重庆语文(94个方言词条,带你走进热辣重庆,一个重庆崽儿的生活记忆,一本山城文化旅行指南!后浪出品)
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重庆方言,埋藏着重庆人的性格本色和地域文化。 “干燥”的重庆脾气、“搁得平”的江湖豪气、“喜剧”式的百味生活……作者通过94个方言词条,用图画和故事,讲述自己的童年生活和重庆记忆,从而带我们走这座热辣滚烫的奇妙之城。
直觉练习:如何让直觉辅助理性工作
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回想一下,是否人生中有些重大的抉择你都是跟着感觉走的?跟随直觉做出的决定竟非常正确,甚至改变了自己的一生…… 直觉是人脑右半球的一种逻辑思维方式,它能快速地识别、敏锐地感知、直地理解、整体地判断。当理性和经验不能帮助我们时,直觉可以辅助我们优化选择以及提出更具创造性的意见。众多实验表明,经过大量的数据收集、分析推理后做出的决策,并不一定就比直觉做出的决定更好。 本书作者提出直觉是一种超速的智商,它和理性分析一样是一种技能,并且可以被锻炼,它有助于我们回应个人或工作生活中各种问题。培养直觉成为我们内在的向导,我们可以更好地感知周围的世界,一个充满无限可能性的世界,一个充满新奇而又令人兴奋的生活愿景。
中国新型政党制度与政治文明新形态
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中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是中国特色社会主义新型政党制度,也是中国的基本政治制度。它不是从封建社会传承下来的,不是从西方国家移植过来的,也没有模仿苏联等社会主义国家,而是在近现代中国由半殖民地半封建社会向人民民主专政的社会主义社会的历史跨越中,中国共产党、中国人民、各民主党派、无党派人士的伟大政治创造。本书立足多党合作波澜壮阔、丰富多彩的实践,对中国新型政党制度的形成确立、鲜明特质、功能作用、运行机制作了分析概括,对我国民主党派的性质特、参政党地位、 特作用、自身建设行了具体阐释,并从与中国政治经济社会发展的互动中,与世界上专制性、竞争性的政党制度的比较中,充分说明中国新型政党制度作为政党政治新模式,不仅符合当代中国实际,具有很大优越性和旺盛生命力,而且是人类社会政治文明新形态,是中国对世界政治文明的重要贡献。
新征程中的政府治理现代化(中国式现代化研究丛书)
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本书讨论迈向新征程中的政府治理现代化的挑战和任务。在分析新征程面临的经济、政党的十九届五中全会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》,为我国全面建设社会主义现代化国家新征程擘画了蓝图。政府治理现代化是国家治理体系和治理能力现代化的重要组成部分。在新征程中,政府治理现代化的着力是什么?还面临什么样的挑战和任务?本书在介绍相关理论和宏观环境背景的基础上,从历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑三个角度,讨论了政府治理现代化的九个方面,包括有为政府、协同政府、法治政府、责任政府、服务政府、透明政府、智能政府、廉洁政府、素质政府等。这九个方面相互关联,互为促,相辅相成,构成了一个系统的整体。
朝不保夕的人
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如果你的收来源和金额不确定 ? 如果你正在从事兼职工作或零工,工作临时化 ? 如果你在工作中很难培养和提高一定的工作技能 ? 如果你的工时过长,工作内容或地经常变动且不受自己控制 ? 如果你担心自己随时被炒鱿鱼,只好在办公室听话且上 ? 如果你在肉眼可见的未来无法升职,也无法预期收的增长 ? 如果你对工作或老板不满,也很难通过发声渠道表达不满 ? 如果你遇上疾病、事故等意外,家庭和公司都无法给你补偿或支持 一旦你符合越多以上的描述,你就越可能成为盖伊·斯坦丁所定义的“朝不保夕的人”。 —————— 20世纪70年代以来,新自由主义推动全球资本主义扩张,一些国家的政府强调通过增加劳动力市场的弹性,将风险转嫁给劳动者,让企业得以提高效率、适应国际竞争。