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中华谚语（第十卷）
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谚语在语言文学宝库中占有重要地位。它哲理丰富，质朴明快，以含蓄隽永的艺术语言向人们揭示真理、传授经验，使人们从中获得智慧、受到启迪。千百年来，谚语一直受到人们的喜爱，成为代代相传的精神财富。
资治通鉴（第一卷）
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《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
老北京的神话与传说
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北京是一座有着三千多年历史的文化古城，是六大古都之一。 在浩瀚的历史长卷中，在北京这座城里发生了太多的趣闻。
庙会与赶集
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庙会是汉族民间宗教以及岁时风俗，它是以寺庙为依托，在特定时间举行的酬神、娱神、求神、娱乐、游冶、集市等活动的群众集会。它也成为乡村生活不可缺少的一部分，是乡村社会变迁的标志，是农村人们进行物质、精神文化的交流之地。
世界艺术审美漫谈
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这套24卷本的《世界艺术史话》，包括了对建筑、雕塑、音乐、舞蹈、绘画、戏剧、电影等主要的艺术门类发展历史的介绍和探讨。这套书既力求准确而简要地描述不同艺术门类的历史，又注重突出重点事件、人物和作品，希望能反映当前的学科发展水准，体现近的研究成果。文字上力求通俗、生动、晓畅，又强调对作品要有较好的艺术分析和准确的评价，全书因而兼具系统性、学术性和可读性。为增强可读性，每本书按照历史顺序提供了有代表性、典型性的图像资料一百余幅，以收图文并茂之效。同时，虽定位为普及性的大众入门读物，编写者也很注重学术性，对每一个艺术种类的历史，在历史分期叙述的大框架下，力求不但要把人文背景、艺术思潮、流派演变交代清楚，而且对代表人物、代表作品要给予重点介绍和分析。
声律启蒙新读
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《国学美绘新读：声律启蒙新读》是训练儿童掌握声韵格律的启蒙读物，按韵分编，包括天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字一直到十一字对，声韵协调，能够从中得到语音、词汇、修辞的训练；并且读起来朗朗上口，知识性和实用性高度统一，是广大少年儿童学习声律启蒙知识的**版本。 《国学美绘新读：声律启蒙新读》作者车万育，字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。清康熙甲辰进士，官至兵科给事中。
千字文新读
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《国学美绘新读：千字文新读》为四言韵文，对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，介绍了中国古代天文、地理、自然、历史、人伦道德、修身养性、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。语句平白如话，易诵易记，是我国古代教育***早、*成功的启蒙教材之一。
千家诗新读
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《国学美绘新读：千家诗新读》选取唐、宋各朝的名家名诗，每一首都朗朗上口，浅显易懂，咏物拟人，富有情趣。所选诗歌题材十分广泛，内容非常丰富。它是我国古代具有启蒙性质的诗歌选本，因为所选诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样，所以流传非常广泛，影响也非常深远，是优秀的少年儿童读物，能够提高我们的文化修养． 《国学美绘新读：千家诗新读》虽然号称千家，实际只录有122家。按朝代分：唐代65家，宋代52家，五代1家，明代2家，无从查考年代的无名氏作者2其中选诗*多的是杜甫，共25首，其次是李白，共8首。 《国学美绘新读：千家诗新读》内容大都明白晓畅，文字浅显，易于成诵，在传统诗歌蒙学读本中独占鳘头，是几百年来人们学习古代诗歌的基础教材。《国学美绘新读：千家诗新读》各诗每首均有精练的注释、赏析说明和作者简介，便于儿童阅读、理解和记诵，是青少年学习诗歌的**启蒙读物。
论语新读
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《论语》是儒家学派经典著作之一，由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话体为主，记录孔子及其弟子言行，集中体现了孔子政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。它语言简洁精炼，含义深刻，是儒家思想的经典。阅读《论语》，可以帮助我们了解儒家思想，学习传统文化。
兵器先锋检阅
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兵器是用于攻击的工具。《科学天地丛书：兵器先锋检阅（彩图版）》根据兵器的特点分类进行介绍，括、坦克、火炮、导弹等内容，并配有精美的图片，图文并茂，形象生动，常易于阅读和欣赏，是广大少年儿童增长知识、开拓视野的版本。
动物图文全览
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科技是推动我们人类发展的主要动力，对迅猛发展的科学技术知识进行普及，不仅可以使我们了解当今科技发展的现状，而且可以使我们树立崇高的理想：学好科学知识，为人类文明做出自己应有的贡献。《科学天地丛书：动物图文全览（彩图版）》包括没有指甲大的袖珍蛙、稀奇古怪的人面植物、发现新物种旋额虫、管眼鱼的视力之谜、喜马拉雅山新物种、澳洲十大*毒动物、世界近年发先新物种、“火星蚂蚁”从哪来的、当宠物饲养的活化石等内容。
现代战斗机传奇
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军事是一个国家和民族强大和稳定的象征，在国家生活中具有举足轻重的作用。国家兴亡，匹夫有责，全面而系统地掌握军事知识，是我们每一个人光荣的责任和义务，也是我们进行国防教育的主要内容。
三言二拍（第九卷）
