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文学社群与文学关系论
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明万历末年至清康熙初年，文学社群数量达到历史高峰，对当时的文学发展具有重要影响。本文考察了“社群文人群体运作方式”这一明清特殊文学样态，具体分析了此期社群对当时文学发展的促作用，分别从文人心态、文学复古、文学思潮、文学流派、文学风气、影响文学的媒介性等方面对文学社群与文学的关系行了较为深的研究。?
晏殊《类要》研究
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《类要》是北宋名相晏殊平日读书之时，摘录各种书籍，分门别类编纂而成的一部大型类书，内容涉及地志、职官、佛老、方志等方面。其中保存了大量久已亡佚的文献资料，书稿即是在此基础上对《类要》所引录的文献作一步的分析与阐述，以期发掘其价值。全书分上、下两编，上编三章，着重对《类要》自身的介绍，如其编纂、基本面貌、流传与版本考述方面；下编八章，则注重对《类要》中所引文献分正史与杂史、编年史、传记、地志、类书、总集和乐府等等八类分别行论述。书末四个附录亦具有重要的参考价值。
现代汉语体范畴动词语义递差研究
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近年来，句法-语义界面研究出现了一个新方向，具体来说就是研究动词与句法实现之间的规律性和可变性。以往研究，无论是投射理论或是构式理论，对动词语义往往采用二分法，即认为动词语义与论元句法实现之间是黑白分明、非此即彼的，但是诸多的语言事实表明，动词语义和句法相容性之间呈现的是递差关系。本书以汉语体范畴的动词为研究对象，透过递差的视角，构建现代汉语体范畴的动词递差模型，以拓宽传统动词研究的思路。近年来，句法-语义界面研究出现了一个新方向——研究动词与句法表征之间的规律性和可变性。以往研究，无论是投射学派还是构式学派，对动词语义的研究往往采用二分法，提出动词语义与论元的句法表征之间的关系是一分为二、非此即彼式的。但是近年来诸多的语言事实表明，动词语义和句法相容性之间呈现的是递差关系。研究资料的整理发现，体范畴的相关研究一直是汉语学界研究的重点。本书把句法-语义界面的递差性研究引入汉语体范畴的动词研究，主要通过对动词语义本身的研究，透过递差的视角，构建现代汉语体范畴的动词递差模型，讨论动词与体范畴句法表征的适应性问题，拓宽传统动词研究的思路。
德国的文学与艺术
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《德意志论》（1810）是欧洲浪漫主义的经典著作之一，是德·斯太尔夫人晚年流亡期间游历德国后对自己的文化思想的一个总结。《德意志论》分四部分，本书是其第二部分，细致分析了德国文学艺术的特，评述了德国作家的性格和倾向，考察了德国特有的形而上学气质的根源。维兰、歌德、席勒等古典作家及其代表作，都在书中得到鉴赏和评价；德国浪漫主义文学的代表人物，如施莱格尔兄弟，更受到作者热烈的推崇。
事邦国之神祇:唐至北宋吉礼变迁研究
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西晋以降，历代王朝的礼仪制度皆采取五礼的架构。作为五礼之首，吉礼以制度化的祭祀礼仪为主体，是帝制时代国家意识形态的重要载体。朱溢所著的《事邦国之神祇(唐至北宋吉礼变迁研究)》深把握吉礼制度的内在逻辑，从大祀、中祀、小祀的纵向结构和祀天神、祭地祗、享人鬼、释奠先圣先师的横向结构出发，主要通过三祀制度、郊祀礼仪、太庙祭祀、释奠礼仪等方面的内容，来检讨唐至北宋吉礼的变迁，并且探究其在中国礼制史上的位置及其对后世的影响。此项研究揭示了唐至北宋时期吉礼体系的连续性，从中亦可看到吉礼制度与政治秩序、权力观念、思想学说、宗教信仰之间的复杂关系。本书以制度史研究为本位，兼顾制度与思想的互动，在前人研究的基础上提出了不少新的见解，可望对中国古代礼制研究起到一步的推动作用。
中西诗比较鉴赏与翻译理论
