《韩非子》管理思想研究
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《<韩非子>管理思想研究》以《韩非子》原著为蓝本,以现代管理理论为参照对象,深入地研究了韩非著作的各个篇章,从而整理出一套对现代管理具有启迪和借鉴价值的《韩非子》管理思想。《<韩非子>管理思想研究》首先分析了韩非的人性论,他的人性自私论,是其一切论证的基础和前提。“抱法、处势、用术”是其管理精髓,“法”、“术”、“势”三者相互依存,缺一不可。韩非的控制之道反映了其预防性控制、损益控制、人事控制、局势控制等不同侧面。他的领导思想论述了领导者应该具备的个人修养、素质和能力,以及领导者所应具有的导向作用等。对于今日各行各业的领导者,这样的提醒依然中肯而宝贵。在用人方面,韩非认为授权是必要的,书中分析了他的人才选拔标准及途径,并申明了用人的原则以及考核方法。他的激励思想突出了物质和精神激励相结合、正负激励相结合的技巧,同时强调了赏罚手段的具体要点。《韩非子》集先秦法家思想之大成,为中央集权的封建国家提供了切实可用的治国方案。若能吃透他的思想精髓并运用到现代管理中去,对于今天的管理者而言无疑是一大幸事。
读庄子有心得
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一本书的头,首先应该介绍自己: 我叫孙悟空,一个普普通通的愤世青年,和诸位一样有鼻子眼睛、七情六欲,只是多了一条尾巴(平时都被我掖在裤袋里); 生性不喜拘束,爱好自由,反抗权威,到处惹事生非,高潮的时候占山为王,自称“齐天大圣”,公然与天庭对抗;风流而不下流,多情而不痴情;有一红颜知己,叫做“紫霞”;有一初恋情人,叫做“丽丽”(现在叫做牛夫人);至今孑然一身,是天庭王老五(可视为征婚告示,但未成年少女请勿自作多情);与好色猪头、多情沙僧、白脸和尚唐三藏合称“取经四人团”——好色猪头、多情沙僧是我师弟,白脸和尚唐三藏与我亦师亦友。
历史的智慧之光:古代思想家
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简介:改革是历史发展的动力之一。本书分析了历史上的重大改革,为你探讨改革者的勇气和智慧,以及改革对社会发展的推动作用。你将了解到改革的背景、内容和结果,感受改革者的决心和勇气。同时,你还将认识到改革对社会发展的重要性,它促进了经济的繁荣、政治的稳定和文化的进步。
读老子学处世之道
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天下有始,以为天下母。既得其母,以知其子。 既知其子,复守其母。没身不殆。 塞其兑,闭其门,终身不勤。其兑,济其事,终身不救。 见小日明,守柔日强。用其光,复归其明,无遗身殃,是为习常。
马克思主义文艺理论中国化论纲
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本书是以国家社科基金重点项目“马克思主义文艺理论中国化研究”的结项成果为基础定稿出版的。 马克思主义文艺理论中国化,是当代马克思主义文艺学构建的根本基础与重要内涵。当代马克思主义文艺学的构建,既是结合中国国情,接受与吸收马克思主义文艺理论的基本观点与基本方法,并以此指导中国文艺发展,解决文艺实践问题的过程;同时也是马克思主义文艺理论的原典形态与价值内涵在中国文艺实践考察与当代形态文论构建中,不断体现出新的时代精神并为人们自觉认识与明确掌握的过程。 《马克思主义文艺理论中国化论纲》中特别阐述了习近平文艺座谈会提出的“以人民为中心”的文艺导向,结合中国文艺实践,特别是“大众文化”实践,并借鉴西方“大众文化”的研究成果,探索当代中国“大众文化”的定位、批评尺度以及健康发展的路径,体现出鲜明的时代精神与深刻的历史意味。 《马克思主义文艺理论中国化论纲》立足中国国情,强化对马克思主义文艺理论丰富内涵的多向拓展与整合,在理论与实践的统一上,梳理与求证马克思主义文艺理论中国化、时代化与大众化的正确途径,从而进一步明确“以人民为中心”的当代马克思主义文艺学研究的基本导向。
伟大的孔夫子(下册)
