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德国古典哲学自我意识的形上演进研究
￥33.25
西方哲学的主题在近代发生了认识论转向，即哲学研究的对象从古希腊的自然本体和中世纪的上帝本体转向了人自身的主体，并演绎出围绕“自我”而展的蔚为壮观的近代“主体性形而上学”。它发端于笛卡尔的“我思”，终完成于德国古典哲学。于是，在德国古典哲学中，“自我意识”不仅是主体性形而上学建构所依据的“基础要素”，而且其自身的“内容”也存在着由主观到主客统一、由先验到、由人性向“神性”不断发展的形上演逻辑，揭示这一逻辑程是本文研究的主旨。 在近代唯理论哲学中，自我意识以普遍性观念的方式存在于主体之中。笛卡尔用“我思故我在”奠定了西方近代以来建构主体性形而上学的主基调并在唯理论哲学中确立起了围绕“我思”来造形而上学的内在性原则，这个“内在性原则”围绕着如下三个问题展：“我思”的内容是什么、“我思”与“我在”之间的关系以及“我思”与上帝之间的关系。事实上，唯理论哲学也正是基于对这三个问题的回答推动了“我思”的主体性建构，其中笛卡尔将“我思”确定为具有思维属性的精神实体，斯宾诺莎完成了实体与主体“我思”属性之间的“一元化”，莱布尼茨则让作为单子的“我思”具有了创造和生成的自我能动性。然而，由于唯理论的哲学家们都是站在经验论立场来考察“我思”的实体本性，这便让“我思”陷了无法被经验实证的逻辑困境，因此“独断”是其无法逃脱的理论宿命。休谟的怀疑更是让近代以来的哲学家们试图围绕经验性的“我思”来建构形而上学的梦想破灭了，要想重建主体性形而上学，必须超越“我思”的经验论立场，由经验自我向先验自我的跃迁决定了德国古典哲学的时代出场。 康德率先从先验自我出发，启了德国古典哲学的形而上学建构之旅。康德认为我们必须要对于主体自我的结构、功能、范围和界限行充分的先验审查，方能让未来的形而上学建立在稳固的主体“地基”——先验自我之上，先验自我也成为康德未来形而上学的研究对象，康德在其之上尝试了真、善、美的主体性形而上学建构，同时也确立了“自我意识”在德国古典哲学中的基础性地位；费希特秉承并彻底地发挥了康德创的主体性道路，将康德的先验自我提升到主体之中纯粹的“”，让自我的先验设定活动成为一切知识的来源和根据，结果造成整个世界的主观化于自我之中，也让形而上学在主体之中的建构走到了“绝境”，“绝境”意味着哲学转向即将来临；谢林从知识的本性出发，认为作为知识原理的“”不可能只是主观，而与事物本身的客观内容无涉，于是便将费希特主体中的“自我”引向了主、客观之上的“同一”，“自我意识”不是的“”，而是能够映射“”内容于自身之中的主体之在，这便让主观的“自我意识”之中融了“”的客观内容，让“自我意识”客观化的形而上学建构终成可能；黑格尔继续沿着谢林确立的“主体客观化”方向，一步将谢林的“同一”的内容逻辑化为理念、将谢林的“自我意识”发展为“精神”，并用辩证法完成了精神和理念的辩证统一，终建构起并完成了思辨形而上学体系。在黑格尔的哲学体系之中，精神就是理念在人类自我意识之中的现实化，人类自我意识的发展史就是将理念在人类精神中的自我实现的历史，而历史的终就是自我意识与理念的和后和解，也宣告了近代主体性形而上学的理性完成。如此看来，从康德的先验自我到黑格尔的精神，自我意识呈现出不断发展、转向和跃迁的演逻辑，德国古典哲学中自我意识发展的总体逻辑便清晰地呈现出来。在这个总体逻辑之中，“自我意识”的发展逻辑不仅决定着“思维与存在统一”的哲学基本问题的解决方式，而且也直关乎到哲学思维方式由知性向理性的发展逻辑、真理观由外在符合论向内在符合论的发展逻辑、历史观由合目的性向合规律性的发展逻辑，也就是说，只有自我意识本身的逻辑发生了变革，这些逻辑的变革才成为可能，它们之间具有变革和演的内在同构性。 当然，德国古典哲学的自我意识的发展逻辑是建立在理性的根基之上的，当黑格尔用思辨理性完成了主体性形而上学的同时，也自然将理性本身推向了极致的，其结果只能面临着被消解和解构的命运，这也决定了自我意识在德国古典哲学之后的现代转向。叔本华以“意志”取代“理性”，完成了自我意识的意志化哲学建构；马克思用实践批判理性，让“认识自我”回归“实践自我”，从而让哲学的功能从解释世界转向改造世界；分析哲学更是用“语言——世界”的关系来消解“思维——世界”的关系，从而完成“语言”对自我意识的哲学解构，既然“自我意识”本身是不可说的，我们当然要对之保持沉默；当面临着“欧洲科学的危机”时，胡塞尔的现象学再次回到主体的先验自我之中，用意向性结构来消除传统哲学中自我意识的“理性本质”，为“现象”重新确立形上的根据。可以说，虽然德国古典哲学之后的哲学都是以消解自我意识的“理性”为已任，但自我意识本身依旧是哲学研究的主战场，其从未淡出过任何现代哲学样态的主视域。研究德国古典哲学自我意识的形上
