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王阳明:此心光明,知行合一
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这是一趟心灵治愈的旅程，更是一部能够指导人们获得成功与幸福的宝典。 他是将哲学智慧与实践行动相结合的心学思想家。 他历经风浪，持续求索，从未放弃心中的真理。 他集心学智慧之大成，影响了无数后人。 在浮躁的现代人心中，他是传递正能量的心灵成长大师。 从初入仕途到成为一代宗师，从默默无闻到名扬四海，王阳明之所以能不断前行，其核心驱动力正是他对知行合一及内在良知的执着追求。本书*回顾并分析了王阳明在哲学思想上的独特见解与实践经历，旨在为中国乃至全世界更多有志于探索真理的人士提供宝贵的精神指引。
星星还没出来的夜晚
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一个小女孩在暴风雨之夜无法入睡，脑袋里充满了各种问题：无限的尽头在哪里？其他星球上有生命吗？我在这个世界上只存在一次吗？死亡会痛吗？这些简单的问题触及了存在、无限、生命、死亡、自我、爱与孤独等每个人都曾思考过的哲学基本课题，汇集成一本献给全世界所有大人和孩子的可爱小书。 本书已被翻译成13种语言，深受各国读者喜爱。获得德国*美书籍奖、博洛尼亚*佳图书奖（青少年虚构作品类）、德国埃尔朗根漫展马克思和莫里茨奖等无数奖项。由其改编的动画《暴风雨之夜》荣获第54届柏林电影节*佳短片（水晶熊）奖。
三分钟速读哲学理论
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在知识碎片化时代，哲学训练出的大脑能在抽象与具象、形上与形下之间快速切换作战。这种思维弹性，正是应对不确定未来的核心生存技能。阅读哲学理论对日常生活和学习的帮助，远比想象中更直接而深刻。它不仅是象牙塔里的思辨游戏，更是照亮现实生活的智慧火炬。
近代哲学之英国经验主义的发展
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作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，系统梳理了17-18世纪英国经验论从奠基到成熟再到*化的思想脉络。洛克的经验论奠基、乔治·贝克莱的唯心转向、大卫·休谟的怀疑论终结为其核心内容。这一部分为之后的康德哲学提供了批判性启示。
中世纪哲学之经院哲学的衰落期
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作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，讲14至16世纪经院哲学的解体与转型，揭示其从体系化神学-哲学向近代思想过渡的轨迹。唯名论的彻底化、神秘主义与自由思想、世俗化与国家主义、自然科学与经验转向是着重要阐述的。概括来说，理性从神学桎梏中觉醒，为文艺复兴与近代哲学开辟了道路。
中世纪哲学之基督教和中世纪哲学的古典来源
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作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》第二编第六篇《基督教和中世纪哲学的古典来源》，系统讲述了中世纪基督教哲学如何吸收并转化古希腊哲学传统，构建其神学体系。该篇聚焦两大核心：*为古典哲学的基督教化：第二为经院哲学的体系化。
近代哲学之黑格尔之后的德国哲学
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作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，系统梳理了19世纪中后期德国哲学在黑格尔体系解体后的多元化发展。
是什么阻碍了你的思考
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思维科学，乃万学之学。作者坚信，所有深受传统思维模式影响的人，通过阅读本书，都一定会灵活改变自己的思维，运用正确的思考方法，去应对各种挑战和应付各种困难，从容地化解生活中的难题，从而使道路越走越宽、成就越来越显著，顺利地到达智慧的境界！
颜氏家训
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《颜氏家训》是作者颜之推关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育史上影响巨大，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。颜之推写这本书的目的，将自己一生的经验和心得系统地整理出来，传给后世子孙，希望可以整顿门风，并对子孙后人有所帮助。此书面世后，在社会上广为流传。隋朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝都有各种刊本。民国以来，也有各种铅印本发行，许多家庭都拿它作为教育子女的范本。虽然时代变迁，但《颜氏家训》中的家庭教育思想仍然闪耀者智慧的光芒，其中的真知灼见穿越时空而历久弥新。颜之推认为家庭教育和早期教育在一个人的一生中占据着至关重要的地位，直接决定其后天的发展。书中的许多观点已为现代心理学和教育学关于儿童敏感期的研究成果所证实，关于爱子和教子相结合的思想直到今天还有一定的借鉴意义。
孟子
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《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发为性善论，提出“仁政”“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
大学·中庸
