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哲学经典套系(叔本华的人生智慧+尼采的智慧箴言+帕斯卡的哲思语录)3本套
￥19.90
本书是法国著名哲学家帕斯卡的经典作品选编。全书由思考入题，讲述道德、信仰、思维等人生主题。解答了许多哲学回答不了的问题：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？帕斯卡洞悉了宇宙的真相，窥见了人类的奥秘。在他看来，人就像芦苇一样脆弱，但因有思想而伟大。翻开本书，直抵人生的终极秘密。
每天半小时读懂《道德经》
￥9.90
《每天半小时读懂〈道德经〉》这本书，在忠于原著的基础上，详细注解并翻译原文，参透了老子思想体系中丰富、精妙的智慧，以改变其对现代人思想的许多固有影响，修正现代人的思想轨迹，又能从老子智慧的言论中觉悟出许多具体的做法。这些哲学思想即使经过两千多年岁月的洗礼依然熠熠生辉，对于我们而言，依然会具有非同一般的影响和启迪。 本书无论是从内容上还是在版式上，都力求呈现出多方位的立体化效果，使读者能够更好地体会和感悟两千多年前的哲人圣典。我们相信，无论你是治学修身、处世待人，还是经商置业、从政为民，无论你是学富五车、富商大贾，还是贩夫走卒、平民百姓，总能在这本书中，找到自己所需要的智慧。
幸福散论
￥27.99
幸福散论》是法国著名的哲学家与美学家阿兰的代表作，共有九十三篇随笔，行文简短精炼。 阿兰引经据典或用生活周遭的实例，从不同角度诠释这人人渴求的“幸福”主题。 阿兰的思维缜密，风格清新，他常用具体而创新的意象来抓住读者的注意力，提出论。这些意象往往来自日常生活，像是一根别针、哭闹的孩子或是在田里休息的农夫。除了这些引人胜的诗意意象，他也用掷地有声的遣词用字来阐述他的思想，包括大量使用格言。他将思想视为工具，有了这种工具，我们可以掌握现实，并且有尊严地生活。 “想要获得幸福，我们就必须有此意愿，并为此而努力。如果我们还安坐在事不关己的观众席上，仅仅是把门敞，坐等幸福的到来，那么等来的必是悲哀。” “无论现实有多么糟糕，它都还有一个极大的好处：它终结了这场不确定的游戏，它不再是即将到来的事物，而是从一个新的视角向我们展示了一个新的未来。” “如果我们没有对幸福的渴望，我们也不可能得到幸福；因此我们必须渴望幸福，并创造幸福。” 每天读上一到两则，便能逐步体会，我们是怎么成为使自己幸福或不幸之人。
论古今学问
￥34.50
威廉·坦普尔爵士（Sir William Temple,1628—1699），出身于伦敦的英国文人、资深政治家，洛克的同时代人，乔纳森·斯威夫特（《格列佛游记》作者）的老师，十七岁剑桥大学伊曼纽尔学院，其时英国政治动荡，坦普尔爵士十九岁时离英国，广泛游历欧洲，后寓居爱尔兰，拒任篡位者克伦威尔朝中职务。王政复辟后，坦普尔爵士当选爱尔兰国会议员，始了他的政治生涯，长期作为英国大使与欧洲多国斡旋，缔结和平或战争的盟约。后来也许是厌倦了英国自伊丽莎白王朝以来所有政策都频频发生变动，即便在大使职位上勤勉敬业多年奔走，却未能如愿为国家做出的贡献，诸多挫败之后，坦普尔爵士终向英王提出请求，希望像英国其他良民一样度过余生，再不问政事。坦普尔爵士从此蛰居于自己的庄园，纵情于阅读和写作更兼园艺，时有贤哲与贵人来访，并与英王及后来的詹姆士二世保持着长期的世外之谊，直至去世。 退休后的坦普尔爵士始关注法国知识界爆发的“古今之争”，并于1690年在伦敦发表了《论古今学问》（写于1689年）一文，对学界的厚今薄古派发起攻，引发了伦敦的“古今之争”。我们一直以为，发生于17世纪末至18世纪初的“古今之争”是一场涉及文艺问题的论战。但在坦普尔看来，厚今薄古派的内在冲动是文艺复兴以来两百多年欧洲新兴王国的崛起，因此，他反对欧洲新兴王国的政制建设摆脱古典传统和古典德性的规制。他在《论古今学问》中说，西欧的日耳曼诸王国仅仅在近两百年才始出现自己的学问，与古希腊罗马学问相比，更不用说与东方其他古老文明国度的学问相比，只能算是学问上的幼儿。 本书收坦普尔爵士作品七篇，并附其生平文字一篇，展现了历史上的英格兰陷政制动荡之时，关心国家命运与精神品质走向的智识人如何思考。
