明智行动的艺术(《清醒思考的艺术》姊妹篇精编图文版)
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德国销量40万册的超级畅销书《清醒思考的艺术》之姊妹篇。 为什么一个差劲的理由,也比没有理由好?为什么“后的机会”总是让人失去理智?有什么办法可以让一份成绩单霎时亮眼?为什么人们打算做的事情总是太多?为什么说想要真正了解世界,就要少读新闻? 本书继续跨界混搭范儿,融合了经济、管理、心理诸学科的前沿智慧,以52个既科学又轻松,既严肃又有趣的精致篇章,总结了人们行动时常犯的错误,将“谋定而后动”落实到可操作的细节。《明智行动的艺术》犹如一面镜子,以之反思,时时学习,就能做到少犯错误,多出成绩。 《明智行动的艺术》配有52幅诙谐生动的德式手绘彩插,与52个行为错误映照,读来既入眼又入心。
微积分的人生哲学
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这是国际知名数学家、《微积分的力量》作者史蒂夫·斯托加茨献给高中数学老师的深情力作。对他们师生来说,微积分不仅仅是数学的一个分支,当人生的一切都在变化时,微积分是他们不变的、共同的热爱。乔夫里老师从职业生涯的鼎盛时期走向退休,参加激流皮划艇比赛时,失去了一个儿子,而学生斯托加茨从高中数学天才成长为常春藤盟校教授,父母突然去世,并陷注定失败的婚姻......幸运的是,他们躲了微积分的避风港。直到有一天,他们发现了比微积分问题更深奥且重要的东西...... 超会讲微积分的数学家史蒂夫·斯托加茨,深情讲述与他的高中数学老师之间的非凡友谊,在他充满诗意和哲理的讲述中,读者会惊叹微积分竟然如此智慧温暖,它竟然能给我们带来如此深刻的人生哲思。
聪明人都该懂的逻辑思考力
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人人都需要懂一儿逻辑的学问。因为人际沟通是人类社会存在的重要方式,而一个人只有做到逻辑地思考并表达,才能避免误解,高/效快速地与他人交流。但现实中,许多人不仅没有用逻辑行思考、讲话、书写的良好习惯,甚至缺乏必要的逻辑知识而不自知。 “以前的孩子都是用笔在纸上写字,而现在的孩子都是用手指在屏幕上输文字。因此,现在的孩子字写得不好。”——你能看出这段论述有什么逻辑错误吗?在《聪明人的逻辑思考力》一书中,作者小野田博一起篇就向读者抛出了这个问题。通过这类简单的例题,小野田对基础的逻辑知识和应用方式行了简单易懂的解释,让读者一目了然地认识到:逻辑到底是什么;怎么表达才能让对方觉得合乎逻辑;与人讨论时,有哪三大禁忌;为什么不要说“我认为”“我觉得”……更重要的是,通过反复解决简单的问题,读者会自然而然地内化需要牢记的概念、规则和习惯,成为一名更有智慧、更有说服力的逻辑思考者。
正气浩然——《孟子》读本
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《正气浩然——<孟子>读本》是钱逊先生毕生研究《孟子》的经典之作。全书分为概述和经文解读两大部分,部分“阅读本书的几点方法”对《孟子》的成书背景、内容、作用、研读方法等做了提纲挈领的介绍,第二部分按照《孟子》的顺序逐章讲解,在历代研究成果的基础上择定注释和大意,同时加入作者的解读,阐述对《孟子》的思想及其当代价值的理解,以供读者借鉴。 本书是了解《孟子》的入门书,对于中小学教师、家长和其他传统文化爱好者有极高的借鉴意义。
李泽厚对话集·与刘再复对谈
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两个思想家的碰撞更见思想,落基山下,所谈、所思、所念的是中国。这不仅仅是文学、美学、哲学、历史的纵横对谈,更是一场思想的盛宴!本书主要收录著名哲学家、美学家李泽厚与著名学者刘再复关于文学、美学、哲学、教育等相关问题的对话文章,展现了他们对这些问题的思考,展示出他们独到的见解,很多思想对仍在困扰当前的问题和矛盾具有启发意义。
哲学的精神
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《哲学的精神(修订版)》系一部导论性哲学著作,也是北京大学全校通选课“哲学导论”和“哲学与人生”的指定用书。主要内容包括:学习哲学的五大法门;什么是哲学;哲学的起源;什么是正义;什么是实体;什么是真理;什么是善;什么是美;什么是悲剧;什么是性爱;上帝存在吗;为什么会有恶;什么是自由;哲学的终结等。 《哲学的精神(修订版)》围绕上述主题,介绍了泰勒斯以来(西方)哲学的基本精神风貌。该书立足于原著,用平实的语言把哲学爱好者带入哲学的殿堂。为了增加可读性,该书配有大量的图片资料。该书适合各专业大学生、研究生以及广大哲学爱好者。
中国阴阳家(国学大观系列)
