本书收了30余篇论文，收录了笔谈、江南社会、江南环境、江南文化、江南艺术、江南与评弹文化、江南学术前沿七部分，围绕江南社会史与江南艺术史的跨界对话将会给学界带来新的思路和新的启发。

用司马懿的视角打开三国！ 司马懿*人称讲三国英雄豪杰，讲述“他眼中”的三国故事！揭秘三国诸多谜题！ 吕布：他怎么死的？为什么说他不是死于曹操之手？！ 周瑜：好好一个翩翩公子，怎么就被黑化了！ 诸葛亮：打动刘备的不是计谋，是……； 荀彧：曹操的首席谋臣，他是怎么帮曹操由弱转强的？！ 马超：为什么他总是为人作嫁？ 庞统：开玩笑，我的功劳比诸葛亮大！ 魏延：一身反骨，缘何惨死？ 黄忠：老将黄忠，大器晚成，怎么成的？ 陆逊：下克上，初学者怎么打败宿将！ 司马懿：怎么走过至暗时刻…… 司马懿沉静能忍，后发先至，70岁抓住时运，焕然逆转人生。他也是三国的亲历者。本书以司马懿的口吻，讲述汉末三国真实的英雄故事，它不论残酷性还是智谋性，都更有吸引力也更生猛。在司马懿口中，魏蜀吴三国将近一百年的细节历史，曹操、刘备、孙权及诸多名将、谋士满血复活，他们的故事异彩纷呈，令人欲罢不能。 本书诙谐有趣的现代语言风格，配合独辟蹊径的解读分析，堪称白话三国的扛鼎之作。

