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开国与幕末变革:江户时代后期(讲谈社·日本的历史09)
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这部重磅力作从中国同类著述不会有的新颖切手，从阿伊努、千岛群岛、海洋始，引出幕末棉纺织业的发展，再以广阔的视野审视身处东亚与世界之中的日本。本书兼具可读性和学术价值，生动描写了中国读者少有关注的事实和细节，内容充实、厚重又深邃。——中国社会科学院研究员汤重南 19世纪初，当日本人正欣赏色彩斑斓的浮世绘，浏览歌舞伎剧场前张贴的海报时，鲜有人察觉到一派繁华之下潜藏的危机，直到美国人佩里率舰队出现在江户湾的海面。矛盾与冲突一触即发，幕府、大名、朝廷等不同势力间相互角力，农民起义此起彼伏。 本卷拨重重浓雾，讲述云谲波诡的幕末，还原亚洲diyi个现代国家诞生前的黎明，重新书写日本国史。
乾隆传(全二册) 中华书局出品
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25岁，如何掌控一个帝国？乾隆，是盛世还是帝国黄昏？ 乾隆的一生，可以用一个字“顺”来概括。12岁预定帝位，25岁登基，执掌帝国权力长达63年。在他之前，父亲雍正给他留下丰厚的家底。经他之手，中央集权无以复加，清朝国力达到中国古代的峰，但又迅速衰落。他政敌，发展经济，体恤百姓，但好大喜功，骄奢淫逸，大兴文狱，一生功罪，如何评说？作为极致掌控者，他有骄傲的资本，但晚年又屡屡失控，原因何在？能否避免？ 本书充分运用《清实录》、宫廷档案、奏折等一手史料，详细讲述乾隆超长待机的一生，骄傲的来源与失控的根源，揭示复杂的人性心理与官场逻辑。
明代一条鞭法--梁方仲著作集【中华书局出品】
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本书收录了梁方仲先生1936年到1966年三十年间刊发的关于一条鞭法的十篇论文，涉及一条鞭法的名称、内容、推行经过、当时人的相关争论等，均为一条鞭法研究的经典之作。作者从《明实录》、《天下郡国利病书》等典籍及大量明清方志、政书、奏议、文集、笔记中爬梳史料，细加辨析，对一条鞭法作了深的研究，揭示了它在中国历史上的重大意义。附录1956年由哈佛大学出版社出版的《一条鞭法》（王毓铨先生译），以为学界提供一种学习参考资料。
秦汉乐制研究——以出土文献为中心【中华书局出品】
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本书利用与秦汉司乐官署有关的随葬实物和简牍文献材料，确立“考古新材料绝非孤立存在”的理念，重视考古学、历史学和文献学的关联，藉以发现三者的因果联系与时代信息。针对秦汉司乐官署建制体制的承袭与演变、秦汉司乐官署的管理与运作机制、秦汉公职服务乐人的岗位编制与职务酬劳、西汉乐府机构创设及乐府职能变化与扩展、汉乐府体制改革与民间乐舞百戏繁荣发展之关系等问题行了深的研究。
西方思想的起源——古希腊哲学史论
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《西方思想的起源——古希腊哲学史论》是一本从中国学者自己的思想视野出发对古希腊哲学的正本清源之作。它不重在知识的梳理与介绍，而重在思想的分析与检讨，上溯公元前6世纪的米利都学派，下迄公元6世纪的新柏拉图主义，上下1200余年的古希腊哲学，深其思想内部，探寻其内在的本体论和认识论的思想根底与究竟，力求勾勒出西方思想*初的源流与脉络，指陈其思想深处的得失与转捩，阐明其对二千余年西方思想的奠基意义与形塑作用。
为中国哲学立法——西方哲学视域中先秦哲学合法性研究(国际中国哲学精译系列(第3辑))
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在西方哲学视域中，中国哲学的合法性何在？这是中国哲学界讨论了多年的重要问题，也是国际中国哲学研究关心的问题。本书从荀子、《周易》、墨子和列维纳斯四个主题手，展示国际中国哲学研究为中国哲学立法所做的艰辛努力。如何借用本质主义和心灵哲学来诠释荀子，如何借用西方哲学的思想资源如海德格尔等西方形而上学思想来诠释《周易》哲学，如何借用西方的政治思想来讨论墨子的政治哲学思想，如何在列维纳斯和中国哲学之间建构一座理解的桥梁，这些都是西方哲学界关注和探索的重要主题。本书是在西方哲学视域中努力为中国哲学立法的力作，有助于国内学界了解国际中国哲学研究的状况，更加全面深地理解西方哲学视域中的中国哲学。
郭象与魏晋玄学(增订本)(汤一介集)
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“文化大革命”后，作者力图摆脱极左思潮的影响，努力追求以真正哲学思考的方式行研究。本书以玄学家郭象为中心全面论述了魏晋玄学的产生、发展、特征以及在哲学思想史上的地位。书中通过对魏晋玄学范畴的研究来寻找中国哲学的范畴体系，梳理了魏晋玄学发展的内在理路，探讨了哲学方法对认识哲学思想变迁的重要意义，尝试把哲学的比较方法运用于中国哲学的研究领域，并深分析了魏晋玄学到唐初重玄学发展的原因。