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本书聚焦孔子晚年关键人生阶段,以“六十而耳顺”“七十从心所欲不踰矩”为核心脉络,详述其宰中都、任大司寇的治政成就,齐鲁夹谷之会的外交智慧,以及“堕三都”“诛杀少正卯”等历史事件。同时记录孔子离鲁周游列国的坎坷历程,包括匡蒲遇难、陈蔡绝粮、与南子交往等关键经历,展现其坚守理想的执着。回归鲁国后,孔子致力于振兴邦国、编纂“六经”、传教授业,提出“富之教之”“正名论”等重要思想,直至晚年仍坚守“政者正也”的信念。全书通过具体史实与思想演进,立体还原孔子的政治抱负、思想智慧与人格魅力,辅以《论语》诞生等相关记载,兼具史料价值与思想深度。
伟大的孔夫子(上册)
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春秋时期,在华夏东方诞生了一位伟大的思想家、理论家。他创建了一个人类*早的治国理论体系。企图运用人类理性的力量和一己之力,扭转乾坤,改天换地。从而成为世界*思想巨人,理论泰斗。本书是我国*部*准确通俗深刻地、描述孔子一生的经历和业绩的长篇小说。作者依据真实的历史资料。对孔子做了全新的解读。即展示了他少年时代在贫贱中求学,进入官场又屡遭贬谪,为逃亡而奔波,为谋生而焦虑,以及短暂的仕途辉煌后,又长期流浪,历尽劫难。等人生命运。也揭示了他顽强学习,崇尚圣贤,上下求索,勇于创新,为实现救世理想,富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。在追求实现君子人格中升华为一代圣人的道德轨迹。该书是广大群众学习了解孔子及其学说,弘扬中华传统文化,*通俗便捷的文学读物。
感悟人生
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每个人都希望自己的一生能够一帆风顺,然而人生总是在无数次的与退、取与舍之间徘徊。我们对人生有什么样的期盼并不重要,重要的是能够深刻感悟人生的真谛,让自己活得漂亮,活出一种精神,活出一种品位,活出一份至真至纯的精彩。 东云编*的《感悟人生(超值全彩白金版)(精)》汇集古今中外对人生具有启发和指导意义的感悟,内容深刻全面,涉及成败、得失、心态、机遇、宽容、品德、选择与放弃、细节、人脉、亲情、友情、婚姻等方方面面的人生话题。一个个精彩的小故事,凝聚了人世间的爱与恨、忧伤与欢乐,让你在瞬间的感受中得到深刻体会,从而以新的角度审视自己的人生。 思考生命的每。一个瞬间,领悟人生的每一种智慧,从容地面对生活中的各种问题,在未来的人生旅程中,你会多一些得,少一些失;多一些成,少一些败。
人生哲理枕边书
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本书高度浓缩不同时代、不同民族、不同领域人们的智慧精华,从中提炼出一条条人生哲理,涵盖人生的方方面面,无论处于人生哪个阶段,从事何种职业的读者均能找到相应的哲理来指导自己。全书分为“小故事大道理”等4部分。
王阳明全集(套装共4册)
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王阳明为明代哲学家。其学上承孔子,孟子,中继陆九渊,而形成为风靡时代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说不仅对我国明、清现代以至近现代的儒学有较大影响,而且波及日本、朝鲜等国,成为东方文化的一个组成部分。《王阳明全集》原称《王文成公全书》,为王守仁的作品集。此次出版以明隆庆年间(公元1567年-1572年)谢廷杰辑刊本为底本,简体横排,并加以现代标点,方便当今读者阅读。《王阳明全集》共三十八卷,收入《传习录》三卷,后附《朱子晚年定论》;《文录》五卷;《别录》十卷;《外集》七卷;《续编》六卷;后七卷为《年谱》与《世德纪》。原刻本为二十四册,本次分4册排印。
王阳明全集(肆)
