万本电子书0元读

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十大元帅(一)
十大元帅(一)
读书堂
¥2.90
十大元帅,指1955年被授予中华人民共和国元帅军衔的十位军事家。他们分别是:朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、聂荣臻、叶剑英。那他们都有什么秘闻呢?他们都有过怎样的经历呢?探寻元帅的步伐。
全解明史演义
全解明史演义
读书堂
¥2.90
有明一代之事实,见诸官史及私乘者,以《明史》、《明通鉴》及《明史纪事本末》为详。《明史》《明通鉴》,官史也。《明史纪事本末》,私乘也。尝考《明史》凡三百三十二卷,《明通鉴纲目》凡二十卷,《明史纪事本末》凡八十卷,每部辑录,多则数千百万言。少亦不下百万言,非穷数年之目力,不能举此三书而遍阅之。况乎稗乘杂出,代有成书,就令有志稽古,亦往往因材力之未逮,不遑搜览;即搜览矣,凭一时之獭祭,能一一记忆乎?且官私史乘,互相勘照,有同而异者,有异而同者,有彼详而此略者,有此讳言而彼实叙者,是非真伪之别,尤赖阅史者之悉心鉴衡,苟徒事览观,能一一明辨乎?鄙人涉猎史乘有年矣,自愧蠢愚,未敢论史,但于前数年间,戏成《清史通俗演义》百回,海内大雅,不嫌芜陋,引而进之,且属编《元明演义》,为三朝一贯之举,爰勉徇众见,于去年草成《元史演义》六十回,本年复草成《明史演义》百回。《元史》多阙漏,苦乏考证,《明史》多繁复,苦费抉择,不得已搜集成书,无论为官史,为私乘,悉行钩考,乃举一代治乱兴亡之实迹,择其大者要者,演成俚语,依次编纂。其间关于忠臣义士,及贞夫烈妇之所为,尤必表而出之,以示来许,反之,为元恶大憝,神奸巨蠹,亦旨直揭其隐,毋使遁形。
宋书(三)
宋书(三)
读书堂
¥2.90
帝祖母号太皇太后,母号皇太后,妃号皇后,汉旧制也。晋武帝采汉、魏之制,置贵嫔、夫人、贵人,是为三夫人,位视三公。淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华,是为九嫔,位视九卿。其余有美人、才人、中才人,爵视千石以下。高祖受命,省二才人,其余仍用晋制。贵嫔,魏文帝所制。夫人,魏武帝初建魏国所制。贵人,汉光武所制。淑妃,魏明帝所制。淑媛,魏文帝所制。淑仪、修华,晋武帝所制。修容,魏文帝所制。修仪,魏明帝所制。婕妤、容华,前汉旧号。充华,晋武帝所制。美人,汉光武所制。世祖孝建三年,省夫人、修华、修容,置贵妃,位比相国;进贵嫔,位比丞相;贵人,位比三司,以为三夫人。又置昭仪、昭容、昭华,以代修华、修仪、修容。又置中才人、充衣,以为散位。昭仪,汉元帝所制。昭容,世祖所制。昭华,魏明帝所制。中才人,晋武帝所制。充衣,前汉旧制。太宗泰始元年,省淑妃、昭华、中才人、充衣,复置修华、修仪、修容、才人、良人。三年,又省贵人,置贵姬,以备三夫人之数。又置昭华,增淑容、承徽、列荣。以淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、昭容、修华、修仪、修容为九嫔。婕妤、容华、充华、承徽、列荣凡五职,班亚九嫔。美人、中才人、才人三职为散役。其后太宗留心后房,拟外百官,备位置内职。列其名品于后。
99%的人不知道的历史真相
99%的人不知道的历史真相
白鹿鸣
¥3.48
  名将李广终生未封侯,是性格使然还是造化弄人?“和尚皇帝”一心向佛,为何落得个被饿死的荒唐结局?大名鼎鼎的狄仁杰是一代名相还是大唐版的名侦探柯南?唐伯虎是否真的遇到过柔美的秋香,诗人和女仆之间到底有没有让人泪奔的旷世绝恋?唐代公主贵为金枝玉叶,为什么难逃“剩女”的宿命?东厂、西厂、锦衣卫,谁更令人毛骨悚然?集万千宠爱于一身的万贵妃是拥有倾城的容颜,还是皇帝对她这样的“熟女”爱自天然?独特的清宫“选秀”制度,为何却与美貌无关?解码“戏说”背后,拨开重重迷雾,开启绝密档案,洞悉历史深处……本书将为你揭开99%的人不知道的历史真相。
59元6本 史通(套装共2册)  中华书局出品
史通(套装共2册) 中华书局出品
白云
¥17.99