项目式学习:教学设计与案例(未来学校丛书)
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未来已来，如果我们想要改变学生的学习，就需要先改变教师的学习方式。项目式学习在这方面有着非常独特的作用：它既是在鼓励学生迁移运用所学的知识，解决真实的问题；也是在推动教师用反思迭代的方法，更新自己的教学设计，助推专业发展。本书分十个章节，阐述了项目式学习的理念、方法、所需环境，并以丰富的中小学教学案例做补充，帮助老师们理解项目式学习的意义，同时为其搭建好项目式教学的脚手架。
阳明心学与禅宗美学思想 中华书局出品
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王阳明的心学体系建立在明代儒佛道大融合的背景之下，其心学思想形成的全过程都借鉴与吸收了禅宗思想。本书在阳明心学与禅宗思想的基础上，梳理了阳明心学美学与禅宗美学思想，着重审美过程中的体验性与主体性；从心学与禅宗的关系、美学思想的异同，以及不同的历史归宿等方面，尝试厘清二者的内在联系与区别；探寻阳明心学与禅宗美学在审美文化史上的地位与价值。
律令国家的转变:奈良时代-平安时代前期(讲谈社·日本的历史03)
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9世纪，随着桓武天皇的即位，日本了平安时代，始摆脱中国的影响，形成自己特有的制度、法律甚至文化心理。天皇的“纯洁性”更受重视，血统成为正统性的唯/一凭据；朝廷放弃军国体制，不再防备来自大陆的威胁；遣唐使的派遣次数减少，向中国学习的热情减弱；承袭自唐朝的律令制逐渐本土化，更加符合日本的实际情况…… 本卷以历史学家的独特趣味，聚焦向来不被重视的9世纪，洞悉王朝贵族社会抵达辉煌鼎盛前，日本在不断试错中发展的程。 日本的9世纪，对日本知识人来说也难以厘清，却又恰是其历史发展的关键转折。作者全面描写了这个从律令国家向王朝国家转变的时代，读者从中也可以理解“唐风文化”很快转变为“国风文化”的深层次历史背景。 ——北京大学教授王新生
知识也疯狂:人类的求知、无知与幻想
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过去到现在，许多人都曾思考过知识的力量及其局限之处，但很少有人想过“知识”这个概念对我们所产生的影响。英国剑桥大学教授史蒂芬?康纳在本书中探究了人类心智如何受知识的吸引与制约，以及知识所引发的欲望、幻想、梦境与恐惧。 人为什么总想要“获取知识”？ 知识仍是力量吗？它仍带来权力与阶级翻转吗？ 求知是人的本能，亦或终将成为一种精神疾病？ 康纳借文学、哲学、宗教、历史等多样而令人目眩神迷的文本，求索知识对人类心灵、存在认同的重要意义，并用其幽默而锋利的文笔，完整地为知识及人类的局限性行了一场极富灵思的当代思想辩论。 徘徊在全知与无知之间，我们既永远无法知道自己到底是谁，又因知晓这项事实所带来的屈辱而成为人类。所谓的知识，必定让我们明白自己对某些事物一无所知。
梁文道作品：味道（共3册）
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本套装包括：《味觉现象》、《宗罪》、《人民公社》
解说观音(精)--孙昌武文集 中华书局出品
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中国佛教里的观音和观音信仰是中国宗教中具有重要地位、影响和意义的现象，是中国佛教文化的重要内容，又可视作佛教“中国化”的典型个案。要了解中国宗教，了解中国人的宗教信仰与中国的文化传统，必须了解观音。本书根据佛教相关典籍与历史文献，借鉴国内外研究成果，全面系统梳理了佛教的观音和观音信仰输中国及其被积极受容并逐步“民族化”“民俗化”的历史脉络与程，细致“解说”了观音和观音信仰对中国文化发展和中国人精神生活的作用与影响。作者秉持一贯遵循的注重史实“描述”原则，全书资料丰富翔实，行文清晰畅达，兼具学术性与可读性，是中国佛教史研究的一份重要内容，也为读者认识观音和观音信仰提供了一本简明可靠又有一定趣味的读物。
早期中国电影史再研究(1905—1925)--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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《早期中国电影史再研究（1905—1925）》是对中国电影前二十年相关史实的再考辨。“再研究”以中国电影史学界既有的影史著述为依据，在整理爬梳相关史料和观的基础上，结合笔者搜集发现的新资料，对电影史的一些错误史实和观行质疑和考辨，并提出自己的观。
符号里的中国 中华书局出品