理想国
￥19.20
本书是柏拉图的一本重要对话录，是西方政治思想传统颇具代表性的作品，也是西方第YI部系统论述乌托邦思想的著作，被称为“关于正义的学说”。 在书中，柏拉图借苏格拉底之口，通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历史上ZUI早的乌托邦。他的正义理论和思想，有助于每一个人理解世界、社会和人生。
道家文化研究(第三十七辑)【中华书局出品】
￥70.80
《道家文化研究》（第三十七辑），陈鼓应主编，本辑聚焦出土文献研究，材料上涉及汲冢古书、清华简、马王堆汉墓帛书、郭店楚简、安大简等，内容上涉及诸子研究、思想史研究以及海外的中国出土文献研究等。全书收文25篇，分三大板块：视野更新与方法探索（8篇）、文本解析与思想研究（12篇）、出土文献其他相关视域（5篇）。
人生如寄:大宋名士浮沉录
￥41.99
大宋版“人类群星闪耀时”。两卷千年科举龙虎榜，一幅大宋名士群像图。 讲述欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、胡铨、陆游、辛弃疾、朱熹等14位大家的人生际遇，以全新视角观看他们的真实人生，也以他们的雪泥鸿爪之迹勾勒出波澜起伏的大宋历史。 宋朝是一个群星璀璨的时代，涌现了众多名垂青史的才子名臣。 在选录人才的科举考试中，两宋各诞生了一卷“千年龙虎榜”：北宋嘉佑二年进士榜和南宋绍兴二十四年进士榜。 本书以这两次科举名榜为引子，讲述了欧阳修、苏轼、陆游、辛弃疾等十四位文豪、名士的真实人生，有奋斗的艰辛，有怀才不遇的愁苦，有人生浮沉的感慨……借由这些千古名士的雪泥鸿爪之迹，看见宋朝的清明盛世及其背后潜伏的危机，也在他们的故事中观照己身，学会直面困境，率性而活。
思想政治理论与实践(2024)
￥68.60
《思想政治理论与实践》是由武汉传媒学院主办，武汉传媒学院思想政治理论课部承办的集刊。 本刊以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以落实立德树人为根本任务，深入研究马克思主义基本原理、马克思主义中国化、思想政治教育、大学生创新创业素质培养、大学生思想政治教育逆反心理特征及疏导等领域的重大议题，为增强新时代思想政治理论课的思想性、理论性、亲和力和针对性提供研究阵地，为创新大学生思想政治教育工作方法提供有力支撑。
禅宗图文百科1000问
￥29.99
禅宗如何从印度佛教进入中国，又为何在唐宋时期形成鲜明的中国性格？《禅宗图文百科1000问》用一千个问题串联达摩、慧可、弘忍、慧能及五家七宗的历史，解释顿悟、机锋、棒喝、参话头等术语，并梳理禅宗对诗词、书画、园林、茶道和日常审美的影响。人物谱系、公案场景、寺院图像与宗派关系相互配合，使禅宗的历史、思想和文化影响形成完整而清晰的知识图景。
图解易经象数学·铁版神数
￥29.99
铁版神数是一种以数字、卦象、干支和条文查询为核心的民间象数术，后世常将其源流与邵雍易学联系起来。《图解易经象数学·铁版神数》从河图洛书、八卦六爻、纳甲世应、四柱和元会运世等基础讲起，综合介绍八卦加则、干支和数、考时定刻、先后天卦等多种取数方法，并以流程图、算例和表格呈现推演步骤。它更适合作为传统象数学与民俗术数的资料读本，而非能够保证结果的预测工具。
图解周易卦辞文化:周易神断走红运
￥24.99
《图解周易卦辞文化：周易神断走红运》以人生运势、机会与阶段转换为主题，重新解读《易经》六十四卦中的卦辞与象意。书中围绕“时”“位”“变”和进退选择，将不同卦象放入事业、关系、行动时机等生活处境中说明，并借卦象图、关键词和案例展示传统易学如何从阴阳位置与卦辞判断吉凶悔吝。它呈现的是后世利用《周易》理解人生变化的一套民俗与术数方法。