讲谈社《中国的历史》是日本历史学家的系列著作，是近年来中国历史方面的重磅力作。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了*出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的历史佳作。 　　丛书为日本讲谈社百周年献礼。国内学者许宏、罗运环、王子今、黎虎、阎步克、邓小南、姚大力、李伯重、步平为中文版作序推荐。 　　【十问“讲谈社中国的历史”】 　　1.先问一个读者关心的问题，“讲谈社中国的历史”这套书的中文版是否做过一些内容调整，如删改、增添？ 　　这套书中文版出版了其中的十卷，对于这十卷，中文版几乎未作删改、增添。合同规定，原则上不允许增删，一切增删均需原作者同意。原来的丛书还有一卷“当代中国卷”，中文版未收；一卷“中日关系史”，中文版未收。 　　中文版图书以日本原书为模板，版式、要素、编排、呈现都力求接近；所有地图，中文版几乎重新全部依样制作；黑白图片以及彩插，中文版以日文原书为线索，在配图上有所更新。 　　2.这套书是如何编撰出来的？在日本有怎样的评价？ 　　这套书是日本讲谈社建社一百周年的献礼之作。是日本历史学家的系列作品。每卷都是由这个历史时段*代表性的学者撰写。日本学者有大学者为大众著书的传统。这既是一套大众读本，读来让人不觉艰深，又兼具现有知识边界的学术前沿性。是一套严谨、专业、可读性很强的历史读本。 　　3.理想国引进中文版，对于今天中国的读者，有怎样出版价值？ 　　我们希望让国内的读者看到一套真正专业、前沿、有创见的中国通史。给大家提供一个看待中国历史的新角度——看看日本学界*秀的学者是如何跟普通读者讲述中国历史的。我们也相信，专业的历史书不一定艰深晦涩，我们一定能够找到联结学术研究与大众阅读的桥梁。 　　4.与国内以往几套中国通史相比，讲谈社中国的历史这套书有哪些特色？ 　　一是，表达活泼，严谨专业，每卷写法不拘一格。十卷书虽然在统一的编委会的指导下进行编纂，有统一的体例，比如都是章节体，都是三级标题，除正文外，都有相同的附录（主要人物传略、历史年表等），但在写法上却不拘一格，各有各的特色。这是因为，每个断代有每个断代的历史特点，每位学者有每位学者的研究所长和治学方式。所以呈现出“横看西岭侧成峰”的有趣面貌。 　　二是，他山之石，可以攻玉。日本史学家在中国史领域的成绩和地位，让人钦服。讲谈社这套书是在三十多年来中外史学研究成果、考古发现成果的基础上，用心编纂而成。 　　三是，图文并茂，印刷精美。可分册购买阅读，也可套装收藏。 　　所以，尽管国内好的中国历史读本不少，但是像讲谈社这套规模的、这样的作者队伍的、如此写作方式的，既有学术价值又适合大众阅读的历史读本，这套书可谓。 　　5.国内是否有资深学者对这套书进行过评价？ 　　中文版推出时，我们在每本书中配有一篇专家学者的推荐序言，其中有些段落可以分享： 　　清华大学教授张国刚先生所说：“在国际中国史研究中，日本学者有独特的优势，形成了自己学术风格和学术传统。由于文化传统和学术传统不同，西洋人、东洋人观察中国历史的角度和兴趣、重点也不同，所以，在许多方面给人以耳目一新之感。” 　　中国社会科学院研究员许宏先生说：“由于教育和研究体制的差异，日本学者在‘通识’上要优于中国学者，后者偏于专精而有条块分割之嫌。” 　　复旦大学教授姚大力先生说：“我并不以为，当下的出版界之所以希望引入外国人写的、以中国历史文化为题材的、能引人入胜的大众史学作品，只是因为中国学者都放不下‘专家’身段去从事那种创作的缘故。这里面更多的，其实还是写得出、写不出，或者说得更尖锐一些，是即使写出来了，能不能让人看得下去的问题。尽管不必采用绵密引征和系统论证的阐述形式，大众史学在需要把历史叙事还原到亲历者们的切身感知、还原到总体历史图景、还原到根本价值关怀方面，以及在它需要能反映前沿的已有研究成果方面，一点也不比对于更‘专业化’学术写作的要求为低。” 　　6.为何想到给每本书增加一篇中文版导读？都请了哪些专家学者撰文？ 　　在日本，原书是有一套总编委会团队，读者可以看到中文版图书扉页前，有四位“编集委员”，他们是史学界很有分量的人物，负责丛书的体例、构架、分卷等重大事项。但简体版出版时，我们仍在每个断代中找一位中国重量级学者，写推荐序，进行郑重推荐。每一卷的推荐序，都是专家们通读了原书的译稿后撰写的，剖析了作品的优胜之处和价值所在，对读者来说，是一篇篇很好的导读。 　　十位推荐学者分别是：中国社会科学院研究员许宏、武汉大学教授罗运环、人民大学国学院教授王子今、北京师范大学教授黎虎、北京大学教授阎步克、清华大学教授张国刚、北京大学教授邓小南、香港科技大学教授李伯重、中国社会科学院研究员步平（按卷册顺序）。 　　7.简要介绍一下这套书的分卷方式，以及单本书的内容结构。 　　这套书大致是按照从上古至近代的时段来分卷的： 　　第01卷从神话到历史：神话时代夏王朝 　　第02卷从城市国家到中华：殷周春秋战国 　　第03卷始皇帝的遗产：秦汉帝国 　　第04卷三国志的世界：后汉三国时代 　　第05卷中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝 　　第06卷绚烂的世界帝国：隋唐时代 　　第07卷中国思想与宗教的奔流：宋朝 　　第08卷疾驰的草原征服者：辽西夏金元 　　第09卷海与帝国：明清时代 　　第10卷末代王朝与近代中国：清末* 　　因为整套丛书有十位不同的作者，出版社非常尊重每位作者学术上的独创性和行文风格。细读每卷，你会发现，每卷对材料的把握、叙述的展开、史实和观点的表达风格，都不尽相同，没有千篇一律之感。比如第八卷，从来没有学者把辽、西夏、金、元这几个跨不同时代的少数民族政权放到一起来写。这样写看似陌生，却又合情合理。 　　每本书配有地图及彩色、黑白照片近百幅，并在各本书后面，编排了主要人物略传、历史关键词解说、历史年表等附录。 　　8.这套书十卷中，哪几本，对于中国读者来有特别的意义？ 　　这套书，每卷都可以给中国读者不同程度的启发。它们的话语体系、侧重点和视角原本就与中国学者不尽相同。不能说哪几本对于读者有特别的价值。特色相对更鲜明的，可以举几个例子： 　　比如，第四卷《三国志的世界：后汉三国时代》：作者是集中、日、韩三国文化背景于一体的专家，他把三国的历史与大家熟悉的文学作品《三国演义》比较着叙述历史的真实；并将三国历史放到整个东亚史中去解读，让人耳目一新。 　　再比如刚才说到的第8卷《疾驰的草原征服者：辽西夏金元》，作者没有像一般中国人惯于接受的那样，依照“唐—五代—两宋—元”的历史变迁主线来呈现公元10到14世纪的中国史；相反，被很多人想当然地看做是阻断、破坏了本应由两宋来实现国家统一大业的夏、辽与金，在本书中担当起积极和正面的主演角色，由它们来贯穿从唐到元这一时段的中国史进程。也正因为如此，这条另辟蹊径的讲述路线，沿着与我们比较熟悉的“唐宋变革”相并行的故事脉络，为我们刻画出一段很不一样的中国历史。 　　再比如，第9卷《海与帝国：明清时代》，作者说：“从古代式的明朝为何能够跳跃到近代式的清朝？如果把从明到清的变化看做中国内在的发展来理解，我们会感到混乱。但是，只要从东欧亚这一更大的体系，把与大海相对的中国看做其中的一个元素，就能够描绘出这五百年的活力。这正是本书的意图。本书完全不用于以往的中国史。”这是一本把海洋贸易的历史与帝国的历史并行讲述的特别的断代史。 　　9.这套书从计划出版到正式出版用了几年时间，为何如此耗时？ 　　这套书从我们提出报价，到出书，几乎用掉了五年的时间。期间各个环节精挑细琢，碰到的问题各式各样，比如地图制作花了大半年反复核对；地图送审等了大半年；版式调整了至少五遍；封面至少做了十版；黑白图片替换到后一刻（总有比我们选用图片角度更好的、更清晰的、更合适的），至于编辑上逐字逐句地润色，就更不用多言了。 　　值得一提的是，这套书的译者，有的本人就是这个领域内的专家，比如第八卷的译者乌兰女士，就是中国社会科学院的知名元史专家。 　　10.单本书、整套书，如何购买？何时可以买到？今后是否会有电子版？ 　　本书将在2月份中旬后全面上市，10卷同步推出。在各大网站、实体店，都有销售。盒装套书也会于随后推出。因为合同的约定，暂时不会推出电子版。（以上十答by杨晓燕，理想国大众馆主编）

