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世界尖端武器
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太空武器是什么样子将取决于空间技术的发展，不过，未来可能出现的武器系统包括能够在数小时内打击地球上任何目标地点的空天飞机、可由卫星投射只有6米长却能造成超强摧毁力的“上帝之棒”、可以将激光束射向遥远目标的轨道镜、可摧毁卫星电子装置的电磁脉冲武器、能将卫星推离正常轨道的“卫星拖船”、能对其他卫星进行秘密侦察的间谍卫星以及能够摧毁大型卫星或导致其失灵的微型卫星，等等。
世界品牌强-品牌制造
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世界品牌实验室经过近六个月的时间对全球1000个知名品牌的调查，终得出世界*影响力的100个品牌。
世界奇闻录（三）
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俗话说世界之大无奇不有，今天就让我们见识一个不同寻常的奇异的世界……
世界上下五千年·古代卷全译本
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日往月来，物换星移，几千年来，人类走过了一条不寻常的道路：兴盛与衰微，辉煌与悲怆，和风丽日与腥风血雨，多少事如烟而逝，多少事留传百代，多少人悄然而去，多少人浮沉史海这一切汇成了浩瀚的历史长河，铸成了灿烂的现代文明。人类走过的每一步都是那么艰辛，世界发展的每一个阶段都是那么值得回味，值得深思！
世界上下五千年·近代卷全译本
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风景如画的意大利西南海岸，一座巍峨峻峭的高山，俯瞰着碧波荡漾的那不勒斯海湾，那就是著名的维苏威火山。距今大约260年前，一群意大利农民正在维苏威火山下挖掘水渠。突然，“当啷”一声铁锹似乎碰到了什么金属物，在翻开的泥土中，露出了金光闪闪的东西。
世界上下五千年——现代卷
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1918年下半年，德国在次世界大战中的败局眼看就要来到。然而，德帝国主义并不甘心就此认输，还想做后的挣扎。
神奇的历史
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中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
中国近代史
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中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
中国历史（四）
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中国通史上自史前时期，下迄中华人民共和国成立以后，涵盖中国古代史、近代史、现代史几大历史阶段，内容包括政治、经济、军事、文化、社会生活等等方面。通过对中国历史的了解，可以系统地掌握中国历史发展的脉络和基本知识，学会运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析历史问题，学会批判地继承中国历史文化遗产的理论和方法。
中国历史（一）
￥2.90
中国通史上自史前时期，下迄中华人民共和国成立以后，涵盖中国古代史、近代史、现代史几大历史阶段，内容包括政治、经济、军事、文化、社会生活等等方面。通过对中国历史的了解，可以系统地掌握中国历史发展的脉络和基本知识，学会运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析历史问题，学会批判地继承中国历史文化遗产的理论和方法。
中国历史传奇
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中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
中国历史秘闻
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中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
中国历史之秘
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中国历史界总有一些道学先生，动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国，要胸襟坦荡、大气容人，切不可斤斤计较、睚眦必抱，切不可小家子气，以免遭四夷耻笑。
中国通史第一卷——导论
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中国传统文化在数千年文明演进过程中，没有出现断层。
中国文化大观
