中国道家(国学大观丛书)
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内容简介 道家是战国时期重要学派之一,以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础,以“道”说明宇宙万物的 本质、本源、构成和变化。认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚。政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。老子以后,道家内部分化为庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。本书首论道家之大要,次揭老子、庄子学术之旨趣,再明天师、全真诸道派之兴衰,*后论道术与精神。此次修订,依“治大国若烹小鲜”“大道至简”之微旨,以条畅道家学术宗旨为本,以删繁就简为要,以因应国人了解道家文化之现实需求。
爱生活,不爱也行
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受够了那些让你爱生活、爱自己、受自己的脆弱和失败的箴言?这本哲学提案正是为你量身造的。 感觉“错失良机”:“太迟了”的问题其实在于,它让我们误以为真的有这么一个机会,只是我们生生错过了。但也许实际上根本就不曾有过这样一个机会呢? 强颜“微笑”:“微笑哲学”号称,在我们沮丧难过的时候,微笑可以让我们好起来。但这种试图通过模仿来行自我暗示的理念并不能成为我们和外部世界的口,反而会成为一堵墙,非但不会让人感受到快乐,反而会让人感到一种深深的不适。 走出舒适圈:这个概念其实揭示了“好”与“更好”之间的激烈角逐。待在舒适圈里也需要很大的勇气,需要我们用极大的努力去维护,要有充足的时间、资源和条件才能享受它,尤其还要抵御来自“更好”的诱惑。 堵住的水槽:日常生活中有很多微末之事都包含着诸如此类的矛盾趣味,比如,堵塞物终于缴械投降那一瞬间的快乐,即释放后的空虚带来的畅快。因为“满”往往源自“空”。 为我的慢跑裤辩护:它们的特色之处就在于它们毫无特色可言。服饰通常被认为是一种向世界呈现自己的方式,套上慢跑裤,就是不去选定自己的样子以及自己可能成为的样子。这不是什么懒惰,这实际上是一种不定性。 每一天,生活的各个角落都充满了哲学的灵光一现。这些日常琐碎虽没有什么宏大主题,但却有意想不到的惊人深度。如果你受够了各种箴言,不妨细品周遭之物,回归哲学本质,亮日常时刻。
作为意志和表象的世界
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“世界是我的意志,世界是我的表象。”叔本华代表作《作为意志和表象的世界》一书系统而全面的阐述了作者建立在他的哲学本体论——意志学说的基础之上的人生哲学。通过“生的智慧”,尤其是通过对宗教信仰的追求与实践,人可以克服意志,战胜欲望,从而解脱痛苦。 作为叔本华的*本书,《作为意志和表象的世界》不仅是他哲学思想的完美展示,也是他对人类的看法的完整记录。
谈谈方法
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《谈谈方法》是法国哲学家勒内·笛卡尔的经典著作,首次出版于1637年。本书是笛卡尔哲学思想的入门之作,系统地阐述了他的方法论和哲学体系。笛卡尔在书中提出了著名的“我思故我在”(Cogito, ergo sum)的命题,强调通过怀疑一切来寻求真理,并以此为基础构建了现代哲学的基础。书中还探讨了数学、物理学和形而上学等领域,展示了笛卡尔对知识的广泛兴趣和深刻见解。
我们如何思维
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《我们如何思维》是美国哲学家、教育学家约翰·杜威的代表作之一,首次出版于1910年。本书深入探讨了人类思维的本质和过程,提出了“反思性思维”这一核心概念。杜威认为,思考并非仅仅是逻辑推理,而是一个动态的、解决问题的过程,涉及观察、假设、实验和验证等多个环节。他通过丰富的实例和清晰的论述,揭示了思维与经验、知识与行动之间的紧密联系,为教育实践和科学研究提供了重要的理论基础。
解决问题的智慧:人生问题三百问
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本书是网红教授郭继承人生课系列的第三本,内容包括了自我成长、事业发展、家庭教育、企业文化建设、员工管理、团队建设等各个方面的人生困惑和解答。郭继承教授遍阅中国传统文化,从历史中汲取智慧,将传统与现实相结合,提出解决困惑的思路和方法。本书语言犀利、逻辑严密、深入浅出,是当今社会”人生百科全书”和”管理哲学”的典范著作。
当代美学问题
