海戏剧舞台上演出亮相的优秀之作。 书稿由上海市剧本创作中心选编，这11个剧分别为剧作家赵潋、海飞、钱珏、陆鹳山、严志东、蒋东敏、杜竹敏、张裕、章楚吟、朱蓓蕾、陈思清等创作的《千里江山图》《向延安》《同学少年》《青山许我》《酒魂曲》《黄宝妹》《雷海青》《千里江山图（下）》《你的名字》《十五把钥匙》《直播变奏曲》。剧种涉及话剧、昆曲、沪剧、越剧、评弹、京剧和小品等多种样式。剧本顺应了上海文化建设中“红色文化”“海派文化”和“江南文化”的主题与旋律，题材丰富，涉及古今中外、历史现实，它们是上海舞台艺术剧本创作的缩影，代表着上海剧本创作的新成果与新水平，也反映了近年来上海剧本创作的艺术水准和思想水准。
复旦记
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本书是一部复旦校史散文集。全书共分四辑：“复旦源”“地理志”“人物谱”“师友记”。 “复旦源”，主要介绍复旦校史沿革、古老建筑和校园角落，如《“简公堂”的前世今生》《孤傲的“子彬院”》《“景莱堂”与“学长”叶仲裕》等；同时寻找校园里的花边趣事，如《武大的门房和复旦的门房》《留住大礼堂的交响乐记忆》等。 “地理志”，介绍复旦的周边以及与复旦有关的地标，如《被湮没的邯郸路桥》《3路电车，叮叮当当地驶过》《江湾机场历史片断》《由群艺照相馆想到的》，等等。这些周边和地标，或是复旦校史的组成部分，或有复旦师生的亲历故事。 “人物谱”，以介绍与复旦有关的人物为主。这些人物，或是名人，如陈望道、苏步青、孙寒冰、邵洵美、陈仁炳和夏志清等；或是与名人有联系的普通人，如“费巩案”的亲历者邵全声、金宇澄的母亲姚云等。在描写耳熟能详的名人时，作者尽量做到人无我有、不落俗套，如《谁见过陈望道的“披肩发”》《夏志清到访复旦前后》《陈仁炳的“课堂礼物”》等。 “师友记”，是《复旦记》一书与《相辉》《卿云》不同的地方。《相辉》《卿云》，主要叙述“远去的复旦”（李天纲语）；《复旦记》除继续讲述“远去的复旦”外，又增添了记述作者师友的内容，如《沉潜荣华》《阿宝老师》《郭太风“送礼”》《他叫我“姐夫”》等，这些记述对象，都是作者身边的复旦老师、同学，亲切、温润，有即时感，可以称之为“身边的复旦”。因此，“师友记”一辑，通过叙述“身边的复旦”，补全了复旦自1905年创办以来直到今天的校史轶事线索。
六至九世纪中国政治史【中华书局出品】
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《六至九世纪中国政治史》是黄永年先生治中古史的代表作。全书以北齐至唐宪宗时期政治演变为主线，系统考察六至九世纪封建领主制向地主制转型的历史进程，提出隋唐时期完成社会制度转型的核心观点，指出这种地主制度社会模式为世界历史所罕见且具有中国独特性。共分十五章，聚焦北齐政治斗争、关陇集团兴衰、府兵制度变迁、玄武门之变、李武政权、安史之乱、永贞革新等重要议题与事件。脉络清晰，多树新义，文笔流畅，兼具学术深度与通俗表达。既是研究北朝隋唐史的作品，也为文史爱好者提供了一种值得推荐的历史读本。
中国自由贸易试验区航运法律制度研究
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本书系统探讨中国自由贸易试验区与航运法律制度的互动逻辑。依托国际贸易理论、制度创新理论及增长极理论等基础理论，揭示了自贸试验区与航运法律制度之间的内生联动机理。研究指出中国自由贸易试验区不仅是特殊的经济功能区，更是制度型开放的试验田，其航运法律制度具有鲜明的经济法属性，并呈现出国际化趋势。本书分别从中国自由贸易试验区航运市场准入的实践与发展、航运贸易便利与安全、多式联运法律体系的构建以及航运税收制度创新等维度展开深入剖析。全书旨在通过多维度、深层次的学术探讨，为构建适配高水平对外开放的航运法治环境提供坚实的理论支撑与实践参考。
中国行政区划通史：宋西夏卷
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10世纪60年代至12世纪20年代，为北宋、辽之间南北对峙时期。建隆元年（960），赵匡胤发动兵变，篡夺后周政权，建立宋朝。此后，迄于太平兴国四年（979），凡二十年，次第剪灭荆南、湖南、后蜀、南汉、南唐、漳泉、吴越、北汉等割据势力，其间，又有王甲、冯继业、李继捧以丰、灵、银、夏、绥、宥、静诸州相继归朝。从而结束五代十国割据，形成与辽的南北对峙局面。
