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历史的回归：21世纪的冲突、迁徙和地缘政治
￥26.00
20世纪80年代末，弗朗西斯·福山曾提出自由民主可能是“人类意识形态步的终”与“人类统治的*后形态”，并导致“历史的终结”。四分之一个世纪后，本书作者珍妮弗·韦尔什立足国际局势*变化，回应并反驳了福山的这一著名论。韦尔什指出，21世纪的世界并未如福山所预言的一般，成为自由民主的放世界；战争与难民、政治与经济的国际角力、贫富不均与社会不公等问题依然存在，甚至愈演愈烈。 本书促使读者重新审视自由民主的历史，并引导读者思考以下问题：如果历史正在回归，它具有怎样的当下特色？人们正如何使用历史？自由民主是否是历史的必然产物？我们应如何促自由民主的发展？
尊师重教
￥26.00
本书是“中华传统价值观丛书”之一种。该丛书以人为本，以立人为宗旨，以个人为轴心，辐射出个人与自我、个人与社会、个人与自然三个探讨的领域板块，主题分别是个人与家庭、师友、与国家、与社会的关系来讨论的话题。本书《尊师重教》主题是知识与师道。从先秦至清代有影响的典籍中筛选出主题名篇，逐篇予以解题、注释。
留青竹刻的传承发展与创新创意
￥26.00
本书为江苏省社会科学后期资助项目，以中国传统工艺留青竹刻为研究对象。作者历史性地梳理并综述了留青竹刻工艺的起源、传承与发展，并走访竹刻艺人，以大量图片反映留青竹刻工艺，并结合历史与现状，提出了留青竹刻等传统工艺的创新之道。
常识课
￥26.00
《常识课》用理性、学术的视角解读当代学生成长、求学、求职、生活中遇到的问题，既涉及家庭、情感、学业、职场等领域，又涵盖新闻学、教育学、社会学、政治学、文学等学科，具有思考的深度和学养的厚度。书中的一篇篇文章，不仅具有不同学科领域的专业知识和视野，更包含了人文精神、时代情怀以及知识分子的使命担当，每一篇都发人深省，予人启迪，对学生的成人成才具有指导意义。
水彩物语:风景绘
￥26.00
本书是一本将风景写生与技法学习相融合的水彩画教程。全书精选16处美景行描绘，并介绍相关的地理、历史、人文知识。每幅作品都以讲解一种水彩画技法手，随后从线稿到上色逐步详解绘制过程，带领读者在动笔涂抹中体悟和巩固技法。跟随本书，读者不仅能完成16幅画作、掌握16种技法，还能增长见识、阔眼界。本书的编排清晰直观，讲解浅显易懂，作品的难易程度亦有张有弛，既适合零基础的初学者，也适合有一定基础的绘画爱好者。希望本书能帮助读者轻松愉悦地掌握水彩画技法，感受用画笔记录美好事物的乐趣。
《尚书》与中国文化
￥26.00
本书适合高中以及高中以上文化程度的读者阅读。 《尚书》是一部标准的“上古史纲要”： 从帝尧勤政爱民的故事始，到秦穆公痛陈悔恨的誓词 结束，《今文尚书》二十八篇述说了上古时代两千年间发生在 东方大地上的一些重大历史事件。在漫长的两千年间，这块 土地上到底发生了多少件事情，人世间悲欢离合的故事究竟 有多少，恐怕谁也难以说得清楚。然而《尚书》只撷取了尧 舜禅让、大禹治水、启伐有虞、商汤灭夏、盘庚迁殷、武王 伐纣、西周立国、周公东征、成王传位、穆公悔过等社会生 活片段，透过这些片段，后人可以窥见上古时代社会发展的 大体走势，因此我们说《尚书》是一部“上古史纲要”。 本书从“尚书源流”“尚书与现代生活”“尚书与中国传统政治”“尚书与中国传统思想”“尚书与中国传统法制”“尚书与中国史学”，几个板块，把《尚书》基本讲透了。
谁是日本人: 似近若远看日本
￥26.00
日本有俗语“遥远的邻居”，其实日本就是我们遥远的邻居：虽仅隔一衣带水，却似远在天涯海角。日本很长时间都以中华为师，19世纪末近代化成功，中日关系逆转，在“爱恨情仇”之间跌宕至今。近代以来的日本介绍，笔头常带感情，不是喜爱，便是厌恶，此外就是不屑。本编所收随笔，为作者旅居日本期间，以平常心和平实态度观察的记录，主要发表于香港《文汇报》副刊与《澎湃新闻》“外交学人”专栏等。作者认为日本显远（距离），是因为我们不能辨识其近（现状），而把握其近，还得从远（文化、历史）手，尝试通过厘清日本历史、文化和信仰诸大端，将“近”在眉睫的邻国展现于读者。
文化南京：历史与趋势
￥26.00
本书从时间、空间和文化三个层面对南京行深度解读，集中展示南京历史文化形象，总结南京历史文明的发展程，提升南京的发展理念，阐述南京独特的发展个性，服务于美好南京建设，向省内外、国内外宣传推介南京的发展形象、发展观念和发展追求。
水彩物语:多肉绘
￥26.00