本书合著名史学家郑天挺所编《上编》与南炳文所编《下编》为一部完整的清史名著，全书自追述满族先世的发展源流及满族的兴起始，迄于鸦片战争前夕。 本书熔铸各位撰稿人的学术见解与研究心得，吸取了清史学界的研究成果，内容丰富详实，生动精炼，篇幅适中，兼顾了学术性与普及性，风格独特，具有重要的学术价值，为上海人民出版社“中国断代史系列”之一种。 全书有几个显著特，一是结构布局安排合理，尤其是将具有相对独立性的历史内容设专章专节予以讨论，将时间线索与重要事件相结合眉目清晰，有利于读者研读。二是内容丰富，同时重突出，善于发掘清史中富有特色的内容，并将之穿插于各个章节，多方面、多角度的记述清代历史上的各种现象。三是在朴素扎实的史实陈述中吸收以往学术成果，并见出独立的学术见解，给读者以意味深长的启迪。

本书是对北宋从宋真宗到宋仁宗时期的历史进行的一次梳理。作者融合对比了正史和古代笔记的内容，详细解读了宋代从创业到守业的历史。用丰富的史料和严谨的推理，厘清了多年来人们对宋代的一些看法和成见，令人耳目一新。 文本通俗易懂，同时兼具了可读性和学术性，是一部不可多得的大众史学著作。

南怀瑾国学经典合集6册，分别是论语别裁（上下册）+易经杂说+易经系传别讲+老子他说+孟子旁通原本大学微言。 《论语别裁》，是一本关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都作了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深邃而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。 《老子》，又名《道德经》，是我国道家学派和道教*著名的一部经典。它综罗百代，广博精微，短短的五千文，以“道”为核心，建构了上至帝王御世、下至隐士修身、蕴涵无比丰富的哲理体系。 本书是著名学者南怀瑾先生关于《老子》的讲记。作者以深厚的文史功底，敏锐的社会洞察力，对《老子》的内涵做了充分的阐释、辨证和引述。具有深入浅出、明白通畅的特点。在普及中国传统文化、使深奥的古籍通俗化、专门的学术大众化方面，做了有益的探索。 《孟子》的讲记。作者采用“经史合参”的方法，以《孟子》的原文为“经”，春秋战国的社会背景、人物活动为“史”，并配合其他种种历史故事和社会现象，对孟子立身处世的人格及其思想影响，做了透彻的讲述。使读者能在谈笑风生的气氛中，轻松而又深刻地领受中国传统文化的熏习，增长文史知识，获取人生智慧。书末附有历代《孟子》研究书目。 《易经》（又名《周易》）是我国*古老的一部占筮书，同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。它以象征阳的“—”（又称“阳爻”）和象征阴的“——”（又称“阴爻”）为基本符号，以八卦（每一卦由三爻组成）及由八卦中任意两卦交相叠合而成的六十四卦（每一卦由六爻组成）为基本图形，通过对这些卦象的解释，阐述了事物和现象生成变化的法则。 本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为zui详。内容包括：卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》《象辞》《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。

突破固有认知，实现思维觉醒。 聚焦情绪、关系、沟通三大主题，写给现代人的自洽指南 没有大道理，只有讲得清的理论和可实操的解决方法，助你消解内心冲突、拥抱亲密关系、提升沟通能力，获得清醒通透的人生。 后Y情时代，人们的心态随着大环境发生了很多变化。内耗、亲密关系破裂和无效沟通问题时常出现，如何调节自己的心态和行为成了大家关注的问题。正因如此，《简单易懂系列》应运而生。本套图书一共有三本，分别是《简单易懂的情绪管理课》《简单易懂的沟通表达课》《简单易懂的亲密关系课》。 《简单易懂的情绪管理课》深入剖析了生活中常见的负面情绪，并对这些情绪问题产生的原因进行阐述，提出摆脱负面情绪的科学方法。 《简单易懂的亲密关系课》从日常生活出发，遴选了爱人、子女、父母等不同类型亲密关系中容易遇到的问题，并对这些问题产生的原因进行解析，提出解决问题、维护亲密关系的科学方法。 《简单易懂的沟通表达课》重建日常生活中容易遇到的沟通表达场景，并对这些场景中经常出现的沟通问题进行系统性阐述，同时提出解决这些沟通问题的方法。 这套书的内容对于调整内耗心态、拯救亲密关系、优化沟通模式有很大的帮助，期望读者通过这套书提升自我，逐渐成长。