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阴阳家所倡导的阴阳五行观念自西汉时起成为中国传统社会无所不在的文化要素,故欲了解中国古代的宇宙图式、政治运作、制度设计、生活方式、价值取向乃至身心修炼,则不能不对阴阳家和阴阳五行思想有所认识。本书上篇以阴阳五行观念为主轴,辨析其发生演变之源流,及其对儒学、易学、医学、仙学、理学之渗透,明其道而述其学;下篇则选择星占、风水、相人、算命四种术数加以扼要之介绍,窥其术而析其技,裨使阅者能得阴阳家和阴阳五行思想之大略。
墨子
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墨学曾是先秦时期的“显学”之一,当时即“言盈天下”,之后因其思想与统治阶级利益发生冲突,加上墨家不像儒家那么幸运,孔子以后有孟子、荀子等重要的大思想家继承,而墨家没有,在历代统治者的打压下,墨学沉寂了千百年。不过,在民间社会,墨家的精神并没有中断……后来形成了侠义的传统,正因此一传统,中华文化才不致僵化,而墨家在浩瀚的历史上虽有种种变形,却仍然延续下来,甚至对我们今天的社会还有影响力。
廊下派的苏格拉底
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本书集中在一个问题上:廊下派与苏格拉底。要理解这个问题,就必须把它放到政治哲学的语境去考察,因为苏格拉底据说是政治哲学的创始人。廊下派间地来自苏格拉底,并且在德性问题等方面也受苏格拉底的观,这是否就意味着廊下派忠实地继承了苏格拉底的思想呢?该问题本身就是现代学术界争论不休的话题。不管廊下派如何对待苏格拉底,他们的结论对我们理解苏格拉底乃至整个西方思想来说,肯定都不只有滴的借鉴意义。
孟子重估——从牟宗三到西方汉学
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本书针对当代学者有关孟子研究的一些争议性课题,试图通过思想史的省察及文献分析,予以廓清与重释。首先,立基于历史发展脉络,掌握孟子经典文献语义。其次,借由当代新儒家的重要代表人物牟宗三与学术研究成绩斐然的劳思光,探讨孟子诠释的当代差异,触及儒家哲学的内在问题,并试图为孟子架构出一个放性的理论系统。再次,追问葛瑞汉、华霭仁以及安乐哲三位汉学家,对待传统经典的不同思维如何造成了各种迥异的理解。后,廓清传统与当代,既疏理了西方释孟所引发的争议,同时又让经典发光,冀望为孟学诠释脉络提供不一样的论述角度。
《道德经》与中国特色宏观调控
¥25.20
《道德经》与中国特色宏观调控
君子人格六讲
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本书为中央民族大学教授、“孔子文化奖”获得者牟钟鉴先生根据四十多年来学习中华经典积累的经验,结合古代贤哲的论述及今日道德教育建设的现实和需要,详细阐述君子人格养成路径,系统提出“君子六有”说,有仁义,立人之基;有涵养,美人之性;有操守,挺人之脊;有容量,扩人之胸;有坦诚,存人之真;有担当,尽人之责。作者用较多篇幅细讲古今中外的君子在六个方面的人格特质,列举生动的案例,解说蕴藏的内涵,使君子人格培养在现实土壤上具有落地生长的可能性,用真人真事推动道德教化,从不同侧面提炼中华精神,重塑君子人格榜样,推动人文化成,培养时代真君子。
创新实践与唯物史观形态研究(马克思主义研究论库·第二辑)
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本书通过对创新实践范畴的剖析,从马克思立足于实践观实现了对传统哲学的革命这一事实出发,把实践一步划分为常规实践和创新实践,并指出了创新实践更能体现实践的“自由的自觉的活动”这一人的本质存在方式,正如马克思通过确立实践存在论构建了历史存在论的唯物史观一样,当今时代迫切需要在创新实践基础上一步确立创新实践存在论的唯物史观。在此基础上比较系统地阐述了创新实践与人的本质论、创新实践与历史动力论、创新实践与人民价值论、创新实践与发展本质论等基本问题,力求在创新实践的基础上推以实践生成论为基础的唯物史观的发展,期望助推学界更加深理解马克思实践唯物主义的深邃思想,充分彰显唯物史观的时代意义,深探索唯物史观的当今理论形态。
禅即生活
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什么是禅?禅是搬柴运水,穿衣吃饭;禅是行住坐卧,语默动静。星云大师通过《放在心中好》、《浮生梦中》、《茶饭禅》、《一切皆禅》等百余篇公案禅话,引领大家契入禅机,告诉大家:一般人把做事与修行分开,其实禅即生活。
余英时访谈录
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精彩深入的访谈需要与受访人的精神世界直接面对,让受访人的思想轮廓显现、精神之光闪耀。香港浸会大学陈致教授先后三次访问余英时先生,洞彻知识分子的精神世界,对谈有致,精彩纷呈。 余英时先生身处海外,对中华文明、中国社会怀抱真诚的关切,访谈录中袒露对学术与人生的追求。他对思想史的梳理切中中华文化研究的肯綮,于变动中发现思想的联系,既洞察入微,又通达宏观。访谈真切地反映了余英时先生的学术养成脉络,包括他对钱锺书、钱穆、陈垣、陈独秀等人的评价都涵括在他对中华文化的整体观察中。 《余英时访谈录》是由陈致应《明报月刊》《国学新视野》和中华书局徐俊先生之约对余英时先生的采访整理而成,首次在大陆整体出版。本书以余先生的《我走过的路》为序、刘梦溪先生为余先生做的访谈《为了中国文化与社会的重建》为附录,丰富读者对余英时先生的认识。