本书是以多肉盆景为主题的水彩写生图谱，带领读者在学习水彩写生技法的过程中漫游千姿百态的多肉世界。全书精选14款多肉盆景行描绘，从线稿到上色逐步行细致讲解，读者不仅能学习水彩画技法，还能更深地感受多肉植物的细节之美。本书的编排清晰直观，讲解浅显易懂，作品的难易程度亦有张有弛，既适合零基础的初学者，也适合有一定基础的绘画爱好者。希望本书能帮助读者轻松愉悦地掌握水彩画技法，感受用画笔记录身边美好事物的乐趣。
郭继承人生课:中华经典十三讲
￥25.99
中华民族作为人类历*悠久的民族之一，创造了人类文明史上的诸多典范，对人类的文明产生了极为深远的影响。可以说，中华文化对于人们如何提升自己的修为、如何全方位提升人的素质和文明程度，有极为丰富的论述和阐发。本书从中华民族自身的历史文化中间寻求智慧，通过对《尚书》《管子》《大学》《易经》《道德经》《传习录》等经典的解读，总结中华文化如何提升人的修为的论述和启示，希望其成为中国人自身的成才之道。
孔子答客问
￥25.99
本书是一部社科专著，在充分占有史料并严谨辨析论证的基础上，以活泼生动的“问答”文体，请出两千五百年前的孔子“现身”解惑答疑，从而系统全面地呈现这位伟大先哲的生命历程和思想脉络。 本书作者王长华教授在先秦诸子领域研究有年，学养深厚。透过本书，通过“面对面”的交流，读者可以全面了解孔子的独特人生和他生活的时代，学习和体会孔子历经漫长时光淘洗仍光辉璀璨的思想精华，充分感受这位杰出思想家、教育家的精神气质和人格魅力。
孔子与论语
￥25.99
本书是钱穆先生阐述孔子学说、教读《论语》方法的重磅论述，是一部洞彻儒家文化的思考精华。 钱氏一生崇扬孔学，并倾力于《论语》和孔学的研究，精勤笃实。本书既是先生一生的学养缩影，亦是研究孔子思想及儒家学说的学界标杆，全面展现了一代国学宗师对于“孔子与论语”这一对儒家文化中的核心概念的研究心得。 解读圣贤，重温典范，钱穆先生将带领读者直抵中国传统文化的源头与归处。
浙东古戏台
￥25.99
这是一本关于浙东古戏台的图书，戏台种类囊括宗祠戏台、会馆戏台、祀庙戏台、街心戏台等。古戏台是戏曲艺术的重要物质载体之一，也是古建筑艺术的集中体现，承载着物质与非物质文化遗产的双重价值，是传统乡土建筑中极具民间智慧、深得百姓心声的作品。本书从戏台说起，说戏，说人，说戏场，说戏俗，将宁波的一部戏曲史融入100余处古戏台中的叙述中，充满古风古韵，完整展示浙东古戏台的面貌和历史风采。本书再现了戏台背后悠久的历史和缤纷的传奇，映射了所在村落的变迁，乃至社会人文的演进。
文化提升国家质量: 中国发展的使命
￥25.99
从“文化”在现代**所发挥的功能来看，它通 常有如下四种功能形态：文化本身的形态与结构、文 化的制度与生产、文化的分配与转化、文化的认同与 信仰。文化的上述四种功能形态，均有助于“**质 量”（组织质量、制度质量、精神质量、发展质量和 治理质量）的提升。本书试图论证：文化是中华民族 复兴的第二推动力，“以文化提升**质量”是当前 中国发展的使命。孙国东主编的《文化提升**质量 中国发展的使命》既一般性地探讨了文化对于当前中 国“**质量”提升的重要意义，亦从文化复兴、文 化发展和文化建设等方面，对华夏文化在世界文明史 上的地位、当代中国的文化复兴、儒家文化在现代社 会的功能、转型中国文化认同建构的正当法则、当代 中国文化的多样共生、**意识形态的重构、新时期 文化强国的造和文化产业的发展、中国国际形象的 树立等战略性、前沿性的理论课题行了介性的学 理分析，并对有助于提升“**质量”的重大文化战 略和议程行了建设性的探讨。
坐等花开
￥25.90
以童心捕捉生活的小美好，以禅心体验人生的大自在。 丰子恺身为中国现代漫画的鼻祖、散文家，画与文双绝，加之他师从弘一法师李叔同，因而他的一生是艺术的、诗意的、自在的。 本书以花为题，从“好花时节不闲身”到“人间有大美”，再到“有情世界，天真生活”“静待岁月成花”，蕞后到“此生已近桃花源”，铺陈出了丰子恺“花成景，花落成诗”的一生，同时映现出了当代人向往的生活方式——从此鲜花赠自己，纵马踏花向自由，并以禅心传达宏愿——心存美好的人，必将一路生花。 浮世三千，为人当如丰子恺，快意人生享自在。
浩大工程的长城要塞
￥25.60
习近平总书记在党的十九大报告中指出：“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”同时书记指出：“中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。”
穿越古今的古桥古道
￥25.60