    现代焦虑症治疗的先驱克莱尔·威克斯医生经典代表作——《焦虑症的自救》系列（三册）：     （一）《焦虑症的自救：从神经系统角度出发治愈焦虑症》     本书是《焦虑症的自救》系列的*部。1962年问世，一经出版便引起轰动，迅速登上了英国和美国的畅销书排行榜，影响遍及英国、美国、加拿大、澳大利亚等国，被患者公认是一本对焦虑症的治疗切实有效的自助书籍，至今仍在焦虑症患者社群被广为推荐。     在这本书中，威克斯医生慧眼独具地道出了神经系统和神经症的关系奥秘，并创性地提出了破焦虑症形成的范式的一整套治疗方法。她一面细致微地描述患者的症状，一面各个破，引导患者重新认识疾病，学习将她的方法应用于自我治疗中。同时她也明确指出，治愈并非再也没有那些感受，而是当它们出现时，你再也不觉得那是问题。      这套对患者来说行之有效的治疗方法，从成书到被心理治疗主流领域实证认可，用了至少20年的时间。而如今，近60年过去，许多关于焦虑症的自助书籍仍在引用书中的文字，威克斯医生的思想精髓也已被现代心理治疗吸收和转化，成为治疗焦虑症的心理学方法的重要部分，效用再也毋庸置疑。     （二）《焦虑症的自救 实战篇》     本书是《焦虑症的自救》系列的第二部。在书中，威克斯医生除了对处于焦虑状态的人提供帮助外，还特别为遭受广场恐惧症困扰的患者提供切实的指导。本书除了继续深剖析导致焦虑症的神经原因、认知原因和情绪模式外，更是以真实案例为模板，细致微地还原患者的治疗过程。无论你是患有广场恐惧症，还是惊恐障碍、广泛性焦虑，抑或是强迫症、其他特定的焦虑障碍，甚至是抑郁症这种伴生病症，本书都可以成为随时安抚你的紧张神经的治愈“良药”。     （三）《焦虑症的自救 演讲访谈篇》     本书是《焦虑症的自救》系列的第三部。1989年，在从事神经症的研究和治疗近50年后，威克斯医生应患者诉求，写下了她生命中的*后一部作品——《焦虑症的自救 演讲访谈篇》。这本书与她之前的作品有所不同，主要的内容来自她在1983—1986年间受的访谈和公发表的谈话，是她在专著之外面向观众、听众、患者和同行专家，对自己的思想和治疗要的重申和探讨。在完成这部作品的第二年，威克斯医生离世。她把一生的大部分时间都献给了神经症治疗领域，献给了患者，这本书也成为她留给世界的*后瑰宝。

刘凤翰先生是台湾著名学者，曾任台湾“中央研究院”近代史所研究员。主要从事晚清史、*史研究，在民国军事史、军制史方面著述尤多，著有《直皖战争与直系变迁》、《国民革命军的发展与指挥系统的建立》、《论国共三段战争》等，在海内外影响较大。 这部《国民党军事制度史》是他晚年重要的成果，本书共设陆军、空军、海军、后勤、省军与保安部队、警务与宪兵等十一章，对国民党不同历史阶段的国防政策、军事制度、中央与地方部队的组织与演变，都追踪索要，做了详细的考述。其史料之完备，论述之精要，都是过去同类著作无法相比的。特别是关于警备、宪兵、后勤和保安部队等部分，更具有创性。这部书稿还以相当的篇幅，介绍了国民党军撤台以后，面对两岸关系的变化，在军事编制和武器配备上行的一系列调整和演变。 国民党军事制度史是民国史的重要内容之一，也是两岸学者受史料的局限，容易产生分歧，相互对立的领域。我们相信这部书的出版，可以为民国史、民国军事制度史的教学与研究，提供一部重要的参考资料，使两岸学术与文化交流走向一个新的起。