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《三言二拍(珍藏版)(套装共4册)》介绍了《三言》是我国古代流传颇广的短篇小说集，在中国文学史上占有重要地位。《二拍》是指冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，《二拍》是指凌蒙初所编的《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。由于《三言》和《二拍》编著年代相近，内容形式类似，故后人常将其合并，称为“三言二拍”。
2017中国学生留美申请现状及趋势白皮书-本科卷(电子杂志)
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申请人数激增，名校申请要求提高，爬藤难度再一次升级…… 去年的美国本科留学申请只能用一个字形容：难！ 但是，在去年天道连续九年取得了美国常春藤大满贯，共计收获超过2000枚美国大学本科秋季录取，帮助近千名申请美国本科的同学实现了自己的留学梦想。 是什么造就了天道的美国本科录取神话？到底如何获得美国名校本科的青睐？ 这本书告诉你答案，让你轻松申请不言难。 天道精英顾问团队通过对天道2017年度美国申请结果的总结分析，为每个申请人解析美国TOP30院校和*文理学院的申请要求和录取标准。讲述成功申请者们背后的故事，告诉大家申请美国名校本科的独家秘笈。 快从这本书中找到美国本科申请的绝招吧！
中华上下五千年（第六卷）
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唐王朝经黄巢起义的打击，已名存实亡，许多军阀拥兵自立，全国形成割据的局面。公元907年，朱温废唐昭宗帝，自立为帝，建立后梁。中国历史进入五代十国时期。
中华上下五千年（第七卷）
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元朝(1206～1368)是中国历史上蒙古族统治者建立的封建王朝。成吉思汗统一蒙古各部，1206年建国于蒙古高原，号大蒙古国。此后通过不断的战争征服，控制了亚欧两洲广大地区。1260年忽必烈即位，遵用汉法，改革旧制，于1271年改国号为大元，次年迁都大都(今北京)。1276年元军消灭南宋，统一全国。
中华家训（第四卷）
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于谦既对自己要求严格，曾立誓做到“粉身碎骨全不惜，要留清白在人间”，又对儿子要求严格，勉励他要孝敬祖父母，要勤奋好学，莫辜负大好年华。于谦本人成了历史上著名的英雄，儿子于冕亦“居官有干局”，没有辜负他父亲对他的教育和期望。
中华家训（第六卷）
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《中华家训》介绍了中国古代的“齐家”文化源远流长。“家训”、“家诫”一类著作，起源于东汉而盛行于魏晋南北朝时期。它是当时世族社会教育制度的产物。在魏晋南北朝，我国部“家训”形式的著作出现了，这就是颜之推的《颜氏家训》。随后，从唐代开始一直到清末，这种“齐家”文化开始进入了它的繁荣期。其各种形式的家训、家规、族训、族规、治家格言、诫子弟书等等，纷纷出现，难以倒数。这类著作以家族和家庭中长辈对晚辈耳提面命的谆谆教谕的形式，将传统伦理道德观念和儒家文化精神通俗地灌输传授给子孙后代，使其“同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服”，即利用血亲伦常关系和长辈对晚辈的*影响力、约束力、达到“助人君，明教化”的目的。各种家训中有关立志、勉学、修身养性、待人接物的训诫，无非是要求“养君事君，忠孝为本”、“言则忠信，行则笃敬”、“慎言可偿还迹，立身扬名”，以维持世族的社会地位。这种家教的传统在我国古代社会一直延续下来，并且影响到近现代。
中华家训（第九卷）
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一曰慎独则心安：自修之道莫难于养心。心既知有善知有恶而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而己独知之，故大学之诚意章，两言慎独。果能“好善如好好色恶恶如恶恶臭”，力去人欲以存天理，则大学之所谓“自慊”，中庸之所谓“戒慎恐惧”，皆能切实行之，即曾子之所谓“自反而缩”，孟子所谓“仰不愧，俯不怍”，所谓“养心莫善于寡欲”，皆不外乎是。
中华典故（第一卷）
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典故的来源大致有三个：，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的事件，或是某个地名等。如传说古时候有个叫嫦娥的女人偷吃了长生不老的药，但她吃的多了点，就不由自主地飞到月亮上去了。这就是典故“嫦娥奔月”的由来；第二，来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。如古代有个叫谢灵运的诗人，说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话，曹植一个人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后来人们就称才华超出普通人很多的人为“才高八斗”；第三，来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等。如“天女散花”这个典故来源于佛经，后来常用来形容下雪、落花地的情形。“替罪羊”这个典故来源于圣经，喻指为代替别人承担过错的人。
中华典故（第二卷）
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《中华典故》的来源大致有三个：，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的事件，或是某个地名等。如传说古时候有个叫嫦娥的女人偷吃了长生不老的药，但她吃的多了点，就不由自主地飞到月亮上去了。这就是典故“嫦娥奔月”的由来；第二，来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。如古代有个叫谢灵运的诗人，说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话，曹植一个人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后来人们就称才华超出普通人很多的人为“才高八斗”；第三，来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等。如“天女散花”这个典故来源于佛经，后来常用来形容下雪、落花地的情形。“替罪羊”这个典故来源于圣经，喻指为代替别人承担过错的人。