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围绕当代审美领域诸多关键议题展开深入剖析,从不同维度探究当代审美现象背后的理论根源与发展趋势。可能涉及对当时流行的艺术风格、审美观念变革的探讨,如解析新艺术运动、印象派等艺术流派在审美表达上的创新与突破;分析大众文化兴起对传统审美范式的冲击,像报刊、摄影等新兴媒介如何改变人们的审美认知与体验 。同时,会研究审美与社会、文化、历史等因素的互动关系,思考在时代变迁中审美价值的重塑与坚守。
精神与音乐
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《精神与音乐》是H·欧内斯特·亨特(H. Ernest Hunt)的经典著作,探讨了音乐与人类精神世界之间的深刻联系。本书从心理学的角度出发,分析了音乐如何影响人的情感、思维和行为,揭示了音乐在人类文化、宗教、治疗等领域的重要作用。亨特通过对音乐结构、节奏、旋律等元素的解析,阐述了音乐如何激发人的内在情感,并与精神世界产生共鸣。书中还结合了大量跨文化案例,展现了音乐在不同社会和历史背景下的多样性与普遍性。
论自由与妇女屈从的地位
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《论自由与妇女屈从的地位》是英国哲学家、经济学家约翰·斯图尔特·穆勒(John Stuart Mill)的经典著作之一,结合了他的两部重要作品《论自由》和《妇女的屈从》。在《论自由》中,穆勒探讨了个人自由与社会权威之间的界限,提出了“伤害原则”,即个人自由只有在不伤害他人时才能被限制。在《妇女的屈从》中,穆勒批判了当时社会对女性的压迫,主张男女平等,呼吁赋予女性教育、就业和政治权利。本书不仅是一部哲学经典,也是19世纪女性主义运动的重要文献,对现代自由和平等理念产生了深远影响。
中国文明起源初探
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本书是一部探讨中国文明起源的著作,作者潜心研究中国历史、哲学和文化多年,力求洞悉中国文明的内在脉络。作者聚焦于中国文明起源过程中的理性要素,通过追溯这个时期理性要素的形态,试图还原中国文明*初的萌发过程。本书沿着中国古代思想观念发展的路,回溯发端,探究这个时期决定历史走向的观念是怎样的,历史是怎样被这种观念所决定的,以及这种观念的来源和后续发展,以此来逐渐揭中国文明起源发展的印记和规律。
直面人生的困惑:典藏版
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本书在《直面人生的困惑》基础上增加了11篇文章。内容源自郭继承老师对传世经典的总结和体悟,源自对现实社会问题的观察和透视。图书的内容力争经得起历史的检验,实实在在地帮助到读者的生活和工作。在现实的关照上,争取做到以文化人,引导读者在生活的细节中改变自己、升华自己,可谓一本有关人生困惑的“答案之书”。
新中国审判大纪实:汉奸 叛徒 战犯
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《纵横》自1983年创刊以来,以亲历、亲见、亲闻的视角,努力发掘众所周知的任务背后鲜为人知的故事,以跨越时空的广阔视角,纵览百年历史风云,横观人生社会百态。本书是对《纵横》杂志所收文章进行碎片化整理,汇集了自清末到新中国成立前后的一些历史事件或人物故事,通过其独特侧面来述说历史。本书通过详述汉奸、叛徒、战犯、间谍等罪恶行径,例如周佛海、陈璧君、陈公博、褚民谊等具有代表性的大汉奸,他们下场旨在清算这些汉奸、叛徒给抗战带来的负面影响和流毒,来警醒国人,声张民族大义,弘扬民族精神。
民国爱情往事
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《纵横》自1983年创刊以来,以亲历、亲见、亲闻的视角,努力发掘众所周知的任务背后鲜为人知的故事,以跨越时空的广阔视角,纵览百年历史风云,横观人生社会百态。本书选取了孙中山与卢慕贞、冰心与吴文藻、张学良与赵一荻、鲁迅与许广平、沈从文与张兆和……等民国大师至死不渝的爱情故事。
民国刺杀大纪实
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《纵横》自1983年创刊以来,以亲历、亲见、亲闻的视角,努力发掘众所周知的任务背后鲜为人知的故事,以跨越时空的广阔视角,纵览百年历史风云,横观人生社会百态。本书是对《纵横》杂志所收文章进行碎片化整理,汇集了自清末到新中国成立前后的一些历史事件或人物故事,通过其独特侧面来述说历史。本书以纪实性的语言*揭露张宗昌、宋教仁、戴笠、李宗仁群等被刺杀的事实真相。
人类理解研究
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《人类理解研究》(An Enquiry Concerning Human Understanding)是苏格兰哲学家大卫·休谟的代表作之一,也是西方哲学史上经验主义与怀疑论的重要文献。该书探讨了人类认知的起源、范围与限度,对因果关系、归纳推理、自由意志、神迹等问题进行了深刻分析。休谟主张一切知识源于经验,并质疑理性主义的*确定性,提出了著名的“休谟问题”——即我们如何能从过去的经验中推导出未来的必然性?本书以清晰犀利的文风,挑战了传统形而上学的根基,对后世哲学(尤其是康德、逻辑实证主义等)产生了深远影响。