《尼采四书》套装包含德国哲学家尼采重要的四部作品：一是《悲剧的诞生》，二是《快乐的科学》，三是《查拉图斯特拉如是说》，四是《权力意志》。 一、《悲剧的诞生》是青年尼采在巴塞尔大学当教授时的作品，讨论主题是作为*文艺种类的希腊悲剧。 二、《快乐的科学》是尼采中期的代表作，科利版编者甚至认为它在尼采哲学中具有“中心地位”，主要是因为它有承上启下的意义。该书主体部分由五部箴言/格言组成，共有383节；开头部分是德语韵律短诗，标题取自诗人歌德的同名小歌剧《戏谑、诡计与复仇》；结尾部分（附录）则是尼采作于西西里岛的一组诗，立题为“自由鸟王子之歌”。从这本书开始，尼采作为哲学家越来越走向孤独，越来越偏离严格学术的方法理想。尼采此时已经形成了成熟的箴言体哲学写作风格，它超越科学和艺术，又将两者合一，构成一种“快乐的科学”。 三、《查拉图斯特拉如是说》可能是尼采著作中有名的一本，更可以说是尼采著作中可读、也不好懂的一本。此书一开头就提出了骇人听闻的判词“上帝死了”，尼采成熟时期关于“超人”、“权力意志”和“永恒轮回”的核心思想，均在其中得到了传达。 四、《权力意志》是尼采晚期笔记，是一本未竟之作，这些笔记是为他所谓的“哲学主楼”准备的。尼采雄心勃勃的大书计划（形而上学计划）虽未既，但已有相当成熟的构思。

　　独居老人=悲惨的晚年？！ 　　《独居老人》中作者采访呈现的16位老前辈，会用悠然自得的生活状态破世人的这种偏见。他们中有的独身已久，有的经历人生的起起落落，一一送别至亲好友，也有的兄妹子女仍健在于某处。他们每个人虽然不怎么富裕，但都在一间小屋，埋首于喜欢的事物——摄影、跳舞、画画、放电影、乘摩托车兜风、表演行为艺术、走唱街头…… 　　没有压力，没有人际关系的纷扰，也没有对未来的不安，看起来每一天都过得相当愉快。他们是一群活力四射的年轻人，唯独年岁稍长而已。敢于做独居老人，敢于不察言观色，也是一种适用于如今这个日益老龄化的社会的STYLE。

史学不仅有求真、求善的属性，还有求美的属性。 历史美学有两重内涵：一是用美学的视角看待历史，其要义在“以人为本”，将历史还原为“人”的历史。二是“以美为本”，主张用审美的眼光审视历史学，注重史家的思想和“气韵”、历史叙事的方法、历史书写的格局。 本书是国内将历史美学作为研究对象的专著，既有理论阐述，又结合中西史学传统与现代史学著作行了针对性的分析，是一部融会中西、贯通古今、立论高远、新见迭出的史学力作。

《尼采四书》套装包含德国哲学家尼采*重要的四部作品：一是《悲剧的诞生》，二是《快乐的科学》，三是《查拉图斯特拉如是说》，四是《权力意志》。 一、《悲剧的诞生》是青年尼采在巴塞尔大学当教授时的作品，讨论主题是作为*文艺种类的希腊悲剧。 二、《快乐的科学》是尼采中期的代表作，科利版编者甚至认为它在尼采哲学中具有“中心地位”，主要是因为它有承上启下的意义。该书主体部分由五部箴言/格言组成，共有383节；头部分是德语韵律短诗，标题取自诗人歌德的同名小歌剧《戏谑、诡计与复仇》；结尾部分（附录）则是尼采作于西西里岛的一组诗，立题为“自由鸟王子之歌”。从这本书始，尼采作为哲学家越来越走向孤独，越来越偏离严格学术的方法理想。尼采此时已经形成了成熟的箴言体哲学写作风格，它超越科学和艺术，又将两者合一，构成一种“快乐的科学”。 三、《查拉图斯特拉如是说》可能是尼采著作中*有名的一本，更可以说是尼采著作中*可读、也*不好懂的一本。此书一头就提出了骇人听闻的判词“上帝死了”，尼采成熟时期关于“超人”、“权力意志”和“永恒轮回”的核心思想，均在其中得到了传达。 四、《权力意志》是尼采晚期笔记，是一本未竟之作，这些笔记是为他所谓的“哲学主楼”准备的。尼采雄心勃勃的大书计划（形而上学计划）虽未既，但已有相当成熟的构思。