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人是“符号的动物”，“所有文化形式都是符号形式”。古人给我们留下了不计其数的富有象征意味和审美价值的符号。本书选取传世文献、考古发掘和民间信仰中能代表中国的100多个符号，如龙、凤、鸿蒙、祝融、太极图、八卦图、河图洛书、三星堆“太阳—神鸟—神人—神树”等，分为祥瑞、守护、神圣、人文四辑，对每个符号的生成过程、发展流变、现今影响、寓意与应用作了细致的考辨，辅以近300幅彩图，将文化中国的来龙去脉与核心精神娓娓道来。懂得了符号里的中国，无论是文化寻根、文博旅游，还是日常审美，都会是充满趣味的人文之旅。
汉语词汇讲稿 汉语拼音字母学习法(精)--周祖谟文集 中华书局出品
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本卷收录周祖谟先生专著两种：《汉语词汇讲稿》和《汉语拼音字母学习法》。 《汉语词汇讲稿》原名《汉语词汇讲话》，20世纪50年代，周祖谟先生为北京大学中文系学生设汉语词汇学课程，本书即由当时讲义整理而成。人民教育出版社1959年出版，2004年天津古籍出版社《名师讲义：周祖谟文字音韵训诂讲义》收录，系根据周先生晚年修订本排印。 《汉语拼音字母学习法》主要讲解汉语拼音字母的发音和学习、运用拼音的方法。人民教育出版社1958年出版，1994年语文出版社出版修订本。 两书都是深浅出的门读物。本次我们将其重新排印和编校，合并作为《周祖谟文集》（第九卷）出版。《汉语词汇讲稿》以天津古籍出版社本为底本；《汉语拼音字母学习法》以语文出版社本为底本。订正了原书由录排造成的讹误，编制了《主要术语、人名、论著索引》。
新时代外语教育课程思政案例教程
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本书内容丰富，以理论为基础，侧重各种实践活动的设计，实用性强，涵盖课程面广，包括英语专业16门专业核心课、7门专业方向课，大学英语2门公共基础课、2门热门选修课，公外研究生英语2门公共基础课、1门学术素养课，以及德语、日语、俄语、西班牙语等语种的若干门专业核心课。由多所高校专家亲自主持，一线教师从特色课程教学实践经验出发，以研究生英语教材、大学英语教材和英语专业教材的文本为例，通过这些实践案例，尝试探索外语教育课程思政的实践路径，设计课程思政的教学范例或者具体方案，给高校外语教师提供一定的参考，旨在共同把国家倡导的外语教育课程思政建设好、落实好。
日本社会史研究(精)--《南开史学家论丛》第四辑 中华书局出品
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《日本社会史研究》约47万字，纳《南史学家论丛》第四辑，作者为南大学李卓教授。本书从社会史的视野考察日本，即探讨日本文化的风土——作为文化承载者的人群状况，分析日本历史上社会结构的变化及社会关系、社会群体和社会生活。本书阐述日本历史发展程及其特征，而从中日比较研究的视野，分析近代以来中日两国走上不同发展道路的原因。本书反映出作者对于日本社会传统文化根基有别于中国的宏观思考，对于当今理解日本的国民性以及日本人的思维模式具有较大的参考价值。
约瑟夫斯与第一次犹太战争
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当犹太人在公元66年反抗罗马时，耶路撒冷贵族约瑟夫斯被任命为将军。被罗马人俘虏后，他得到了皇帝韦帕芗的好感，从而保住了性命。之后，他担任罗马军团的顾问，他认为犹太人生存的*希望就是向罗马投降。 作为一名犹太起义亲历者，他被允许翻阅韦帕芗的作战笔记，因而约瑟夫斯是我们关于这场战争的重要信息来源，这场战争以摧毁耶路撒冷及其圣殿和他所生活的令人惊叹的时代而告终。对于任何对中东早期历史感兴趣的人来说，约瑟夫斯都是至关重要的一个人物，有必要对他进行深度而*的了解。
又向流云阅古今——凌道新诗札日记存稿 中华书局出品
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黄侃《文心雕龙札记》研究【中华书局出品】
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1914年，黄侃把《文心雕龙》作为一门学科搬上大学讲坛，标志着现代意义“龙学”的诞生；而他为授课撰写的讲义《文心雕龙札记》，则成为现代“龙学”研究的奠基之作。《札记》从传统的校注、评中超越出来，创了把文字校勘、资料笺证和理论阐述三者结合起来的研究方法，给人以全新的视野，“从而令学术思想界对《文心雕龙》之实用价值，研究角度，均作革命性之调整”。《札记》重落在三十一篇主旨的阐释上，因为黄氏学殖深厚，又颇具创作经验，故其主旨探求多有创获，对《文心雕龙》现代文学理论研究启迪尤甚，至今仍是《文心雕龙》研究的必看参考书。遗憾的是，学界对黄侃《文心雕龙札记》的研究，至今还停留在局部问题、单篇论文的层面，还没有一部深、全面、详尽的《札记》研究专著。 本书将从《札记》的师承脉络与时代背景、《札记》的成书过程与版本流传、《札记》的课堂讲授与讲义编撰、《札记》的思想内容与研究方法、《札记》的历史地位与学术价值，以及《札记》的现代性特征等方面，对《札记》行全面、深、系统的研究。并以附录形式，论及黄侃及其《札记》与20世纪中国学术史，特别是“龙学”史的互动共生关系。