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《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。 《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇，为孔子后人子思所作，后经秦代学者修改整理。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的用书，对古代教育产生了极大的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，就是人性的本原，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界”，这就是难以把握的“中庸之道”。
人生的亲证
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阐明这本书所发表的论文题材，我没有用哲理性的说教，也没有以学者观点加以探讨，也许这对我来说更为合适。我生长在一个以奥义书经典作为日常礼拜的家庭，并且在很久以前父亲就作出了榜样。父亲在他漫长的一生中一直保持着与神的密切交往，但是他没有忽略对世界应尽的责任，也丝毫没有减少对世俗事务的强烈兴趣。因此，我希望这些论文能使西方读者*会接触到印度的古代精神，这种精神曾反映在我们的圣典中而今天仍然体现在我们的生活中。
一本书读懂《苏格拉底的申辩》
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在雅典的被告席上，苏格拉底如何以生命捍卫哲学？本书为您深度还原这场思想史上的伟大审判。本书以充满思辨与敬意的精妙笔触，再现其面对“腐蚀青年”与“不敬神”指控时的从容辩驳，阐释其“神谕使命”与“牛虻”精神，以及在生死抉择间对“未经审视的人生”的决绝坚守。助您快速、透彻地理解这位西方哲学奠基者的不朽智慧与殉道风骨。
半小时就能读完的中国哲学史
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想用*短的时间，穿越中国三千年来的思想迷宫吗？本书是一部专为现代读者打造的、通俗易懂的中国哲学史入门指南。全书以清晰的脉络，从孔子的仁、老庄的道出发，走过百家争鸣的璀璨星空，见证佛学东来的深刻激荡，再到宋明理学的精微思辨与现代新儒家的艰难求索。书中没有晦涩的术语，只有生动的故事与核心思想的精炼解读。旨在帮助您轻松掌握中华智慧的源流与脉络，开启一场与伟大思想家对话的深度旅行。
中世纪哲学之经院哲学的成熟期
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作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，聚焦13世纪经院哲学的体系化发展，以圣托马斯·阿奎那为核心，探讨其如何融合亚里士多德哲学与基督教神学，构建完整的神学-哲学体系。核心内容包括亚里士多德哲学的整合、神学体系的构建、经院哲学的制度化以及思想影响。这一时期标志着经院哲学的*，也是理性主义与神学权威的*后一次深度调和。
近代哲学之反对理性主义和唯心主义(上)
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作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，这一部分内容相当扎实丰富，高度聚焦19世纪末至20世纪初欧洲哲学对传统理性主义与唯心主义体系的批判性反思，展现了哲学从形而上学思辨向实践哲学与多元方法论的转型。对理性主义的批判、对唯心主义的瓦解，以及梯利的方法论立场，是这一篇着重体现的。
希腊哲学之自然哲学
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作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，由早期希腊思想的起源和发展、前智者派的哲学发展、实体问题、变化问题、质的理论、量的理论六章组成，系统梳理了古希腊自然哲学的起源与发展（公元前6世纪至前5世纪）。以希腊自然与社会条件为背景，探讨早期哲学家如何从神话转向理性，用自然原因解释世界本质。
中世纪哲学之经院哲学的形成期
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作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，着眼于公元9-12世纪经院哲学的起源与早期发展，系统阐述其从教父哲学向体系化神学到哲学过渡的过程。核心内容包括历史背景、核心议题（围绕“共相问题”展开唯名论与实在论之争）、方法论革新、早期代表人物。梯利强调，这一时期为经院哲学黄金时代的奠基阶段，标志着理性与信仰在基督教框架内的首次深度整合。
近代哲学之法国和英国的哲学
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作品为弗兰克·梯利《西方哲学史》节选，系统讲述19世纪中后期至20世纪初英法哲学的核心流变，聚焦实证主义、经验主义与进化论思潮的交织发展。核心内容包括法国实证主义、英国经验论延续，以及新唯心论兴起。这一时期的英法哲学呈现出科学理性与人文价值的张力。它们共同为现代哲学（如分析哲学、存在主义）设下了铺垫。
道德哲学的问题
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本书据阿多诺在1963年5月至7月的讲课稿整理而成，全书围绕着对康德道德哲学的评说而展，并结合阿多诺自身的体会，对整个西方哲学传统中的道德哲学予以了理论反思。在本书中，阿多诺分析了道德哲学与伦理学的区别，认为伦理学概念缩小和简化了对道德或伦理问题的深刻思考，因此他反对用伦理学概念代替道德哲学的概念，主张坚持使用康德意义上的“道德哲学”概念。同时，阿多诺不仅认为道德哲学是一种实践哲学，还认为在更深层次上，道德哲学也是一种理论哲学，因为理论和实践在根本上都来自生活，因而具有同一性。 在行文上，不同于阿多诺其他著作的晦涩难懂，本书朴实直白、明白晓畅，甚至不乏幽默诙谐之处，读者从字里行间也可领略到阿多诺的上课风格。
中国史学名著
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书中分别介绍了《尚书》《春秋》《春秋三传》《左传》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《高僧传》《水经注》等重要史学书目。分别从各书版本区别、源流考证与阅读方法等方面进行分析讲解，是一部重要的史学入门书籍。