西方哲学经典十五讲
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本书为赵敦华教授关于当代英美哲学研究的原创学术专著。全书分三篇共十五讲。“语言分析哲学篇”分别讲述了逻辑分析哲学的诞生,弗雷格、罗素、维特根斯坦的生平和语言逻辑思想,逻辑经验主义。”科学哲学篇”分别讲述了科学哲学的兴起,波普尔的科学哲学思想及其推广,科学世界观学说。”政治哲学篇”分别讲述了自由主义的哲学传统,罗尔斯的政治哲学,罗尔斯的道德哲学,自由主义政治哲学批判,政治自由主义与哈贝马斯—罗尔斯之争。
道德情感现象学———透过儒学哲学的阐明
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以马克斯·舍勒与儒家尤其是心学的相关描述为中心,本研究澄清了我们个人与人格间的体验,旨在促对情感、价值与德性深而全面的理解。本书细致地分析了关键道德情感(如同情-爱、羞恶、恭敬、信任)以及它们与儒家核心价值德性(如仁、义、礼、信)的关联。心的秩序被展示为情感秩序,而非逻辑或理性秩序。基于对“心有其理”之具体内容的阐发,本书希望推道德认知与道德实践,并推动现象学、中国哲学、跨文化诠释学、心理学等领域的研究与发展。
索福克勒斯与雅典启蒙(“经典与解释”第19期)
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据说,在埃及人那里,斯芬克斯是秘密的化身。它在忒拜现身,并且用这几句话出了一道谜语:“什么东西早晨用四条腿,正午用两条脚,傍晚时用三条脚走路?”希腊人俄狄浦斯解了谜,把斯芬克斯从悬崖上扔了下去,因为俄狄浦斯说,谜底是“人”。……因为这个谜底,使他遭受了两重巨大的无知:关于他自身以及关于他所做的事。 索福克勒斯在他的《俄狄浦斯王》中展现了启蒙这一新问题在历史中的现实意义,而他同时又认为这一问题来源于人性本质,并且必然产生自这一本质。他描绘了相信自己的知识和自己力量的人如何遭到了存在意义上的失败。索福克勒斯并没有把俄狄浦斯塑造成一个启蒙的指路人或理论家,而是把他推到了启蒙的边缘上,使他成为一个具有自我意识的人的代表。这一自我意识建立在人类自律的知识之上。
中华传统美学精神
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“中华传统美学精神”是什么?对这个问题,人们既可以作出宏观的解读,也可以作出微观的剖析。在对“中华传统美学精神”的宏观把握中,中华传统对“美”的本质的基本理解是*核心的部分。这个核心部分是什么呢?就是有价值的乐感及其对象。《中华传统美学精神》一书对此作了详细的阐述。 该书共分八章,即中华传统美学精神的基本形态、中华传统美学的儒家精神、中华传统美学的道家精神、中华传统美学的佛家精神、中国传统文艺美学的表现精神、“意象”说:中国传统艺术审美特征论、中华传统美学的美感特征论以及中华传统美学的审美方法论。
当代英美哲学十五讲
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本书为赵敦华教授关于当代英美哲学研究的原创学术专著。全书分三篇共十五讲。“语言分析哲学篇”分别讲述了逻辑分析哲学的诞生,弗雷格、罗素、维特根斯坦的生平和语言逻辑思想,逻辑经验主义。”科学哲学篇”分别讲述了科学哲学的兴起,波普尔的科学哲学思想及其推广,科学世界观学说。”政治哲学篇”分别讲述了自由主义的哲学传统,罗尔斯的政治哲学,罗尔斯的道德哲学,自由主义政治哲学批判,政治自由主义与哈贝马斯—罗尔斯之争。
哲学实践的艺术
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本书把哲学视为一种实践。作者主张如果能够践行哲学,或应用哲学的观,同时了解哲学文化与各种思潮的历史、熟习不同作者与学派辩论的主要议题,我们就能更有效地确认和理解我们到底在乎的是什么,与我们对话的人,他们在乎的又是什么,由此得知妨碍他们前的困境。 本书从哲学的文化、哲学的领域、哲学的态度、哲学的能力检视哲学的含义,并对态度和能力行了深的探讨。作者通过主张培养深化、概念化、问题化、辩证和直觉这五种哲学能力并在日常生活中加以学习和实践,来强化人们的思辨能力。这使本书具有优越的现实意义。而且,作者对如何行提问、如何以游戏的方式确立哲学练习的规则、如何展哲学讨论、如何行哲学咨询、如何通过矛盾的观行思考、哲学实践的障碍和解决方式等提出自己详尽的见解和观,这对哲学练习和哲学实践有非常强的指导意义。同时本书对于哲学刚刚门的初学者也相当友好,有利于他们纵览哲学全局,建立科学的哲学观。

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