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本书主要是谈我们中国文化的特色，身为一个中国人你对中国的文化又能知道多少，其中包括有今天看来还十分落后的思想，或者甚至是“糟粕”的东西。新文化的存在形式其实就是传统文化的概念外延，新文化直面传统文化应采取何种态度呢？吸取精华，去除糟粕，这是我们每一个文化人的态度。关于文人“包装”的文化时尚暂时不敢扯到人文土壤、良知和教养这些对于中国文化工作者还太高深、隔膜的问题上去，从某种意义上说，反而会削弱了文章的现实批判意义，显得有些酸腐。
也论美中央情报局
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他们从未想到他会这样死去。在他作为中央情报局局长的6年里，威廉·凯西显示出各种衰老的迹象。但在他的同事中，很少有人相信，他特有的那种活力，竟被人们常见的顽疾癌症所耗尽。没有任何预兆。事实上，在1986年12月，一个晴朗的冬天早上，当凯西走进情报局他的办公室时，他看起来比过去几个星期显得更好一些。他的同事现在说：他当时也许略显疲倦，但并不比平时严重。几分钟后，在中央情报局的阿韦尔·撒普医生给他做体格检查时，他的右臂有些微颤，左腿也有同样的症状。凯西凝视着医生，接着困惑地眨了眨眼问道：“我怎么啦？”几分钟内，他的助手们匆匆将他送上救护车，十分钟后到达乔治敦大学医院。
也谈俄国工人状况
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在俄国中部，到处怨声载道：“唉！我们的日子不好过呀！土地少，赋税重，使人动弹不得。你去瞧瞧，萨拉托夫省或者彼尔姆省，那里的生活才真叫生活哩：土地辽阔，耕地要多少有多少，简直好得不得了！”于是，我就前往俄国东部的埃里多拉德去看一看。刚一踏上彼尔姆省的正中地区，就听到老一套：“我们的生活真差劲呀！嗨！托波尔斯克省，那里的生活才真叫棒哩。那儿的土地从来就不用上肥。”我急忙赶往托波尔斯克省，原来，那儿的生活也够呛。人们在纷纷地盛赞托姆斯克区：“那儿嘛，既有丰富的森林，又有尚未分种的土地。”然而，在托姆斯克区我照样遇到一个农民在哭诉自己的悲渗命运。他说：“我们这里的土地贫瘠，不产东西。冬天冷得不得了，什么庄稼也长不出来。库兹涅茨克区和比斯克区才富足哩。在那几，面包呀，蜂蜜呀，还有森林呀，一切的一切，应有尽有。”我好不容易到达库兹涅茨克区，又怎么样呢？我哪怕是能见到人们满足于自己命运的一点点影子也好！母亲们异口同声地喊叫着：“我们的孩子为什么要出生呢？还不如让他们快快地死掉的好，我们反而可以轻松一些。”我问，好境在哪里？末了，自己也感到莫名其妙。人们回答我说：“西伯利亚东部挺好。”但是，我的忍耐算是到了头，我不相信更多的工人。于是，我就开始向有教养的阶层详细打听……结果完全相反，我听到了一派赞歌。人们说：“我们这儿可不象英国或者西欧，我们没有无产者。这儿的人们正在享福。”在俄国东部，那就夸得更凶了，人们向我反复念叨：“本地无论是面包，还是内食，都很便宜。不会饿死人，也看不见饿汉。”简直是越说越神，到了西伯利亚，赞颂之声更是滔滔不绝。人们对我说：“我们这儿不象你们俄罗斯那儿，本地区找不到饿肚皮的人，黑麦面包根本就无人问津，从未见过什么所谓没有烟囱的农舍，老百姓过的是真正的生活。他们叫你们俄罗斯人为穿树皮鞋的乡下佬——这是那些除了穿革履之外，什么别的鞋都不屑一顾的老百姓给你们起的一个不光采的‘雅号’。假如您想亲眼见一见西伯利亚工人的富足和奢侈的状况的话，那末请往采金场走一趟。工人们从采金场回乡时，如此地纵情享乐，甚至连我们这类人都望尘莫及。他们雇请了乐师，在大街上铺满了一块块印花布，一天就要花掉100或200卢布。屡见不鲜的情景是，一个工人干一夏季的活所获的收账竟达800卢布之巨，只消一个月，这些钱就花得连一个子儿也不剩。”我听到很多诸如此类的故事，但我觉得有一点值得怀疑的是，所有
也谈通往奴役之路
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当文明的进程发生了一个出人意料的转折时——即当我们发现自己没有像我们预料的那样持续前进，而是受到我们将其与往昔野蛮时代联想在一起的种种邪恶的威胁时，我们自然要怨天尤人而不自责。我们不是都已根据自己明的见解而奋斗，我们当中许多*秀的头脑不是已为建立一个更美满的世界而不停地工作吗？我们所有的努力和希望不是已经以更多的自由、公正和繁荣为目标吗？如果结果与我们的目标如此地不同。
野史轶闻（三）
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野史小说故事中的贩夫走卒、官吏士人、旷男怨女，巫师术士的悲欢离合、兴会际遇的扑朔迷离、奇巧诡谲……这一切神妙的刻镂、编织，几近于历史的全景写真，是历史上长时期的经济，政治、宗教，战争、艺术创造及民间日常生活、土俗民风与社会心理的创造性的再现品。
野史轶闻（一）
￥2.90
野史小说故事中的贩夫走卒、官吏士人、旷男怨女，巫师术士的悲欢离合、兴会际遇的扑朔迷离、奇巧诡谲……这一切神妙的刻镂、编织，几近于历史的全景写真，是历史上长时期的经济，政治、宗教，战争、艺术创造及民间日常生活、土俗民风与社会心理的创造性的再现品。
以善之名
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程琪的手机在这一个小时内已经突破一百个未接陌生电话了。程琪本来是想关机的，可是她一直在等一个人的电话，于是手机便几乎是一秒不落地响着。程琪都不敢接，每当她看到有陌生来电的时候，浑身在那个清澈的早晨像波纹一样颤抖不止。