《道德经》新识及其生态文明启示
￥33.25
本书从《道德经》是一部以“道法自然”为公理性假设且具有严密逻辑的哲学著作的视角，对其行了全新阐述和释译，力图克服传统注家的逻辑缺失。全书基于《道德经》各章内容分别阐述：什么是“道”，如何认识“道”的本质特征（“无”），如何认识并遵从“道”之“无‘为’”与“无‘不为’”准则，如何认识并纠正“不道”等人为行为等问题；还阐释了《道德经》的自然宇宙观、社会系统思想、认识规律的方法论；还阐述了《道德经》的哲学思想对于当今社会之生态文明建设的重要启示。
儒家中道哲学的历史渊源与当代价值
￥29.75
本书深探究了“中道论”这一儒家哲学和中国传统思维方式的基本特征。书中追溯“中”这一儒家哲学重要概念的起源和历史发展，讨论了“中道论”的哲学内涵及其在中国传统文化中的意义，分析了其对中国人的思维方式和行为方式的影响，以及它与当代中国政治、经济、社会和文化多方面的相关性。书中还对“中道”思维方式与典型的西方传统哲学本体论思维方式行了比较，指出了两大哲学传统的不同及其深远影响，并而探讨了“中道”思维在当今时代的价值和意义。本书从传统中国文化的内在考察和中西文化对比的双重视角提供了对儒家哲学基本特征的新的见解，可以为中外读者深认知中国思想文化传统和正确理解当代中国现实提供参考。
哲学的宣言
￥3.60
丛书立足于领导干部在当前中国特色社会主义建设中遇到的重大理论与现实问题的困惑，选择了马克思、恩格斯、列宁、邓小平的六篇经典文献，围绕“马克思主义的哲学观、人的解放、共产主义、女性理论、改革逻辑”等问题，从现实出发重新诠释经典著作，以经典著作的思想解释现实问题，让经典哲学、艰深晦涩的哲理面向大众的睿智，真正成为人、为官、为学的处事箴言。丛书以小品文的写作风格、图文并茂的形式，让广大读者在轻松愉悦的氛围中，掌握马克思经典著作的精髓，感受经典的无穷魅力。 《哲学的宣言——马克思<黑格尔法哲学批判?导言>》是丛书的一种。马克思自登上哲学的舞台伊始，就是一个道道地地的政治哲学家，一个立足现实又力求超越引领现实，一个立足哲学又力图将哲学化为实践的哲学家。
这世界无处不美:星云大师对人间的祝福
￥15.99
这世界美不美？可以很美，也可以很丑。心中怀有美好，你看到的便是一个美好的世界；心中怀着丑恶之念，你看到的便是一个丑恶的世界。在书中，星云大师告诉我们，只要以阔的心胸去包容世间的各种人、事、物，自然能看到美好的一面，领悟到世界上真正美妙、可爱之处。 108幅星云大师亲笔题写的一笔字书法，108则精妙禅故事。再加上星云大师精心甄选的108幅摄影作品，每幅摄影作品，星云大师都专门配有一段精妙的禅语。“108”是个吉祥的数字，寓意圆满。星云大师借由这本书，表达了他对世人虔诚的祝福。
理想国
￥68.00
如果有一天，你得到一枚能让人隐身的魔戒，从谋财害命到谋权篡位，坏事做尽而好处尽享——那么，你会选择做个坏人吗？ 如果有一天，从未干过任何坏事的你，却背上人间恶名，被剥脱尘世的荣誉和利益——那么，你会选择依然做个好人吗？ 从这一拷问人性的难题出发，古希腊哲学家柏拉图写下了传世经典《理想国》。在这本对话录中，柏拉图笔下的苏格拉底与伙伴一起，在对谈中构建出一个理想城邦，事关政体、教育、人伦、文艺、哲学等一系列重大议题。尽管讨论话题看似包罗万象，但都是为了回答这一终极之问：如果好人不易当，我们为何还是要做个好人？
赫西俄德的世界(“经典与解释”第48期)
￥56.00
本期为赫西俄德专题，选译了英语学界研究赫西俄德的四篇代表性文章，分别涉及赫西俄德诗歌与自然哲学和政治哲学的关系问题，意图显示赫西俄德的两个世界——自然的世界和正义的世界之间的关系，揭示赫西俄德与古希腊思想的深刻勾连。 “古典作品研究”栏目选译了日本学者斋藤拙堂的《老子辨》和古希腊哲学家埃斯基涅斯的《阿尔喀比亚德》残篇。“思想史发微”则收录研究海德格尔的力作《从“同一者”到“命运”》；“旧文新刊”栏目刊布民国湖南学者郭倬瑩的《四部通論·經部流別》；“评论”收录两篇译文，分别涉及黑格尔和施特劳斯。