中国特色社会主义经济问题--文化名家暨“四个一批”人才作品文库 中华书局出品
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本书是韩保江对中国特色社会主义经济问题的思索的整理总结。全书共四十七篇文章，共六个章节，分别从社会主义市场经济体制的建立与完善、完善基本经济制度与国有企业改革、发展理念创新与中国发展模式、经济增长理论与经济增长动力、经济结构调整与发展模式转变、城乡协调与区域平衡发展等六个方面系统论述中国特色社会主义政治经济学，具有较高的学术理论价值。作者韩保江，教授职称，现为中央党校经济学部主任，曾主持多项国家重点课题的研究，参与多项国家重大决策的调研和咨询工作，对经济体制改革、国有企业改革、收入分配、跨国公司、经济全球化等问题有独到研究。
大学的改革(全两册)
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钱颖一是“文革”后届大学生，毕业于清华大学。2006年，在美国留学和任教25年后，他回到清华大学，担任经济管理学院院长至今10年。无论从事何种工作，钱颖一总是与中国改革同行，肩负起时代赋予的责任。当改革大幕初启，他远渡重洋，探寻现代化之道，成为世界一流的经济学者；当改革如火如荼，他频繁回国讲学，为改革建言献策；当中国呼唤更多杰出人才时，他放弃国外一流大学终身教授职位，回国投身教育事业。 《大学的改革》是钱颖一过去10年在清华大学经济管理学院担任院长，过去15年在中国教育领域不懈耕耘的实录。它包括《卷?学校篇》和《第二卷?学院篇》两卷，前者涵盖各种类型的学校，后者聚焦清华经管学院。本书体现出大学改革的一个主题——“大学为学生”，以及大学改革的两项内容——“实践现代教育理念”和“建立现代大学制度”。本书在阐述教育改革思想的同时，真实记述了教育改革行动，重体现“思行合一”。所以，它不仅是一本理念上“为何改革”的书，更是一本实践中“如何改革”的书。 可以说，这是目前中国教育领域中独特的一本书。
中国人民大学中国法律发展报告2014：建设法治政府
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本书综合采用资料分析、规范分析、走访调查、重调查、问卷调查、案例分析、对策研究等理论研究和实证研究方法，对全国所有省、自治区和直辖市，一些有代表性的地方和单位，以及一些疑难或有典型意义的行政法制论题、领域、案（事）例展专题调查，从宏观、中观、微观层次勾勒出我国法治政府建设的基本脉络和完整图景，为积极实施法治政府建设工程提供了实践依据和理论参考，也为读者了解我国深推依法行政、加快建设法治政府的方针、脉络和现实提供了重要参考和线索。
宋词殿军张炎研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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本书从家世家学与词集词论、生平事迹考述及发覆、“文化遗民”身份与《山中白云词》思想倾向、《词源》的诗学取向与词学法度、《词源》的理论创新与美学规范、张词的艺术风格及词史地位、清代对张炎受的深刻歧异与理论渊薮这七大方面，对张炎其人、其词、其词学等行了全面系统的研究。讨论了张炎显赫家世、渊源家学对其思想立场、词学理论、艺术造诣、生活方式的影响；以及词集词论的版本源流、词集“别本”“别题”现象。本书结合张炎词作、相关史料以及与交游词人往来唱和交游之迹，考证出其曾两次北游大都的政治事件、再次北游南归十年后居游浙江西路的磊落行谊。提出了张炎创作分期新三期的观，明确张炎“宋词人”身份归属，以及在这一身份之下的思想立场与词作倾向。本书基于《山中白云词》是《词源》创作范本的立场，探究其词学理论是在兼容宋诗特质基础上，表现出歌谱合乐、原创范畴、创作技法三方面对两宋词论的通变；推原《词源》的诗学取向、词等
近代儒学与文学:以边省贵州文人群体为中心(精) 中华书局出品