拾得一部书，叩响人文思想的穿越之门。 企鹅《伟大的思想》书系汇集来自12个国家的46位大师，跨越2500年，从自然到哲学，从战术到艺术，从政治到经济，为我们呈现包罗万象的思想精华。书系甄选的这些著作创作年代久远，其中的话语彻底改变了我们的政治学、经济学、精神世界、社会规划和宗教信仰，影响长达几个世纪。 作为通识读本，在形式上，《伟大的思想》篇幅短小精悍，萃取精华，打通作品本身的界限，打破非虚构类社科读物给读者的固有印象；在选材上，选取影响力和趣味性兼备的作品，吸引更多初次接触这类读本的朋友；在设计上，48本书的封面由一个大大的迷宫拆解而成，拼到一起，则可以看到“GREAT IDEAS”和环绕其周围的迷宫，正如陷入思想迷宫的我们，跟随大师们的脚步，一步一步，找到我们自己的终点。 伟大的思想-第4辑： 25《论生命之短暂》（古罗马）塞内加（约公元前4—公元65年）周殊平 胡晓哲 译 时间和生命，理性和道德，古罗马悲剧家塞内加带你探索生活的艺术。 26《看不见的手》（英）亚当·斯密（1723—1790年）马睿 译，《国富论》 选自《国富论》，经济学创立者之一亚当·斯密思想精髓的结晶，对商业家忠实的劝告。 27《论自然选择》 （英）查尔斯·达尔文（1809—1882年）朱邦芊 译，《物种起源》 选自达尔文巨著《物种起源》，进化论战胜神创论的一次伟大胜利。 28《论自由》（英）约翰·斯图亚特·密尔（1806—1873年）牛云平 译，《逻辑体系》《政治经济学原理》 英语世界中捍卫自由的经典之作，为功利主义文献注入了一种崭新的诠释。 29《论语》 （春秋）孔丘 付雅丽 白话文翻译、注释 一部集中华文化与孔大圣人思想于一身，令人受益终身的文学著作。 30《阅读的时光》（法）马塞尔·普鲁斯特（1871—1922年）魏柯玲 译，《追忆逝水年华》 一次雅俗并存的阅读体验，与普鲁斯特一起考察书籍带给我们的苦与乐。 31《女作家写的蠢故事》（英）乔治·艾略特（1819—1880年）孙平华 石伟东 译，《米德尔马契》 研究女性文学史及女权主义思潮的参考书籍，窥探同时期法国、美国、瑞典等其他国家女性文学作品的重要资料。 32《意大利文艺复兴时期的文化》（瑞士）雅各布·布克哈特（1818—1897年）孙平华 于艳芳 译 布克哈特代表作《意大利文艺复兴时期的文化》中长的一篇，自伏尔泰以来、欧洲学术界关于文艺复兴运动综合研究的专著 。

拾得一部书，叩响人文思想的穿越之门。 企鹅《伟大的思想》书系汇集来自12个国家的46位大师，跨越2500年，从自然到哲学，从战术到艺术，从政治到经济，为我们呈现包罗万象的思想精华。书系甄选的这些著作创作年代久远，其中的话语彻底改变了我们的政治学、经济学、精神世界、社会规划和宗教信仰，影响长达几个世纪。 作为通识读本，在形式上，《伟大的思想》篇幅短小精悍，萃取精华，打通作品本身的界限，打破非虚构类社科读物给读者的固有印象；在选材上，选取影响力和趣味性兼备的作品，吸引更多初次接触这类读本的朋友；在设计上，48本书的封面由一个大大的迷宫拆解而成，拼到一起，则可以看到“GREAT IDEAS”和环绕其周围的迷宫，正如陷入思想迷宫的我们，跟随大师们的脚步，一步一步，找到我们自己的终点。 伟大的思想-第3辑： 17《论世间苦难》（德）阿图尔·叔本华（1788—1860年）刘彤 译，《作为意志和表象的世界》 叔本华哲学思想的精华，透视其悲剧哲学。 18《天才，舍我其谁？》（德）弗里德里希·尼采（1844—1900年）阎沛衡 译 收录尼采的《瞧！这个人》和《真理的曙光》两部作品。一本西方现代哲学的开创者向权威发起挑战的战书。 19《会饮篇》（古希腊）柏拉图（前427—前347年）孙平华 储春艳 译，《对话录》《理想国》 柏拉图对话式作品，以演讲和对话的形式探索关于爱的本质。 20《西西弗斯神话》（法）阿尔贝·加缪（1913—1960年）张清 刘凌飞 译，《局外人》《鼠疫》 一部集中处理死亡与反抗、幸福与悲剧、存在与拯救、人生的荒谬与荒诞性等一系列重要哲学命题的哲学随笔集。 21《实现卓越》（意）巴达萨尔·卡斯蒂廖内 辛衍君 译 探索文艺复兴时期文化礼仪的之作，以充满智慧和深意的语言列举领导人应该具有的完美品质。 22《道法自然》（春秋）庄子（约公元前369—前286年）王相峰 译 一部引人入胜的哲学论集，审视存在的本质，了解老庄哲学的书目。 23《人类理解论》（英）约翰·洛克（1632—1704年）孙平华 韩宁 译 洛克著作《人类理解论》中的精华，介绍人类的观念和语言的使用。 24《淑女之城》（法）克里斯蒂娜·德·皮桑（1365—1430年）钟婧 译 女性主义重要的作品之一，针对中世纪的女性贬抑和文学中女性的刻板形象所作的勇敢辩护。