在这股浪潮中,传统工人阶级在20世纪60年代争取而来的稳定就业和社会福利被不断侵蚀,劳动者的工时、薪资、工作地,甚至工作内容都可以被轻易变更。 非正式工或临时工、兼职工作者、自雇职业者、实习生、老年工人、移民工人,甚至高技能的知识或创意劳动者等,都正在沦为朝不保夕的人。他们低薪、收不稳定、工作临时化、岗位可替代性高、身兼数职、难以提升工作技能,时刻面临失业和就业不足的风险,缺乏稳定的雇佣关系和社会保障,更遑论就劳动者身份建立归属感和集体认同。 本书以朝不保夕群体的恐惧和欲望作为经济思考的核心,剖析该群体崛起的缘由和组成分子的样貌,反思他们为何会听信政治谗言而堕民粹主义的深渊,并提出要获得应有的自由与安全,基本收方案可取且必要。
郭实猎与“开放中国”——19世纪上半叶的中西碰撞【中华书局出品】
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普鲁士人郭实猎(Karl Gützlaff)是近代中外关系史上的关键人物。他个性倨傲狷急、行事夸张高调。凭借超常的语言天才,他于19世纪30年代初,最先突破清政府海禁,又在之后一直扮演着鸦片商人、英国商务监督、侵华英军及港英政府的翻译、参谋、情报官、殖民官员和传教士等多重角色。他是中国境内第一本中文期刊《东西洋考每月统记传》的编者,是中国最早的内地传道会——汉会的创始人。他以中、英、德、荷等国语言撰写论文和游记,影响很大。他是后人理解19世纪上半叶中西碰撞过程的关键线索,但他的行为和形象却充满矛盾、迷离难辨。关于他的争论至今未消。 本书从新发现的莱顿大学特藏、圣公会档案、荷兰传道会档案等文献手,以英、德、荷、汉等多语种文献互勘,力图重新勾勒郭实猎的历史形象,而揭示他在“放中国”的过程中所发挥的舆论作用和实践层面的影响。
领悟“世界观和方法论”之道
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《领悟“世界观和方法论”之道》一书从马克思主义的科学世界观和方法论出发,深刻剖析了马克思主义及其中国化时代化程中的世界观与方法论;深探讨了习近平新时代中国特色社会主义思想如何继承并发展这些世界观和方法论,形成具有中国特色和时代特征的理论体系;系统阐述了习近平新时代中国特色社会主义思想在治国理政、理论创新及人类文明发展中的重要作用;鲜明展示了马克思主义中国化时代化的历史逻辑与最新成果,揭示出习近平新时代中国特色社会主义思想的学理化与哲理化精髓。本书集学术性、时代性与指导性于一体,引领我们走马克思主义的理论殿堂感受思想的力量,同时为深理解马克思主义及其中国化时代化成果,推动理论创新与实践发展提供了重要参考。
神圣空间:中古宗教中的空间因素
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中国中古时代,宗教信仰兴起,外来的佛教、摩尼教、景教、琐罗亚斯德教等传入中国,本土的道教信仰勃兴,儒家学说也带有强烈的天人感应的宗教色彩。各种宗教文明的交融以及对政治、思想和日常生活的渗透,极大改变和丰富了历史画面。时间和空间是人类感知自我存在的基础,宗教信仰的兴起也因此重塑了中古时代人们的空间观念,与此同时,宗教信仰也在空间中展开,重塑了中古时代的历史面貌。在这一时期,中国的城市空间结构发生了巨大的变化。
万历传(精) 中华书局出品
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万历帝十岁登极,少年天子励精图治,与张居正联手造万历盛世。张居正死后,却对其抄家清算,掀起数十年党争。其后二十几年不上朝,被大臣痛批“酒色财气”。运筹“万历三大征”,战果辉煌,*后岁月却为辽东战事所困。在位四十八年,一生分为黑白分明的两段,心灵在成长中蜕变。是什么导致了他的压抑、偏执与报复?他的人性弱为他的王朝带来了哪些厄运? 古代帝王操控着国家和人民的命运,自己何尝不被“高处不胜寒”的身份操控?复旦大学教授樊树志从普通人性的视角,以专业的史学修养与生动的文学叙事,真实再现了万历帝和他的朝代。
现代中国的历程(增订本)精 中华书局出品
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本书辑录了著名历史学家黄仁宇先生在美国、德国以及港台地区发表而未收大陆《黄仁宇全集》的论文、随笔、书评等15篇文字。黄仁宇先生的文字一如既往地保持了纵横中外、从容讲解的风格,以全球史眼光看中国现代化之路,给人带来重要的历史启迪。
宋代《四书》学与理学(修订本)(精) 中华书局出品