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本书由《中西诗比较鉴赏与翻译理论》修订而来。在修订版中作者补录了2003年之后发表的学术论文若干篇，修改或增添的内容占原书篇幅40%左右。 本书在总体方向上创造性地提出了中西诗歌鉴赏理论和翻译标准系统，并将二者有机结合起来，以诗歌理论、诗歌翻译、诗歌赏析及诗歌比较构建一个多层面的框架，各部分互相贯通、互为表里。全书从宏观的角度俯瞰了东西诗歌，以典型的中国阴阳理论首次在学术界归纳了东西诗歌阴阳对立七大潮；系统总结出了中西诗歌鉴赏十个角度，并逐一界定讨论；探讨了诗歌的五大功能及与此相应的诗歌鉴赏五大标准；提出了翻译标准多元互补论；同时辩证分析了若干翻译经典命题；探讨了中西诗与当代人类的命运以及翻译与学术文化；得出了若干独特的意义深远的结论。修订之后，本书理论体系更加完整，内容准确度更高。 读者对象：高等院校外语及文学专业师生、文学与翻译爱好者、诗歌爱好者。
新异之变:近代楚辞学的现代性转型
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近代楚辞学是楚辞学革故鼎新的肇始，是楚辞学史上独具特色又承上启下的一段。《新异之变：近代楚辞学的现代性转型》通过对近代楚辞笺注、诗话、札记、论文等的梳理，勾勒近 代楚辞学的整体风貌。重对近代楚辞研究成就较高、影响较大的几部著述与论文行分析与评述，如马其昶《屈赋微》、王闿运《楚辞释》、廖平《楚辞新解》、王国维《屈子文学 之精神》、刘师培《文说·宗骚篇》等，总结近代楚辞学在学术转型时期创造与变异的双重特征。
唐宋之间的国家与祠祀:以国家和南方祀神之风互动为焦点
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本书除绪论和结论外，共分四章。首先从唐代地方官府的祭祀活动手，勾勒出两者关系原来的历史面貌。由于唐代中央朝廷鲜少涉各地祠祀西洋，此时国家和祠祀信仰的关系主要系于地方官府层级的祠祀活动。第二张首先勾勒出地方官府祠祀活动的梗概，并试图说明这些活动是地方“惯习”的表现。并以此作为第三、四章阐述唐宋之间中央朝廷始大幅涉祠祀信仰变化的背景。第三、章讲述朝廷大幅以封神措施介地方社会，并始正面处理常民祠祀信仰活动。
汉语“破”类动词的概念变异:历时语义学视角
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本书以历时原型语义学为研究框架，探索汉语“破”类动词的历时概念变异。历时原型语义学整合了原型理论、历时语义学以及词汇范畴化，基于原型概念结构从外延和内涵两个层面探讨词汇的历时概念变异。“破”类动词是表征分离状态变化事件，即物体由完整状态不完整状态的词汇范畴。既往研究基于不同理论视角从共时层面论述了“破”类动词的句法和概念结构，但是对该类动词的概念边界仍存在争议。基于历时原型语义学，本书将“破”类动词的概念结构研究由共时层面扩展到历时层面、由句法层面扩展到多维概念层面，旨在揭示这类词汇范畴的概念变异路径及深层认知机制。
画境中州:金元之际华北行政建置考
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这本《画境中州(金元之际华北行政建置考)》由温海清著。元代出现的多层级复式地方行政体制，在古代中国地方行政制度演变史上具有颇为突出的地位。行省承袭金制而起，路经由唐宋“道”、“路”之制演化而成正式政区。州、县亦随之发生相应的变化，这些都是考察元代地方多层级行政体制演化的基本观照。设若我们一步追问的话，元代缘何会出现此端变化，其演变之关节何在，具体历史过程若何？《画境中州(金元之际华北行政建置考)》聚焦于始自蒙古南下徇地中原、迄于忽必烈至元初年(1210年代至1260年代)华北地方行政建置发生激烈改易的现象，对该区域内所涉各层级(腹里、路、府、州、县)之建置与区划的历史变迁状况行细致的考释和分析，力图将关键的演变环节如实地复原出来，以期呈现蒙元地方行政建置之特质并究明其在唐宋、明清间的起承转合之地位，除此而外。本书尤属意于探讨“蒙古因素”在金元之际华北地方行政变迁过程中所起的作用：腹里以及腹里内部区划的生成、世侯占有州郡与蒙古分封而致部分路(直隶州)之形成、蒙古千户百户制与汉地路府州郡体制之榫合，以及州依“节度—刺史”体系行划分制度的消失。在本书所讨论的上述这几大主题中，我们都可不同程度地观察到“蒙古因素”的影响。
多元复杂的中国现当代美学