拾得一部书，叩响人文思想的穿越之门。 企鹅《伟大的思想》书系汇集来自12个国家的46位大师，跨越2500年，从自然到哲学，从战术到艺术，从政治到经济，为我们呈现包罗万象的思想精华。书系甄选的这些著作创作年代久远，其中的话语彻底改变了我们的政治学、经济学、精神世界、社会规划和宗教信仰，影响长达几个世纪。 作为通识读本，在形式上，《伟大的思想》篇幅短小精悍，萃取精华，打通作品本身的界限，打破非虚构类社科读物给读者的固有印象；在选材上，选取影响力和趣味性兼备的作品，吸引更多初次接触这类读本的朋友；在设计上，48本书的封面由一个大大的迷宫拆解而成，拼到一起，则可以看到“GREAT IDEAS”和环绕其周围的迷宫，正如陷入思想迷宫的我们，跟随大师们的脚步，一步一步，找到我们自己的终点。 9《奥古斯丁：忏悔录》（古罗马）奥古斯丁（354—430年）任小鹏 译 晚期拉丁文学中的代表作，一段寻找自我、寻找上帝的旅程，奥古斯丁内心的挣扎与挣扎后的蜕变。 10《论友谊》 （法）米歇尔·德·蒙田（1533—1592年）高黎平 译 选取蒙田《论友谊》《论谈话艺术》《相信知道死我们才会幸福》等哲学名篇，与21世纪的你展开一场跨时空的心与心的交流。 11《女权辩护》（英）玛丽·沃斯通克拉夫特（1759—1797年）陶鑫 译 早的女权主义哲学作品之一，一部歌颂女权主义、捍卫女性权利的史诗。 12《沉思录》 （古罗马）马可·奥勒留（121—180年）袁蔚 译 雅多葛学派里程碑级著作，一位古罗马皇帝的人生感悟，书写了自己身羁宫廷、处于“乱世”的一生。 13《伦敦夜行记》（英）查尔斯·狄更斯（1812—1870年）牛云平 丁振琴 译，《大卫?科波菲尔》《雾都孤儿》《双城记》 选自《家常话》和《非商务旅客》，展现19世纪中期英国社会的斑驳万象。 14《空袭中的沉思》（英）弗吉尼亚·伍尔芙（1882—1941年）张子慧 译，《雅各的房间》 伍尔芙四部反战作品之一，生与死之间对女性命运深深的沉思。 15《时尚和死亡的对话》（意）贾科莫·莱奥帕尔迪（1798—1837年）史红丽 译，《无限》《致意大利》 一部有关哲学思考的对话录，继彼特拉克之后伟大的抒情诗人杰出的代表作之一。 16《泰戈尔：民族主义》（印度）拉宾德拉纳特 · 泰戈尔（1861—1941年）刘涵 译，《吉檀迦利》

这是一套让人心情愉悦、放松减压、战胜无聊的书。其中既有星座血型等八卦内容,又有幽默故事、心理测试和脑筋急转弯。同时,还有你闻所未闻的世界奇闻。 甚至,如果你还有点音乐爱好,也能通过翻阅钢琴书得以消遣。 本套书包括《新潮血型星座生肖说明书》(四卷本)、《幽默英文超实惠读本》(五卷本)、《全世界成功者正在玩的500个心理测试》《那些年,微信流行的烧脑题之心理测试》《笑话一箩筐》《马克·汉伯格简易钢琴教程》 《不可不知的世界5000年神奇现象》等共18册。

《痛快的日子》 在人生*后的日子里，佐野洋子健忘的症状愈来愈严重，接着她又发现自己罹患癌症，甚至癌细胞转移被告知只剩下两年生命。 在这段看似人生末了的黑暗日子，她写下了她的日常生活，有她对食物的记忆，对各种人、事、物的观察，以及对老年、独居、死亡的种种看法。 但在这本书中，你看不到佐野有一丝消极。有的只是她面对生活与生命的直视和淡然。在面对生存的辛苦和不幸的同时，她以直白而诙谐的口吻展现了对生命的豁达，用淡然与豪爽的笔触，为这*后一步写下精彩痛快的一笔，让人在阅读过程里看见她的豁达，并偶尔会心一笑。 《有琴一张》 资中筠先生的音乐自传，亲切生动，别具一格。熟悉资先生的朋友和读者大多知晓资先生的钢琴演奏造诣，而听资先生将自己的生涯经历从学习和弹奏钢琴的特殊角度娓娓道来，当会给我们带来不小的惊喜！ 这本小传，或许可以从一个侧面解释资先生的琴艺风范来自何处。但在我看来，它更有兴味的价值在于让读者观察到，资先生作为一名知识人兼钢琴家，如何通过与钢琴这件独特乐器的复杂交往和互动，经历中国现当代几十年来的社会心理变化，并经验个体命运在其中的沉浮变迁。 《今天也要重新出发》 “励志奶奶”阿籽奶奶亲笔创作的人生哲学图文集，记录她的学画历程、对人生发生转变的领悟，以及在近80年岁月中沉淀的人生智慧，给读者深刻的人生启示。本书特别精选阿籽奶奶150余幅绘画佳作，*呈现她的多彩人生。