习近平总书记在党的十九大报告中指出：“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”同时书记指出：“中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。”
风俗论 下册(试读本)
免费
《风俗论》所关注的是各民族的风俗，同时也研究这些风俗后面隐藏的民族精神与心态，所以，这本史学著作就不是单纯的王朝史、政治史或事件史，在某种意义上，它甚至可以被看作是当代法国年鉴学派的先驱，我们可以在其中发现许多日后社会科学方法的萌芽。伏尔泰在书中明确地说："我的主要想法是尽可能地了解各民族的风俗和研究人类的精神。我把历代国王继承的顺序视为撰写历史的指导线索而不是目的。"法律、艺术、风尚是这本书的主要研究对象。因而，它就不是一部严格的编年史和世系录，作为一种比较个人化的教学方式，他甚至没有特意去参考大量书籍以弄清细节，而是试图对世界提供一个轮廓的认识。 《风俗论》的作者还表现出对于非西方文明的一种强烈兴趣和平等态度，他用相当的篇幅，而且往往以称赞的口吻谈到非西方世界的文化，尤其是在介绍中国时表现出很大的热情。他谈到在别的国家，法律用以治罪，而在中国，其作用更大，用以褒奖善行。他指出在遥远的古代，中国人便已相当先，但他也提出这样一个问题：为什么中国又一直停留在这个阶段呢？为什么在中国，天文学如此古老，而其成就却又如此有限，为什么在音乐方面他们还不知道半音？在他看来，这些与西方人迥然不同的人，似乎大自然赋予他们的器官可以轻而易举地发现他们所需的一切，却无法有所前。我们则相反，获得知识很晚，但却迅速使一切臻于完善。他推测其中可能有两个原因：一是中国人对祖先留传下的东西有一种不可思议的崇敬心，认为一切古老的东西都尽善尽美，另一原因在于他们的语言的性质。谈到日后学术界对于《风俗论》的批评，莫罗阿认为"可说是毁誉参半"。书中史实有误的地方还是不少，有些是作者难于辞其咎的，有些则是无可避免的，因为事情的真相在那时还未大白。孟德斯鸠说伏尔泰写作历史的用意是显耀他自己的宗派，即宣传他非宗教的宗教。伏尔泰想证明鲍舒哀以上帝的意志解释世界的历史是错误的，认为历史不当用原始缘由解释，而当用许多小原因的盲目游戏来说明；他否认一切超自然的现象，应该说，划清这一界限对于史学的独立发展是很有意义的，但他有时相信人类过去的历史是罪恶与苦难的连续，不久即可由理智来澄清混乱的局面则又未免对过去过于悲观，而对未来又过于乐观。不过，无论如何，我们是可以引用这本书的一句话来说这本书的，那就是：“用心思考的人，总是会启发他人思考的。”
跨文化交际概论(试读本)
免费
本教材依据对外汉语专业（本科）的教学目的和课程设置的实际需要编写，是跨文化交际通论性教材。教材以对外汉语专业本科生为主要对象，也可供中文系、外语系本科生及相关的研究生和教师参考。 本教材力避与外语专业同类教材的重复，努力出新，突出对外汉语专业的特，体现出学术性、实用性和原创性。在对跨文化交际的基本概念等行界定后，全书从文化背景与跨文化交际、社会环境与跨文化交际、规范系统与文化过滤、跨文化语用对比分析、跨文化语篇对比分析、非言语行为差异与跨文化交际、性别差异和性别歧视与跨文化交际等角度行阐述。教材吸取当前外语学界“跨文化交际”研究的成果，适应对外汉语专业的特和需要，创建了不同于外语专业“跨文化交际”教材的框架。教材编写遵循以下基本原则：适当地淡化纯理论的探讨，重在实际案例的分析；弱化对西方文化的系统介绍，强化中国文化的阐述；在分析传统文化差异的基础上，尽可能多地分析中国改革放以来所产生的文化变异现象；转变立足“翻译”的思路，着眼于现时的口语交际。
可见的与不可见的(试读本)
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本书为“当代法国思想文化译丛”的其中一册，是莫里斯·梅洛－庞蒂的作品。内容包括：可见的与自然：哲学探究；反思与探究；探究与辩证法；探究与直觉；交错与交织等。本书内容丰富，观新颖，分析透彻，具有很强的可读性。
姑妄言之：当代中国社会病观察(试读本)
免费
本书为作者在《中国选举与治理》网所设专栏的评论文集。 作者见多识广，对中国政治、官场、民生、社会之潜规则深谙心底，思想观老道，学识广博，分析问题一针见血，文字文风极为干练通俗，擅长把复杂的问题通过嬉笑怒骂娓娓通俗道来，读后令人心生佩服，拍案叫好，产生共鸣。 本书重围绕中国文化、历史事件、历史人物以及当代社会热事件选材近百篇文章，分为“品评人物”、“世相杂谈”、“杂谈时事”三大部分，上至五四先贤指江山激扬文字，下达近日所见斑驳陆离之怪状，批判言辞激烈，是因富有忧患意识的“中国关怀”，亦为存有警醒世人之心，可谓篇篇精彩。