亲友书释·白莲鬘
￥29.99
本论是麦彭仁波切对龙树菩萨所造《亲友书》的经典注释。龙树菩萨当年以书信形式，将修行要诀悉数传授给亲友乐行国王，内容涵盖从基础戒律到甚深空性的完整次第。麦彭仁波切以“白莲鬘”为喻，将每一颂的深意层层开显，串联成一条清净无染的修行之路。此注释既有对字面的精准解析，又有对实修的具体指导，被誉为藏地*权威的《亲友书》注释之一。
历史唯物主义理解史(国外学者卷)(上下册)
￥134.00
【内容简介】 本书梳理了第二国际、早期西方马克思主义、法兰克福学派、后马克思主义等学派对历史唯物主义的主要范畴、基本原理、逻辑体系的理解、反思、重构、修正和补充意见，对其进行系统分析和评价，并提出对我国历史唯物主义理论研究与理论体系建构的意见和建议。本书是*部对马恩之后的理论家对历史唯物主义的解读进行系统梳理的学术著作，具有首创意义和重要的学术价值，对于我国历史唯物主义理论研究和理论体系建构具有重要学术参考价值。
儒学的根本精神:从古儒学、现代性儒学到技术经济视域下的网络儒学
￥34.00
本书探讨以《论语》为基础的儒学思想何以蕴含互联网高科技与互联网经济的核心DNA，并在此基础上揭示儒学与互联网的同源问题。古儒学代表的农业文明与网络儒学代表的信息文明之间存在否定之否定的“隔代遗传”规律，技术网络、经济网络与人际网络的三位一体，这为儒学在比工业文明更高的文明层次上重新阐释提供了基础。
金刚经(全译全释·六大高僧译本)
￥59.00
《金刚经》是佛教般若经典的精髓，以“应无所住而生其心”的智慧，指引无数人走出迷茫与内耗。本书完整收录鸠摩罗什、玄奘、义净等六位高僧译本，一册在手，贯通诸家。经文生僻字标注拼音，每品配有白话译文、词句浅释，扫除阅读障碍；每篇“读经感悟”更以现代人视角、生活化语言，将古老智慧转化为抚平焦虑、安顿身心的实际力量。 无论您初读佛经还是深入研习，这部汇集六大译本的《金刚经》，都将成为您案头常翻、心中常念的安心之书。 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
图解京氏易传
￥29.99
《京氏易传》是汉代象数易学的重要文献。京房把卦爻与干支、五行、六亲、世应等要素结合，使《易》从义理解释进一步发展出严密的时空推演体系。由于概念多、关系复杂，原典常令初学者望而却步。本书以图表、卦例和白话说明分层拆解京氏易学的结构：一卦如何纳甲，六爻如何定位，飞伏与世应如何发生作用。读者不仅能学习术语，更能看见汉代人怎样把自然节律、政治经验和象数逻辑放进同一套宇宙模型。本版配合卦爻排布、纳甲表、六亲关系和飞伏连线图适合电子书反复放大核对，让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读，建立完整知识框架，也可以借助电子目录和关键词随时检索，把它作为入门读物和长期查阅资料。
正念的奇迹
￥39.80
《正念的奇迹》是由一行禅师写给一位友人的长信整理而来，是其经典作品，也是具有实操性的修学 指南，在中国乃至全球范围内拥有广泛的读者。核心内容是一个非常重要的概念：正念。什么是正念呢？ 一行禅师说，正念就是指对“当下的实相保有觉知”， 即要清醒地知道自己在想什么、说什么、做什么，而 不是对自己的言行举止毫不觉察，任意妄为。也就是说，要关注此刻正在做的事情和心灵感受。书中由此 衍生出的活在当下、专注工作等理念，对于消除快节 奏时代普遍存在的焦虑心理、帮助大家管理自己的负 面情绪富有积极作用。
图解阿含经
￥19.99
《阿含经》保存了大量佛陀与弟子、国王、商人和普通人的问答，是认识早期佛教思想与生活世界的重要入口。《图解阿含经》围绕苦、无常、无我、缘起、四谛和八正道等主题，选取具有代表性的经文与故事，用白话解释和图表梳理其逻辑。同时，书中介绍佛陀时代的社会、僧团制度和经典结集，使读者能够把教义放回真实历史情境。它不是抽离现实的玄谈，而是一部关于如何观察欲望、痛苦和行动后果的早期思想记录。本版配合教义结构图、人物关系、古印度场景和修行路径图增强经典的可读性，让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读，建立完整知识框架，也可以借助电子目录和关键词随时检索，把它作为入门读物和长期查阅资料。