中国史籍范围之广、种类之多、内容之富、材料之详、史料价值之高,都是世界上罕见的。从《尚书》、《春秋》出现算起,有近三千年史书编纂的历史,而且绵延不断,历代王朝,无不有史。然而,关于史学自身的自觉的理论反思和系统总结,却直到唐代才真正出现。唐代刘知畿所撰《史通》是我国部史学理论著作,也是我国历史上部史学史,首次对初唐以前史学进行了全面而详细的总结和批评,是中国古代史学理论发展史上的一座丰碑。这次白云注译《史通》,采用浦起龙《史通通释》求放心斋刻本为底本,此本刻于乾隆十七年(1752),浦起龙将明清各种版本疏而汇之,博采众长,予以互正,对《史通》订讹补遗。
59元6本 超级催眠术
超级催眠术
肖祥银
¥19.99
  《超级催眠术》一书以全新的视角,从各个方面展示了催眠术的独特魅力。本书揭开了催眠的神秘面纱,还催眠以真实的面目,介绍了催眠术令人震撼的秘招,阐述了运用这些秘招进行催眠的必要条件,告诉你怎样进行自我催眠,怎样打造健康之王,描述了催眠术在事业方面的实战作用及技巧。同时,讲述了身边的催眠现象,特别演示、分析了催眠治疗的全部细节,分步骤教给你实用、有效的催眠方法。   《超级催眠术》采用催眠式的语言,可以与你的潜意识进行沟通,在你阅读的同时,积极的催眠暗示就会渗透到你的潜意识中。你可以运用本书提供的系统化的催眠方法,修炼出让人叹为观止的催眠绝技,迅速让你与众不同!
年轻人不可不知的108件世界大事
年轻人不可不知的108件世界大事
王峰
¥2.99
人类历史走过了数千个春秋,回顾那已经逝去的时光,留在人们记忆中的往往是那些具有重要意义的历史大事。本书是从多如牛毛的历史事件中精选出来的重要的108件世界大事,因此它可以被认为是世界史的浓缩本。本书通过对108件大事进行简要的介绍,让读者了解历史事件发生的社会背景,重温事件发生的历史过程,知晓它发生后所产生的历史意义。正如他山之石,可以攻玉,希望读者从这些历史事件中汲取营养,获取有益于人生的经验。
山海经·搜神记(国学网原版点注,张 岩、宁稼雨点校)
山海经·搜神记(国学网原版点注,张 岩、宁稼雨点校)
"东晋·干宝等原著,张 岩、宁稼雨点校"
¥2.62
随着中国经济的迅速增长,中国文化在世界范围的影响与日俱增,中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化,是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来,在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作,就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。   弘扬优秀的中华民族文化,重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”,本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前,中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后,由于西学的出现,相对应的有了“中学”的概念;随后中国社会发生了巨变,文化信仰也发生了危机,才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会,并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。   《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。
风卷残云:全国深入开展镇压反革命运动
风卷残云:全国深入开展镇压反革命运动
王金锋
¥5.00
自1949年10月1日中华人民共和国成立至今,新中同已走过了60年的风雨历程。历史是一面镜子,我们可以从多视角、多侧面对其进行解读。然而有一点是可以肯定的,那就是,半个多世纪以来,在中国共产党的领导下,中国的政治、经济、军事、外交、文化、教育、科技、社会、民生等领域,都发生了深刻的变化,中国人民站起来了,中华民族已屹立于世界民族之林。
秦汉史
秦汉史
吕思勉
¥4.80