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本书主要探讨了两个方面的内容：其一，近代贵州文学发展的儒学内涵。探讨了近代贵州书院发展的儒学内涵，及其对科举文学作品的直影响。深探析了遵义文化家族的儒学内核和这些家族中有代表性的文学家及其文学创作中所呈现的儒学色彩。探讨了近代贵州方志艺文编纂的儒学化倾向和近代贵州女性文学发展的基本状况其所呈现的儒学内涵。其二，近代贵州经学著述的文学思想。以萧光远的诗歌创作和《毛诗异同》为切，考察萧光远经学著述的文学化和文学创作的儒学内涵。
传统文化十万个为什么(全三册) 中华书局出品
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传统文化离我们并不遥远，它就存在于当下的日常生活中，但是我们经常忽略了它，比如额前的头发为什么被称作“刘海”？手的第二个指头为什么叫“食指”？出门旅游住酒店为什么叫“下榻”？……类似这样的问题，生活中时时处处都能遇到。《传统文化十万个为什么》就是这样一套解答生活中的传统文化问题的百科全书。通过生活现象，探究过去，是青少年了解传统文化的一个有效途径，既能满足好奇心和求知欲，又能激发对传统文化的浓厚兴趣。《传统文化十万个为什么》按内容分为历史文明、科学技术、军事体育，多彩汉语、文学长河、艺术博览，日常生活、身体奥秘、地理名胜九个专题，共分三册。全书采用“一问一答”的形式，多从生活出发设问，用通俗易懂的语言讲解传统文化知识。一个个“为什么”的趣味提问、一条条生动的回答，让读者在不知不觉中积累传统文化知识，并引发思考和想象。
我思古人(精)--中央文史研究馆馆员文丛 中华书局出品
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作者研究中国传统文化和学术思想与人物的精要选编，本书内容主要分为中国传统文化的特质和价值论理、王国维和陈寅恪等现代学术大师树立的学术典范、中国历史文化的重要题和对今日文化建构的启示、《红楼梦》与中国文化的渊源阐释、当代学术人物与传统文化的连等8个部分。
发展法学:经济法维度的解析
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本书是我国系统研究发展法学的部专著。作者着重从经济法的维度，对发展法学的基本体系、基本范畴、基本问题等行解析，相关研讨涉及发展法学的本体论、发生论、价值论、规范论、运行论和范畴论，上述诸论共同构成了发展法学的基本框架和主要内容。 本书强调，解决发展失衡、发展失调、发展失序等发展问题，需加强法律制度的有效调整，充分保护各类发展主体的发展权利，确保其发展义务或发展负担轻重适度，并通过构建“发展导向型法治”，促和保障现代化经济体系的建设。在市场化、信息化、全球化的背景下，应通过推法治化，处理好国家与国民、政府与市场、中央与地方、国内与国外等各类关系，从而促现代化发展目标的实现。
书志(第七辑)【试读本】
免费
《书志》由国家图书馆（国家古籍保护中心） 主编，以全国古籍善本普查为基础，主要介绍古籍善本的基本情况，对古籍善本进行全方面的提要，是高端的版本目录学学术研究交流平台。第七辑内容主要包括国家珍贵古籍书志和书目书志选刊，国家珍贵古籍书志部分按经、史、子、集的顺序分别介绍了三十余种古籍善本，书目书志选刊则介绍了天津图书馆藏津人稿抄本以及斯卡奇科夫的汉文满文私人藏书。
元代的族群文化与科举--中华学术·有道【试读本】
免费
中国历史上，元代有着明显不同于其他朝代的特点，那就是其世界性及族群文化多元性融合*为突出，在这样的历史背景下，展开对科举制度与族群政治、文化互动的研究，颇具学术价值。本书以宏观视角考察蒙元统治对中国历史文化发展之影响，以及各族群之间的社会文化互动，对个别蒙古、色目家族的士人化现象做深入研究，探讨了科举制度下蒙古、色目人，以及汉人、南人的社会文化，勾勒出元朝在中国历史上既有独特性又有延续性的历史地位。
四书章句集注-精(争鸣)【壹书堂X当当定制】【试读本】
免费
《四书章句集注》对儒家经典《大学》《中庸》《论语》《孟子》加以注释阐发，既注重义理的解释与发挥，也留意文字训诂，字斟句酌，文字洗练。该书打破了自汉唐以来以“五经”为核心的经学传统，开创性地建立了以“四书”为中心的修学体系和理学框架，更是在元明清三代近600年间成为科举考试的钦定教材，影响深远。书中讲的并非高不可攀的学问，而是关于如何修身正心、如何安顿自我的切身道理，是一部真正能“走进生活”的经典。此次点校，以清嘉庆年间吴县吴氏父子校刻本为底本，以清康熙内府仿刻的宋淳祐二年（1242）大字本校勘。