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中国当代美学的历史发展是多元的，本书从四个方面深入浅出地探讨了中国当代美学的发展问题。其一，作者从审美、启蒙、革命多元互动的角度来揭示中国现当代美学发展的多元复杂性；其二，作者从心本、情本、生命本体、身体本体、生活本体等多重本体角度来发掘中国现当代美学所蕴有的丰富哲理内涵；其三，作者从鲁迅、梁启超、王国维、朱光潜、宗白华、邓以蛰、滕固、李泽厚等美学家们生活的社会历史语境及其思想资源转化的角度来进行了具体深入的文化探源；其四，作者还对“审美价值限度”、“诗性身体”、“微时代审美”、“生活论转向”等中国当代文艺及学术现象进行了文化考察和反思。
名家名译名论
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本书对自严复起的20位中国近现代翻译名家的名译和名论行了剖析梳理，每位名家均包括名家简介、名译欣赏、名论细读等内容，通过赏析经典译作、研读经典译论，使读者了解翻译名家、名译以及翻译的原则与方法，体现了放性、全面性、完整性、双语性等特色。本书分共二十章。章：严复；第二章：林纾；第三章：胡适；第四章：鲁迅；第五章：周作人；第六章：林语堂；第七章：赵元任；第八章：郭沫若；第九章：朱生豪；第十章：张友松；第十一章：叶君健；第十二章：梁实秋；第十三章：傅雷；第十四章：草婴；第十五章：丰子恺；第十六章：王佐良；第十七章：高克毅；第十八章：余光中；第十九章：杨宪益；第二十章：沙博理。
东西方文学与文化研究
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本论文集共收录21篇云南大学外国语学院教师撰写的 论文。本书由三部分组成： 部分是文学文本研究，作 品所涉语种多样，既有经典作品也有现当代 作品；第 二部分是文学现象及理论研究，这部分的论文既有对中西 作品的传播、融合与影响的研究，也有文学作品译介和文 论研究；第三部分是文化研究，这部分共有四篇论文，聚 焦中国和印度、越南、美国的文化交流、借鉴与碰撞。本 书集中展现了研究者们在东西方文学和文化研究领域所取 得的研究成果。
《文心雕龙》探疑
￥33.60
《<文心雕龙>探疑》专门针对《文心雕龙》各篇中，历来学者存有歧解的疑点，逐一辨析。注重从与相关段落、全篇主旨、写作实践的联系中，对疑点作出裁断。对阐发《文心雕龙》的理论价值和构建中国文论体系，具有现实意义。每篇后附《文心雕龙》原文，便于阅读参考。
《世说新语》美学研究
￥33.60
这部论著主要从美学的角度剖析六朝名著《世说新语》的价值。首先作者认为《世说新语》所载史料充分体现了编者及其整个时代的审美情趣。六朝时期，人们的审美趣味主要侧重在三个方面：即人格审美、自然审美和文艺审美。《世说新语》所载事迹表明，人们审美视野在此期间得以大大地拓展，也为后世确立了一组典范。
苏轼的方外交游及其诗文研究
￥33.34
一代文豪苏轼吸收了儒、释、道三种不同的哲学思想，并以此为基础，建造了自己的学术思想体系。苏轼一生交游广泛，与和尚、道士等众多方外之人结为好友，往来密切。宦海沉浮中，苏轼之所以还保有如此乐观旷达的人生态度，从其佛、道思想可探得根由。 本书从苏轼方外交游诗文的文本着手，来考察苏轼的宗教思想，区别于现存于世的研究作品中对苏轼思想的外部研究，力求更准确、更系统地把握苏轼的思想脉络以及在此影响下的文学走向。
掌故(第四集)精
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2016年《掌故》*集出版，2017年推出第二集，2018年1月第三集面世，在广大读者的殷殷期盼下，第四集终于也和大家见面了。本集中依然名家云集，如郑重、韩天衡、刘涛、扬之水、王家葵、范旭仑、胡文辉、黄恽等十几位当代知名作者，再次聚焦近代以来百余年内的文坛、学林、政界、艺苑的人物与故实。 《掌故》一向欢迎“老先生”的稿件，为本集撰稿的文化老人郑重先生已是第二次出手支持我们。他记下与高二适先生的一面之缘，于他而言是一段“长久的牵挂”，于《掌故》又正好呼应了*集中朱铭先生为《兰亭》论辩五十周年而写的《天下一高吾许汝》。陶洁女士作为在现代文学史上发挥了重要作用的著名编辑家陶亢德之女，以丰富的家庭档案与亲身经历，勾勒出父亲与周作人之间近乎完整的交往过程。韩天衡先生艺事之余，近年来常有忆旧妙文见诸报端，此番再度追怀恩师谢稚柳，细节历历，十分精彩。 本集也有一些微妙巧合。自1993年《棔柿楼读书记》问世以来，扬之水著述迭出，声誉日隆，“棔柿楼”也因此为读者所熟知。