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《论语》《孟子》《大学》《中庸》经汉、唐至宋,理学家朱熹将之合为一体,遂有《四书》之名。朱熹等理学家对《四书》行编排、训释、诠解,使其逐渐具备了单篇所无法比拟的理论力量。本书系统地论述了《四书》学的渊源及在两宋时期的演变与发展,探讨了宋代《四书》学与理学思潮发展之间的内在联系,着重从经典诠释学的角度阐发了朱熹《四书》学的诠释方法、学术成就与思想贡献,并从儒家的人文信仰、实践工夫的角度探讨了朱熹《四书》学的学术成就与思想特色,试图通过上述分析,揭示儒家思想及其知识形态的历史特质与文化特色。
日本农业出版与传播的社会学调查1950—2003(精) 中华书局出品
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本书以日本战后50年间农业出版事业的变化为研究对象,较系统地呈现了这50年间日本农业出版事业伴随着日本社会急剧变化的状态。将战后的农业出版置于日本经济高速增长期和后来的“不况”期行考察,从不同角度整理了日本农业出版新闻事业的自主发展路径,分析了农业出版在战后农业、农家的持续发展以及农村文化全面提升中,如何锲而不舍地与农业和农家为伍,经营着农业出版领域,精细化地履行出版使命。
古代巴蜀与南亚的文化互动和融合(精) 中华书局出品
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本书撷取巴蜀与南亚之间所涉文化互动与融合的12个重要专题行了深梳理和探讨。内容涉及物质文化、宗教文化与语言文学艺术诸方面,各个专题相对独立,但又串联起不同地域之间文化互融的共同主题。两大地域空间不同文化因子双向间互相激荡、借鉴,甚至往返影响,共同塑造文化形态的生成与交融,旨在为读者勾勒一幅早期巴蜀先民渴望与外界沟通交流并主动借鉴吸收域外文明的历史图卷。
经典马克思主义社会学理论史(国家社科基金后期资助项目)
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本书系统阐述了经典马克思主义社会学理论的基本立场、方法原则、历史演化和理论贡献。对马克思恩格斯论述的市民社会,异化劳动,群众史观,实践立场,分工、交往与社会发展,阶级斗争与共产主义运动,人的解放,国家与社会治理,社会矛盾运动与发展道路,家庭、私有制和国家起源等一系列马克思主义社会学的重要理论做了深评析,对马克思恩格斯晚年论述的人类学思想和历史唯物主义观也做了深考察和充分阐释。
老子讲演录(人文大讲堂)
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本书按《老子》八十一章分节解释,以老子哲学的“道”为和内核,着力阐发其形而上的人生智慧与存在境界,在老子那里,作为世界的原理,“道”既被视为存在的法则,也被理解为存在的方式。与之相涉,自然状态与“无为”之为、道的幽深与德之现实、为学与为道、本然与可能等方面,既彼此关联,又包含内在张力。全书呈现独特的文字魅力和思维品格,展现了老子对天、地、人的思考以及更广意义上道家的文化内涵。
张医生与王医生
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这部平民史诗的主题只是不要成为时代废弃物。 两个原生家庭,跨越三十年的奋斗,调动的能量,堪比战争。 张医生和王医生出生在20世纪70年代的工人家庭。在国企改制、社会急剧转型的过程中,他们凭借家庭的全力支持与自身的聪慧刻苦,摆脱了掉队的命运,实现了阶层跃升。可是,虽然看起来功成名就,但他们的人生,仍充满了焦虑和疲惫。 两位作者采访数十人,在旧报纸、老照片、建筑废墟与口述回忆中捞过往生活图景,描摹了张医生与王医生半生的个人成长与阶层跃升之路,并审视二人知识、尊严与自我的建构过程。与此同时,本书还以工业城市、单位社会、稀缺经济、工人阶级文化、男性气概、重大历史事件和时代变迁等为经纬,呈现出兼具深度与广度的当代东北。 阅读张医生与王医生的故事,我们将会厘清,世纪之交的一系列深刻变革,如何塑造了一代人的生存方式与精神世界。而透过个体在历史中的沉浮,我们也将窥见一座城、一个时代的命运轮廓。 这本书的特别价值,在于以这两位医生的真实经历为线索,呈现了过去三十年令人叹息和沉默的民间社会史;更在于作者以知识人的认真态度和故事人的写作能力,描摹了上述问题的核心答案,即促使人们精神腐败的社会因素。 ——作家、媒体人李海鹏