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王阳明为明代哲学家。其学上承孔子,孟子,中继陆九渊,而形成为风靡时代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说不仅对我国明、清现代以至近现代的儒学有较大影响,而且波及日本、朝鲜等国,成为东方文化的一个组成部分。《王阳明全集》原称《王文成公全书》,为王守仁的作品集。此次出版以明隆庆年间(公元1567年-1572年)谢廷杰辑刊本为底本,简体横排,并加以现代标,方便当今读者阅读。《王阳明全集》共三十八卷,收《传习录》三卷,后附《朱子晚年定论》;《文录》五卷;《别录》十卷;《外集》七卷;《续编》六卷;后七卷为《年谱》与《世德纪》。原刻本为二十四册,本次分4册排印。
王阳明全集(壹)
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王阳明为明代哲学家。其学上承孔子,孟子,中继陆九渊,而形成为风靡时代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说不仅对我国明、清现代以至近现代的儒学有较大影响,而且波及日本、朝鲜等国,成为东方文化的一个组成部分。《王阳明全集》原称《王文成公全书》,为王守仁的作品集。此次出版以明隆庆年间(公元1567年-1572年)谢廷杰辑刊本为底本,简体横排,并加以现代标,方便当今读者阅读。《王阳明全集》共三十八卷,收《传习录》三卷,后附《朱子晚年定论》;《文录》五卷;《别录》十卷;《外集》七卷;《续编》六卷;后七卷为《年谱》与《世德纪》。原刻本为二十四册,本次分4册排印。
王阳明全集(叁)
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王阳明为明代哲学家。其学上承孔子,孟子,中继陆九渊,而形成为风靡时代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说不仅对我国明、清现代以至近现代的儒学有较大影响,而且波及日本、朝鲜等国,成为东方文化的一个组成部分。《王阳明全集》原称《王文成公全书》,为王守仁的作品集。此次出版以明隆庆年间(公元1567年-1572年)谢廷杰辑刊本为底本,简体横排,并加以现代标,方便当今读者阅读。《王阳明全集》共三十八卷,收《传习录》三卷,后附《朱子晚年定论》;《文录》五卷;《别录》十卷;《外集》七卷;《续编》六卷;后七卷为《年谱》与《世德纪》。原刻本为二十四册,本次分4册排印。
马克思主义新闻观经典读本
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本书选录了马克思主义经典理论家和我国几代领导人关于新闻工作的重要论述,体现了马克思主义新闻观的丰富内容和重要观点,是掌握马克思主义新闻观的书籍。收录的大量篇章来自早发表的出版物和*的原著版本,其中绝大多数观点经受住历史检验,具有普遍的理论意义。本书每篇文献前都有内容摘要与点评,对把握新闻学原理具有重要的参考价值。
孔子和他的弟子们
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本书原名为《孔学新语》,是由南师怀瑾先生在上世纪50年代末期对少数学子的讲解整理而成,只讲解了《论语》的前六篇,因念及时下青年学子阅读习惯尚简,并为初学之方便计,南师弟子刘雨虹等,将此书文句略加口语化,并将书名改为《孔子和他的弟子们》,期能为年轻一代,略易之门。
王阳明全集(贰)
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王阳明为明代哲学家。其学上承孔子,孟子,中继陆九渊,而形成为风靡时代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说不仅对我国明、清现代以至近现代的儒学有较大影响,而且波及日本、朝鲜等国,成为东方文化的一个组成部分。《王阳明全集》原称《王文成公全书》,为王守仁的作品集。此次出版以明隆庆年间(公元1567年-1572年)谢廷杰辑刊本为底本,简体横排,并加以现代标,方便当今读者阅读。《王阳明全集》共三十八卷,收《传习录》三卷,后附《朱子晚年定论》;《文录》五卷;《别录》十卷;《外集》七卷;《续编》六卷;后七卷为《年谱》与《世德纪》。原刻本为二十四册,本次分4册排印。