谈谈方法
￥34.50
“近代哲学之父”笛卡尔代表作，“我思故我在”初次登场！ 《谈谈方法》是笛卡尔的思想自传，也是笛卡尔哲学体系方法论。本书作为笛卡尔shou部著作，他以半自传的方式，用通俗易懂的文字深浅出地论述自己探索总结的新哲学方法以及形成过程。在本书中，笛卡尔阐述了研究问题的方法步骤——排疑、分类、排序和全面，并以此为基础探讨了形而上学、数学哲学、自然哲学和伦理学问题。本书被认为是近代哲学的宣言书，树起了理性主义认识论的大旗。
孔子随喜(精) 中华书局出品
￥40.60
中国生命的学问，从来就紧扣着体会与实践，务求当下之对应。《论语》之所以迷人，也正因那里头的生命对应，处处鲜活。薛仁明谈孔子，对应书名，讲的是个“喜”字，如实对应，又随缘欢喜。《孔子随喜》，谈的是两千五百年前的孔门话语，对应的则是这个时代。《论语》是既往，更是当下。 《孔子随喜》是薛仁明代表作，此次由中华书局增订出版，力图将古往今来宏大的虚构的孔子转变为私人的情感和具体的民间解读，把早已概念化的孔子描述成如此有趣、清新、通达且生机活泼的寻常人物，通过薛仁明所看到的那个亲切的孔子，读来令人神清气爽、趣味盎然且气象万千。
思想与时代:浙江大学哲学公开课
￥29.33
本书是浙江大学哲学学院“思想与时代”浙大哲学公课的文集，汇集了每一讲的报告文本，涉及外国哲学、中国哲学、马克思主义哲学、宗教学、艺术哲学等各个领域的顶尖研究成果。主讲人有倪梁康、孙周兴、陈亚军、董平、彭国翔、何欢欢、刘东、何善蒙、曾劭恺等学者，展现了浙江大学哲学学科的学术实力和风貌。包括：董平《中国的轴心期文明及其突破》；刘东《向着公正的中西竞逐：找回丢失的中国故事》；倪梁康《人工智能与神经科学时代的意识研究》；何善蒙《“佛系”是不是“躺平”》；彭国翔《儒学的智慧教给我们什么》；何欢欢《画佛有形，化法无相——在<中国历代绘画大系>中重新理解佛教》；孙周兴《这个世界还会好吗——一种未来哲学的追问》；等等。
哲学大纲
￥39.99
《哲学大纲》探讨了人的外在环境、物理世界、人的内在心智和世界本体共四种认识论和形而上学问题。本书虽然是一部面对普通读者的通俗读物，却是自《哲学问题》开始到《人类的知识》为止，罗素运用分析哲学的方法研究认知论和形而上学历程中一部重要著作。 早期的研究，如《哲学问题》和《我们关于外在世界的知识》等著作，集中在物理哲学的研究，并带有强烈的现象学色彩。中期的研究以《心的分析》开始，以《物的分析》结束。早期的研究被扩展到心理认知层面，使得罗素式的经验主义知识论的基本轮廓得以成型。并为后期的《意义与真理探讨》和《人类的知识》的完成奠定了框架性基础。《哲学大纲》是中期成果的一份简介和清晰的汇报。不仅通俗易懂，而且补充了不少更加生动的例子。另外，本书的一些部分也是罗素中国之行时哲学演讲的内容，对中国的读者来说具有特殊的意味。
工作禅
￥16.50
很多职场人士拼命工作累得疾病缠身，甚至英年早逝，有人说他们“只会工作不会休息”。其实他们不是不懂得休息，是没有余力休息，没有时间休息。这一切的根源恰恰在于他们不善于工作。用“工作禅”的理念说，是他们“不会工作”。著名作家柯云路融汇现代心理学与东方禅道的经典智慧，以丰富生动的实例，讲述工作禅的二十四式，教会我们善于没有额外心理支出地工作，日理万机中却能井然有序地工作，高效率地工作，富有天才灵感、创意不断地工作，能够拿得起放得下、在工作与休息之间随意“跳槽”地工作，在禅意工作、自在生活中达至人生佳境，让一切都变得得心应手，享受事半功倍、左右逢源的职场生活。
写给大家的西方哲学简史
￥34.50