文献语言学(第十三辑) 中华书局出品
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《文献语言学》为学术集刊,每年两辑。主要栏目有:经典重刊、原创报道、学术综述、争鸣书评、青年论坛。 本刊着重刊发原创性研究作品,主要包括文献语言学理论与方法、汉字与汉字史、训诂与词汇史、音韵与语音史、语法与语法史、方俗语与方言史、语文与语言学史等研究领域的成果。也刊登学术热与重的研究综述、有重要影响的学术著作的书评、重要论题的纯学术争鸣或商榷性文章,并刊布具有重要学术价值的文献语言学研究资料。本刊更强调扶持年轻学者。
乾隆间饬禁戏曲研究 中华书局出品
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《乾隆间饬禁戏曲研究》,彭秋溪著,是对清代乾隆后期饬禁剧曲及相关问题的专门研究。作者主要运用文献学研究的方式,首次系统地梳理了在《四库全书》纂修期间发生的查禁“违碍”剧曲事件,并依靠各种原始文献,细致地考述了此事的来龙去脉及其相关问题。其中,重考察了扬州、苏州“修曲中心”的运转情况,包括设立词曲局、撤局时间及缘由,与局人员生平行迹,所获曲本的数量、处理曲本情形,查禁剧曲事件所产生的影响。此外,基于对该史事的详细查考,探讨了一系列与此事相关的问题,诸如《曲海目》、《曲考》的性质,黄文旸与《曲海》,《曲海目》的版本,《传奇汇考》《乐府考略》与苏扬修曲的关系等。得益于新材料的发见,其中某些长期以来未获解决的问题,基本得到澄清。因此,该书对研究《四库全书》纂修史、清代戏曲发展史以及中国古代查禁剧曲史,都有一定的学术参考价值。
嘉靖帝的四季:皇帝与首辅(聚焦明朝的“话题之王”嘉靖帝,透视皇帝与首辅的互动与博弈!)
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本书用“四季”来比喻嘉靖帝亲政之后,其漫长统治的四个阶段。每一个阶段的突出标志在于不同的、强有力的首辅:张璁、夏言、严嵩、徐阶,分别对应春、夏、秋、冬四个季节。书中回顾了嘉靖帝从登基到亲政,终大权在握的整个过程,通过详细地分阶段介绍首辅与皇帝的互动,揭示皇帝如何与大臣合作治理国家,皇帝如何与成熟的行政官僚体系博弈共存,清晰地呈现了明代中后期的政治运转特点,透视统治者与位极人臣者之间的关系。
齐梁皇室的佛教信仰与撰述--中国人民大学古代特色文献文学研究丛书 中华书局出品
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兰陵萧氏作为齐梁皇室,在南朝的政治史、佛教史以及文学史上都有独特的位置,历来都是南北朝文学、史学乃至哲学研究的热话题。《齐梁皇室的佛教信仰与撰述》一书不拘于学科限制,以晋唐佛教文献以及传世史部、集部文献为基础,以齐梁皇室的佛教活动与相关撰述为主要线索,融合文史,深讨论了齐梁时期的佛教、佛教影响下的士人思想变迁与诗文创作,以及内外典籍编撰等诸多领域的问题。 本书是对目前中古史研究领域细致分析史料、诗文等文本的一步延展和拓,动态地解读了佛教文献的文本变化,深度分析了其年代、层次、史源,并发掘佛教文献背后蕴含的丰富信息,对现有南朝文学史、佛教史、政治史乃至中古士族等领域的研究模式有所突破。
从演揲儿法中拯救历史——元代宫廷藏传密教史研究(精) 中华书局出品
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13世纪初蒙古的崛起及其对欧亚广大地区的征服和统治,一方面改变了世界,另一方面也使蒙古民族脱离了自身原先的萨满信仰,皈依藏传佛教。然而长久以来,藏传佛教在元朝宫廷内外传播的详情却鲜为人知。由于种种历史原因,传统汉族士人既对藏传密教缺乏基本了解,同时又热衷将其情色/色情化,甚至相信野史,在正史中将藏传密教塑造为一种类似于房中术的“妖术”和“鬼教”。这种将藏传佛教乃至整个藏族社会严重萨满化、色情化的倾向一直延续到当代,甚至影响到西方世界。 本书利用近年发现的大量汉译藏传密教文献,通过将其与相应的藏文、西夏文、畏兀儿文等民族语言文献行文本对勘和深研究,试图将“演揲儿法”等藏传佛教词汇置于其本来的语言、历史、文化和宗教语境中来理解,恢复元朝宫廷所传藏传密教仪轨的真实面貌,终揭藏传佛教在元代中国传播历史的真相。

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