《秦汉史》是吕思勉先生的五部断代史之一,初版于1947 年,后多次再版,是研究秦汉史基本的参考书之一,已成为中国近代学术史上的经典著作。杨宽曾总结说:“此书把两汉政治历史分为十一个段落,既作了全面的有系统的叙述,又能抓住重点作比较详尽的阐释。对于社会经济部分,叙述全面而又深入。”
三字经·百家姓·千字文·弟子规:中华经典藏书(升级版)  中华书局出品
三字经·百家姓·千字文·弟子规:中华经典藏书(升级版) 中华书局出品
李逸安
¥8.99
《三字经 百家姓 千字文 弟子规》是中国古代蒙学书籍中影响*的几种,自问世以来风行海内经久不衰。当前随着国学热的深入,以传授优良道德规范和文化常识为目的的传统蒙学读物,正受到社会各界的广泛重视。本次译注作者在详细注释有关历史典故的基础上,采用与原文类似的韵文体把四篇读物译为白话文,读来琅琅上口。即保留了蒙学读物的优点,又简洁流畅,易于记诵,是同类读物中的优秀之作。
汉奸耻辱历史
汉奸耻辱历史
李飚
¥5.00
大汉奸汪精卫汪精卫,名兆铭,字季新,生于广东三水。1903年官费赴日本留学。1905年参与组建同盟会,一度主编《民报》。1905~1906年,他发表一系列文章,宣传革命主张,抨击清政府和改良派。
现代会战故事会
现代会战故事会
竭宝峰
¥5.16
翻阅书卷,答案在字里行间若隐若现。你会从别人的故事中找到自己曾经的影子,唤醒沉睡的记忆;从别人的奋斗中找回曾经的梦想,点燃希望的火种;从别人的感悟中找到成功的诀窍,扬起理想的风帆;从别人的性情中找到真实的自我,播洒爱的阳光。从而在愉悦与感动中,鼓足勇气,坚定信念,阔步向前方迈进。
日不落帝国兴衰史:中世纪英国
日不落帝国兴衰史:中世纪英国
(英)约翰·吉林厄姆;拉尔夫·A.格里菲思
¥8.00
《日不落帝国兴衰史――中世纪英国》这是一个征服与扩张的时代,还是一段压迫与反抗的历史?诺曼征服、十字军东征、百年战争、玫瑰战争,它们造就了怎样的一个中世纪英国?诺曼、安茹、兰开斯特和约克,这些王朝各自又有什么特点?本书以1066至1485年间英格兰王室的更迭浮沉为主线,以英国疆域的扩张与收缩为背景,将四百多年的历史以及此期间政治、经济、文化、宗教等各方面的发展变化,清晰地呈现在读者眼前。
日本维新六十年
日本维新六十年
樱雪丸
¥9.99
到底是什么,让日本成了今天这样一个国家?从黑船来航到明治天皇驾崩,这几乎是完全改变了日本国运的60年。1853日本的实际统治者德川幕府宣布开国,1867年,幕府还政于天皇,维新派宣布“王政复古“,倒幕派,佐幕派,攘夷派,开国派陆续登场。1875年,日本宣布进入预备立宪期。1890年,日本召开国会,随后,开始了疯狂扩张,发动了中日甲午海战和日俄战争。甲午战争和日俄战争的胜利让日本一跃成为世界一流强国。1912年,明治天皇驾崩,明治时代宣告结束。这是一个时代的终结,也是另一个疯狂时代的开端。
黄帝内经
黄帝内经
赵建新,田元祥
¥5.22
《黄帝内经》完整地体现了中国古人对人体与四时季候关系的独特理解,以及人体各部互为应照的整体观念;清晰地描述了人体的解剖结构及全身经络的运行情况。正是这本书,奠定了中医学的理论体系框架,也正是这本书,几千年来,一直有效地指导着中医的临床实践,几乎成为中华民族抗拒死亡、抵御疾病、追求健康长寿的中国医学奠基性经典。它被历代医家奉为圭臬,作为医学理论之准绳,历久而不衰。该书条目清楚,解读通俗易懂,图片精美,是一部适合大众阅读的国学读物。
59元6本 放下就是得到:一个瑜伽行者的自传
放下就是得到:一个瑜伽行者的自传
(印)帕拉宏撒•尤迦南达著
¥15.99
本书是一代瑜伽大师尤迦南达的自传。在本书中,作者以轻松幽默的笔调,描述了他从出生到前往西方国家传播柯瑞雅瑜伽的人生经历,以及他和古茹圣瑜迪莞尔之间感人至深的深切情感,他与甘地、泰戈尔等名人之间倾心相与的坦诚交流,写出了一位罕见的开悟圣人生平的体验及内在的情感世界。
59元6本 血酬定律:中国历史中的生存游戏
血酬定律:中国历史中的生存游戏
吴思
¥13.51