何为尼采的扎拉图斯特拉?:一场哲学争辩
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《何为尼采的扎拉图斯特拉? 》是政治哲学名家迈尔的新著。作者积十余年精读讲授之功,以西方政治哲学史及其根本问题为背景,以对尼采著作整体的熟玩和对尼采研究的了解为基础,重新解读尼采谜一样的诗篇《扎拉图斯特拉如是说》。 作者认为,扎拉图斯特拉既有哲人的一面,又有先知的一面,或既有认识者的一面,又有立法者的一面。这两方面有着难解而复杂的关系,《扎拉图斯特拉如是说》全书就运动在这两方面所构成的张力之中。尼采的扎拉图斯特拉形象正是这一问题的化身。作者反对只重视前三部而低估第四部的惯常做法,认为第四部是全书的一个有机组成部分。作者疏通文脉,理清关节,集中关注这本书的核心问题,关注作者尼采的意图,以及由这一意图所决定的全书迷宫般的线索和构造。
沉思录
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《沉思录》是斯多葛派的代表性作品,在西方哲学史上具有重要地位。作者马可·奥勒留在自己的一篇篇箴言随笔中,对宇宙、社会、人生展了一系列思考,为后人留下了一位有哲学修养的统治者的人生感悟。这些从灵魂深处流淌出的文字,直生命的本质,以至于当今社会的人们仍能与之产生共鸣,让我们持续的焦虑得以缓解,浮躁的灵魂得以安顿。
墨子今注今译
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《墨子今注今译》内容为:《墨子》是公元前5至前3世纪墨家著作的总集。墨家是先秦诸子百家的重要一家,曾与儒家并盛,同称显学,后一度中绝,近现代又受重视。墨学是中国传统学术的重要内容,有深厚的科学、人文精神和重要的历史意义、现代价值。 今存《墨子》较早、较好的版本,是明正统十年刊行的《道藏》53篇本。《道藏》本《墨子》,比《汉书·艺文志》著录“《墨子》七十一篇”,少十八篇,《节用下》,《节葬》上、中,《明鬼》上、中,《非乐》中、下和《非儒上》八篇,只剩篇名,正文失传;另有十篇,篇名和正文都失传。为阅读方便,《墨子今注今译》《目录》暂据今存53篇排序,暂不取《道藏》本篇名下标“”至“第七十一”的顺序号。为便于读者阅读,把《经上》与《经说上》、《经下》与《经说下》四篇并作两篇。所以《墨子今注今译》的目录,标为第1至51篇。
现代西方哲学讲演集
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《贺麟全集》的出版,是我和许多学界同仁久已期盼的事情。贺麟先生是现代中国的重要哲学家、翻译家、哲学史学家和前期新儒家代表人物之一,不了解贺麟先生的学术活动和成果,就无法真正知晓现代中国如何引入、消化西方哲学,也会盲然于新儒家运动一个重大思想源头。而要深入研究贺麟,此《全集》就是全面和权威的文本。
黑格尔三论
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本书是阿多诺唯*专门探讨黑格尔的著作,包含了三篇各自独立又相互补充的论文。在本书中,阿多诺提出了让人耳目一新的黑格尔理论形象,如思辨唯心主义的极致就是唯物主义,黑格尔对事物的尊重和敬畏前*未有,黑格尔哲学实质上是非体系的等等。在《黑格尔哲学诸方面》一文中,阿多诺试图解读出黑格尔哲学的“整体”;《经验内涵》可以被视为对海德格尔解读黑格尔的回应;而《晦涩,或者该如何阅读黑格尔》一文则是对黑格尔哲学的文学性解读,这个角度在黑格尔研究中并不多见。在阿多诺看来,黑格尔哲学是“真”与“不真”的复合体,正如其作为意识形态是必然的虚假意识,而这些都通过社会性劳动及其构成的社会总体获得了解释。
贺麟全集:黑格尔 黑格尔学述
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《黑格尔黑格尔学述》收贺麟于1930年代编译的近代西方新黑格尔主义者的经典黑格尔研究——尔德的《黑格尔》与鲁一士的《黑格尔学述》,二书均能将黑格尔学说体会融化并以清晰流利的文字叙述出来,可谓姊妹关系,互相发明,互相弥补,而又各有所长。尔德注重叙述黑格尔的生活、性格、时代风气、文化背景,特别是政治和宗教背景,以及黑格尔的逻辑学说;鲁一士则着重阐述黑格尔之精神现象学。本书是将黑格尔及其学说译介至中国的人——贺麟对“黑格尔学”发生兴趣之始,贺麟以朱熹太极观会通黑格尔的“*理念”,对于中西比较哲学研究居功甚伟。作为贺麟重要译著收“全集”的《黑格尔》及《黑格尔学述》均为建国后首度整理出版,对于了解哲学家和翻译家贺麟意义非凡。