图解埃及生死书
￥29.99
《埃及生死书》不是一本固定篇目的“书”，而是一组陪伴亡者穿越冥界的咒文与图像。古埃及人相信，人死后要经过险境、回答神祇、接受心脏称量，*终进入理想的来世。《图解埃及生死书》以这段灵魂旅程为线索，解释奥西里斯、阿努比斯、玛阿特等神祇的角色，介绍木乃伊、葬仪和纸草画的象征。大量原始图像使读者像展开一卷古代纸草，进入一个对死亡充满秩序、伦理与想象的世界。本版配合纸草画、心脏称量、神祇图谱和冥界路线营造极强的沉浸式视觉体验，让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读，建立完整知识框架，也可以借助电子目录和关键词随时检索，把它作为入门读物和长期查阅资料。
图解鲁班经
￥29.99
《鲁班经》长期被视为木匠行业的重要典籍，内容横跨营造尺度、住宅格局、门窗家具、木作技法以及工匠禁忌与信仰。《图解鲁班经》将原本散见于古文和口诀中的内容，转化为构件图、尺度图、场景图和白话说明，使读者能够真正看清一扇门、一张桌、一座宅院背后的传统设计逻辑。它既保存了古代匠作知识，也记录了工匠群体的职业伦理和生活世界。对建筑、室内、家具和非遗爱好者而言，这本书提供的不只是“古法”，更是一套观察中国传统空间与器物之美的方法。本版配合古建筑构件、宅院格局、家具形制与木作工具图，是本书*具识别度的视觉资产，让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读，建立完整知识框架，也可以借助电子目录和关键词随时检索，把它作为入门读物和长期查阅资料。
图解药师经
￥24.99
《药师经》是大乘佛教重要经典，主要讲述药师佛在因地修行时所发的十二大愿，以及其成佛后以慈悲愿力救济众生的故事。《图解药师经》围绕十二大愿、东方净琉璃世界、相关菩萨护法和药师佛信仰展开，以白话说明、佛典故事、尊像图和关系图降低阅读门槛。它帮助读者理解佛教如何面对疾病、贫困、恐惧与精神困扰。书中内容属于宗教文化与精神修持范畴，不能替代现代医学诊断和治疗。
图解古代人体使用手册·照胆经
￥29.99
《照胆经》以人的外在形貌为观察对象，汇集古代关于五官、形体、声音、神态和气色的解释，反映了传统社会“身体是内在状态外显”的观念。《图解古代人体使用手册：照胆经》在点校和白话说明的基础上，通过人体分区图、部位示意和相关典故，帮助读者看懂古书中诸如“形”“神”“色”“气”等概念如何彼此关联。它既涉及相术和养生，也保存了古人观察身体、理解性情与健康的历史经验。以现代眼光阅读，更适合把它视为身体文化与民俗知识读本。本版配合人体部位标注、五官与气色示意、古代人物形貌图，使抽象术语具有可辨识位置，让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读，建立完整知识框架，也可以借助电子目录和关键词随时检索，把它作为入门读物和长期查阅资料。
我可能永远也成不了情商高的人
￥24.00
在现实生活中，强调情商已成为一种潮流，情商似乎成为了衡量一个人成功与否的一把标尺，然而我们是否应该让情商在人际关系中占据过于显赫的位置呢？或许这值得我们去思考。虽然情商对人际关系关系有帮助，但过度强调，有可能忽略个体情感深度的培养。心理学提醒我们：走上情商主义的道路，是以真实情感的表达与深度关系的交往作为代价的。 本书呼唤读者超越世人对普遍情商论的认知，深探讨自我成功更为深刻之处。作者以深厚的心理学专业知识，激发读者勇敢地面对自己，放下过度的情商标杆，走一个认可自我、释放光彩的心灵之境，甚至在人际关系和追求成功的旅途中，找到更为深层次的内心平衡。此外，书中还加了一些真实案例和情感洞察，帮助读者探索真实内在的力量，找到自己的光辉核心。与其盲目追逐情商，不如激发真我光华。
图解人生规划学3:解梦200问
￥15.99
《图解人生规划学3：解梦200问》以二百个问题整理中国传统梦文化，按人物、动物、身体、自然、出行、婚恋、工作和灾异等主题解释常见梦境意象，并介绍古代梦书、民俗观念及梦兆故事。短问答与图像分类让不同意象之间的联系更加清楚，也方便比较传统象征和现代心理理解的差异。梦境常与个人经历、情绪和睡眠状态有关，书中的传统解释更适合作为认识梦文化与民俗心理的参考。