 《血酬定律:中国历史中的生存游戏》提出了血酬和元规则等概念。所谓血酬,即流血拼命所得的酬报,体现着生命与生存资源的交换关系。从晚清到民国,吃这碗饭的人比产业工人多得多。血酬的价值,取决于所拼抢的东西,这就是“血酬定律”。这个道理很浅显,却可以推出许多惊人的结论。如果再引入一些因素,一层一层地推论下去,还可以解释书中的其他概念,成为贯穿全书的基本逻辑。因此,作者把“血酬定律”当作书名。   血酬定律有三个要点:   一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。   二、当血酬大于成本时,暴力掠夺发生。   三、暴力掠夺不创造财富。   根据个要点,以生命为代价从事狩猎或挖煤的收益不算血酬。暴力掠夺特指以人类及其所拥有的财富为对象的行为。   根据第二个要点,在暴力掠夺发生时,人类必定权衡成本和收益。成本至少有四类:1、良心。同情心和正义感。2、机会成本。在权衡中,与卖命并列的还有卖力、卖身和卖东西等选项,人们会比较血、汗、身、财的付出与收益。3、人工和物资的消耗。4、暴力对抗带来的风险。无论是暴力镇压,暴力反抗,还是暴力掠夺者之间的竞争,暴力掠夺都要面临一定的伤亡风险。以上四类成本与收益的权衡,每类都能演义出一串历史故事。根据第三个要点,暴力掠夺不创造财富,只能转移财富,这就会引出暴力掠夺者与财富创造者互动的漫长故事。本书对血酬定律作了深入的研究。
奥斯维辛:一部历史
奥斯维辛:一部历史
[英]劳伦斯·里斯
¥44.99
有奥斯维辛,就不能有上帝的存在。——普里莫·莱维 无论我在思考什么,总要思考奥斯维辛。感谢那些要求、甚至逼迫我们讲述一切的人,因为他们想听到、想知道发生在奥斯维辛的那些人、那些事。——凯尔泰斯?伊姆莱 我们要知道“人”真正是什么,毕竟,这是发明奥斯维辛毒气室,也是祈祷着走进毒气室的“存在”。——维克多·弗兰克 本书力图以一个具体场所为切入点,对人类历*深重的罪行进行透彻的诠释,这就是奥斯维辛。 历史不是剧本,真相永远不止一个。奥斯维辛并不是专门用于杀害犹太人的灭绝营,也不仅仅与“终解决”有关——奥斯维辛,是集中营指挥官霍斯等纳粹官员的奋斗史;是波兰人、吉卜赛人、苏联战俘、耶和华见证人的情感炼狱;它是一个八岁德国女孩一天起床,突然发现自己成了吉卜赛人,被扔进奥斯维辛的故事;它是战后幸存者回到家乡,却发现外面的世界比奥斯维辛更糟的故事……这部书没有孤证,每一个说出来的字,都出自两处以上的历史记录,包括苏联解体后的解密档案和亲历者访谈。 “人们问我,你在奥斯维辛学到了什么?我想我只能确定一件事:没人真正了解自己。”1944年11月,希姆莱要求艾希曼停止驱逐匈牙利犹太人,并说:“到目前为止你一直都在灭绝犹太人,但我现在命令你从今天起变成犹太人的拥护者。”人的行为和信念能顷刻颠倒,因应自身处境(situation)而朝着没有预料到的方向演变,这恰恰是所谓的“人性”。 奥斯维辛是一个更大的故事,我们从未真正了解它。这里所涉及的故事,有不少可以让我们更好地认识我们自己。
图说唐诗三百首
图说唐诗三百首
潜堂
¥3.19
大众的需求,尤其是精神需求,在现代这个信息发达、文化多元的时代,越来越挑剔。每个人都有自己的判断标准,并且按照这个标准去选择满足自己精神需求的文化食粮。尽管每个人的需求千差万别,但是仔细研究,依然可以找到共性的东西——经典和品位。经典是被大众公认的具有典范性、权威性的作品;品位反映着一个人的社会地位和自我形象,影响和指导着个人行为的方方面面。两者的结合,正是一切精神文化产品满足大众需求的精神旨归。
59元6本 中信国学大典·老子
中信国学大典·老子
陈鼓应,蒋丽梅
¥11.99
  中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《山海经》《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》等耳熟能详的经典作品。   老聃是中国哲学的开山祖,其作品《老子》的精华是朴素的辨证法,主张无为而治。《老子》(又作《道德经》)以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”;“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。流传两千多年的《老子》是跨时代作品,在不同的时代,被解释出不同的含义,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。