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大瓢偶笔
￥19.99
《大瓢偶笔》一书成于康熙四十七年，为杨宾杂论碑帖，随手偶书，原无次第，且多有重沓。
尚书引义
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《尚书引义》是清代王夫之编著的哲学、政论著作。共6卷，凡50篇，篇间不相连属，各有独立论题。引申《古文尚书》中某些观点，借以发挥自己的思想。
花镜
￥19.99
我国较早的园艺学专著，阐述了花卉栽培及园林动物养殖的知识。
在西藏想你
￥19.99
《在西藏想你》作者刘兆林的散文写作尽管有的是繁忙工作之余的急就章，尽管他的个人风格还有待融会贯通，但他力图对大千世界和人生百态作出的充满情感热度和浓度的扫描勾勒和聚焦，却给文坛带来了别一种的样态和风景，令人刮目相看。
温庭筠诗
￥25.60
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书法离钩
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颠旭 、狂素有书才而无书学,河南北海有书恣而无书体……
立宪万岁
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光绪三十二年(1906)七月十三日，皇帝降了上谕，“预备立宪”，这一行为惊动了天上，玉皇大帝也要仿照起来，齐集众仙商议，文昌帝君反对，但日游神支持，结果议定先派人到外国去考察一下，大家推荐出“跑得快”的五大臣：孙悟空、哪吒、雷公、戴宗、列子，准备出洋。
鸳渚志馀雪窗谈异
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《鸳渚志馀雪窗谈异》是明代钓鸳湖客撰传奇、志怪小说集。未见著录，今存孤本一种，简称《志馀谈异》。约刊于明末清初，分上下二帙，目录共三十篇，文二十八篇。
柳湖侠隐
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简述了滇南盘江下游哀牢山附近，有一大片湖荡，世人称为柳湖。在这里，隐姓埋名的赵霖和龙巧姑因为种种原因重出江湖，后来二人重回柳湖结为夫妻，与王谨一同入山修炼，三人皆成散仙。
正蒙
￥18.99
《正蒙》以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔、孟为法，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，即“横渠四句”，为先生所作。
辽海丹忠录
￥19.99
该歌颂海上民族英雄毛文龙。他多谋善战，屡立奇功，*后却衔冤被害。
月夜孤舟
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这孤舟上的人们——有寻春的骄子，有飘泊的归客，——在咿呀的桨声中，夹杂着欢情的低吟，和凄意的叹息。把舵的阮君在清辉下，辨认着孤舟的方向，森帮着摇桨……
扬鞭集
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反映旧社会中国社会现实，揭露豪富对劳苦大众的压迫与剥削……
谍海奸雄:土肥原贤二秘录
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土肥原贤二是日本近代著名的谋略家，曾领导特务机关在华从事侵略活动20余年。身受其害的中国人称之为“土匪源”，西方则比之为名噪一时的英国大间谍“劳伦斯”。正如理查德·迪肯所评述的那样：“关于劳伦斯那些神出鬼没的谍报活动的神话，已随着近来披露出来的一些事实而消失殆尽……而土肥原呢，作为日本在满洲有史以来干练的谍报军官的形象，却是一如既往，不可动摇。”……
梦中缘
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书叙明正德时山东青州府益都县有教谕吴珏字双玉，其子麟美，字瑞生，已中秀才。一日吴珏游园，梦见一老人与一帖子，上有诗云：“仙子生南国，梅花女是亲。三明共两暗，俱属五行人。”醒后帖子在手，乃命瑞生外出游学，以验梦兆。瑞生南行至杭州，在御史金早家为西席，与金女翠娟相恋，私订婚约。又在西湖上遇妓烛堆琼，互生爱恋。烛忽失踪。翠娟亦为盗劫，坠落枯井，得江西富商木大有相救，居其家，与木女舜华结为姐妹。瑞生失二女，郁郁告归，渡江遇盗，流落江西，寓法华庵中。恰遇已故知府水衡秋女兰英来庵烧香，互慕诗才，亦订婚约。后兰英遇乱，避难至金溪县白衣庵，卖绣为生，得会姨表姐金翠娟，遂同居木家。三女共誓，同归一夫。瑞生亦因避乱，逃至迎仙镇，逢失踪已久的烛堆琼与另一妓堆素烟，约成名后同娶。瑞生赴试中二甲，授江西南昌知府，先与金、木、水三女成婚，又迎归烛、堆二女为室，果应梦中五行之言。
衍极
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泰定中官南安县教谕，与陈旅为文字友，著《衍极》五篇，《衍极记载》三篇。其书自仓颉迄元代，凡古人篆籀以极书法之变，皆在所论。宣抚使齐伯亨采而上之，作衍极堂以藏其书。
吏学指南
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《吏学指南》是元代徐元瑞撰写的一部员手册，于元大德五年（1301）刊行。
故都的秋
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《故都的秋》是中国现代作家、诗人郁达夫创作的抒情散文。此文从故都“秋晨”“秋槐”“秋蝉”“秋雨”“秋果”五个方面的景物，紧扣“故都”和“秋”两个词语，表现了“故都之秋”的“清、静、悲凉”的特点，表达了作者是对故都的一往情深，渗透着作者消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。文章语言朴素、自然、清丽、流畅，运用多种修辞手法，以多角度表现“秋味”，景物描写饱含深情。
风月鉴
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清嘉庆钞本《风月鉴》叙书影清嘉庆钞本《风月鉴》正文书影清代白话长篇才子佳人小说。十六回。不题撰人。
绘芳录
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以是遭父师之责者不知凡几，终不能改。年十七，逢粤寇之乱，即废读，就食四方，犹东涂西抹好作小诗词勾人唱和。近岁贫居无聊，思欲作小说，以自述生平抑郁之志，得八十回，颜曰《绘芳录》。
石门集
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回国后，他生活动荡，为谋职业到处奔走，家庭矛盾也日渐激化。其间曾任教于安徽大学外文系，但又与校方不和。