关于棔柿楼及其所在的“幻园”，前主人赵守俨、赵珩乔梓先后写过《幻园琐忆》、《幻园补记》，如今扬之水终于以一篇《幻园后传》和之，交付我们，而赵珩正是《掌故》的顾问之一。再如新作者中，樊愉是以书画、琵琶、昆曲传家的海上樊少云之孙、樊伯炎之子，王学雷则是苏州藏书家王謇（佩诤）的曾孙。百余年前，他们两家还曾经一度对门而居，此番又同登《掌故》，讲述各自家族的故事，足见旧家风流。刘涛先生回忆问学于曹立庵的往事，王家葵先生探索传为陈抟老祖所书“张天岸马，奇逸人中龙”一联来历，柳向春讲述六十多年前国家动用外汇储备回王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》的始末，胡文辉讨论林白水被杀一案的内情，范旭仑从三位学者遗稿的遭际谈到以书为中心的文化命运，等等，大约都怀着“不容青史尽成灰”的态度。 本集封面照片为著名文博学家、前上海博物馆馆长徐森玉先生与家人合影。
保守主义意识形态:阐释与批判
￥33.00
本书运用历史唯物主义的方法论原则，从社会历史、文本分析等视角对现代保守主义意识形态进行批判性阐释，指出保守主义意识形态的核心是对传统价值观的保守。在批判性阐释的基础上，本书还运用比较分析法，阐明了马克思主义传统观与保守主义传统观的本质区别，揭示了马克思主义传统观批判与继承、继承与创新的科学内涵和辨证本质，为更好地实现对中国传统文化的创造性继承和创新性转换提供一定的理论支撑。本书运用历史唯物主义的方法论原则，从社会历史、文本分析等视角对现代保守主义意识形态的理论内涵进行社会历史的分析和批判性阐释，指出保守主义意识形态的核心是对传统价值观的保守。在批判性阐释的基础上，本书将思想史梳理、文本分析与社会历史分析相结合，将思想潮流的产生、发展、变化纳入社会的演进与变化之中加以研究，将一般性阐释与意识形态批判、个案研究与比较研究结合，阐明了马克思主义传统观与保守主义传统观的本质区别，揭示了马克思主义传统观批判与继承、继承与创新的科学内涵和辩证本质，为更好地实现对中国传统文化的创造性继承和创新性转换提供一定的理论支撑。
性别
￥32.95
性别研究是人文社会科学领域的重要致思方式，它关注性别气质的生成和表征、性别角色的分工与机制以及性别身份的建构与认同。性别既是生命体的生理存在方式，同时也是社会和文化建构的结果。性别既关系到个体的生存，又与人类群体间的交往息息相关。本书包含五章，*章辨析了性别的基本定义和学术论争；第二章论述了性别研究三大分支——女性主义、男性研究、酷儿理论——的渊源与流变；第三章对“阁楼上的疯女人”等三个经典性别研究案例行了评析；第四章展示了“辛西娅·欧芝克小说中女性的知识主体性”等三则原创性别研究案例；第五章对国内外性别研究现状行了反思和展望，提出了性别研究的本土化对策和多元研究视。
伦理
￥32.94
从柏拉图、亚里士多德的道德理论到列维纳斯、德里达的解构主义伦理学，历史上围绕“伦理”而展的论争层出不穷，不一而足。本书立足后现代理论思潮，系统探讨了兴起于二十世纪下半叶的“伦理批评”。本书首先以他者话题为理论原，追溯了他者被遗忘而后回归的历程，分析了随之出现的伦理困境与理论突破；下来详细评析了阿多诺、列维纳斯等对策兰诗歌创作伦理的独到理解；然后从文学流派研究、作家研究和作品研究角度，分别探讨了美国客体派诗歌创作原则的伦理面相、自白派诗人普拉斯的语言焦虑，以及《蝇王》中的共同体伦理；zui后基于他者回归语境下的文学书写和伦理的边界性挑战两个维度，整理了当下伦理批评的热话题。
倪文尖语文课
￥32.45
《背影》里“我”和父亲的关系究竟怎样？ 《祝福》中害死祥林嫂的“凶手”是谁？ 《围城》究竟是谁围住了谁？ 这些经典作品，你真的读懂了吗？文学阅读有没有方法？ 中文系名师、多年参与国家语文教育顶层设计的倪文尖老师，通过对文学史上的中外经典及语文课本中大家耳熟能详的名篇行精读分析，呈现阅读的趣味和魅力。本书上编为十一篇课堂讲稿与名作解析，从《孔乙己》《背影》《合欢树》到《京华烟云》《围城》，一篇有一篇的角度与技法，实操演练，以文本为中心，从头到尾，从肌理到结构，从行文脉络到作家立场，从内部形式到外部语境……读通读透，酣畅淋漓；下编选取《祝福》《故都的秋》《荷塘月色》《哦，香雪》等十三篇诗文行旁批评，几百条随文批注或提示重，或设问引起关注，循循善诱地引导读者探索与思考。 出文本内外，深字里行间，让“倪大红”老师手把手带领你与文本正面对决。