百年大师经典书系(中国人的修养+中国人的品德+中国人的禅修)(套装共3册)
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百年大师经典书系(中国人的修养+中国人的品德+中国人的禅修)(套装共3册)。《中国人的修养》完美结合了中华传统文化中的修身、齐家、治国、平天下与现代公民应具备的素养,通过细微事件,具体、详尽地阐述了建设规范、道德社会的方法,是一部值得所有国人阅读的书。 它主要包括四部分,华工学校讲义(德育三十篇,智育十篇),中学修身教科书上篇,中学修身教科书下篇,关于国民之修养。这是一部百年罕见的公民道德实践之书,放在现在意义非凡。今天中国的青年,若想要从我做起,培养健全的人格、塑造合格的公民,《中国人的修养》实具有重要的指导价值。 《中国人的品德》精选了傅斯年关于中国人的品德与中国文化的深层次思考,主要包括六部分:1中国人的品德,2我们需要什么样的社会和政府,3民主与自由,4事业与人生,5我们需要什么样的文学,6我们需要什么样的教育;这些文章对于处于转型期的中国社会和探索人生的读者极具启示。 《中国人的禅修》阐述了弘一法师关于人生修养与佛学智慧的文章。在这部著作中,弘一法师以大学者、大艺术家的俗家修为,向常人揭示了佛门的真谛和人生的真义。书中收集的弘一法师说佛讲禅的内容,很多是整理出版。在这本著作中,除了弘一法师的著作之外,还有一部分他的演讲稿与处世格言,这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“一字千金,值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。 弘一大师平生注重实践,本书可谓要言不烦,只要用心品读,定可见大师的慈悲心怀,并用以启迪我们的人生。
尊孔孟 重德性——儒家文化纵横谈 中华书局出品
¥10.15
儒家文化是中国传统文化的基础和主干,在东亚乃至人类文化发展目前都占有重要地位。《尊孔孟重德性――儒家文化纵横谈(中华很好传统文化大众化系列读物)》以儒学发展史为线索,系统地探讨了儒学起源、儒学的本质、原始儒学、两汉经学、宋明理学乃至DANG*当代新儒学,客观地展示了儒学两千多年的兴衰变化。从推陈出新、薪火相传的角度,对儒家价值观、处世方法行较为系统地说明,论述了儒家文化对于中华民族精神的形成所发挥的作用。作者武宁以朴实的文风将儒学这一“生命的学问”娓娓道来,深浅出,详略得DANG*当。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
从宋明理学到阳明心学
¥10.20
理学兴于北宋,盛行于南宋与元明清时代,影响一直延续到近代,可以说是唐代以来儒学思想的主流,其影响覆盖整个东亚。理学与国人之思想关系甚深,故吕思勉在其上海沪江大学《中国哲学史》课程讲义的基础上,综合著名理学家重要学说,兼及其对社会风俗之影响,写作了这本书。迄今为止,中外学界关于理学的简史似乎还没有超过他的。本书作为剪裁得宜的入门书,对宋明理学进行了全面的梳理,是广大国学爱好者了解程朱理学到阳明心学思想发展的极佳读本。
赋得永久的悔
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咏物、忆旧、叙事、写景,无论是写凡常小事还是忆跌宕人生,季羡林总能表现出观察事物、认识世事的独特眼光和深刻思想。文字淳朴、隽永、平易、深邃,真情切切。
悼念忆:师友回忆录(精装珍藏版)
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胡适、陈寅恪、沈从文、周作人、老舍、冯友兰……生命轨迹几乎与20世纪同步的季羡林,与众多标志性人物有着非同一般的交集,而他也在以文会友、师友辅仁的道路上成长为一代大师。本书收录作者怀念一生重要师友的文章,勾绘出一幅20世纪中国知识分子的群像,而贯穿其间的则是时代变迁和个人命运的轨迹。

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