《写给大家的西方哲学简史》是诺贝尔文学奖获得者、哲学大师伯特兰·罗素的代表作，本书记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期西方哲学的发展历程。书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学的发展历程，同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述，以使读者更好地理解西方哲学的发展历程，并明白作为形而上的哲学的产生与发展，都有其深厚的社会政治经济背景，是它们发展的产物。
美无邪:骆冬青的美学智慧课
￥68.00
本书是骆冬青教授给大学生设的《美学智慧》课程讲稿整理而成，以生动鲜活的语言讲述抽象深奥的概念——艺术哲学自有一种智慧，即美学智慧。 马克斯·韦伯为何发出“专家没有灵魂，纵欲者没有心肝”的痛斥？为什么人会厌恶人而亲近机器？在科学的挤压下，美学如何寻回一尊严？……翻本书，跟随作者的思维，遨游美学的课堂，去寻访答案吧！
逻辑思维经典入门
￥35.40
判断是一种可以改变世界的力量，而逻辑思维是独立思考和判断的重要基础。逻辑思维的基本形式包括概念、判断和推理（概念形成判断，判断组成推理），以及基本规律。推理人人都会，但是未必人人都会正确推理。 这本书系统地讨论了推理在我们的头脑中是如何进行的，以及如何正确地推理。作者并未讲述复杂的技术细节，而是采用哲学思辨的方式，用精简易懂的文字讲述了逻辑思维的相关基本知识点。 了解解逻辑学的基本体系和知识点，有助于提升我们的思考和认知能力。这样，我们思考问题将不会再停留在表面，不会再人云亦云，而会更好地分析、比较和推理，*终做出理性而独立的判断。
《黄庭经》详解(全2册)
￥120.00
《黄庭经》以脐后肾前的黄庭为主要修行场所，以存思内神及引气行身来进行修炼。其书汇集了周秦以来的众多修炼法门，犹如宋代《云笈七签》的广包众类，堪称为道教修 炼方面的小道藏。 本书包括“黄庭经阐微”“黄庭内景玉经详解”“黄庭外景玉经详解”三部份，上篇讨论了两部《黄庭经》的撰成年代、相互关系，探讨了它们的修行法门及其对汉代《太上灵宝五符序》《周易参同契》、东晋上清派存思内神守一法、金代全真教以黄庭为主等修行法 门的影响。中篇下篇以全文注、译及校正经文为主。 本书既有助于对中国古代道家，尤其是上清派丹道实修理论的学术研究，又可作为道家丹道养生广大爱好者深入研习参考。 黄庭经详解（下册）.zip
置身天下:中国的世界主义哲学
促销价:￥24.99|￥69.00
置身于诸多文化、众多群体组成的世界中，我们应当如何对待彼此？15世纪地理大发现以来的全球历史，见证了太多冲突、杀戮和曲解、诋毁，是时候抛弃将世界强行分为文明与野蛮、高等和低等的观念了。 这种观念在古希腊埋下种子，在启蒙和殖民时代发展为“存在巨链”的认知，在这个链条上，自视为高等的西方理所当然地支配和控制着“其余地区”，给后者带去种种灾难。 对于中国，西方学界长久以来也惯于从自己固有的思想意识出发，用种族观念来理解中国，这种理解方式对双方而言都是破坏性的。实际上，中国的世界主义哲学不但是理解传统中国在融合中发展的关键，也是殖民流毒的解药。 《置身天下：中国的世界主义哲学》提出，中国的历史及观念发展与西方截然不同，中国人对待差异有不同的理解方式。中国文化中没有文明与野蛮的本体论差异，从其形成之初到整个帝制时期，都是一个世界性的大熔炉，综合了各种不同的文化传统。在中国的世界主义哲学中，差异并不是威胁，也不是应当压制的对象，而是对整体的丰富和补充。中国的世界主义哲学是理解当今多元世界的新途径，也将为当代种族批判哲学的讨论做出宝贵贡献。
孟子:教你被人敬畏的20技
￥29.88
《孟子》和《论语》一样，都是四书之一，儒家经典。 《孟子》一书，分成两大部分，*部分主要是谈政治，也就是仁政和为官之道，这个比较浅显易懂，仁政概念也被后代的政府所赞同和铭记。第二部分，就是谈人性修养，这一部分的篇章虽然大多精短，但含义深长，对后代的理学、心学都有开创之功。 孟子谈政治的仁政学说，观点鲜明，一读便懂，而谈人性的种种，则趣味横生，更是令人流连不舍的。