【文艺复兴时期，中国的书籍生产速度远远落后于欧洲】 中国：长期使用雕版印刷技术生产书籍，成本高，速度慢，种类单一，几乎找不到任何与科学技术相关的文献。 欧洲：古登堡发明铅活字印刷机后，不到50年就生产了2000多万本书，现代医学、天文学、物理学等学科知识通过书籍迅速传播来，为科学和工业革命奠定了知识基础。 【文艺复兴时期，中国敢于质疑古代权威的人远远少于欧洲】 中国：几乎没有人敢质疑古代权威，一切创新都必须遵循古代典籍。 欧洲：质疑古代权威成为一种潮流，伊拉斯谟、布鲁诺等一大批思想家在猛烈地批判古代权威，使欧洲加速了科学理性的时代。 【文艺复兴时期，中国能够做科学研究的场所远远少于欧洲】 中国：几乎所有重要的科学研究都被政府垄断，能行科学研究的场所非常局限，参与人数更是微乎其微。 欧洲：数不胜数的大学、学院、行会、博物馆培育了大量的科学家和工匠，推动了科学和工业革命的发生。 翻本书，真正看懂为什么近代中国没有出现科学和工业革命！

《BBC世界史》 我们对世界历史的理解总是在不断改变，因为世界各地时时刻刻都有新的发现，并向我们的旧有偏见发起挑战。在本书中，作者带我们重游了那些熟悉的历史重大事件，从古希腊罗马到拿破仑加冕，再到21世纪的环境与人口危机，然而他向我们介绍的却是围绕在这些事件周围鲜为人知的故事，地域横跨秘鲁、乌克兰、加勒比地区。书中既检视了那些失败与消逝的文明，也讲述了当今强权的起源，并且揭示曾经在不同历史时期、不同地理位置发生的诸多历史事件是何其相似！ 本书的主旋律相当简单明了：我们有能力理解和塑造周围的世界，这使我们逐渐成为这颗星球的主宰，纵然今天我们已经为地球造成了巨大的负担，但如同我们曾经克服挑战、渡过难关一样，科技能力使我们仍然具有足够的信心；然而在另一方面，我们在政治上的表现就逊色得多，总像一个醉汉一样左右摇摆。因此，本书既是一曲我们现代智人聪明才智的欢乐颂，也是一部我们现代智人政治愚行的启示录。只有认清人类境况的这种二律背反状态，我们才能警醒那些由成功引起的失败，重新调整眼前的方向。 《大历史》 这本书所考察的不仅仅是人类的过去，还包括地球的过去，乃至宇宙的过去。阅读本书，读者将会追溯一段始于138亿年前的历史，这段历史以大爆炸和宇宙出现为开端。大历史包含了宇宙学、地球与生命科学、人文历史等领域的研究成果，并将它们融合为一种单一的、具有普遍性的历史叙述，对宇宙以及我们在其中的位置做出了尽可能科学、全面的介绍。 书中总结出大历史演进中的八大突破，每一次突破都意味着某种全新事物的出现。他们将这些突破称为“门槛”。从宇宙到地球，从初的生命到人类，从农耕文明到现代革命，作者按照从“无”到“有”的顺序，以八次突破为线索，勾勒出世间万物的产生与发展。终，本书以大历史的视角，对我们的近期未来和遥远未来做出了预测。 《世界史》 20世纪上半期，美国三位著名史学家联合写作了《世界史》，从文明演进的角度来论述人类过去的历史，在美国风行一时，历经修订。我国于1946、1948年两次翻译此书，1975年又出版了冰心、吴文藻、费孝通等人的译本。此次我们采用1975年译本，并重新更换了大量精美而有趣的插图，撰写了丰富多样的图注，冀以展现原作的风采。本书虽是写于近一个世纪前，今日读来却不无有益有趣之处。它将从人类文明产生到1945年第二次世界大战结束的漫长过程，划分为四个阶段——文明的开端、古典文明、基督教文明、近代文明——加以介绍，尤其以西方文明的发展路径为重点，文字轻快，论述精当，常有让人耳目一新之见。作者善于从细节来揭示历史大势，在不算长的篇幅内，却呈现出一幅有声有色、既有上层精英也有普通人日常生活的文明发展图景。

内容提要《合同法》总则编是总结我国立法经验、吸纳世界各地先制度的产物。它不仅是整部《合同法》的总纲与精髓，而且是我国法律行为制度与某些债法总则的重要聚集地。其规范意义不仅仅限于《合同法》自身，而是扩及于民法总则与债法总则。由于世界各地的合同法规则源于不同文化传统、法律理念与规范体系，《合同法》总则编在博采众长之时，亦不可避免地在体系整合上出现一些抵牾、缺漏。如何合乎体系地系统、深理解《合同法》总则编，构造自成一体的中国合同法规范体系，决定着《合同法》的适用效果。本书紧紧围绕法律条文及*人民法院的相关司法解释，参酌世界各地一些重要民法、合同法立法、判例与学说，并结合我国其他民事法律、行政法规，对《合同法》总则编行了细致、深、系统的解读。注重法律规则的体系性、分析论证的思辨性、参考文献的权威性，是本书显著特色。